Джон Льюис (философ)

Эта статья о британском министре и философе-марксисте. Чтобы узнать о британском универмаге, см. John Lewis & Partners . Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Джон Льюис (значения) .

Преподобный Джон Льюис
Рожденный	( 1889-02-01 ) 1 февраля 1889 г.
Умер	12 февраля 1976 г. (1976-02-12) (87 лет)
Национальность	Британский
Политическая партия	Независимая Лейбористская партия ( ок. 1909 – 1930-е гг.) Коммунистическая партия Великобритании (с 1939 г.)
Церковная карьера
Религия	Христианство ( пресвитерианство   · унитаризм )
Рукоположен	в. 1910 год
Научное образование
Альма-матер	Университетский колледж Лондона Университет Бирмингема
Влияния	Т. Х. Грин Карл Маркс Платон
Научная работа
Дисциплина	Философия
Школа или традиция	Марксистский гуманизм

Джон Льюис (1 февраля 1889 — 12 февраля 1976) — британский унитарный министр и философ-марксист , автор многих работ по философии , антропологии и религии .

Отец Льюиса, успешный строитель и архитектор , происходил из валлийской фермерской семьи и был очень набожным методистом . Социальные и политические взгляды молодого Льюиса противоречили взглядам его отца. Их ссоры в конечном итоге привели к тому, что отец лишил его наследства.

Образование и религиозная работа

Льюис родился 1 февраля 1889 года. Он учился в Далвичском колледже и Университетском колледже Лондона , где получил степень бакалавра наук . Будучи воспитанным методистом , он вскоре покинул эту церковь и стал конгрегационалистом . Он учился служению в Кембридже , а в 1916 году был назначен в пресвитерианскую церковь в Грейвсенде , Кент ; в 1924 году он переехал в церковь в Бирмингеме . Он получил степень доктора философии в Бирмингемском университете , специализируясь на философии Карла Маркса , и сам стал марксистом.

К 1929 году его левые взгляды оказались слишком сильны для церкви, в которой он состоял, и он переехал в Ипсвич в качестве унитарного священника. Здесь его левые политические проповеди привлекли большое количество последователей среди молодежи, но расстроили группу пожилых и более консервативных членов. Их жалобы побудили Льюиса подать в отставку и поставить ее на голосование членов. На насыщенном и напряженном собрании он получил поддержку большинства членов церкви.

Политическая и социальная активность

Льюис участвовал в антивоенной политической деятельности, начиная с 1916 года. Однажды его пришлось спасать от разъяренной толпы. Он также стал участвовать в работе по поддержке безработных и работал в местном Совете профсоюзов . Однажды, на Рождество, он возглавил группу безработных, которые прошли маршем к ратуше, где мэр проводил свой официальный рождественский ужин. Они вошли и сели, требуя присоединиться к пиру.

Он также участвовал в движении бойскаутов , руководил скаутским отрядом и писал учебные буклеты. Он выступал в качестве гида на отдыхе на свежем воздухе, организованном Holiday Fellowship . Он часто ездил в Швейцарию и устраивал вечеринки на Маттерхорне .

На всеобщих выборах 1935 года он безуспешно баллотировался в качестве от Лейбористской партии кандидата от Грейт-Ярмута .

Левая политика

Большевистская революция оказала большое влияние на Льюиса, и он изучал русский язык. Он стал христианским социалистом , а позже марксистом .

В 1936 году большой популярностью пользовался Клуб левой книги , основанный издателем Виктором Голланцем . Льюис оставил свое служение в Ипсвиче, чтобы взять на себя задачу создания национальной сети дискуссионных групп. Группы объединили в прогрессивное движение умных, грамотных людей, которые не нашли полезной политической деятельности в левых партиях. Вскоре группы появились в каждом городе. По сути, Клуб левой книги и его группы превратились в квазиполитическую партию.

Он также стал редактором британского марксистского журнала Modern Quarterly с 1946 по 1953 год. Он очень интересовался полемической литературой и написал множество книг и статей в полемическом ключе на темы философии, социальных проблем и марксизма. В одном из обменов полемикой он встретился с французским философом-марксистом Луи Альтюссером . Частью беседы Альтюссера является статья «Ответ Джону Льюису».

«Ответ Джону Льюису» впервые появился в переводе Грэма Локка в двух номерах теоретического и политического журнала Коммунистической партии Великобритании « Марксизм сегодня » в октябре и ноябре 1972 года. Как отмечал сам Альтюссер: «Ответ»: потому что несколькими месяцами ранее (в январских и февральских номерах 1972 года) тот же журнал опубликовал длинную критическую статью Джона Льюиса (британского философа-коммуниста, известного своими вмешательствами в политико-идеологические вопросы) под заголовком: Дело Альтюссера».

Разнообразный

Во время Второй мировой войны Льюис был преподавателем в британской армии, работал с Корпусом армейского образования и Армейским бюро текущих событий и читал лекции, среди прочего, о военном союзнике Великобритании, Советском Союзе .

Он также преподавал в нескольких различных школах, в том числе преподавал биологию в Морли-колледже , колледже образования для взрослых в Лондоне.

Льюис умер 12 февраля 1976 года.

Работает

• Как управлять патрулем Браун, Сон и Фергюсон, 1914 г.
• Как управлять волчонками Браун, Сон и Фергюсон
• Отряд бойскаутов и как им управлять
• Звездные испытания Волчонка и как их пройти
• Журнал пионеров
• Как управлять скаутским лагерем Браун и сын, 1918 г.
• Ветхий Завет в ХХ веке Аллен и Анвин, 1923 г.
• Вера в жизнь, Уильямс и Норжак, 1931 г.
• Россия в 1932 году. Брошюра «Христианский мир», 1932 год.
• Христианство и социальная революция (под редакцией Карла Поланьи и Дональда Китчина) Голланц, 1935 г.
• Учебник марксистской философии (Ред.)
• Заблуждения Дугласа: критика социального кредита, Чепмен и Холл, 1935 г.
• «Социализм и церкви» Голланц, 1937 г. Брошюра
• Введение в философию Голланц 1937 г., затем полностью переработанный Уоттс 1954 г.
• Дело против пацифизма Аллен и Анвин, 1939 г.
• Брошюра «Марксизм и современный идеализм» (серия «Марксизм сегодня») Лоуренс и Уишарт, 1944 г.
• Философия предательства (с Реджинальдом Бишопом), брошюра Общества «Россия сегодня», 1945 г.
• Брошюра «Основы советской философии» Британского советского общества, 1947 г.
• Марксизм и иррационалисты Лоуренс и Уишарт, 1955 г.
• Марксизм и непредвзятость Рутледж и Кеган Пол, 1957 г.
• Религии мира, сделанные простыми, простыми книгами, 1958 г.
• Наука, вера и скептицизм Лоуренс и Уишарт, 1959 г.
• Антропология стала простой Doubleday (издатель) 1 961
• Социализм и личность Лоуренс и Уишарт, 1961 г.
• Изучите самостоятельно историю философии, издательство English University Press, 1962 г.
• Человек и эволюция Лоуренс и Уишарт, 1962 г.
• Жизнь и учение Карла Маркса Лоуренса и Уишарта, 1965 г.
• Бертран Рассел: философ и гуманист Лоуренс и Уишарт, 1968 г.
• Голая обезьяна или Homo Sapiens? (с Бернардом Тауэрсом) Гарнстон, 1969 г.
• Клуб левой книги: исторический отчет Голланц 1970
• Марксизм Маркса Лоуренса и Уишарта, 1972 г.
• Уникальность человека Лоуренс и Уишарт, 1974 г.
• За пределами шанса и необходимости (ред.) Гарнстон, 1974 г.
• Макс Вебер и социология, свободная от ценностей: марксистская критика Лоуренс и Уишарт, 1975 г.

Ссылки

Библиография

• Пул, Эдвард (2014). Проблемные священники: христианство и марксизм в англиканской церкви, 1906–1969 (PDF) (магистрская диссертация). Манчестер: Манчестерский университет . Проверено 3 ноября 2021 г.
• Робертс, Эдвин А. (1997). Англомарксисты: исследование идеологии и культуры . Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд 1997. ISBN  978-0-8476-8396-3 .

Внешние ссылки

• Цитаты, связанные с Джоном Льюисом (философом) в Wikiquote