La Epoca (газета Ладино)

Эра
	Титульный лист датирован 1902 годом.
Тип	Ежедневная газета ; Еженедельная газета ;
Основатель(и)	Сади Леви
Издатель	Сади Леви ; Сэмюэл Леви ;
Редактор	Сади Леви ; Сэмюэл Леви ;
Основан	1 ноября 1875 г.
Политическая расстановка	сионизм ; Социализм ; Османизм ;
Язык	Негодяй
Прекращена публикация	1911
Штаб-квартира	Салоники
Страна	Османская империя
Родственные газеты	Салоникский журнал
	СМИ Османской империи ;

La Epoca ( ладино : Эра ) — газета на языке ладино, издававшаяся между 1875 и 1911 годами в Салониках , Османская империя . Издававшееся почти сорок лет, это было ведущее издание о ладино в Империи. ^[1] и первая газета «Ладино» в Салониках. ^[2]

История и профиль

La Epoca была выпущена Сади Леви в 1875 году, а первый номер вышел 1 ноября того же года. ^[3]^[4] Он также был издателем и главным редактором газеты до 1888 года. ^[5] Он был издателем еще одной газеты под названием Le Journal de Salonique , газеты на французском языке. ^[6] Подзаголовок La Epoca был Revista comerciala y literaria (Ладино: Коммерческая и литературная газета ), и газета занимала прогрессивную и авангардную позицию. ^[3] Его сторонником была Alliance Israélite Universelle . еврейская организация ^[3] La Epoca была нацелена на евреев-сефардов, живущих в Салониках и других городах, которые могли читать только материалы о ладино. ^[7]

После смерти Сади Леви его сын Самуэль стал редактором и издателем La Epoca . ^[4] Газета сначала выходила ежедневно, а затем ее периодичность перешла на еженедельную. ^[4] Одним из участников был Меркадо Джозеф Ково. ^[1]^[8] La Epoca и родственная ей газета Le Journal de Salonique поддерживали сионизм , социализм и османизм . ^[6] В 1892 году Ла Эпока похвалила османов за то, что они предложили им землю после изгнания из Испании , и описала Империю как «землю, где мы едим бесплатный хлеб». ^[4] После младотурецкой революции 1908 года и La Epoca , и Le Journal de Salonique больше внимания уделяли сионизму. ^[9]

La Epoca закрылась в 1911 году. ^[2]^[3] Статья была заархивирована Национальной библиотекой Израиля . ^[4]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Девин А. Наар (2014). «Создание «Матери Израиля»: османско-еврейское историческое повествование и образ еврейских Салоник». Еврейская история . 28 (3–4): 351, 360, 366. doi : 10.1007/s10835-014-9216-z . S2CID 254602444 .
^ Jump up to: ^а ^б «Семья Леви в Салониках и наследие блокнотов» . Университет Вашингтона . Проверено 19 февраля 2022 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Иветт Бюрки (осень 2010 г.). «Османская пресса на заре двадцатого века через салоникские газеты La Época и El Avenir». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы . 43 (2): 102–116. дои : 10.3167/ej.2010.430210 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Ла Эпока» . Национальная библиотека Израиля . Проверено 19 февраля 2022 г.
^ Ольга Боровая (осень 2008 г.). «Евреи трех цветов: путь к современности в ладино-прессе на рубеже двадцатого века». Еврейские социальные исследования . 15 (1): 113. JSTOR 40207036 .
^ Jump up to: ^а ^б Яэль Азагури (12 августа 2020 г.). «История еврейских Салоник» . «Джерузалем Пост» . Проверено 19 февраля 2022 г.
^ Ольга Боровая (2011). «Шмуэль Саади Халеви / Сэм Леви между ладино и французским языком: реконструкция социальной идентичности писателя» . У Шейлы Э. Джелен; Майкл П. Крамер; Л. Скотт Лернер (ред.). Современная еврейская литература: пересечения и границы . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . стр. 83–103. ISBN 9780812242720 . JSTOR j.ctt3fhx44.8 .
^ Джулия Филлипс Коэн; Сара Абревая Штейн (лето 2010 г.). «Сефардские научные миры: к новой географии современной еврейской истории». Еврейский ежеквартальный обзор . 100 (3): 378. дои : 10.1353/jqr.0.0092 . S2CID 161476964 .
^ Сара Абревая Штейн (2002). «Османизм в Ладино» (Рабочий документ) . Европейский университетский институт . п. 17. ХДЛ : 1814/1778 . Проверено 19 февраля 2022 г.

Внешние ссылки

СМИ, связанные с Ла Эпокой (1875–1912) на Викискладе?

[dana-1] Jump up to: ^а ^б Девин А. Наар (2014). «Создание «Матери Израиля»: османско-еврейское историческое повествование и образ еврейских Салоник». Еврейская история . 28 (3–4): 351, 360, 366. doi : 10.1007/s10835-014-9216-z . S2CID 254602444 .

[wasu-2] Jump up to: ^а ^б «Семья Леви в Салониках и наследие блокнотов» . Университет Вашингтона . Проверено 19 февраля 2022 г.

[burki-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Иветт Бюрки (осень 2010 г.). «Османская пресса на заре двадцатого века через салоникские газеты La Época и El Avenir». Европейский иудаизм: журнал для новой Европы . 43 (2): 102–116. дои : 10.3167/ej.2010.430210 .

[nli-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Ла Эпока» . Национальная библиотека Израиля . Проверено 19 февраля 2022 г.

[5] Ольга Боровая (осень 2008 г.). «Евреи трех цветов: путь к современности в ладино-прессе на рубеже двадцатого века». Еврейские социальные исследования . 15 (1): 113. JSTOR 40207036 .

[yaaz-6] Jump up to: ^а ^б Яэль Азагури (12 августа 2020 г.). «История еврейских Салоник» . «Джерузалем Пост» . Проверено 19 февраля 2022 г.

[7] Ольга Боровая (2011). «Шмуэль Саади Халеви / Сэм Леви между ладино и французским языком: реконструкция социальной идентичности писателя» . У Шейлы Э. Джелен; Майкл П. Крамер; Л. Скотт Лернер (ред.). Современная еврейская литература: пересечения и границы . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета . стр. 83–103. ISBN 9780812242720 . JSTOR j.ctt3fhx44.8 .

[8] Джулия Филлипс Коэн; Сара Абревая Штейн (лето 2010 г.). «Сефардские научные миры: к новой географии современной еврейской истории». Еврейский ежеквартальный обзор . 100 (3): 378. дои : 10.1353/jqr.0.0092 . S2CID 161476964 .

[9] Сара Абревая Штейн (2002). «Османизм в Ладино» (Рабочий документ) . Европейский университетский институт . п. 17. ХДЛ : 1814/1778 . Проверено 19 февраля 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]