Теория мирового государства

Теория мирового государства (также называемая теорией мирового общества , глобальным неоинституционализмом и Стэнфордской школой глобального анализа ) ^[1] представляет собой аналитическую основу для интерпретации глобальных отношений, структур и практик. ^[2] Теория рассматривает мировую систему как социальную систему с культурной структурой, называемой мировой политикой, которая охватывает и влияет на действующих лиц, находящихся в ее подчинении. ^[2] Согласно теории, мировая политика обеспечивает набор культурных норм и направлений, которым следуют субъекты мирового общества при решении проблем и общих процедур. ^[3]

По мнению Джона Боли и Джорджа М. Томаса, «мировое государство состоит из отдельной культуры – набора фундаментальных принципов и моделей, главным образом онтологического и когнитивного характера, определяющих природу и цели социальных субъектов и действий». ^[4] В отличие от других теорий, таких как неореализм или либерализм , эта теория считает, что такие субъекты, как государства и институты, находятся под влиянием глобальных норм. ^[3] Хотя он очень похож на конструктивизм, «теоретики мировой политики были гораздо более решительны в «культурном погружении», чем их коллеги -конструктивисты ». ^[1] Другими словами, теория мировой политики уделяет больше внимания гомогенизации , чем Другому . Посредством глобализации мировая политика и культура запускают формирование действующих культур и организаций, в то время как, в свою очередь, культуры и организации совершенствуют мировое общество. ^[3]

Начиная с 1970-х годов, когда его инициировал Джон В. Мейер из Стэнфордского университета, анализ мировой политики первоначально вращался вокруг изучения межгосударственных отношений. ^[5] Частично она была разработана в ответ на применение теории мировых систем . Одновременно в 1970-е, а также в 1980-е годы была проделана значительная работа по международной образовательной среде. ^[5] Однако в 1980-е и 1990-е годы из-за заметного влияния глобализации на мировую культуру направление исследования сместилось в сторону анализа транснациональных социальных движений , одновременно пытаясь лучше понять, как идеи глобального государственного устройства реализуются посредством глобальных акторов. . ^[5] По словам Андреаса Виммера , эта теория «пожалуй, самая известная и хорошо разработанная исследовательская программа в социологии». ^[6]

Подразумеваемое

В ходе серии эмпирических исследований Мейер и другие заметили, что новые государства организуются во многом сходным образом, несмотря на их различные потребности и происхождение, что придаёт силу их объяснению о том, что существует установленная норма формирования нового государства под более широким зонтиком мира. политика. ^[3]

Другие примеры предполагают определенное присутствие мирового государства:

Значительная степень сходства национальных конституций, которые обычно содержат идеи самоопределения , государственного суверенитета и территориальной целостности. ^[5]
Школьное образование по всему миру демонстрирует изоморфизм . ^[5]
Ница Беркович заявила, что появление международного женского движения отражает существование структуры мировой политики и, таким образом, позволяет рассматривать мир как единую глобальную социальную систему. ^[7]
Эмпирическое исследование МНПО ( международных неправительственных организаций ) показывает существование универсализма , индивидуализма , рационального волюнтаристского авторитета, прогресса и мирового гражданства в различных МНПО. Спорт , права человека и защита окружающей среды INGOS особенно склонны «овеществлять» мировую политику. ^[4] По мнению Джона Боли и Джорджа М. Томаса, которые провели это исследование, INGOS может привить нациям мировые культурные принципы мирового государственного устройства путем лоббирования, критики и убеждения. ^[4]

Ограничения

Критики указывают на тот факт, что теория мирового государственного устройства предполагает довольно безупречную и плавную передачу норм мирового государственного устройства глобальным акторам, что не всегда может быть действительно правдоподобным. Кроме того, критику вызывает его тенденция фокусироваться на эффекте гомогенизации. ^[5] Теория мировой культуры отличается в этом аспекте от теории мировой политики, поскольку она признает, что акторы находят свою собственную идентичность по отношению к более широкой глобальной культурной норме , а не просто следуют тому, что предлагает мировая политика. ^[3]

Кроме того, пример глокализации не может быть полностью объяснен теорией мирового устройства. Это явление, благодаря которому местные ценности и глобальные культуры сходятся, создавая что-то новое. ^[5]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Джон Боли; Селина Галло-Круз и Мэтт Матиас (2010). «Мировое общество, теория мирового государства и международные отношения». Оксфордская исследовательская энциклопедия международных исследований . doi : 10.1093/acrefore/9780190846626.013.495 . ISBN 9780190846626 .
^ Jump up to: ^а ^б Конни Л. Макнили (2012). «Теория мирового политического устройства». Энциклопедия глобализации Уайли-Блэквелла (Резюме). дои : 10.1002/9780470670590.wbeog834 . ISBN 9780470670590 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фрэнк Дж. Лехнер; Джон Боли, ред. (2011). Читатель глобализации (Четвертое изд.). Уайли-Блэквелл. п. 49. ИСБН 978-0470655634 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Джон Боли и Джордж М. Томас (апрель 1997 г.). «Мировая культура в мировой политике: век международных неправительственных организаций» (PDF) . Американский социологический обзор . 62 (2): 172–3, 174, 179–82, 187–8. дои : 10.2307/2657298 . JSTOR 2657298 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джон Боли (2006). «Теория мирового политического устройства». У Роланда Робертсона; Ян Аарт Шольте (ред.). Энциклопедия глобализации . Рутледж. ISBN 978-0415973144 .
^ Виммер, Андреас (01 мая 2021 г.). «Области распространения: как культура и институты путешествуют по миру и с какими последствиями» (PDF) . Американский журнал социологии . 126 (6): 1389–1438. дои : 10.1086/714273 . ISSN 0002-9602 . S2CID 235372380 .
^ Ница Беркович (1999). Джон Боли; Джордж М. Томас (ред.). Возникновение и трансформация международного женского движения . Издательство Стэнфордского университета . стр. 109–110, 119–121, 124–126. ISBN 978-0804734226 . {{cite encyclopedia}}: |work= игнорируется ( помогите )

Дальнейшее чтение

Ница Беркович (1999). От материнства к гражданству: права женщин и международные организации . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса . ISBN 978-0801871023 .
Джон Боли (2001). «Суверенитет с точки зрения мирового государства». Стивен Д. Краснер (ред.). Проблемный суверенитет: оспариваемые правила и политические возможности . Серия «Международные отношения». Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . стр. 53–82. ISBN 978-0231121798 .
Джон Боли; Джордж М. Томас, ред. (1999). Построение мировой культуры: международные неправительственные организации с 1875 года . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804734226 .
Гили С Дрори; Джон В. Мейер; Франсиско О Рамирес и Эван Шофер (2003). Наука в современной мировой политике: институционализация и глобализация . Издательство Стэнфордского университета . ISBN 978-0804744928 .
Марта Финнемор (1996). «Нормы, культура и мировая политика: идеи социологического институционализма». Международная организация . 50 (2 (весна 1996 г.)): 325–347. дои : 10.1017/s0020818300028587 . JSTOR 2704081 . S2CID 3645172 .
Дэвид Дж. Франк; Джон В. Мейер и Дэвид Мияхара (1995). «Индивидуалистическая политика и распространенность профессиональной психологии: межнациональное исследование». Американский социологический обзор . 60 (3): 360–377. дои : 10.2307/2096419 . JSTOR 2096419 .
Ульф Ханнерц (1996). Транснациональные связи: культура, люди, места (комедия) . Лондон: Рутледж. ISBN 978-0415143097 .
Джон В. Мейер (1994). «Рационализированная среда». У Ричарда В. Скотта; Джон В. Мейер (ред.). Институциональная среда и организации: структурная сложность и индивидуализм . Публикации SAGE. стр. 28–54. ISBN 978-0803956674 .
Джон В. Мейер; Джон Боли; Джордж М. Томас и Франсиско О Рамирес (1981). «Мировое общество и национальное государство». Американский журнал социологии . 103 (1 (1997)): 144–181. дои : 10.1086/231174 . JSTOR 231174 . S2CID 145389958 .
Роланд Робертсон (1992). Глобализация: социальная теория и глобальная культура . Лондон: Сейдж. ISBN 978-0803981874 .
Джордж М. Томас; Джон В. Мейер; Франсиско О Рамирес и Джон Боли (1987). Институциональная структура: составляющие государство, общество и личность . Публикации SAGE. ISBN 978-0803928923 .

[boli-1] Jump up to: ^а ^б Джон Боли; Селина Галло-Круз и Мэтт Матиас (2010). «Мировое общество, теория мирового государства и международные отношения». Оксфордская исследовательская энциклопедия международных исследований . doi : 10.1093/acrefore/9780190846626.013.495 . ISBN 9780190846626 .

[mcneely-2] Jump up to: ^а ^б Конни Л. Макнили (2012). «Теория мирового политического устройства». Энциклопедия глобализации Уайли-Блэквелла (Резюме). дои : 10.1002/9780470670590.wbeog834 . ISBN 9780470670590 .

[lechner-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Фрэнк Дж. Лехнер; Джон Боли, ред. (2011). Читатель глобализации (Четвертое изд.). Уайли-Блэквелл. п. 49. ИСБН 978-0470655634 .

[boli2-4] Jump up to: ^а ^б ^с Джон Боли и Джордж М. Томас (апрель 1997 г.). «Мировая культура в мировой политике: век международных неправительственных организаций» (PDF) . Американский социологический обзор . 62 (2): 172–3, 174, 179–82, 187–8. дои : 10.2307/2657298 . JSTOR 2657298 .

[boli3-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Джон Боли (2006). «Теория мирового политического устройства». У Роланда Робертсона; Ян Аарт Шольте (ред.). Энциклопедия глобализации . Рутледж. ISBN 978-0415973144 .

[6] Виммер, Андреас (01 мая 2021 г.). «Области распространения: как культура и институты путешествуют по миру и с какими последствиями» (PDF) . Американский журнал социологии . 126 (6): 1389–1438. дои : 10.1086/714273 . ISSN 0002-9602 . S2CID 235372380 .

[berkovich-7] Ница Беркович (1999). Джон Боли; Джордж М. Томас (ред.). Возникновение и трансформация международного женского движения . Издательство Стэнфордского университета . стр. 109–110, 119–121, 124–126. ISBN 978-0804734226 . {{cite encyclopedia}}: |work= игнорируется ( помогите )

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]