Матфей Акваспартский

Маттео Бентивенги
Портрет Матфея Акваспартского. Фрагмент полиптиха Гуальдо Тадино работы Никколо Алунно.
Рожденный	в. 1240 Акваспарта , Папская область
Умер	29 октября 1302 г. (61–62 года) ( 1302-10-29 ) Рим , Папская область
Место отдыха	Санта-Мария-ин-Ара-Коэли
Национальность	итальянский
Образование	Парижский университет
Эра	Средневековая философия
Область	Западная философия
Школа	Схоластика августинианство
Основные интересы	Метафизика , логика , онтология , политическая философия

Матфей Акваспарта ( итал . Matteo di Aquasparta ; 1240 — 29 октября 1302) — итальянский монах-младший и философ-схоласт . Он был избран генеральным министром Ордена.

Жизнь

Он родился в Акваспарте , Умбрия , и был членом семьи Бентивенги , к которой принадлежал его коллега-францисканец, кардинал Бентивенга де Бентивенги , епископ Альбано (умер в 1290 году). Матфей вступил в францисканский орден в Тоди , получил степень магистра богословия в Париже и некоторое время преподавал в Болонье.

Брат Джон Пекхэм, став архиепископом Кентерберийским в 1279 году, Маттео был в 1280 году назначен преемником Пекхэма на посту Lectoracri Palatii apostolici , то есть он был назначен чтецом (учителем) богословия в папской курии . В 1287 году Генеральный капитул Ордена в Монпелье избрал его генеральным министром вместо Арлотто Прато .

Когда Джироламо Маски из Асколи, который ранее был генеральным министром Ордена францисканцев, стал Папой Николаем IV, 15 февраля 1288 года, в мае того же года он назначил Матфея кардиналом с титулом Сан -Лоренцо-ин-Дамасо . После этого Маттео был назначен кардиналом-епископом Порту и главным пенитенциарием (Великой тюрьмой). Однако он все еще сохранял руководство Орденом до капитула 1289 года. Матфей созвал этот капитул на собрание в Ассизи , но Николай IV приказал провести его в своем присутствии в Риети ; здесь генерал-министром был избран Раймон Гофреди , уроженец Прованса.

Будучи генеральным министром Ордена, Мэтью придерживался умеренного, среднего курса; среди прочего он реорганизовал исследования, проводимые в ордене. В ссоре между Папой Бонифацием VIII и семьей Колонна , начиная с 1297 года, он решительно поддерживал Папу как в официальных мемориалах, так и в публичных проповедях. Папа Бонифаций назначил его как в 1297, так и в 1300 году в важные посольства в Ломбардию, Романью и гвельфы во Флоренции, где фракции Нери и Бьянки-Гвельфов жестко враждовали друг с другом.

В 1301 году Матфей вернулся во Флоренцию вслед за Карлом Валуа , но ни мира, ни примирения добиться не удалось. Черные наконец одержали верх, и вожди белых были вынуждены отправиться в изгнание; среди них был поэт Данте . В известном отрывке из « Божественной комедии» («Рай», XII, 124–126) Данте, безусловно, выступает как сторонник Бьянки против Матфея Акваспартского, называя кардинала Матфея содомитом . Матфей, ​​однако, умер раньше этого, 28 октября 1302 года. Он был похоронен в Риме, во францисканской церкви Санта-Мария-ин-Арачели , где до сих пор можно увидеть его памятник.

Работает

Маттео был ученым философом и богословом и личным учеником св. Бонавентуры , учению которого он, в общем, следовал или, вернее, развивал. В этом отношении он принадлежал к так называемой старой францисканской школе, которая предпочитала августинианство более выраженному аристотелеанству Фомы Аквинского .

Его основная работа — острые вопросы споров , в которых рассматриваются различные темы. Из этой книги одна книга появилась у Кваракки в 1903 году, а именно: «Questiones disputatæ selectæ», в «Bibliotheca Franciscoscholastica medii ævi», I; «Вопросам» предшествует «Tractatus de excelentia S. Scripturae» (стр. 1–22), а также «Sermo de studio S. Scripturae» (стр. 22–36); за ним следует «Об исхождении Святого Духа» (стр. 429–53). Пять «Вопросов познания» уже были отредактированы в сборнике «De humane cognitionisratione anecdota quedam» (Quaracchi, 1883), 87-182.

Остальные его работы, еще не отредактированные, можно найти в Ассизи и Тоди. Среди них: «Комментарий к 4-м книгам приговоров» ( автограф ); «Согласование более 4000 предложений»; «Пост о книге Иова»; «Постилла на Псалтырь» (автограф); «О 12 малых пророках»; «О Данииле»; «В Евангелии от Матфея»; «В Апокалипсисе» (автограф); «В Послании к Римлянам»; «Воскресные и будничные проповеди» (автограф).

Библиография

• В изданиях упоминались Quæstiones disputatæ (1903), стр. v-xvi, и De Hum. Cognit., стр. xiv-xv.
• Хроника 24-го министра Генерал О. Мин. в Analecta Franciscocana, III ( Кваракки , 1897), 406–19, 699, 703.
• Люк Уоддинг , Scriptores Ord. Мин. (Рим, 1650), 252, (1806), 172, (1906), 269-70.
• Сбараля , доп. рекламный скрипт. ОМ (Рим, 1806 г.), 525 г.
• Генри Денифл и Шатлен, Chartular. унив. Париж., II (Париж, 1891), 59
• Эрле в «Журнале католического богословия» , VII (Инсбрук, 1883), 46.
• Мартин Грабманн , Философская и теологическая эпистемология кардинала Матфея Акваспартского (Вена, 1906 г.)
• Богословские исследования Общества Льва, Pt. XIV.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Маттео из Акваспарты ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.

Внешние ссылки

• Барон, Барон (2009). «МАТТЕО д'Акваспарта» . Биографический словарь итальянцев , том 72: Массимо-Мечетти (на итальянском языке). Рим: Институт итальянской энциклопедии . ISBN  978-8-81200032-6 .