далпатрам

Далпатрам Дахьябхай Травади
Далпатрам Дахьябхай Травади
Родное имя	Далпатрам Дахьябхай Тревади
Рожденный	21 января 1820 г. ; Вадхван , Сурендранагар , Гуджарат , империя Великих Моголов
Умер	25 марта 1898 г. ( 78 лет ; Ахмадабад , президентство в Бомбее , Британская Индия
Занятие	поэт, редактор
Язык	Гуджарати
Национальность	Индийский
Известные работы	Митьябхиман (1870)
Дети	Наналал Далпатрам Кави (сын)

Далпатрам Дахьябхай Травади (21 января 1820 - 25 марта 1898) был гуджаратским поэтом XIX века в Индии. Он был отцом Наналала Далпатрама Кави , поэта.

Он возглавлял движения за социальные реформы в Ахмедабаде и писал статьи против суеверий, кастовых ограничений и детских браков. Он подробно рассмотрел проблему повторного брака вдов в своем стихотворении «Венчаритра» . ^{[ 1 ]}

Биография

Далпатрам родился 21 января 1820 года в Вадхван городе округа Сурендранагар в семье Шримали брамина . ^{[ 2 ]} Его отца зовут Дахьябхай. Далпатрам вырос на громком пении «мантр» и чтении религиозных писаний. Он был вундеркиндом и продемонстрировал свои выдающиеся литературные способности, сочиняя хондулы в возрасте 12 лет. Он овладел структурами рифмы, поэзии и «Враджбхаши» как сваминараянский преданный под руководством Брахмананда Свами , а позже переехал в Ахмадабад в возрасте 12 лет. 24. ^{[ 3 ]}

Далпатрам умер 25 марта 1898 года в Ахмедабаде . ^{[ 3 ]}

Карьера

Далпатрам был знатоком санскрита и поэтом. ^{[ 4 ]} Далпатрам преподавал гуджаратский язык Александру Кинлоху Форбсу , британскому колониальному администратору Ахмадабада. В те времена гуджарати считался низшим языковой иерархии, поэтому он предпочитал писать свои стихи на бражбхаше, а не на гуджарати, своем родном языке. Forbes посоветовал ему писать на гуджарати. Форбс и Далпатрам стали близкими друзьями, и он вдохновил Далпатрама написать «Лакшми Натак» , опубликованную в 1849 году, первую современную пьесу на гуджарати, основанную на греческой драме « Плутус» . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

Форбс, который хотел, чтобы гуджаратская литература развивалась, помог основать Гуджаратское народное общество . Он был его первым помощником секретаря и в 1850 году основал периодическое издание «Буддхипракаш» , редактируя его до 1878 года. Когда Форбс умер в 1865 году, Далпатрам сочинил «Фарбесвира» , гуджаратскую элегию, и «Фарбесвилас» , свой рассказ о собрании бардов, оба посвящены ему. ^{[ 5 ]} В конце 19 века , присвоил ему титул Махакави (Великий поэт) Сахаджананд Свами , основатель Сваминараян Сампрадай . ^{[ 4 ]}^{[ 6 ]}

В отличие от Нармада , другого выдающегося гуджаратского поэта того же периода, Далпатрам поддерживал британское правление из-за тех преимуществ, которые оно приносило Индии. Далпатрам также поддерживал социальные реформы, такие как противодействие детским бракам и разрешение вдовам вступать в повторный брак. И Далпатрам, и Нармад были первыми гуджаратскими поэтами, затронувшими в своих стихах темы, связанные с повседневной жизнью. В стихах Далпатрама были такие темы, как английское право, как написать эссе и даже «деревья на территории колледжа». Его стихи часто отражали его чувство юмора. ^{[ 4 ]}

Далпатрам был знатоком размеров и написал трактат « Пингал» («Просодия»), который использовался учеными в качестве справочника на протяжении многих десятилетий. ^{[ 4 ]}

Статуя и Мемориал

В знак уважения к работе Далпатрама AMC и жители Ахмедабада предложили установить мемориал на месте его дома, который был разрушен в 1985 году. Из-за очень небольшого количества доступных ссылок и фотографий было очень сложно воссоздать дом. Из воспоминаний жителей и архитектурного дизайна окружающих домов были взяты ссылки на создание мемориала в виде фасада дома и статуи Кави Далпатрама в 2001 году.

В 2001 году мемориал стал частью Аллеи наследия Ахмедабада. Дизайн статуи обсуждался до того, как пришла в голову идея Кави сидящего с книгой на коленях.

Статуя изготовлена из бронзы и весит 120 кг.

Платформа за статуей отображает план первоначального дома. Желтый камень на полу обозначает стены, серый камень обозначает комнаты, а черный камень обозначает открытый двор. Лестница также отмечена желтым камнем. ^{[ 7 ]}

Мемориал также служит площадкой для общественных собраний. Его пьесы и декламации также с энтузиазмом исполняются по разным поводам, включая его день рождения. Департамент наследия взял на себя ответственность за поддержание мемориала Далпатрам. ^{[ 8 ]}

Соревнование с Нармадом

Как раз в то время, когда Нармад становился знаменитым (1859 г.), Далпатрам, уже завоевавший свои лавры, случайно посетил Бомбей для лечения глаз. Любители гуджаратской поэзии они встретились вместе, и в состоявшемся поэтическом состязании они, естественно, разогрелись, и их аудитория приняла ту или иную сторону относительно того, кто из поэтов лучше. Результатом стало отчуждение между ними на всю жизнь. Конкурс продолжился в газетах и юмористической газете. Еженедельник Parsi Punch опубликовал карикатуру, на которой они были изображены сражающимися друг с другом, держа в руках пучок волос на голове. ^{[ 9 ]}

Наследие

Он был прогрессивным мыслителем и выступал за возвышение угнетенных классов и расширение прав и возможностей женщин. Он использовал свои литературные способности, чтобы добиться изменений в обществе.

Премия Кавишвара Далпатрама названа в его честь.

Работает

Его карьера включала 6 книг и 25 наград, включая драмы, стихи, песни, эссе и статьи. Хари Лила Амрут , Вен Чаритра , Митхьябхиман и Лакшми — его главные заслуги. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Лакшми (игра)
Шрейя (спектакль)
Бапани Пинпар (поэзия)
Митьябхиман (спектакль)
Фарбесвира (элегия)
Фарбесвилас (стихи)

См. также

Ссылки

^ Thaker, Дирубхай ; Десаи, Кумарпал , ред. (2007). «Социальные реформы в Гуджарате». Гуджарат . Ахмадабад: Смт. Хиралакшми Наванитбхай Шах Дханья Гурджари Кендра, Гуджарат Вишвакош Траст. п. 80. ОСЛК 680480939 .
^ Кападия, Апарна (2018). Похвала королей: раджпуты, султаны и поэты в Гуджарате пятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 131.
^ Jump up to: ^а ^б «Особое введение: поэт Далпатрам, гуджаратский Сахитья Паришад» . Далпатрам Кави, гуджарати Сахитья Паришад (на гуджарати) . Проверено 15 февраля 2017 г. .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). «Глава-4» . Справочник по литературе Индии двадцатого века . Издательская группа Гринвуд. п. 100. ИСБН 978-0-313-28778-7 . Проверено 16 февраля 2017 г.
^ Jump up to: ^а ^б Уннитан, Читра (22 февраля 2014 г.). «Британец вдохновил Далпатрама писать на языке гуджарати» . Таймс оф Индия . Проверено 22 февраля 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б Суджит Мукерджи (1 января 1998 г.). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван. п. 83. ИСБН 978-81-250-1453-9 .
^ «Мемориал Кави Далпатрам» . Ютуб . 7 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г.
^ «Обновление пешеходной дорожки Heritage: Кави Далпатрам Чоук претерпел косметический ремонт» . Таймс оф Индия . 23 сентября 2013 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .
^ Джавери, Кришналал Моханлал (1956). Дальнейшие вехи в гуджаратской литературе (2-е изд.). Мумбаи: Форбс Гуджарати Сабха. стр. 54–55. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
^ Стюарт Х. Блэкберн (2004). Литературная история Индии: очерки девятнадцатого века . Ориент Блэксван. п. 357. ИСБН 978-81-7824-056-5 . Проверено 16 февраля 2017 г.
^ Рэйчел Дуайер (2001). Поэтика преданности: гуджаратские тексты Даярама . Психология Пресс. п. 54. ИСБН 978-0-7007-1233-5 . Проверено 16 февраля 2017 г.

Внешние ссылки

Далпатрам на GujLit

[Kendra2007-1] Thaker, Дирубхай ; Десаи, Кумарпал , ред. (2007). «Социальные реформы в Гуджарате». Гуджарат . Ахмадабад: Смт. Хиралакшми Наванитбхай Шах Дханья Гурджари Кендра, Гуджарат Вишвакош Траст. п. 80. ОСЛК 680480939 .

[2] Кападия, Апарна (2018). Похвала королей: раджпуты, султаны и поэты в Гуджарате пятнадцатого века . Издательство Оксфордского университета. п. 131.

[Gujarati_Sahitya_Parishad-3] Jump up to: ^а ^б «Особое введение: поэт Далпатрам, гуджаратский Сахитья Паришад» . Далпатрам Кави, гуджарати Сахитья Паришад (на гуджарати) . Проверено 15 февраля 2017 г. .

[NatarajanNelson1996-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Налини Натараджан; Эммануэль Сампат Нельсон (1996). «Глава-4» . Справочник по литературе Индии двадцатого века . Издательская группа Гринвуд. п. 100. ИСБН 978-0-313-28778-7 . Проверено 16 февраля 2017 г.

[toi-5] Jump up to: ^а ^б Уннитан, Читра (22 февраля 2014 г.). «Британец вдохновил Далпатрама писать на языке гуджарати» . Таймс оф Индия . Проверено 22 февраля 2014 г.

[Mukherjee1998-6] Jump up to: ^а ^б Суджит Мукерджи (1 января 1998 г.). Словарь индийской литературы: начало 1850 г. Ориент Блэксван. п. 83. ИСБН 978-81-250-1453-9 .

[7] «Мемориал Кави Далпатрам» . Ютуб . 7 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 15 декабря 2021 г.

[Offensive_2013-8] «Обновление пешеходной дорожки Heritage: Кави Далпатрам Чоук претерпел косметический ремонт» . Таймс оф Индия . 23 сентября 2013 года . Проверено 15 февраля 2017 г. .

[Jhaveri1956-9] Джавери, Кришналал Моханлал (1956). Дальнейшие вехи в гуджаратской литературе (2-е изд.). Мумбаи: Форбс Гуджарати Сабха. стр. 54–55. В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .

[Blackburn2004-10] Стюарт Х. Блэкберн (2004). Литературная история Индии: очерки девятнадцатого века . Ориент Блэксван. п. 357. ИСБН 978-81-7824-056-5 . Проверено 16 февраля 2017 г.

[Dwyer2001-11] Рэйчел Дуайер (2001). Поэтика преданности: гуджаратские тексты Даярама . Психология Пресс. п. 54. ИСБН 978-0-7007-1233-5 . Проверено 16 февраля 2017 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Норвегия Германия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	ИдРеф