Работа У. Шелдона

Работа У. Шелдона
Рожденный	Лурана Уотерхаус Шелдон 11 апреля 1862 г. Хэдлим, Коннектикут , США
Умер	11 июня 1945 г. (1945-06-11) (83 года) Мэн , США
Псевдоним	Ричард Хэкстафф, Стэнли Норрис, Грэйс Ширли
Занятие	Автор преподаватель редактор
Язык	Английский
Национальность	Американский
Альма-матер	Женский медицинский колледж Нью-Йоркской больницы
Жанр	романы, стихи, рассказы
Известные работы	"Мэрион Марлоу" десятицентовых романов Серия
Супруг	Исаак Ф. Феррис ( м. 1904 г.)
Родственники	Джонатан Эдвардс

Лурана В. Шелдон (после замужества Феррис ; псевдонимы , Ричард Хакстафф Стэнли Норрис , Грейс Ширли ; 11 апреля 1862 — 11 июня 1945) — американский автор романов, стихов и рассказов, а также газеты. редактор. Объем ее опубликованных работ составил более миллиона слов. Она утверждала, что зарабатывала на жизнь пятнадцатью различными и совершенно непохожими видами бизнеса, включая бухгалтерию, управление бизнесом, журналистику, работу в химической лаборатории, покупку галантерейных товаров и написание рассказов. Она была активисткой избирательного права , и она выступала против сухого закона .

Шелдон была первой поэтессой в Соединенных Штатах, которая использовала свои таланты для движения за контроль над рождаемостью . появилось так много стихотворений Шелдон На редакционной странице «Нью-Йорк Таймс» , что ее имя стало тесно ассоциироваться с этой газетой. Ее также помнят по серии десятицентовых романов «Мэрион Марлоу», в том числе «Моя королева» и «Моя королева» . что было исключением из романтических историй того времени, когда героиня вышла замуж в конце романа, не оставляя веских оснований для написания продолжения.

Медицинское образование в сочетании с возможностью широкого наблюдения за бедными дали Шелдону знания в области социологии. Одним из ее достижений была социологическая лекция в стихах под названием «Чужой», которая прослушивалась в Нью-Йорке и других местах в 1915 году. Одно стихотворение из этой лекции, «Ночной суд», было широко прочитано и скопировано. Шелдон была автором нескольких романов и серийных рассказов, множества рассказов и специальных статей, а также более тысячи стихотворений, последние из которых появлялись почти во всех известных журналах и газетах США. неподписанных стихов. Хотя в начале своей карьеры у нее не было средств, она покрыла все расходы, которые когда-либо понесла, ни разу не попросив «продления срока» или кредита.

Ранние годы и образование

Лурана Уотерхаус Шелдон родилась 11 апреля 1862 года в Хэдлиме, штат Коннектикут , в семье Асы Шелдона и Кристианы Ф. (Уотерхаус) Шелдон. Она была уроженкой Новой Англии , ее мать была потомком первых поселенцев Кейп-Код , а ее отец был правнуком Джонатана Эдвардса . выдающийся богослов XVIII века.

Шелдон получила лучшее образование, которое могла дать ей государственная и частная школа. Осенью 1882 года она поступила в Женский медицинский колледж Нью-Йоркской больницы . В течение первого года обучения в колледже Шелдон жила в Нью-Йоркской библейской и фруктовой миссии и во время своих визитов с этой организацией на острова Блэквеллс , Хартс , Уордс и другие, где обитали городские нищие, сумасшедшие, слабоумные, неизлечимые и каторжников четвертовали, она увидела достаточно, чтобы убедить ее в том, что такое существо, как Бог, не может существовать и что вопрос о существовании имеет лишь физическую основу. Проведя шесть лет в изучении и практике медицины, она была вынуждена отказаться от нее из-за угрозы нервного истощения.

Карьера

Лекарство

Шелдон провел два года в Женском медицинском колледже Нью-Йоркской больницы и почти семь лет в больницах, во многом помогая врачам. Что касается ее работы в больнице для душевнобольных в Коннектикуте, доктор Джеймс М. Кеннистон написал о ней в « Портленд Экспресс-Рекламодатель» , крупнейшей газете штата Мэн :

«Она приехала в больницу для душевнобольных Коннектикута на несколько недель исключительно для того, чтобы на собственном опыте узнать и изучить, как именно лечат душевнобольных. Ей были предоставлены все возможности для расследования, и ей было предоставлено право управлять всем этим местом. Ее тщательность в изучении каждого этапа работы могла сравниться только с успехом, которого она добилась в завоевании расположения пациентов, которых она встречала, одно можно сказать совершенно точно: все, кроме тех, кто полностью сумасшедший, какой бы формы они ни были. психическое расстройство, всегда распознают, ненавидят и возмущаются обманом и неискренностью. Поэтому они все любили миссис Феррис, и их сожаление по поводу ее ухода было искренним и искренним. Поскольку я все эти годы следил за ее литературным и гуманитарным курсом, я могу отчасти это сделать. понять это по тому, что я лично знал о ее действительно блестящих и плодотворных исследованиях в больнице.

Письмо

Шелдон начала зарабатывать себе на жизнь в семнадцать лет. Она начала писать стихи в возрасте десяти лет, но только в двадцать пять лет она оценила свою письменную работу в денежном выражении. С этого времени она начала заполнять лишние часы писательством. Как и многие другие выдающиеся авторы своего времени, Шелдон впервые добился успеха благодаря колонкам нью-йоркской газеты «Меркурий» . Стихотворение Шелдона под названием «Мечта студента-медика» вместе с некоторыми прозаическими произведениями было запрошено для выставки литературы штата Нью-Йорк Советом управляющих на Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году.

Лурана Уотерхаус Шелдон (1902)

К 1900 году число ее опубликованных рассказов превысило двести, а ее юмористические стихи были известны каждому редактору воскресной газеты и иллюстрированного еженедельника в Соединенных Штатах. В 1900–02 работала по контракту с одним из крупных издательств Нью-Йорка . Только за один год (1900 г.) опубликованная работа Шелдон составила более миллиона слов, и не проходило недели, чтобы рассказ, написанный ее пером, не появлялся на книжных прилавках. В 1901 году Шелдон провел шесть месяцев в Саратога-Спрингс, штат Нью-Йорк , прежде чем вернуться в Нью-Йорк, получив пользу от смены воздуха и длительного отдыха.

Шелдон писал военные стихи для The New York Times , журнала New York Times Current History и журнала Munsey's Magazine . Возможно, лучшими усилиями Шелдона были периодические появления серьезных статей в различных периодических изданиях, посвященных передовой мысли, поскольку они демонстрировали, что писатель является не только эссеистом, но и писателем того умственного уровня, который достигается благодаря глубокому мышлению и тщательному анализу. расследование.

Шелдон опубликовала большую часть своих работ под вымышленными именами или вообще без имени, отчасти по собственному желанию, отчасти из-за несправедливости редакторов. Диапазон ее литературных работ простирался от коротких статей «Свободомыслие» для различных либеральных журналов, юмора для воскресных газет, историй о привидениях и пафоса для различных ежемесячных журналов до захватывающих приключенческих рассказов для мальчиков. Привязанность Шелдон к животным доходила почти до мании, и она заявила более чем убедительно, что «если бы она обладала огромным богатством, она потратила бы большую часть его, пытаясь наказать два класса людей — во-первых, класс, который пренебрегает или жестокое обращение с животными, и, во-вторых, мужчины и женщины, которые рождают в этот мир детей, не имеющих чистого здоровья, нравственности или темперамента, не говоря уже о достаточном богатстве, чтобы застраховать их от невзгод».

Ее опубликованные работы состояли из семи романов, около двухсот рассказов, более тысячи стихотворений и множества статей на научные и социологические темы.

Религия и свободомыслие

Шелдон была воспитана в ортодоксальной конгрегационалистке , но ее сомнения созрели рано и собрали свой урожай. Бог Библейский вскоре стал в ее глазах не только «моральным чудовищем», но и «непостижимой гипотезой», и она не увидела ни тени разума в «заместительном искуплении». Бог, который создает существа со «склонностью» ко злу, создает искушение для совершения этого зла, а затем наказывает свои собственные создания за то, что они действуют по импульсам своей природы, был существом, которому она не могла и не хотела поклоняться. В молодости она читала Додда, Драммонда и Джона Стюарта Милля и изучала Библию с симфонией, помимо того, что проводила много часов в молитвах за просвещение по этим предметам, но единственное знание, которое она могла почерпнуть, хоть в какой-то мере удовлетворяло ее здравый смысл. а разум пришел позже, изучая Людвига Бюхнера , Олдоса Хаксли , Чарльза Дарвина и Герберта Спенсера , и в компании с такими умами, как они, она вскоре поняла, что ей больше не нужна вера в невероятные капризы суеверий.

Когда она попросила подходящую работу для женщины ее интеллекта в Женской христианской ассоциации, ее попросили рассказать историю своей семьи, заявить о своей вере в Бога и отказаться от процента своего заработка в пользу должности служанки. Она с благодарностью отказалась и пошла своей дорогой. Это был еще один аргумент в пользу полной никчемности христианского учения. Была ли религиозная неверность Шелдона реакцией на благочестие Эдварда Джонатана, она не знала, но если это было так, то, по ее собственным словам, «фанатизм благочестивого джентльмена с десятью детьми не был напрасным, он привел к освобождению хотя бы один мозг из рабства врожденных суеверий».

Она изо всех сил пыталась «держать голову над водой» в таком большом городе, как Нью-Йорк, не имея денег в кармане. Именно несправедливость человеческой природы, то, что она считала так называемым делом рук Бога, побудила ее время от времени предпринимать усилия в направлении свободомыслия, «не потому, что люди приветствуются в любой вере, которую они выбирают, а потому, что Бог, который то, что можно уважать, должно быть желанным нововведением». Такого Бога она нашла в «науке». «Вера», «надежда» и «любовь» представляли для нее не что иное, как высшие достижения физического организма, однако они не потеряли ничего из своей ценности, происходящей из источника, который был одновременно разумным и доказуемым. Та небольшая помощь и благосклонность, которые она получила в жизни, исходила не от церквей, домашних миссий или христиан. В течение многих лет она посещала изгоев Нью-Йорка вместе с членами той или иной так называемой «миссии», но зрелище какого-то лицемера, призывающего честного грешника «быть хорошим», было для нее слишком тяжелым испытанием. откровенный характер. Шелдон сказал: «Я нашел счастье жизни в общении с книгами, животными и случайным настоящим другом, а также удовлетворение, разделив доллар с человеком, более обездоленным, чем я сам. Остальное — лишь панорама несправедливости и глупости, фарс, в котором такие серьезные вещи, как деторождение, рассматриваются безразлично, а абсурдные дела, такие как спасение души, о существовании которого мы не знаем, доводятся до крайности кровопролития и пыток».

Личная жизнь

Хотя Шелдона беспокоило слабое здоровье, она путешествовала по Соединенным Штатам, Новой Шотландии и Ньюфаундленду . Она чувствовала, что ни одна женщина никогда не довольствовалась меньшими мирскими благами, чем она сама, и чувствовала, что горечь жизни заключается в невознагражденных заслугах. Она жила одна в квартире и избегала общества по той причине, что «единственные люди, с которыми она когда-либо согласна, находятся в книгах, и она устала соприкасаться с их невежественными клеветниками». У нее не было желания изображать из себя реформатора, но постоянным источником раздражения для нее было то, что люди, имевшие на это возможность, не пользовались возможностью хоть немного улучшить существующие условия.

О своих невзгодах Шелдон отказывалась говорить на том основании, что «горестная история» никогда не была интересна никому, кроме рассказчика. По ее собственным словам, она «была наделена в наследство бедностью, плохим здоровьем и амбициями, которые в любых обстоятельствах представляют собой проклятую смесь». Из-за этого недостатка она была вынуждена начать жизненную борьбу и, вдобавок к своим трудностям, заявила далее, что «родилась с духом, который не терпит упреков, и характером, который не поддается никакой дисциплине. Я чувствовала, что Со мной поступили несправедливо с момента моего зачатия, — сказала она, — и чувство обиды было первым чувством моей натуры». Учитывая преобладание этого чувства, Шелдон не могла и не хотела идти единственными путями, которые были открыты для женщин в ее положении; она была полна решимости путешествовать в плоскости своих собственных наклонностей или вообще не путешествовать, и ее путь на каждом шагу был отмечен синяками от столкновений с препятствиями, с которыми не столкнулась бы более уступчивая натура.

Шелдон был известным суфражистом. В 1916 году в штате Мэн она основала Клуб женской защиты с целью «научить американских женщин стрелять и стрелять метко».

20 ноября 1904 года (или 20 ноября 1903 года) она вышла замуж за судью Исаака Ф. Ферриса из округа Йорк, штат Мэн , который в начале своей карьеры был журналистом. Бездетная, она умерла в штате Мэн 11 июня 1945 года.

Избранные работы

Лора В. Шелдон

• Смерть любознательным!: История греховной любви , 1892 г.
• Это твой Бог? , 1900 г.
• «Кого соединил бог» и «Проклятие прогресса» , 1900 г.
• За золото или душу?: История большого универмага , 1900 г.
• Как мы прощаем: романс , 1928
• Ради любви или золота?: Романс , 1928 г.
• Ради любви или золота?: История большого универмага , 1928 год.

Стэнли Норрис

• Триумф молодого шоумена, или Грандиозное турне по дороге , 1903 год.
• Соперники молодого шоумена; Взлеты и падения дороги , 1903 год.
• Отвага молодого шоумена; или Неизвестный всадник на ринге , 1903 год.

Ричард Хакстафф

• «По следам булавки», Магнитная библиотека
• Пит, мальчик-разбойник, или Молодой хорек угольной шахты , 1906 год.
• Сумки, мальчик-детектив, или Теплый след , 1907 год.
• Боб, тень, или разгадка двойной тайны , 1908 год.

Грейс Ширли: Моя королева, еженедельный журнал для молодых женщин

1. Маргаритка
2. Городская граница
3. Мэрион доказывает свою интуицию
4. Похищение Долли
5. Темное дело
6. Сюжет злодея
7. По следам похитителя
8. Первые новости о Долли
9. Изображение на плакате
10. Мэрион наконец нашла своего дядю
11. Возвращение мисс Грей
12. Мэрион обнаруживает Долли
13. Арест и спасение
14. Вопросы и ответы
15. Мэрион Марлоу в «Баффало, или Преданная конкурирующей компанией»
16. Мэрион Марлоу в Чикаго, или В ловушке сумасшедшего
17. Мэрион Марлоу в Кливленде, или Тайна красной розы
18. Мэрион Марлоу в Колумбусе, или Обвиняемая в преступлении
19. Мэрион Марлоу в Денвере, или Трагедия Пайкс-Пика
20. Мэрион Марлоу в Индианаполисе, или Приключение доктора Брукса
21. Мэрион Марлоу в Омахе, или Задержана случайно
22. Мэрион Марлоу в Солт-Лейк-Сити, или Плохая сделка в стране мормонов
23. Мэрион Марлоу в Сент-Луисе, или Смелый поступок фальсификатора
24. Мэрион Марлоу в Сент-Поле, или Талисман компании в двойной сделке
25. Мэрион Марлоу в Вашингтоне, или Встреча с президентом
26. Благородное дело Мэрион Марлоу, или Трагедия в больнице
27. Деньги Мэрион Марлоу, или Отважная работа в трущобах
28. Мастерство Мэрион Марлоу, или Неделя как частный детектив
29. Прерванная свадьба, или Мэрион Марлоу в роли подружки невесты
30. Мужество Мэрион Марлоу, или Борьба отважной девушки за жизнь и честь
31. Сочельник Мэрион Марлоу, или Предательство фабричного инспектора
32. Истинное сердце Мэрион Марлоу, или Как дочь прощала
33. Опасность Мэрион Марлоу, или Тайна раскрыта
34. Триумф Мэрион Марлоу, или вопреки врагам
35. Под замком, или Последняя роль Мэрион Марлоу
36. Благородное дело Мэрион Марлоу, или Трагедия в больнице
37. Ум Мэрион Марлоу, или Разоблачение смелого мошенничества
38. Мэрион Марлоу в ловушке, или Жертва профессиональной ревности
39. Исчезновение Мэрион Марлоу, или Почти преступление
40. Чудесная тайна, или открытие Мэрион Марлоу
41. Побег Мэрион Марлоу, или Опасная ошибка на дороге
42. От фермы к богатству, или Всего лишь дочка фермера
43. Мэрион Марлоу в обществе, или Гонка за титул
44. Мэрион Марлоу в прерии, или Захватывающая поездка по Канзасу
45. Ссора любовников, или Коварный друг Мэрион Марлоу

Другие рассказы

• «Городские сани», журнал All-Story , январь 1909 г.
• «На ветер», Кавалер, 22 февраля 1913 г.
• «Весенние аттракционы», «Кавалер» , 4 апреля 1914 г.
• «Осень», журнал Манси , ноябрь 1914 г.
• «Могло быть хуже!», All-Story Cavalier Weekly , 21 ноября 1914 г.
• «Первая любовь», All-Story Weekly , 10 марта 1917 г.
• «Великая армия 1918 года», журнал Munsey's Magazine , февраль 1918 года.
• «Настоящий патриот», All-Story Weekly , 2 марта 1918 г.
• «Язык оружия», All-Story Weekly , 18 мая 1918 г.
• «Подсчет поцелуев», журнал Munsey's Magazine , декабрь 1919 г.

Ссылки

Атрибуция

• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Колдуэлл, Уильям (1902). Уильям Колдуэлл (ред.). Успешный американец . Том. 5–6 (изд., являющееся общественным достоянием). Пресс-биографическая компания.
• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Дэвис, Фрэнк П. (1921). Антология газетных стихов (под ред., являющейся общественным достоянием). Фрэнк П. Дэвис. п. 164 .
• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Грин, HL (1900). Журнал «Свободная мысль» . Том. 18 (изд., являющееся общественным достоянием). Х. Л. Грин.
• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Хиллз, Уильям Генри; Люси, Роберт (1915). Писатель . Том. 27 (изд., являющееся общественным достоянием). Писатель.
• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Холман, Альфред (1919). Альфред Холман (ред.). Аргонавт . Том. 84 (изд., являющееся общественным достоянием). Сан-Франциско: Издательская компания «Аргонавт».
• В эту статью включен текст из этого источника, который находится в свободном доступе : Робинсон, Виктор (1918). Виктор Робинсон (ред.). Медицинский обзор обзоров . Том. 24 (изд., являющееся общественным достоянием). Медицинский обзор обзоров, Incorporated.

Библиография

• Компания AN Marquis (1938). Кто есть кто в Новой Англии: Биографический словарь ведущих ныне живущих мужчин и женщин штатов Мэн, Нью-Гэмпшир, Вермонт, Массачусетс, Род-Айленд и Коннектикут . Компания АН Маркиз.
• Боднар, Джон Э. (1996). Узы привязанности: американцы определяют свой патриотизм . Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-04396-5 .
• Кокс, Дж. Рэндольф (30 мая 2000 г.). Компаньон по десятицентовому роману: Справочник: Справочник . АВС-КЛИО. ISBN  978-0-313-09536-8 .
• Джеффри, Кейт (26 января 2016 г.). 1916: Глобальная история . Издательство Блумсбери. ISBN  978-1-62040-271-9 .
• Келли, Гэри; Смелый, Кристина; Раймонд, Джоад (декабрь 2011 г.). Оксфордская история культуры популярной печати: Том шестой: Культура популярной печати в США 1860-1920 гг . ОУП Оксфорд. ISBN  978-0-19-923406-6 .
• Винен, Марк В. Ван (2002). Встреча со смертью: американские стихи о Великой войне . Издательство Университета Иллинойса. ISBN  978-0-252-07059-4 .

Внешние ссылки

• Работы Лураны В. Шелдон в Project Gutenberg
• Работы Лураны В. Шелдон или о ней в Интернет-архиве
• Работы Лураны В. Шелдон в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• «Эвтаназия», Лурана Шелдон , в The New York Times , 18 февраля 1906 г.
• «Клуб женской защиты» , Лурана Шелдон Феррис, национальный организатор Олд Орчард, штат Мэн , 27 марта 1916 года, в The New York Times , 31 марта 1916 года.