Переносной михраб из Мешхеда Сайиды Рукайи

Переносной михраб из Мешхеда Сайиды Рукайи относится к периоду Фатимидов и полностью изготовлен из дерева. ^{[ 1 ]} Он примечателен как своей деревянной конструкцией, так и тем, что не встроен в более крупную постоянную конструкцию, а стоит отдельно и может перемещаться. Он был построен по заказу ас-Сайиды Улама аль-Амирии, жены фатимидского халифа аль-Амира , в 12 веке. В настоящее время михраб находится в Музее исламского искусства в Каире , Египет. ^{[ 1 ]}

Основная конструкция михраба имеет высоту 210 см (83 дюйма), ширину 111 см (44 дюйма) и глубину 45 см (18 дюймов). ^{[ 1 ]} представляет собой прямоугольную призму с нишей на передней стороне. По периметру фасада изображены аяты Корана . ^{[ 1 ]} Поверхность михраба украшена лиственными и геометрическими узорами, а также растительными узорами. ^{[ 1 ]}

Встречаться

Надпись в верхней части михраба сообщает, что он был заказан ас-Сайидой Уламом аль-Амирией (ум. 1140), женой фатимидского халифа аль-Амира би-Ахкама Аллаха ( годы правления 1101–1130 ), для Мешхед Сайиды Рукайи (посвященный Сайиде Рукайе , дочери Али ). ^{[ 1 ]} В надписи также отмечается, что комиссию курировал Афиф ад-Даула аль-Фаизи аль-Салихи, чиновник Фатимидов. Точная дата постройки михраба не указана. ^{[ 2 ]}

Бернард О'Кейн , исследователь исламского искусства и архитектуры, отмечает, что нисбы аль-Афифа ад-Даулы указывают на то, что он служил халифу аль-Фаизу , правившему с 1154 по 1160 год, и визирю аль-Салиху. Талаи , который занимал эту должность с 1154 по 1161 год, и что михраб, таким образом, может быть датирован каким-то периодом 1154–1160. ^{[ 2 ]} По словам Ас-Сайеда Мухаммада Халифы Хаммада, надпись предполагает, что михраб был создан в 1133 году нашей эры, когда был построен Мешхед. ^{[ 1 ]}

Изделия из дерева периода Фатимидов

Династия Фатимидов связана с периодом большого экономического роста, отмеченного роскошным декоративным искусством и архитектурой в исламском мире. ^{[ 3 ]} Значительное развитие резьбы по дереву, среди других искусств, способствовало росту четкой и сложной резьбы по дереву на дверях, панелях, михрабах, ларцах и других конструкциях. Кроме того, изделия из дерева Фатимидов часто изображали сцены развлечений и придворной жизни. ^{[ 4 ]} Типичные элементы дизайна, встречающиеся в изделиях из дерева Фатимидов, были заимствованы из византийского и коптского искусства, такие как виноградные лозы, растительные и цветочные узоры, повторяющееся расположение панелей и фигурное изображение как людей, так и животных. ^{[ 3 ]} Эти фигуральные изображения часто обрамлялись свитками, каллиграфическими надписями или геометрическими узорами . ^{[ 3 ]}

Поскольку дерево было дефицитным материалом в Египте, сложные изделия из дерева Фатимидов представляли собой элитный художественный стандарт. Породы древесины, использованные для этих предметов, такие как акация , самшит , кедр , кипарис и тик , были импортированы. ^{[ 4 ]}

Украшение

Узоры

Переносной михраб украшен как геометрическими, так и растительными орнаментами. Резьба по бокам неглубокая, в отличие от более глубокой резьбы на фасаде, что создает впечатление выступа. ^{[ 3 ]} И ниша, и большая часть фасада вокруг нее вырезаны многоугольным узором в форме шестиконечных звезд. ^{[ 1 ]}^{[ 5 ]} Это самый ранний датируемый пример медальона в форме звезды как важного декоративного мотива исламских изделий из дерева. ^{[ 1 ]} Этот узор исходит от центральной звезды, окруженной шестиугольными или пятиугольными формами. При наблюдении издалека он образует симметричную композицию. Арабески замысловатой гравировки в центре каждой звезды и в промежутках между полосами геометрического узора добавляют дополнительный уровень детализации. Боковые поверхности михраба украшены панелями с резными органическими узорами: арабесками виноградной лозы, цветами и стеблями растений, поднимающимися из ваз, образующими рога изобилия. ^{[ 5 ]} полоса арабескового ажура . Между куфическими надписями в верхней части михраба также присутствует ^{[ 5 ]}

Надписи

И центральная ниша, и периметр окружающего фасада обрамлены строками арабских надписей цветочным куфическим письмом. Надписи включают отрывки Корана из аль-Бакара (Коран 2: 247). ^{[ 1 ]}

Другая полоса листоватого куфика в верхней части фасада, под ажуром, образует надпись в две строки. Надпись гласит: «Одна из вещей, заказанная благородным, защищенным и великим человеком аль-Амирией, чью службу начал аль-Кади Абу аль-Хасан Макнун, а сейчас ему служит аль-Амир аль-Садид. Афиф ад-Даула Абу аль-Хасан Юмн аль-Фаизи аль-Салихи, предназначенный для святыни аль-Сайиды. Рукайя, дочь повелителя правоверных Али». ^{[ 1 ]}

Функции портативности

Мешхед Сайиды Рукайи, в котором первоначально располагался этот переносной михраб, также имеет пять других постоянных лепных михрабов. ^{[ 6 ]} Ученый Дорис Беренс-Абусейф, отмечая, что портативный михраб также украшен на спине, предполагает, что его можно было перевозить и использовать на улице в определенных случаях. ^{[ 7 ]}

Другие портативные михрабы

Существует отдельный переносной михраб аналогичной конструкции и дизайна, принадлежавший мечети аль-Сайида Нафиса . Скорее всего, он был заказан Калипом аль-Хафизом во время ремонта этой мечети либо в 1137–1137–1138 годах, либо в 1146–1146–111111111111111111111115 годах. ^{[ 2 ]} Оба михраба разделяют мотив шестиконечных звезд, окруженных шестиугольниками. Сходство мотивов между этими двумя конкретными михрабами побудило ученых предположить, что оба михраба могли быть созданы одними и теми же мастерами. ^{[ 2 ]} Переносной михраб из мечети аль-Сайида Нафиса также в настоящее время находится в Музее исламского искусства в Каире. ^{[ 2 ]}

Другой переносной деревянный михраб в Музее исламского искусства в Каире датирован 1125–1126 гг. Он также приписывается покровительству халифа аль-Амира и был изготовлен для мечети аль-Азхар . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Он отличается от других переносных михрабов своим декором, включающим мотивы в скошенном стиле . ^{[ 8 ]}

Цитаты

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Хаммад, Аль-Сайед Мухаммад Халифа. «Михраб» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 11 декабря 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и О'Кейн, Бернард (2006). Сокровища исламского искусства в музеях Каира . Каир, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. стр. 84–87. ISBN 9789774248603 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аль Сулаити, Фатема (2010). Фатимидская работа по дереву в Египте: ее стиль, влияние и развитие (магистерская диссертация). Американский университет в Каире.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кэри, Мойя (2010). Иллюстрированная энциклопедия исламского искусства и архитектуры: всеобъемлющая история 1400-летнего наследия ислама в области искусства и дизайна, с 500 фотографиями, репродукциями и картинами изобразительного искусства . Лондон: книги Лоренца. п. 78. ИСБН 978-0754820871 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ламм, Карл Йохан (1935). «Работа по дереву Фатимидов, ее стиль и хронология» . Бюллетень Института Египта . 18 (1): 59–91 – через Персея.
^ Уильямс, Кэролайн (1985). «Культ святых Алидов в памятниках Фатимидов в Каире. Часть II: Мавзолея» . Мукарнас . 3 : 44–47. дои : 10.2307/1523083 . JSTOR 1523083 .
^ Беренс-Абусейф, Дорис (1989). Исламская архитектура в Каире: Введение . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 75. ИСБН 9789004096264 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Блум, Джонатан С. (2008). «Двери Фатимидов мечети Факахани в Каире» . Мукарнас . 25 : 237.
^ Барруканд, Марианна (2019). «Заметки об иконографии средневековых столиц Каира: форма и размещение» . В О'Кейне, Бернард (ред.). Иконография исламского искусства: исследования в честь Роберта Хилленбранда . Издательство Эдинбургского университета. п. 33. ISBN 978-1-4744-7142-8 .

Дальнейшее чтение

Блум, Джонатан (2007). Искусство победившего города: исламское искусство и архитектура Фатимидов в Северной Африке и Египте . Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300135428 .
Эттингхаузен, Ричард; Грабарь Олег; Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2001). Исламское искусство и архитектура, 650–1250 (2-е изд.). Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета. ISBN 0300088698 .
О'Кейн, Бернард; Аббас, Мохаммед; Абдулфаттах, Иман Р. (2012). Иллюстрированный путеводитель по музею исламского искусства в Каире Американский университет в Каире Press. ISBN 9789774163388 .

Ссылки

Внешние ссылки

Информация о портативном михрабе на официальном сайте Музея исламского искусства, Каир.

[:1-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Хаммад, Аль-Сайед Мухаммад Халифа. «Михраб» . Откройте для себя исламское искусство, Музей без границ . Проверено 11 декабря 2023 г.

[:4-2] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и О'Кейн, Бернард (2006). Сокровища исламского искусства в музеях Каира . Каир, Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press. стр. 84–87. ISBN 9789774248603 .

[:5-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Аль Сулаити, Фатема (2010). Фатимидская работа по дереву в Египте: ее стиль, влияние и развитие (магистерская диссертация). Американский университет в Каире.

[:0-4] Перейти обратно: ^а ^б Кэри, Мойя (2010). Иллюстрированная энциклопедия исламского искусства и архитектуры: всеобъемлющая история 1400-летнего наследия ислама в области искусства и дизайна, с 500 фотографиями, репродукциями и картинами изобразительного искусства . Лондон: книги Лоренца. п. 78. ИСБН 978-0754820871 .

[:2-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ламм, Карл Йохан (1935). «Работа по дереву Фатимидов, ее стиль и хронология» . Бюллетень Института Египта . 18 (1): 59–91 – через Персея.

[6] Уильямс, Кэролайн (1985). «Культ святых Алидов в памятниках Фатимидов в Каире. Часть II: Мавзолея» . Мукарнас . 3 : 44–47. дои : 10.2307/1523083 . JSTOR 1523083 .

[:42-7] Беренс-Абусейф, Дорис (1989). Исламская архитектура в Каире: Введение . Лейден, Нидерланды: Э. Дж. Брилл. п. 75. ИСБН 9789004096264 .

[:3-8] Перейти обратно: ^а ^б Блум, Джонатан С. (2008). «Двери Фатимидов мечети Факахани в Каире» . Мукарнас . 25 : 237.

[9] Барруканд, Марианна (2019). «Заметки об иконографии средневековых столиц Каира: форма и размещение» . В О'Кейне, Бернард (ред.). Иконография исламского искусства: исследования в честь Роберта Хилленбранда . Издательство Эдинбургского университета. п. 33. ISBN 978-1-4744-7142-8 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]