Гарольд М. Джейкобс

Гарольд Милтон Джейкобс (25 октября 1912 – 18 мая 1995) был еврейским и общественным лидером, возглавлявшим ряд американских еврейских организаций и учреждений, а также сыгравшим значительную роль в Нью-Йорка образовательных делах .

Личная жизнь

Детство и образование

Джейкобс родился в районе Вильямсбург в Бруклине , он был вторым из четырех детей Макса Джейкобса (1883–1978), иммигранта из Австро-Венгрии , и его жены американского происхождения Кейт (Кайлы) Фрид Джейкобс (1890–1982). Макс и его братья и сестры были основателями и владельцами компании Detecto Scales, которая поставляла весы и ножи местным мясникам.

Макс и Кейт стали активно участвовать в делах еврейской общины, помогая основать синагогу «Молодой Израиль» на Восточном бульваре и первую микву (ритуаларий) в Краун-Хайтс , районе Бруклина, куда семья Джейкобс переехала в начале 1930-х годов.

В начальной школе Джейкобс посещал Тора Водаас , первую ортодоксальную еврейскую школу полного дня в округе. Чтобы получить среднее образование, Гарольд, как и большинство его сверстников, посещал среднюю школу для мальчиков, дополненную частными репетиторствами по иудаистским предметам.

Осенью 1929 года Джейкобс записался на бизнес-программу в колледже Св. Иоанна , посещая занятия по ночам и работая днем ​​в магазине мясных товаров, который его отец открыл в Краун-Хайтс. Обучение Джейкобса было прервано из-за осложнений, вызванных спортивной травмой ноги, что привело к почти годичной госпитализации и множественным операциям. После получения степени бакалавра он поступил в аспирантуру Колумбийского университета , получив степень магистра экономики.

Брак и начало карьеры

В 1932 году Джейкобс встретил Перл Шрауб (1912–1993), секретаршу компании своего отца, которая также была дочерью австрийского иммигранта и его жены американского происхождения. Они поженились в 1935 году, поселились в Краун-Хайтс и родили троих детей: Вивиан (1939-), Джозеф (1943-) и Пол (1945-).

Получив ссуду от отца, Джейкобс преобразовал магазин мясных товаров в Precision Metal Products, производителя сначала сковородок, а затем деталей для самолетов. Выйдя на рынок как раз в тот момент, когда Почтовая служба США начала использовать самолеты и компании по производству коммерческих самолетов расширялись, компания Precision добилась огромного успеха. Во время Второй мировой войны Джейкобс был освобожден от службы из-за травмы ноги. Компания Precision поставляла детали самолетов военным США.

После войны он продал компанию и основал Precisionware, производителя деревянных кухонных шкафов, которые пользовались большим спросом во время послевоенного всплеска загородного жилищного строительства. Имея заводы в Пенсильвании и Флориде, компания Precisionware превратилась во второго по величине производителя корпусной мебели в США. К 1961 году она была зарегистрирована на Американской фондовой бирже .

Гражданский лидер

Бруклинская еврейская общинная жизнь

Джейкобс был глубоко убежден в важности сохранения жизни ортодоксальных евреев перед лицом давления, направленного на ассимиляцию. Он был привержен принципу, согласно которому можно одновременно вести религиозный образ жизни и участвовать в жизни американского общества. Это была непростая задача в эпоху, когда «Голубые законы» не поощряли соблюдение субботы , субботы , в супермаркетах было мало кошерных продуктов, а кошерные рестораны были редкостью, особенно за пределами Нью-Йорка.

Джейкобс занимал руководящие должности во многих православных учреждениях. Он был президентом организации «Молодой Израиль» Восточного бульвара с 1949 по 1953 год, президентом ешивы Краун-Хайтс с 1953 по 1968 год. и даже помог возглавить местный отряд бойскаутов , соблюдающих субботу . Он стал офицером, а затем и президентом Совета еврейской общины Бруклина. Он также входил в совет директоров дневных школ Тора Водаас и Хаима в Берлине , председательствовал на ежегодных обедах местных Любавич и Бобовер ешив и Бруклинского объединенного пасхального комитета, а также был вице-президентом ешивы Восточного бульвара.

«Еврейская пресса» , базирующаяся в Бруклине еврейская еженедельная газета, в 1966 году отметила, что Джейкобс «активно участвовал во всех крупных и мелких еврейских организациях Бруклина». Участие Джейкобса в еврейской общинной жизни Бруклина было настолько обширным, что он был широко известен как «мэр Краун-Хайтс».

Начиная с 1952 года Джейкобс взял на себя ведущую роль в кампании ортодоксальной общины за отмену «Голубого закона» штата Нью-Йорк, который предписывал закрытие предприятий по воскресеньям. Будучи председателем Объединенного комитета за закон о справедливой субботе, Джейкобс возглавил делегации еврейских лидеров в Олбани , чтобы лоббировать законодателей по этому вопросу, и усердно работал над мобилизацией христианской поддержки отмены закона. Джейкобс использовал свои контакты в Мэдисонском клубе, ключевом местном отделении Демократической партии в Бруклине, для продвижения закона о субботе. Эта кампания представляла собой один из первых организованных набегов ортодоксальных евреев на мир американского политического лоббирования. Они добились частичной победы в 1963 году, когда законодательный орган штата согласился разрешить предприятиям в Нью-Йорке открываться по воскресеньям. Два года спустя это правило было распространено на остальную часть штата.

Новые руководящие роли

В 1964 году, когда Precisionware была на пике своего успеха, Джейкобс продал компанию крупному конгломерату Triangle-Pacific Forest Products. Отойдя от повседневной рутины управления делами компании, Джейкобс сосредоточил свое внимание на ряде новых проектов. Он взял на себя руководящую роль в «Торгово-трудовой и промышленной корпорации округа Кингс», или CLICK, группе местных бизнесменов, работающих над возрождением Бруклинской военно-морской верфи ; он был назначен губернатором Нью-Йорка Нельсоном Рокфеллером в Консультативный комитет Управления малого бизнеса штата Нью-Йорк (1965); и он был назначен мэром Джоном Линдси в Молодежный совет Нью-Йорка (1970).

В то же время Джейкобс стал более активным в национальной еврейской организации, Союзе ортодоксальных еврейских общин Америки (OU), которая является головной группой для современных ортодоксальных синагог, а также выполняет функции крупнейшего надзора за кошерными продуктами питания в Соединенных Штатах. Штаты.

Будучи голосом ортодоксального иудаизма на таких национальных еврейских форумах, как Конференция президентов крупнейших американских еврейских организаций , Национальный консультативный совет по связям с еврейскими общинами и Совет синагог Америки , OU вынес ортодоксальную точку зрения за узкие пределы Бруклина. и привнес его в зал политической власти, как внутри еврейской общины, так и за ее пределами. Джейкобса пригласили войти в совет директоров ОУ в 1958 году, вскоре после этого он был повышен до должности вице-президента, а в 1967 году стал председателем правления, что стало второй по значимости должностью в организации.

Напряженность между черными евреями

Напряженность между евреями и афроамериканцами в Нью-Йорке резко возросла в середине 1960-х годов, когда произошла серия жестоких нападений на евреев и еврейские учреждения, особенно в Бруклине. Эти инциденты стимулировали создание еврейских гражданских патрулей, известных как Маккавеи , сторонником которых был Джейкобс. Попытка черных боевиков захватить управление школьным округом Оушенхилл-Браунсвилл и уволить учителей-евреев привела к общегородской забастовке учителей в 1968 году. Джейкобс возглавил комитет еврейских лидеров Бруклина, который стремился повлиять на мэра Джона Линдсея, чтобы тот восстановил учителей в должности. .

Серьезный конфликт произошел также из-за попытки назначить откровенного антисемита главой новой программы изучения чернокожих в Нью-Йоркском университете . В то же время афроамериканские боевики инициировали серию протестов, некоторые из которых были жестокими, с требованием гарантированного приема чернокожих и латиноамериканских студентов в городские колледжи независимо от их оценок. Джейкобс решительно выступил против этих требований, утверждая, что расовые квоты несправедливы по отношению к другим учащимся и подорвут целостность образовательной системы.

В то же время Джейкобс инициировал программу OU, чтобы помочь еврейским жителям переехать из приходящих в упадок городских кварталов, где им угрожал рост преступности и антисемитизма.

Национальное еврейское руководство

Тем временем Джейкобс играл все более заметную роль в работе Ортодоксального союза. Его первым крупным успехом было принуждение еврейских похоронных бюро согласиться на ряд единых стандартов, которые помогли обеспечить менее дорогие похороны и более строгое соблюдение еврейских религиозных законов, касающихся умерших. В 1972 году Джейкобс был избран президентом ОУ.

Джейкобс унаследовал организацию, находящуюся в тяжелом финансовом положении, и большую часть своего раннего президентского срока посвятил сбору средств. Когда OU вернулся к финансовому благополучию, он смог сосредоточиться на своей образовательной и программной программе, во главе которой стояла цель расширения охвата молодых американских евреев, практически не имеющих опыта в иудаизме.

Это было в то время, когда информационно-пропагандистские усилия таких групп, как Хабад и Айш ха-Тора, находились еще в зачаточном состоянии. (NCSY) OU Национальная конференция синагогальной молодежи создала отделения по всей стране, которыми руководят в основном сами подростки, которые предлагали образовательные мероприятия и, в частности, шаббатон. Эти выходные, с их сильным сочетанием религиозной и социальной привлекательности, оказались чрезвычайно успешными и помогли подготовить многочисленных будущих активистов еврейской общины, педагогов и лидеров. Многие высокопоставленные чиновники самого OU начинали как участники NCSY.

Джейкобс считал NCSY важнейшим компонентом процесса сохранения и расширения ортодоксального иудаизма в Америке. За годы своего руководства он руководил тем, что один из его коллег охарактеризовал как «крупнейший рост и расширение NCSY в ее истории». Он также участвовал во многих собраниях NCSY по всей стране, чтобы установить личный контакт с участниками.

Во время президентства Джейкобса в Израиле был открыт Центр ОУ, а также был начат проект Зула по открытию в Иерусалиме центра для проблемных или социально незащищенных подростков.

Борьба за Совет синагог Америки

Возвышение Джейкобса в руководстве OU совпало с растущим конфликтом по поводу членства организации в Совете синагог Америки . Совет был создан в 1925 году как средство для реформистского , консервативного и ортодоксального движений, чтобы представить внешнему миру единую еврейскую позицию. В 1950-х годах состав американской ортодоксальной общины начал меняться из-за притока послевоенных европейских иммигрантов, которые идентифицировали себя с более изолированным, или харедим , сектором общины. В результате все большее число ортодоксальных евреев начало призывать OU выйти из совета, чтобы его участие не рассматривалось как предоставление фактической религиозной легитимности неправославным движениям. Жители Манхэттена и приезжие были склонны выступать за продолжение сотрудничества с неортодоксальными группами, в то время как жители Бруклина, которые были более почтительны по отношению к раввинским лидерам харедим, были склонны выступать за выход из совета.

Джейкобс сочувствовал сторонникам вывода войск но, будучи президентом организации с большой фракцией, выступающей против выхода из совета, воздержался от открытой кампании за выход из совета. Резолюция национального съезда OU 1966 года с просьбой о выходе из совета была отклонена 74 голосами против 16. Однако к началу 1974 года оппозиция совету достигла такой точки, что совет директоров OU проголосовал за приостановку участия организации в совете до тех пор, пока На следующем съезде были проведены полные дебаты и голосование. В личных документах Джейкобса говорится, что уход, хотя и краткосрочный, был вызван «дебатами вокруг вопроса «Кто такой еврей?»».

На ассамблее в ноябре 1974 года, после того, что New York Times назвала «бурными дебатами», Джейкобс пришел к компромиссу, в соответствии с которым делегаты проголосовали за создание комиссии из 40 человек для дальнейшего изучения этого вопроса. В конечном итоге они рекомендовали остаться в совете, и в марте 1975 года расширенное заседание совета директоров OU проголосовало 68 голосами против 56 за возобновление участия организации в Совете синагоги.

Евреи и Демократическая партия

Джейкобс стал участвовать в американской политике через Мэдисонский клуб, аппарат Демократической партии в Бруклине, который удовлетворял местные потребности и одновременно готовил будущих политических лидеров города и штата. Он сблизился с будущим мэром Нью-Йорка Авраамом Бимом. и будущий лидер Ассамблеи штата Нью-Йорк Стэнли Стейнгут и другие. Сам Джейкобс некоторое время был кандидатом в Сенат штата Нью-Йорк в 1958 году.

Отношения между еврейской общиной Нью-Йорка и Демократической партией стали напряженными в 1960-х и начале 1970-х годов, поскольку многие евреи начали воспринимать руководство Демократической партии как слабое в ответ на чернокожих боевиков, беспорядки в университетских городках и преступность. Когда стойкий либерал Джордж Макговерн выиграл номинацию на пост президента от Демократической партии в 1972 году, многие евреи, очевидно, включая Джейкобса, впервые в своей жизни проголосовали за республиканца на пост президента.

Отношения между США и Израилем вскоре стали еще одной горячей точкой напряженности между еврейской общиной и демократами. В начале 1976 года нью-йоркское отделение Международной женской лиги за мир и свободу , преимущественно демократической правозащитной группы, связалось с рядом американских сенаторов, чтобы выразить протест их произраильской позиции. Джейкобс возглавил контрпротест, лично убедив жену сенатора Макговерна Элеонору выйти из группы. Это давление убедило руководство национальной лиги дезавуировать действия нью-йоркского отделения.

Джейкобс также неоднократно протестовал против президента Джимми Картера недружественной политики в отношении Израиля. В 1978 году ОУ безуспешно попыталась мобилизовать достаточное количество членов Конгресса, чтобы заблокировать продажу Картером современных реактивных истребителей арабским государствам . Джейкобс решительно защищал позиции премьер-министра Израиля Менахема Бегина и бросил вызов американским еврейским критикам Бегина за подрыв израильского правительства. Он также открыто поддерживал право евреев проживать на спорных территориях Иудеи и Самарии . «Как, во имя прав человека, мы можем допускать идею запретить людям Библии мирно жить где-либо в Стране Библии?» — спросил он в одном из своих выступлений.

Лидер Молодого Израиля

После своего последнего срока на посту президента ОУ в конце 1978 года Джейкобс стал активным членом другой национальной ортодоксальной еврейской организации, Национального совета молодого Израиля , и был избран президентом в июне 1981 года. Несмотря на то, что NCYI меньше, чем OU, он позволил Джейкобсу сохранить влиятельную позицию в американском православном руководстве и позволил ему продолжать выступать в качестве делегата на заседаниях исполнительного директора агентства в Иерусалиме, где финансирование и политические решения часто влияли на его решения. вопросы, волнующие ортодоксальное еврейство. Будучи президентом организации «Молодой Израиль», Джейкобс инициировал более широкую работу по работе с евреями в университетских кампусах и продолжал выступать против давления США на Израиль.

Совет высшего образования

В 1970 году Джейкобс стал одним из основателей Колледжа Медгара Эверса , нового филиала Городского университета Нью-Йорка , который в основном обслуживал афроамериканских студентов в Бруклине. В 1974 году его друг, новоизбранный мэр Абрахам Бим назначил его членом Совета высшего образования города Нью-Йорка, также известного как Попечительский совет Городского университета Нью-Йорка; два года спустя он стал председателем правления.

Джейкобс выступал за взимание платы за обучение в Городском университете, «которое началось в 1975 году».

В августе 1991 года профессор Леонард Джеффрис , председатель отделения афроамериканских исследований Городского колледжа Нью-Йорка, публично обвинил евреев в заговоре с целью «уничтожения чернокожих людей». В июне Совет единогласно проголосовал за замену Джеффриса на посту председателя кафедры, хотя это не повлияло на его положение как преподавателя. Затем Джеффрис подал в суд на совет директоров, требуя восстановления в должности и возмещения ущерба в размере 25 миллионов долларов. Члены правления утверждали в суде, что действовали против Джеффриса не из-за его мнения, а из-за доказательств его некомпетентности как председателя отдела. В мае 1993 года присяжные признали Джейкобса и пять других членов совета директоров виновными в лишении Джеффриса права на свободу слова; они были выделены потому, что на заседаниях совета директоров они были самыми решительными сторонниками принятия мер против Джеффриса. Присяжные также присудили Джеффрису 400 000 долларов в качестве штрафных санкций. Однако в 1994–1995 годах апелляционные суды аннулировали денежную компенсацию и отменили приговор, оправдав членов Совета высшего образования. Окончательное решение было вынесено всего за несколько недель до смерти Джейкобса в возрасте 83 лет.

Книга

Книгу о жизни Джейкобса написали в соавторстве его сын Пол и американский историк Рафаэль Медофф . Опубликованная в 2015 году книга « Построение ортодоксального иудаизма в Америке: жизнь и наследие Гарольда М. Джейкобса » подробно описывает «семь американских поколений за 140 лет, прошедших со времени» «прапрадеды приземлились в Нью-Йорке». В нем рассматриваются многие закулисные детали, влияющие на взаимодействие между несколькими еврейскими организациями. и как он помог вырастить внутренние подразделения, такие как NCSY .

Источники

• Документы Гарольда М. Джейкобса, Архив Университета Иешива, Нью-Йорк. (Гарольд Милтон Джейкобс)
• Рафаэль Медофф, «Жизнь и наследие Гарольда М. Джейкобса» (Торонто: CreateSpace, 2015).