Имад уд-дин Лахиз
Имад уд-дин Лахиз (1830–1900) был исламским писателем, проповедником и переводчиком Корана, принявшим (масихит) христианство .
Фон
[ редактировать ]Имад уд-дин Лахиз был одним из четвертого поколения исламских ученых в семье. Его отец, Мохаммед Сирадж уд-дин, дедушка и прадедушка были маулви (мусульманскими докторами права или имамами). Семья Лахиз родом из Панипата , города, расположенного в современном Харьяна индийском штате . Мусульмане Панипата имели репутацию ревностных приверженцев ислама и хорошо разбирались в исламской юриспруденции . [ сомнительно – обсудить ]
Имад уд-Дин Лахиз был плодовитым писателем. Он перевел Коран на урду , а также написал несколько комментариев к Библии . В дополнение к трудам Лахиза об исламе, его истории, вере и практиках, его переводу Корана на урду и его многочисленным комментариям к Библии, он написал множество опровержений работам сэра Саеда Ахмад Хана и Мирзы Гулама Ахмада , основателя Ахмадии . движение в исламе .
Он помогал Рахматулле Кайранави вместе с Мухаммадом Вазиром Ханом представлять мусульманскую сторону в широко разрекламированных мусульманско-христианских дебатах с участием немецкого христианина Карла Готлиба Пфандера в Агре в 1854 году. [ 1 ] Возникший интерес к дискуссии побудил ряд мусульман прочитать литературу Пфандера и задуматься над обсуждавшимися вопросами. Некоторые, такие как сам Имад уд-Дин Лахиз и суфий Маулви Сафдар Али, который также присутствовал на мероприятии и был его близким другом, впоследствии обратились в христианство. Имад уд-дин Лахиз был настолько впечатлен аргументами Пфандера в его работе «Мизан аль-Хакк» («Весы истины»), что после своего обращения в христианство он заметил:
«Теперь мы можем, я думаю, сказать, что спор практически завершен... [что] христиане одержали полную победу, в то время как наши противники потерпели явное поражение». [ 2 ]
Конверсия
[ редактировать ]Лахиз принял христианство в Амритсаре 29 апреля 1866 года вместе со своим престарелым отцом и братом. Основной причиной его обращения было стремление обеспечить ему спасение. [ 3 ] За ним последовало обращение его жены, пяти сыновей и четырех дочерей.
Это его собственный рассказ из документа, на который ссылаются:
«Писатель стал христианином 29 апреля 1866 года, просто ради достижения спасения. Но многие люди, среди них мои старейшины, друзья, знакомые и другие, высказывали обо мне различные собственные мысли. Есть такие, которые говорят Некоторые православные мусульмане не могут поверить, что я стал христианином ради мирской выгоды, и некоторые жители Пешавара разделяют это сомнение. мнение, высказанное людьми в Кароли и других местах. Таким образом, я счел необходимым рассказать всю свою историю таким образом, чтобы все, кто меня знает, могли знать, что субъектом этого рассказа действительно являюсь я».
Работает
[ редактировать ]Имад-уд Дин Лахиз написал свою автобиографию в 1866 году. Став христианином, Лахиз написал книгу под названием «Тахкик уль-Иман», критикуя тех Маулви, которые, по его мнению, излишне верили в ислам. [ 4 ]
См. также
[ редактировать ]- Христианство в Индии
- Список бывших мусульман
- Список обращенных в христианство
- Дебаты Пфандер против Рахматуллы
- Нур-уль-Хак , книга, написанная Мирзой Гуламом Ахмадом Имад-уд-Дина. в ответ на «Тавзинул-Акваль»
Библиография
[ редактировать ]- Тахкик уль-Герман ,
- Хидаят уль-Муслимин ,
- Хакики Ирфан ,
- Нагма-и Тамбури ,
- Талим-и Мухаммади ,
- Тарих-и Мухаммади ,
- Иттифаки Мубахата ,
- Атар-и Киямат ,
- Тафсир-и Мукашафа ,
- Вакиат-и Имадия
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Беннетт, К.; Наследие Карла Готлиба Пфандера, Международный бюллетень миссионерских исследований, http://www.internationalbulletin.org/issues/1996-02/1996-02-076-bennett.pdf
- ^ Имад-уд-Дин, «Результаты полемики в Северной Индии с мусульманами», Church Missionary Intelligencer (далее CMI) 10 (1875): 276
- ^ Вакикат-и Имадия, Религиозное книжное общество Пенджаба, Лахор, 1957 г.
- ^ Фрикенберг, Роберт Эрик; Лоу, Ален М. (2003). Христиане и миссионеры в Индии: межкультурное общение с 1500 года . Психология Пресс. ISBN 978-0-7007-1600-5 .
Источники
[ редактировать ]- История Церковного миссионерского общества , том 11, стр. 561–572.
- Наследники пророков: отчет о духовенстве и священниках ислама , Сэмюэл Маринус Цвемер , Moody Press, 1946, стр. 127
Внешние ссылки
[ редактировать ]| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
