Гади Тауб

Гади Тауб
Гади Тауб, 2009 г.
Рожденный	( 1965-04-19 ) 19 апреля 1965 г. Иерусалим , Израиль

Гади Тауб ( иврит : גדי טאוב ; родился 19 апреля 1965 года в Иерусалиме ) — израильский историк, писатель, сценарист и политический обозреватель. Он является старшим преподавателем Школы государственной политики и факультета коммуникаций Еврейского университета в Иерусалиме . Тауб также является международно признанным голосом в дискуссии о сионизме и антилиберализме .

Биография

Гади Тауб вырос в Иерусалиме. Бабушка и дедушка Тауба по материнской линии были польскими сионистскими пионерами, иммигрировавшими в Британскую подмандатную Палестину в 1920-х годах. Его отец, Ицхак Тауб, бежал из Чехословакии в 1939 году после нацистского вторжения . Когда он прибыл в Палестину, он и его отец были интернированы британцами. Позже он участвовал в Войне за независимость 1948 года . После войны он изучал экономику и право, стал старшим экономистом и журналистом, а затем председателем Управления по ценным бумагам Израиля .

Гади Тауб отслужил трехлетнюю обязательную военную службу в ВВС Израиля . С 1986 по 1998 год Тауб работал сценаристом и ведущим детских программ на израильском радио и телевидении . Тем временем он получил степень бакалавра истории и общих гуманитарных наук в Тель-Авивском университете , написал книгу рассказов и опубликовал книгу эссе «Унылое восстание: очерки современной израильской культуры» [на иврите].

С 1998 по 2003 год Тауб учился в Университете Рутгерса , штат Нью-Джерси , где получил степень доктора философии по американской истории. Его диссертация была посвящена американскому либерализму и философскому прагматизму. Тем временем он написал роман для молодежи « Ведьма с Мелчет-стрит» .

Академическая и медийная карьера

С 2003 года преподает в Еврейском университете Иерусалима . В 2010 году он стал старшим преподавателем. В 2007 году он опубликовал книгу о религиозных поселенцах, которая была переведена на английский издательством Yale University Press . Тауб утверждал, что поселенческое движение является не продолжением сионизма, а его отрицанием.

В 2009 году он опубликовал роман «Улица Алленби» о ночных барах и стриптиз-клубах Тель -Авива . Тауб был создателем и соавтором сценария (вместе с Эрезом Кавелем ) сериала по его роману. Сериал транслировался на израильском канале 10 в 2012 году. Он также был главным сценаристом и сорежиссером предстоящего в прайм-тайм сериала для канала 2 под названием «Гарем» о полигамном культе.

С 1996 года Тауб был обозревателем газет «Маарив» , «Едиот Ахронот» и «Гаарец» . Он написал политические и культурные комментарии для американской и европейской прессы, включая The New York Times , The New Republic , Die Zeit , Frankfurter Allgemeine Zeitung и Corriere della Sera . Он был участником дискуссии в политическом шоу «Совет мудрецов» на 10-м канале. Он является членом академического совета Центра сионистской, еврейской, либеральной и гуманистической мысли «Мецила».

Просмотры

Сионизм свободы против сионизма земли

Гади Тауб считает себя сионистом в том, что он называет первоначальным значением этого термина, то есть верующим в право всех народов, включая евреев, на самоопределение в своем собственном национальном государстве. Он выразил поддержку, в принципе, созданию палестинского государства рядом с Израилем в будущем, хотя он также пояснил, что Израиль не должен допускать создания палестинского государства в данный момент. Тауб проводит различие между первоначальным сионизмом, который он называет сионизмом свободы (или сионизмом государства), с одной стороны, и новым мессианским видом сионизма, возникшим среди меньшинства израильтян после войны 1967 года, который он называет сионизмом земли. . Сионизм свободы, исповедуемый Теодором Герцлем и Давидом Бен-Гурионом , рассматривает Израиль как воплощение права евреев на демократическое самоопределение и является глубоко демократическим, в то время как сионизм земли представляет собой тип национализма «крови и почвы». , для которого государство Израиль является средством осуществления мистической связи между еврейским народом и Землей Израиля. По мнению Тауба, сионизм земли – это не просто идеологическое отрицание первоначального сионизма свободы, это также путь к упадку Израиля. Оккупация Западного берега не только нарушает само право, на котором морально стоит сионизм – право всех народов на самоопределение, как провозглашается в Декларации независимости Израиля – она также в конечном итоге приведет к созданию двунационального государства, в котором ни евреи и палестинцы не смогут осуществить самоопределение. Поэтому Тауб был ярым критиком поселенческого движения и первоначально поддерживал немедленный односторонний вывод войск со всех оккупированных территорий, с мирным соглашением или без него. Однако он отказался от поддержки одностороннего подхода после Второй ливанской войны, которая, по его мнению, «преподала израильтянам суровый урок... что односторонний вывод войск не гарантирует мира, если не существует какой-то стабильной суверенной власти, которой можно передать власть». "

Тауб также является ярым критиком постсионистских левых , которые выступают за единого государства в рамках решение израильско-палестинского конфликта .

Иммиграционная политика

С 2016 года Тауб в статьях и публичных заявлениях последовательно выражает поддержку депортации нелегальных рабочих-мигрантов из Израиля, если не будет доказано, что они действительно нуждаются в убежище. Он неоднократно утверждал, что изображение популизма как обязательно ксенофобского по своей сути было способом отрицать, что большая часть его силы проистекает из демократических импульсов, возникающих в целях сопротивления попыткам лишить граждан национального государства средств для участия в формировании своей жизни. собственная коллективная судьба. Как и Дуглас Мюррей , Тауб считает, что одной из важнейших задач нашего времени является различение умеренных правых популистов от расистов, стоящих на задворках этих движений. Тауб принимал Мюррея на мероприятии в Тель-Авивском университете, посвященном этой теме. Критически относясь к мультикультурализму и интерсекциональности, Тауб неоднократно критиковал тенденцию оправдывать притеснение женщин и геев со стороны мусульманских общин, а также попытку заставить замолчать такую ​​критику, мотивированную только исламофобией . Первоначально он находился в лагере противников Трампа, пока не стало ясно, что Трамп стремится остановить восхождение Китая к глобальной гегемонии и остановить ядерную программу Ирана . Он также стал критиковать «глобалистскую элиту», которую он назвал (вслед за Зигмунтом Бауманом и Дэвидом Гудхартом ) «мобильными классами». В серии статей в газете «Гаарец» он утверждал, что эти классы использовали абстрактные права человека, чтобы подорвать конкретные гражданские права и освободиться от традиционных обязанностей, которые бывшая элита считала своими согражданами.

Феминизм как игра с нулевой суммой

Тауб также долгое время критиковал феминизм. некоторые из приверженцев которого, утверждает он, отвернулись от идеала равенства и приняли концепцию гендерных отношений как игры с нулевой суммой. Его интервью с Джорданом Петерсоном исследовало эти темы, которые он впервые затронул в своей книге 1997 года «Унылое восстание» .

Судебная революция и крах «Политического триаса»

Тауб позиционирует себя как один из самых ярых критиков Верховного суда Израиля. Он подчеркивает, что после судебной революции Аарона Барака 1990-х годов Верховный суд узурпировал власть выборных ветвей власти (исполнительной и законодательной ветвей). Тауб утверждает, что судебное вмешательство осуществляется разными способами, некоторые из них являются косвенными, например, использование офиса Юридического совета для перехвата законопроектов до того, как они попадут в Кнессет. Тауб основывает многие из своих утверждений на работах известных и широко известных деятелей, таких как профессор Даниэль Фридман в своей книге «Кошелек и меч» и профессор Амнон Рубинштейн , который писал:

Таким образом, возникла ситуация, когда Верховный суд может собраться и принять решение по любому мыслимому вопросу. Кроме того, необоснованность административного решения станет основанием для судебного вмешательства. Это была тотальная революция в судейском мышлении, которая характеризовала Верховный суд предыдущих поколений, и это принесло ему репутацию самого активного суда в мире, вызывающего как восхищение, так и критику. На практике во многих отношениях Верховный суд при Бараке стал альтернативным правительством.

Тауб утверждает, что Верховный суд Израиля выдал ранее невиданное в мире разрешение на основании рецензии Ричарда Познера в The New Republic на книгу Аарона Барака «Судья в демократии». Познер, судья Апелляционного суда седьмого округа США и авторитет в области юриспруденции, раскритиковал решение Барака интерпретировать Основные законы как конституцию Израиля, заявив, что:

только в Израиле судьи наделяют себя полномочиями абстрактного контроля без использования конституционных или законодательных положений.

Другими известными израильскими критиками судебной активности Барака, поддержавшими критику Тауба, являются бывший председатель Верховного суда Израиля Моше Ландау , Менахем Маутнер – профессор сравнительного гражданского права и юриспруденции в Тель-Авивском университете и Рут Гэвисон – профессор права в Тель -Авивском университете. Еврейский университет Иерусалима и член Израильской академии наук и гуманитарных наук.

Тауб утверждает, что его больше всего беспокоит судебная система, которая теряет доверие общества, которое, в конечном счете, является единственной реальной основой ее власти. Критика Тауба интервенционистской тенденции Верховного суда часто подвергалась критике и личным нападкам на страницах газеты «Гаарец».

Жертвование палестинцев как стратегическая политика

Тауб разочаровался в перспективах мира между израильтянами и палестинцами. С тех пор он стал яростным критиком того, что он называет палестинским упорством и неприятием. – совсем недавно они отвергли экономический мирный план президента США Трампа стоимостью 50 миллиардов долларов.

Опубликованные работы

Политические и социальные науки

• Поселенцы и борьба за значение сионизма (2010, иврит, английский)
• Унылое восстание: очерки современной израильской культуры (1997, иврит)
• Против одиночества: впечатления (2011, очерки, иврит)

Вымысел

• Алленби-стрит (2009, роман, иврит)
• Что могло бы случиться, если бы мы забыли Дова (1992, рассказы, иврит)
• Ведьма с Мелчетт-стрит, 3 (2000, роман для молодежи, иврит)
• Жираф, который любил себя жалеть (дети, 2003 г. иврит, 2006 г. английский)
• Олень, который любил все чистое (2005, дети, иврит)
• Вещи, которые я держу при себе (1990, дети, иврит)
• Вещи, которые я храню от Яэль (1992, дети, иврит)
• Лев, который думал, что он трус (2007, дети, иврит)

Внешние ссылки

• Персональный сайт (иврит, английский)
• Табличная биография
• Дина Крафт: Гади Тауб, от детского телеведущего до публичного интеллектуала, читает рэп направо и налево , JTA , 12 сентября 2012 г.
• Информация о факультетах Еврейского университета в Иерусалиме (с академической библиографией)
• Вымышленная библиография
• В защиту сионизма – Fathom Journal