Маргарет форм

Маргарет Даннер (1915–1984) ( Маргарет Эссе Даннер, Маргарет Даннер Каннингем ) была американским поэтом , редактором и культурным активистом, известной своими поэтическими образами и празднованием африканского наследия и культурных форм.

Ранняя жизнь и чикагские годы

Маргарет Эссе Даннер, родившаяся в 1915 году, достигла совершеннолетия в Чикаго во время Великой миграции . В 1915 году источники вручают ее рождение в Приорсбурге, штат Кентукки , хотя она категорически претендовала на Чикаго своим местом рождения. ^{[ 1 ]} В восьмом классе она выиграла первый приз в школьном конкурсе за «скрипку», стихотворение, описывающее Страдивари и Гуарнериуса скрипки . Образование в колледже Даннера включало курсы в Университете Лойола , Северо -Западный университет , колледж YMCA и недавно основанный колледж Рузвельта . ^{[ 2 ]} Возможно, одинаково значимой была ее образование в афро-американском культурном сообществе Чикаго Южной стороны , которое в 1930-х и 1940-х годах пивало массовые культурные учреждения и неформальные круги, посвященные политике, образованию, искусству и литературе, и часто привязанных к популярному фронту коммунистического. ^{[ 3 ]} Хотя Даннер оставался отделенным от коммунизма и в конечном итоге выступит против всей радикальной политики, она участвовала в различных группах южной стороны, в том числе мастер -класс поэзии Инеса Каннингема Старка в художественном центре общин Южной Сайд , а также Гвендолин Брукс и Маргарет Госс Берроуз, ее «иногда друзьями (иногда друзьями (друзьями (когда -нибудь друзьями (друзья (когда -нибудь друзья (иногда ее друзья (друзья (когда -нибудь друзья (друзья (когда -нибудь друзья (как -то друзья (где -то друзья (когда -нибудь друзья (когда -нибудь друзья (когда -нибудь друзья (друзья (когда -нибудь друзья (когда -нибудь друзья (когда -нибудь друзья (друзья (когда -нибудь друзья (когда -нибудь друзья (как -то друзья (как -то друзья (как -то друзья Гвендолин и Маргарет Госс Берроуз , ее« когда -нибудь друзья » и соперники). " ^{[ 4 ]} В 1946 году Даннер основал Art Associates, чтобы собрать и продвигать чернокожих писателей и поэтов Чикаго. Она считала друзьями поэта и критика Эдварда Блэнда , а также Хойта Фуллера , который возглавил бы возрожденного негритянского дайджеста (позже черного мира ), начиная с 1951 года.

Даннер привлек наставников за пределами южной стороны, в том числе поэтов Пола Игля и Карла Шапиро . ^{[ 2 ]} Она также забила переписку с Лэнгстоном Хьюзом , которая будет продолжаться до его смерти. ^{[ 5 ]} В 1945 году она написала Хьюзу: «Моя жизнь как поэта выглядит очень безрадостной для меня сейчас… только прошлой ночью я прочитал один из своих, и мне сказали, что это неуловимо, эфирно и т. Д. вроде стиха ". ^{[ 6 ]} Она нацелилась на «внедрить какую-то силу» в свою работу и обучать свой естественно деликатный стиль, чтобы нести сильные послания афро-американской гордости и расового равенства , что она назвала «социальным сознанием» ^{[ 7 ]}

Стихи, такие как «Чердак Этты Мотен» и «Африка, дрейфующая через меня поет» демонстрируют растущую страсть Даннера к чернокожим африканским искусствам, культурам и народам в 1940 -х и 1950 -х годах. Она посмотрела на National Geographic , книги по антропологии и американские музеи для получения информации и изображений. журналы ^{[ 8 ]} Исповедую «силу африканской тяги, чтобы быть сильнее западной цивилизации в моей психике». ^{[ 8 ]} Даннер создала многие из своих стихов вокруг встреч с африканскими предметами искусства . Она написала в 1968 году: «Я считаю (и много лет пыталась сделать что -то позитивное в этом убеждении), что черный должен быть разбужден к его обширной красоте». ^{[ 9 ]}

Даннер присоединился к сотрудникам поэзии: журнал стиха в качестве редакционного помощника в 1951 году, а в 1956 году стал первым афроамериканцем, который стал поэзии . помощником ^{[ 9 ]} «Далеко от Африки: четыре стиха», которые станут одной из самых антологизированных работ Даннера, появились в поэзии в 1951 году и принесли ей стипендию Джона Хей Уитни для поездки в Африку , которую она отложила до 1966 года. Джун М. Олдридж отмечает, что М. Олдридж отмечает, что М. Олдридж отмечает, что М. Олдридж отмечает, что Даннер "вспомнить [Эд] ассоциацию с поэзией как один из самых полезных переживаний ее жизни". ^{[ 10 ]} Однако, к концу 1950-х годов, по словам Джеймса Эдварда Сметерста: «Карьера Даннера как поэта, казалось, была ее остановленной ... возможно, отчасти из-за ее склонности к интенсивной эмоциональной и интеллектуальной любви к людям и почти параноидным страхам на предложениях против нее карьера." ^{[ 4 ]}

Детали личной жизни Даннера мало. Сначала она вышла замуж за Корделла Стрикленда, с которым у нее был один ребенок, Наоми. Даннер позже вступил в повторный брак в Отто Каннингем. ^{[ 11 ]}

Детройт Годы и Бун Хаус

Даннер переехал в Детройт в 1959 году, чтобы присоединиться к динамичному сообществу чернокожих писателей и художников этого города. Она быстро стала частью «Детройтской группы», в которую входили такие писатели, как Даннер, Дадли Рэндалл , Оливер Лагроне, Вуди Кинг -младший , Джеймс Томпсон и Наоми Лонг Маджетт . В 1962 году Даннер был назван поэтом-резидентом в Уэйнском государственном университете . ^{[ 12 ]} В том же году Даннер уговорил местного баптистского пастора в баптистской церкви короля Соломона , чтобы он подал ей пустой приходский дом, чтобы основать культурный центр для чернокожих писателей, артистов и музыкантов. Бун Хаус стал художественным домом Детройтской группы с 1962 по 1964 год и принимал таких посетителей, как Роберт Хейден , Оуэн Додсон , Фуллер и Хьюз, которые оказали важную поддержку и рекламу для нескольких авторов Дома Бун. ^{[ 4 ]}^{[ 13 ]} Группа Boone House также получила выгоду от внимания Rosey Pool , в которую входили Даннер и четырех других писателей Детройта в ее антологии 1962 года за блюзом . ^{[ 14 ]}

Мэджетт вспомнил Бун Хаус как «старый дом [который] был красив в своих деталях, но в плохом ремонте. У него не хватало центральной жары, некоторые огни не работали Поместите и сгустить вместе с камином в холодную погоду в холодную погоду ». ^{[ 15 ]} По словам Рэндалла, «на собраниях поэзии Бун Хаус мы не критиковали работу друг друга. Это не был семинар. Вместо этого мы создали поэтическое сообщество, чтобы вдохновлять друг друга». ^{[ 15 ]} В Boone House Даннер и Рэндалл сотрудничали в стихотворении Counterpoem (1966) - первой книге из Broadside Press Рэндалла, важного независимого черного издателя, все еще действующего сегодня. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}

В 1962 году Даннер была отмечена как «товарищ по бахаи» в октябре 1962 года в предисловии своего стихотворения через разнообразные узорчатые кружева, опубликованные в Бюллетене негровую историю , пока она жила в Детройте. ^{[ 18 ]} Она присоединилась к вере Бахажи , которой она поделилась с Робертом Хейденом; Она была туристическим поэтом, спонсируемым учебным комитетом Бахажи, ^{[ 2 ]} и общие истории о ее опыте, пропагандирующего религию. ^{[ 19 ]}

Более поздняя карьера

В 1966 году Даннер отправилась в свою давнюю поездку в Африку через стипендию Джона Хей Уитни, чтобы присоединиться к выдающимся афроамериканским культурным деятелям на Первом мировом фестивале негритянских искусств в Дакаре , Сенегал . ^{[ 20 ]} Стихотворение «дома в Дакаре» (также опубликовано как «дома в Африке») вспоминает эту поездку.

Энтузиазм Даннера по поводу движения «Черные искусства», появившиеся в середине 1960-х годов, по-видимому, «взорвался горячим и холодным». ^{[ 21 ]} Она представила духовную ориентацию веры Бахажи в некоторых своих работах. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Тем не менее, она участвовала в конференциях и чтениях с более молодыми поэтами и, как правило, поддерживая новое литературное поколение. ^{[ 24 ]} Как признал Негр Дигест в 1968 году, «Поэзия Лонга Даннера отразила ныне модную черную» философию ». ^{[ 25 ]} В рамках таких терминов, как поэт-резидент в Университете Вирджинии в Ричмонде и Колледже Лемун-Оуэн в Мемфисе , оба исторически черных учреждения, Даннер продолжила свою пожизненную преданность молодым людям и отредактировала две антологии стиха студентов. ^{[ 26 ]}

В конце 1960 -х и 1970 -х годов Даннер опубликовала свои третьи и четвертые тома поэзии « Железный кружок» (1968) и «Университет чертополох: избранные стихи», «Прозаики и песни» (1976). Ее работа продолжала опираться на африканское (а также западное) искусство, флору и фауну, отношения с ее коллегами поэтами и сценами из городской жизни. Некоторые из ее стихов обращаются к себе или обсуждают ее внук Стерлинг Вашингтон-младший, которого она называет «кексом», и кто, кажется, представляет афро-американское будущее. Даннер продолжала быть видимой, продвигая свою религию. ^{[ 27 ]}^{[ 28 ]}

Маргарет Эссе Даннер умерла 1 января 1984 года в Чикаго. Ее документы хранятся в библиотеке Чикагского университета . ^{[ 2 ]}

Прием

«Слово конкурор и ремесленник, она предоставляет своим читателю хорошо продуманные« эскизы слов », которые являются импрессионистскими и экспрессионистскими. Ее поэзия, результат диалектики между голосами ее прошлого, настоящего и будущего, раскрывает ее роль и отношение к традиция западной поэтики; синестетические образы). " Эрлен Стетсон ^{[ 29 ]}

"Можно воспринимать между двумя обложками этого изготовленного тома, в его полной творческой масштабах, паутины сложных и блестящих изображений, которые ее ручка развернула в пути чувствительного, независимого и сострадательного духа в эти бурные времена в этом неопределенном место." Сэмюэль А. Аллен ^{[ 30 ]}

Библиография

Поэтические коллекции

Впечатления африканских художественных форм , 1960
Цвететь , 1963
Стихотворение Counterpoem , с Дадли Рэндаллом, 1966
Ни свет, ни ярко, ни пернатый , 1968
Железное кружево , 1968
Снижение чертополоха: избранные стихи, прозаистые стихи и песни , 1976

Объемы отредактированы

Латунные лошади , 1968
Перегруппировка , 1968

В антологиях (отобранных)

Rosey E. Pool (ed.), За блюзом: новые стихи американских негров . Lympne, Kent, Великобритания: Hand and Flower Press, 1962.
Арна Бонтемпс (ред.), Американская негритянская поэзия . Пересмотренное издание. Нью -Йорк: Хилл и Ван, 1974.
Король, Вуди, предшественники: черные поэты в Америке . Вашингтон: издательство Говардского университета, 1975.
Эрлен Стетсон (ред.), Черная сестра: поэзия чернокожих американских женщин, 1746–1980 . Блумингтон: издательство Университета Индианы, 1981.

Записи

Авторы революции , с Лэнгстоном Хьюзом (Черный форум; поочередно поэты революции , Motown Records )

Ссылки

^ Маргарет Даннер, Письмо Лэнгстону Хьюз, 19 октября 1966 года, Langston Hughes Papers, Box 51, Beinecke Library, Йельский университет, Нью -Хейвен, Ct.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Руководство по документам Маргарет Даннер 1940–1984 гг.» , Библиотека Чикагского университета 2009 года. Доступ к 11 декабря 2011 года.
^ Джеймс Эдвард Сметерст, «Движение Черного искусства: литературный национализм» в 1960 -х и 1970 -х годах (Чапел -Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2005), 183.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Smethurst, Black Arts Movement , 205.
^ Маргарет Даннер, Письма в Лэнгстон Хьюз, Langston Hughes Papers, Box 51, Beinecke Library, Йельский университет, Нью -Хейвен, Ct.
^ Письмо Хьюзу, 20 июня 1945 года.
^ Письмо Хьюзу, 1 июня 1949 г.; Лэнгстон Хьюз и Маргарет Даннер, писатели революции , звукозапись на LP, Black Forum, 1970.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Джун Олдридж, «Бенин на Бил -стрит: африканское искусство в поэзии Маргарет Даннер», CLA Journal 2 (31 декабря 1987 г.): 203.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Маргарет Даннер, интервью в «Симпозиуме писателей», Негри, 17,3 (январь 1968 г.): 19.
^ Июнь М. Олдридж, «Маргарет Эссе Даннер», Словарь литературной биографии против 41: афроамериканские поэты с 1955 года, ред. Trudier Harris и Thates M. Davis (Detroit: Gale Research Co., 1985), 85.
^ Олдридж, 85.
^ Smethurst, Black Arts Movement , 200.
^ Джеймс Э. Сметерст и Говард Рамбсби II, «Реформа и революция, 1965–1976 гг.: Черная эстетика на работе», Кембриджская история афроамериканской литературы , ред. Мэриемма Грэм и Джерри Вашингтон Уорд (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2011) 436.
^ Мельба Джойс Бойд, борьба с Muse: Dudley Randall и Broadside Press (Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003) 109; Smethurst, Black Arts Movement , 207.
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Бойд 105.
^ «Реформа и революция», 413.
^ Broadside Press 1965–2005.
^ Даннер, Маргарет (1 октября 1962 г.). «Через разнообразный узорчатый кружево». Бюллетень негритянской истории . 26 (1). Ассоциация изучения негритянской жизни и истории.: 51. ISSN 0028-2529 .
^ «Юго -восточная зимняя школа предлагает разнообразную и вдохновляющую программу» . Baháʼí News . Апрель 1966 г. с. 14 Получено 22 декабря 2014 года .
^ «Писатели видели на фестивальной сцене», Negro Digest 15.8 (июнь 1966 г.): 50.
^ Smethurst,, Black Arts Movement , 333.
^ Уильям Л. Эндрюс; Фрэнсис Смит Фостер, ред. (16 января 2001 г.). Краткий Оксфордский компаньон с афроамериканской литературой . Издательство Оксфордского университета. п. 97. ISBN 978-0-19-803175-8 .
^ Анджелин Митчелл; Даниль К. Тейлор (30 апреля 2009 г.). Кембриджский компаньон для афроамериканской женской литературы . Издательство Кембриджского университета. С. 177–178. ISBN 978-0-521-85888-5 .
^ Олдридж, «Бенин на Бил -стрит», 86.
^ «Обак - годом спустя», Негри Дайджест 17,9 (июль 1968 г.): 92.
^ Эрлен Стетсон, «Диалектические голоса в поэзии Маргарет Эссе Даннер», в чернокожих американских поэтах между мирами, 1940–1960 , изд. Р. Бакстер Миллер (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 1986), 102.
^ «Группа бахаи планов на вечеринку в понедельник» . Солнце . Гамбург, Нью -Йорк. 20 апреля 1967 г. с. 2 Получено 22 декабря 2014 года .
^ «Поэт, чтобы выступить в кампусе UW» . Висконсинский государственный журнал . Мэдисон, Висконсин. 17 октября 1974 г. с. 72 Получено 22 декабря 2014 года .
^ Стетсон, «Диалектические голоса», 93.
^ Сэмюэль А. Аллен, Введение в падение чертополоха (Waukesha: Country Beautiful, 1976).

Внешние ссылки

«Маргарет Даннер + Музыка, Душа, Поэзия», чеснока и зелень, 15 октября 2012 года.

[1] Маргарет Даннер, Письмо Лэнгстону Хьюз, 19 октября 1966 года, Langston Hughes Papers, Box 51, Beinecke Library, Йельский университет, Нью -Хейвен, Ct.

[Papers-2] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} «Руководство по документам Маргарет Даннер 1940–1984 гг.» , Библиотека Чикагского университета 2009 года. Доступ к 11 декабря 2011 года.

[3] Джеймс Эдвард Сметерст, «Движение Черного искусства: литературный национализм» в 1960 -х и 1970 -х годах (Чапел -Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 2005), 183.

[BlkArts205-4] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Smethurst, Black Arts Movement , 205.

[5] Маргарет Даннер, Письма в Лэнгстон Хьюз, Langston Hughes Papers, Box 51, Beinecke Library, Йельский университет, Нью -Хейвен, Ct.

[6] Письмо Хьюзу, 20 июня 1945 года.

[7] Письмо Хьюзу, 1 июня 1949 г.; Лэнгстон Хьюз и Маргарет Даннер, писатели революции , звукозапись на LP, Black Forum, 1970.

[Aldridge-8] Jump up to: ^а ^{беременный} Джун Олдридж, «Бенин на Бил -стрит: африканское искусство в поэзии Маргарет Даннер», CLA Journal 2 (31 декабря 1987 г.): 203.

[Writers_Symposium-9] Jump up to: ^а ^{беременный} Маргарет Даннер, интервью в «Симпозиуме писателей», Негри, 17,3 (январь 1968 г.): 19.

[10] Июнь М. Олдридж, «Маргарет Эссе Даннер», Словарь литературной биографии против 41: афроамериканские поэты с 1955 года, ред. Trudier Harris и Thates M. Davis (Detroit: Gale Research Co., 1985), 85.

[11] Олдридж, 85.

[12] Smethurst, Black Arts Movement , 200.

[13] Джеймс Э. Сметерст и Говард Рамбсби II, «Реформа и революция, 1965–1976 гг.: Черная эстетика на работе», Кембриджская история афроамериканской литературы , ред. Мэриемма Грэм и Джерри Вашингтон Уорд (Кембридж: издательство Кембриджского университета, 2011) 436.

[14] Мельба Джойс Бойд, борьба с Muse: Dudley Randall и Broadside Press (Нью -Йорк: издательство Колумбийского университета, 2003) 109; Smethurst, Black Arts Movement , 207.

[Boyd105-15] Jump up to: ^а ^{беременный} Бойд 105.

[16] «Реформа и революция», 413.

[17] Broadside Press 1965–2005.

[18] Даннер, Маргарет (1 октября 1962 г.). «Через разнообразный узорчатый кружево». Бюллетень негритянской истории . 26 (1). Ассоциация изучения негритянской жизни и истории.: 51. ISSN 0028-2529 .

[19] «Юго -восточная зимняя школа предлагает разнообразную и вдохновляющую программу» . Baháʼí News . Апрель 1966 г. с. 14 Получено 22 декабря 2014 года .

[20] «Писатели видели на фестивальной сцене», Negro Digest 15.8 (июнь 1966 г.): 50.

[21] Smethurst,, Black Arts Movement , 333.

[22] Уильям Л. Эндрюс; Фрэнсис Смит Фостер, ред. (16 января 2001 г.). Краткий Оксфордский компаньон с афроамериканской литературой . Издательство Оксфордского университета. п. 97. ISBN 978-0-19-803175-8 .

[23] Анджелин Митчелл; Даниль К. Тейлор (30 апреля 2009 г.). Кембриджский компаньон для афроамериканской женской литературы . Издательство Кембриджского университета. С. 177–178. ISBN 978-0-521-85888-5 .

[24] Олдридж, «Бенин на Бил -стрит», 86.

[25] «Обак - годом спустя», Негри Дайджест 17,9 (июль 1968 г.): 92.

[26] Эрлен Стетсон, «Диалектические голоса в поэзии Маргарет Эссе Даннер», в чернокожих американских поэтах между мирами, 1940–1960 , изд. Р. Бакстер Миллер (Ноксвилл: Университет Теннесси Пресс, 1986), 102.

[27] «Группа бахаи планов на вечеринку в понедельник» . Солнце . Гамбург, Нью -Йорк. 20 апреля 1967 г. с. 2 Получено 22 декабря 2014 года .

[28] «Поэт, чтобы выступить в кампусе UW» . Висконсинский государственный журнал . Мэдисон, Висконсин. 17 октября 1974 г. с. 72 Получено 22 декабря 2014 года .

[29] Стетсон, «Диалектические голоса», 93.

[30] Сэмюэль А. Аллен, Введение в падение чертополоха (Waukesha: Country Beautiful, 1976).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Isni Виаф БЫСТРЫЙ WorldCat
Национальный	Германия Соединенные Штаты Нидерланды
Другой	Закуски