Исламское общество Большого Хьюстона

Исламское общество Большого Хьюстона
	Исламское общество Большого Хьюстона логотип
Аббревиатура	Ighgh
Формация	1969
Тип	Некоммерческая организация 501 (c) (3) религиозная организация
Цель	Служить мусульманам из Хьюстона и, наряду с другими религиозными общинами, быть маяком света, чтобы осветить и служить городу.
Расположение	21 ;
Регион обслуживается	Хьюстон, Техас
Президент	Айман Кабир
Веб -сайт	Ighgh .орг

Исламское общество Большого Хьюстона ( ISGH ) - это система мечети в Большом Хьюстоне . Он находится в штаб -квартире в главном центре Итсид в Верхнем Кирби в Хьюстоне . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

По состоянию на 1990 год ISGH служил главной суннитной системой мечети в Хьюстоне, ^{[ 5 ]} По состоянию на 2000 год большинство суннитских мечетей являются частью ISGH. ^{[ 6 ]} По состоянию на 2007 год ISGH включал в себя 17 мечетей и имела как суннитские, так и шиитские члены. По состоянию на это год его президентом был Родван Салех, суннит. В 2007 году Салех заявил, что он подсчитал, что 15% членов были шиитскими. ^{[ 7 ]} Как и в 1990 году, иранские шииты в Хьюстоне в основном использовали мечети Isgh для случайных потребностей, включая браки и похороны. По состоянию на то, что у ISGH было несколько филиалов в Хьюстоне. ^{[ 5 ]} По состоянию на 2012 год это крупнейшая исламская общественная организация в Большом Хьюстоне. ^{[ 8 ]} Нынешним президентом ISGH является Айман Кабире, а вице -президент - Бассель Чукейр. ^{[ 9 ]}

История

В 1969 году несколько семей, которые использовали дом в медицинском центре Техаса , когда их место поклонения начали. ^{[ 10 ]}

В 1970 -х годах дом с тремя спальнями на севере Хьюстона был единственной мечетией в городе, и он обслуживал 30 семей. Эти семьи объединили средства и приобрели участок земли площадью 1,5 акра (0,61 га) в конце 1980 года, чтобы там могла быть построена мечеть; Сюжет был рядом с двумя основными артериями. ^{[ 11 ]} Сначала мечеть находилась в 1500 квадратных футах (140 м. ²), трейлер с тремя спальнями, приобретенные за 43 000 долларов США (159009,69 долл. США при учете инфляции). ^{[ 12 ]} Пять семей пожертвовали деньги для оплаты авансового платежа, причем каждая семья платит 1500 долларов США (5546,85 долл. США при учете инфляции). Обеды по сбору средств и анонимные пожертвования предоставили средства для строительства постоянной мечети Аль-Нур . ^{[ 13 ]}

До середины 1980-х годов религиозные лидеры мечетей и администрации ISGH имели отдельные роли: лидеры мечетей управляли обучением ислама, лидера молитв и других религиозных вопросов, в то время как Совет директоров сосредоточился на административных делах. как строительство новых мечетей и финансирования; Это привело к параллельным мощным структурам. Когда появились новые мечети, ISGH полагал, что наличие Хаффаза с расходящимися точками зрения нарушает единство в сообществе, и организация рассматривала Нью -Хаффаз как угрозы для их собственной власти. Хафиз может повлиять на его членов, чтобы голосовать и повлиять на политику во всей системе ISGH. В середине 1980-х годов руководство ISGH создало сообщество Ulama для объединения руководства и консолидировать ее власть. ^{[ 14 ]}

1950 -е годы ознаменовали первую известную организованную мусульманскую общину в Хьюстоне. Это сообщество встретилось в парикмахерской Чарли Бойд. В 1978 году они основали Хьюстон Масджид из Аль-Ислама. Эта историческая мечеть стала возможной благодаря чемпиону в супертяжелом весе Мухаммеда Али , который пожертвовал средства, необходимые для покупки церкви христианского ученых, чтобы преобразовать первую мечети Хьюстона. Тридцать три года спустя мечеть была перестроена из-за ущерба от урагана Айка . В 2011 году историческая мечеть Хьюстона была переименована в Masjid Warithudeen Mohammed в честь одного из новаторских мусульманских лидеров Америки. Это сообщество всегда было сосредоточено на местной активности и межконфессиональной проживании, решении вопросов социальной справедливости и возвышения лишенных прав людей, которые продолжаются по сей день. ^{[ Цитация необходима ]}

В 1969 году небольшая группа мусульман -иммигрантов, в основном студентов, некоторых инженеров и врачей регулярно обосновали молитвы и Салат Уль Джумма (Пятничная конгрегационная служба) в небольшом доме недалеко от медицинского центра. Это привело к основанию ISGH , одной из самых необычных исламских организаций в Америке. Всегда растущий, в настоящее время ISGH управляет девятнадцатью общественными центрами, шестью частными школами штата, четыре общественных медицинских клиниках, три похоронных бюро и погребальные дома с полным спектром услуг, а также исламские школы на выходных, рекреационные учреждения и программа HIFZ, с более чем 150 учениками. которые запомнили Quran. ^{[ Цитация необходима ]}

Айст быстро добился успеха в качестве платформы для всех мусульман Хьюстона из -за своей структуры и устава. Хотя большинство избирателей Isgh являются суннитами , его приверженность всем мусульманам в Хьюстоне восходит к первому избранному президенту, доктору Эбрагиму Язди , мусульманинам шиитов . ^{[ Цитация необходима ]}

По мере роста Хьюстона, ее мусульманская община. Первое поколение руководства ISGH признало размер района Большого Хьюстона и запланировано соответственно. Isgh работает через пять основных "зон" по всей территории. Эти зоны делят расстояния между участками города следующим образом: север, северо -запад, юг, юго -восток и юго -запад. Каждая зона, как и организация в целом, выбрала руководство, которое работает над координацией деятельности и потребностей сообщества в своих областях. ^{[ Цитация необходима ]}

В общей сложности в районе Большого Хьюстона является около 100 мусульманских и исламских организаций, в том числе многие независимые мечети и некоммерческие некоммерческие организации. ^{[ Цитация необходима ]}

Организации и администрация

По состоянию на 2000 год ISGH имеет отдельные зоны для каждой области Хьюстона, а мечети - поблизости Хьюстон, так что у каждого мусульманина в городе находится мечеть поблизости. Каждая зона имеет одну основную мечеть, а в некоторых зонах есть более одной мечети. Например, Северная зона имела Al-Noor в качестве главной мечети, и у нее также были другие мечети. ^{[ 6 ]} По состоянию на 2000 год, миряне добровольно работают в качестве имамов, подают меньшие мечети, в то время как Хаффаз подают большие мечетисты. ^{[ 14 ]} В 2000 году Бадр писал, что «роль духовенства в организационной структуре ISGH была области раздора в мусульманской общине». ^{[ 15 ]} Некоторые члены считают, что приоритет духовенства состоит в том, чтобы держать мусульманскую общину вместе, ^{[ 14 ]} В то время как другие считают, что каждый директор зоны ISGH должен сосредоточиться на проблемах в его конкретной мечети. ^{[ 16 ]} БАДР писала, что Хьюстон Хаффаз часто имеет взгляды в оппозицию с теми, кто находится в основном руководстве, и добавила, что они происходят из разных стран »и редко соглашаются с любой проблемой - биг или маленьким - с тем, что они ставят мусульманскую общину». ^{[ 14 ]}

ISGH, как правило, пытается построить новые мечети в сообществе, прежде чем другие организации, поэтому отдельные этнические группы и фракции не строят свои собственные мечети. ^{[ 17 ]}

Этнические отношения

По словам BADR, по состоянию на 2000 год, около 10% ISGH состояло из арабов. ^{[ 18 ]} По словам Бадра, с 1990 по 2000 год многие арабы начали создавать свои собственные мечети и исламские школы, отдельные от ISGH из-за разногласий по различным вопросам, включая язык пятничных проповедей, операции воскресных школ и штатных школ, а также в школах, а также на полный рабочий день, а также в школах, а также на полный рабочий Денежное распределение и сбор. ^{[ 18 ]} В 2000 году Бадр писал, что мусульмане «остаются фрагментированными по этническим линиям», и это в основном связано с повышением иммиграции. ^{[ 19 ]}

Есть женщины из южноазиатского происхождения, которые не верят в ношение хиджаба , и культурные различия приводят к различной посещаемости мечети. По состоянию на 2000 год, в пятницу вечером, 90% женщин, посещающих основной центр, являются арабски, а 90% женщин, посещающих сессии в пятницу вечером в Аль-Нур, являются пакистанскими. Северный зональный совет попытался исправить это, получив группу членов различных этнических слоев. ^{[ 19 ]}

Религиозная доктрина

При определении, когда начинается Рамадан , ISGH использует время, когда в Северной Америке впервые появляется полумесяца как дата начала Рамадана. Это происходит из исламского общества Северной Америки (ISNA). ^{[ 20 ]}

Мечети

Билальская мечеть

Эта мечеть также известна как мечеть Адель -роуд. ^{[ 3 ]} Мечеть Аль-Нур -это здание красного кирпича. Хода Бадр, автор « Аль -Нур мечеть: сила через единство, писала, что« нет ничего, что указывает на то, что это мечеть », за исключением окон, которые« имеют небольшое арабское [ sic ] влияние ». ^{[ 13 ]} Основной молитвенный зал может разместить до 1000 человек; Эта область зарезервирована для мужчин. ^{[ 13 ]} По состоянию на 2000 год каждую пятницу около 1000 человек посещают молитву Джумуа (Джума). ^{[ 13 ]} Молитвенный зал второго этажа, зарезервированный для женщин, находится около 200–300 человек. Балкон с второго этажа простирается на первом этаже. В основном здании мечети также находится вспомогательная молитвенная зона, в которой могут быть до 200 человек и района Вуду . Собственность мечети включает в себя общественный зал, расположенный в деревянном рамке; и зона отдыха, которая включает в себя павильон, используемый в качестве баскетбольной площадки и открытого зала. ^{[ 6 ]} Бадр заявил, что из тех, кто отправляется в Аль-Нур, большинство из них заявили, что это самая близкая мечеть к их дому, поэтому они регулярно посещают, хотя иногда они ходят в другие мечети, потому что они ближе к своим центрам трудоустройства, Или услышать приглашенные докладчики или посетить Jumu'ah . ^{[ 6 ]}

По состоянию на 2000 год около 60% поклонников в Масджиде Билал являются пакистанскими и индийскими. Крупнейшими меньшинствами являются бангладешцы, арабы и афроамериканцы. ^{[ 21 ]} По данным BADR, по состоянию на 2000 год, около 20% Masjid Bilal состоит из арабов. ^{[ 18 ]} Другие включают Англос, Юго -Восточные Азии, островщики Тихого океана, южноамериканцы и европейцы. ^{[ 21 ]}

По состоянию на 2000 год, единственный мусульманский похоронный бюро в штате Техас расположен в Масджид Билал , и он обслуживает мусульман со всего Техаса и из нескольких близлежащих штатов. По состоянию на то, что в Аль-Нур проводится около 90% похоронных молитв в Хьюстоне. ^{[ 15 ]}

Мечеть включает в себя частную исламскую школу на полный рабочий день. У него также есть учебные занятия для взрослых и детей по воскресеньям и в другие дни недели. ^{[ 22 ]} Masjid Bilal предлагает воскресную школу , которая по состоянию на 2000 год имеет зачисление 238 детей. ^{[ 18 ]} По состоянию на тот год это крупнейшая воскресная школа ISGH в Хьюстоне. ^{[ 22 ]} По состоянию на 2000 год зачисление увеличивалось, и студенческий состав становился все более значительным южноазиатским и менее этнически разнообразным. ^{[ 18 ]}

В рамках своих услуг Zakat , ISGH имеет специальные продовольственные талоны, которые можно использовать для оплаты счетов и арендной платы, автобусных блюд и предметов из мусульманских продуктовых магазинов. ^{[ 22 ]} нет женщин Бадр писал, что услуги эффективно помогают новым иммигрантам, но некоторые женщины не решаются пользоваться услугами, потому что в комитете Заката , а некоторые женщины не хотят рассказывать мужчине о своих семейных проблемах. ^{[ 22 ]}

В 1999 году Eid Al-Fitr 2200 человек посетили Ид в Масджиде Билал, потому что мусульмане не смогли зарезервировать конференц-центр для своего празднования Ид , и поэтому им пришлось отпраздновать свой отпуск в своих мечетях по соседству. ^{[ 13 ]}

По состоянию на 2000 год 90% женщин, посещающих сессии в пятницу вечером в Масджиде Билал, являются пакистанскими. ^{[ 19 ]}

Другой

Масджид аль-Ансаар (Исламский центр Вудлендс) был создан в 2009 году, а в 2019 году у него было 300 прихожан. ^{[ 23 ]} Он находится в некорпоративном районе за пределами леса места, назначенного переписью (CDP). ^{[ 24 ]}

5900 квадратных футов (550 м ²) Исламский центр Pearland, примерно в 1 миле (1,6 км) к северу от фермы до Market Road 518 в Пирленде , начал строительство декабря 2010 года с ожидаемого времени завершения мая 2011 года. ^{[ 25 ]} Он открылся около 2012 года. К 2016 году руководство рассматривало возможность расширения мечети, а июнь 2016 года был запланированный месяц начала строительства. Мечеть находится на площади площадью 12 акров (4,9 га). ^{[ 26 ]}

Масджид аль-Мустафа, также известный как Исламский центр Медвежьего Крик, открылся в Хьюстоне, чтобы служить Медвежьим Крик, Копперфилду и Большой Кипарис общин Хьюстона в 1970 году. ^{[ 27 ]}

Школы

Исламский школьный округ Darul Arqam (DAISD), также известный как школы Darul Arqam, является системой исламских дневных школ, управляемых ISGH. Институт исламского образования Техаса (IEIT) курирует операции исламских школ. ^{[ 28 ]}

Члены

MJ Khan , который когда -то служил в городском совете Хьюстона , был членом совета директоров ISGH ^{[ 29 ]}

Смотрите также

Ссылки

Бадр, Хода. « Аль -Нур мечеть: сила через единство» (Глава 11). В: Чафец, Джанет Зальцман и Хелен Роуз Эбо (редакторы). Религия и новые иммигранты: преемственность и адаптация в общинах иммигрантов . Altamira Press , 18 октября 2000 года. ISBN 0759117128 , 9780759117129.
Фишер, Майкл М.Дж. и Мехди Абеди. Обсуждение мусульман: культурные диалоги в постмодернике и традициях . Университет Висконсин Пресс , 1990. ISBN 0299124347 , 9780299124342.

Примечания

^ «О - исламском обществе Большого Хьюстона» .
^ «Избранные должностные лица - Исламское общество Большого Хьюстона» .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} « Места архивировали 2014-05-04 на машине Wayback ». Исламское общество Большого Хьюстона. Получено 3 мая 2014 года. "3110 Eastside Street Houston TX 77098" и "Copyright © Исламское общество Большого Хьюстона. Все права защищены 3110 Eastside DR, Houston, TX 77098"
^ « Районная карта архивировала 2013-12-25 на машине Wayback » ( Архив ). Верхний район Кирби . Получено 7 апреля 2014 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Фишер и Абеди, с. 269
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 195
^ Каркаби, Барбара. « Два лица ислама ». 24 февраля 2007 года. Получено 3 мая 2014 года.
^ Криэль, Ломи. « Комментарии Хьюстона имама« Fringe »вызывают критику ». Хьюстон Хроника . 8 мая 2012 года. Получено 3 мая 2014 года.
^ «Избранные должностные лица - Исламское общество Большого Хьюстона» .
^ " О нас " ( архив ). Исламское общество Большого Хьюстона. Получено 3 мая 2014 года.
^ Badr, p. 193 .
^ Badr, p. 193 - 194 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Badr, p. 194
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 199 .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Badr, p. 198 .
^ Badr, p. 198 - 199 .
^ Badr, p. 200
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Badr, p. 207
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Badr, p. 205
^ Дули, Тара. « Рамадан начинается сегодня на Ближнем Востоке, но не здесь ». Хьюстон Хроника . 4 октября 2005 года. Получено 4 мая 2014 года.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Badr, p. 202
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 201
^ Суиннертон, Джейми (2019-10-11). «Мечеть в лесах празднует 10 лет» . Хьюстон Хроника . Woodlands Villager . Получено 2019-10-23 .
^ «Исламские центры» . Исламское общество Большого Хьюстона . Получено 2019-10-23 . Масджид аль-Ансаар (Исламский центр Вудлендс) Адрес: 15217 Сансет Трейл Конроэ TX. 77384
^ Никс, Кристи (2010-12-06). «Исламский центр приезжает на Гарден -роуд» . Хьюстон Хроника . Pearland Journal . Получено 2019-10-23 .
^ Пейтон, Линдсей (2016-04-05). «Растущий исламский центр планирует расширение в Пирленде» . Хьюстон Хроника . Гражданин района залива . Получено 2020-06-08 .
^ «Масджид аль -Мустафа (Исламский центр Isgh Bear Creek), Хьюстон, Техас -Молитвы Connect -» . PrayersConnect.com . Получено 2022-02-11 .
^ " Дом " ( архив ). Darul Arqam North. Получено 3 мая 2014 года.
^ Дули, Тара. «Хан вдохновляет мусульман на выборы в совет». Хьюстон Хроника . Суббота, 13 декабря 2003 г. Религия с. 1. НАСТОЯЩИЙ БАНК НОМЕР НОМЕР: 3716921. Доступно на веб -сайте публичной библиотеки Хьюстона с библиотечной картой.

Внешние ссылки

Официальный сайт

[1] «О - исламском обществе Большого Хьюстона» .

[2] «Избранные должностные лица - Исламское общество Большого Хьюстона» .

[Locations-3] Jump up to: ^а ^{беременный} « Места архивировали 2014-05-04 на машине Wayback ». Исламское общество Большого Хьюстона. Получено 3 мая 2014 года. "3110 Eastside Street Houston TX 77098" и "Copyright © Исламское общество Большого Хьюстона. Все права защищены 3110 Eastside DR, Houston, TX 77098"

[UKDistrictMap-4] « Районная карта архивировала 2013-12-25 на машине Wayback » ( Архив ). Верхний район Кирби . Получено 7 апреля 2014 года.

[FischerAbedip269-5] Jump up to: ^а ^{беременный} Фишер и Абеди, с. 269

[Badr195-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 195

[Karkabi-7] Каркаби, Барбара. « Два лица ислама ». 24 февраля 2007 года. Получено 3 мая 2014 года.

[8] Криэль, Ломи. « Комментарии Хьюстона имама« Fringe »вызывают критику ». Хьюстон Хроника . 8 мая 2012 года. Получено 3 мая 2014 года.

[9] «Избранные должностные лица - Исламское общество Большого Хьюстона» .

[10] " О нас " ( архив ). Исламское общество Большого Хьюстона. Получено 3 мая 2014 года.

[Badrp193-11] Badr, p. 193 .

[Badrp193194-12] Badr, p. 193 - 194 .

[Badr194-13] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Badr, p. 194

[Badrp199-14] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 199 .

[Badrp198-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Badr, p. 198 .

[Badrp198199-16] Badr, p. 198 - 199 .

[Badr200-17] Badr, p. 200

[Badr207-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и Badr, p. 207

[Badr205-19] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Badr, p. 205

[20] Дули, Тара. « Рамадан начинается сегодня на Ближнем Востоке, но не здесь ». Хьюстон Хроника . 4 октября 2005 года. Получено 4 мая 2014 года.

[Badr202-21] Jump up to: ^а ^{беременный} Badr, p. 202

[Badr201-22] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} Badr, p. 201

[23] Суиннертон, Джейми (2019-10-11). «Мечеть в лесах празднует 10 лет» . Хьюстон Хроника . Woodlands Villager . Получено 2019-10-23 .

[24] «Исламские центры» . Исламское общество Большого Хьюстона . Получено 2019-10-23 . Масджид аль-Ансаар (Исламский центр Вудлендс) Адрес: 15217 Сансет Трейл Конроэ TX. 77384

[25] Никс, Кристи (2010-12-06). «Исламский центр приезжает на Гарден -роуд» . Хьюстон Хроника . Pearland Journal . Получено 2019-10-23 .

[26] Пейтон, Линдсей (2016-04-05). «Растущий исламский центр планирует расширение в Пирленде» . Хьюстон Хроника . Гражданин района залива . Получено 2020-06-08 .

[27] «Масджид аль -Мустафа (Исламский центр Isgh Bear Creek), Хьюстон, Техас -Молитвы Connect -» . PrayersConnect.com . Получено 2022-02-11 .

[28] " Дом " ( архив ). Darul Arqam North. Получено 3 мая 2014 года.

[Dooleyinsp-29] Дули, Тара. «Хан вдохновляет мусульман на выборы в совет». Хьюстон Хроника . Суббота, 13 декабря 2003 г. Религия с. 1. НАСТОЯЩИЙ БАНК НОМЕР НОМЕР: 3716921. Доступно на веб -сайте публичной библиотеки Хьюстона с библиотечной картой.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

v Т и Мечети в Соединенных Штатах
Alaska	Islamic Community Center of Anchorage Alaska
Arizona	Islamic Community Center of Phoenix Tucson Mosque
California	Baitul Hameed Mosque Islamic Center of Irvine Islamic Center of Orange County Islamic Center of Riverside Islamic Center of Southern California King Fahad Mosque Masjid Annur Islamic Center Women's Mosque of America
Connecticut	Islamic Center of Connecticut
Illinois	Al-Sadiq Mosque Baitul Jaamay Mosque Islamic Foundation Islamic Foundation North Mosque Maryam Masjid Darussalam Mosque Foundation Muslim Community Center
Iowa	Mother Mosque of America
Maryland	Baitur Rehman Mosque Diyanet Center of America Imam Mahdi Islamic Education Center of Baltimore Islamic Society of Baltimore Islamic Society of Western Maryland
Massachusetts	Arabic Jumma Mosque Islamic Society of Boston Islamic Society of Greater Lowell Mosque No. 11 Quincy Mosque Sharon Mosque Worcester Mosque
Michigan	Al-Islah Mosque Dearborn Mosque First Albanian Bektashi Tekke in America Islamic Association of Greater Detroit Islamic Center and Mosque of Grand Rapids Islamic Center of America Highland Park Mosque (former)
Minnesota	Dar Al-Farooq Islamic Center
Missouri	Islamic Center of Central Missouri St. Louis Islamic Center
Nevada	Masjid As-Sabur
New Mexico	Dar al-Islam
New York	Hazrati Abu Bakr Siddique Hudson Valley Islamic Community Center Islamic Association of Long Island Islamic Cultural Center of New York Islamic Society of Central New York Masjid al-Ikhlas Masjid Al-Mamoor Masjid Hamza Masjid Malcolm Shabazz Mid-Hudson Islamic Association Powers Street Mosque
Ohio	Islamic Center of Greater Toledo Islamic Society of Greater Dayton Noor Islamic Cultural Center
Oregon	Masjid As-Saber Rizwan Mosque
Pennsylvania	Islamic Center of Pittsburgh Masjid Al-Jamia Mosque No. 12 Mosque of Shaikh M. R. Bawa Muhaiyaddeen North Penn Mosque Philly Mosque
Tennessee	Islamic Center of Murfreesboro
Texas	Baitus Samee Mosque East Plano Islamic Center Islamic Association of North Texas Islamic Center of Greater Austin Islamic Center of Irving Islamic Society of Greater Houston (Al-Noor Mosque · Masjid Al-Ansaar (Woodland Islamic Center) · Pearland Islamic Center)
Virginia	All Dulles Area Muslim Society Dar Al-Hijrah
Washington D.C.	Islamic Center of Washington
Category Islam in the United States Mosques by country