Люди Аджа
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 1,280,000 [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
 Бенин | 1,090,000 [1] |
 Togo | 190,000 [1] |
| Языки | |
| Дай мне это , француз | |
| Религия | |
| Западноафриканский водун , христианство | |
| Родственные этнические группы | |
| Другие народы гбе , в первую очередь эве и фон. | |
Аджа Бенина или Аджа — этническая группа, проживающая на юго-западе и юго-востоке Того . [2] Согласно устной традиции, аджа мигрировали в южный Бенин в 12 или 13 веке из Тадо на реке Моно , и ок. В 1600 году три брата, Кокпон, До-Аклин и Те-Агбанлин, разделили между собой власть в регионе, оккупированном тогда Аджа: Кокпон взял столицу Великую Ардру , правя королевством Аллада ; До-Аклин основал Абомей , который впоследствии стал столицей Королевства Дагомея ; и Те-Агбанлин основали Маленькую Ардру, также известную как Аятче, позже названную португальскими торговцами Порто-Ново (буквально «Новый порт») и нынешнюю столицу Бенина.
История
[ редактировать ]Те аджа, живущие в Абомее, смешались с местным населением, создав тем самым новый народ, известный как фон , или этническая группа «Дагомея». Эта группа сейчас является самой крупной в Бенине. Другой источник утверждает, что Аджа правили Дагомеей ( Бенином ) до 1893 года, когда их завоевали французы. [3] В настоящее время на территории между Бенином и Того , длиной 50 километров (30 миль) и шириной 30 км (20 миль), проживает около 500 000 аджа.
Аджа говорят на языке, известном как Аджа-Гбе или просто «Аджа»; только 1-5% грамотны на родном языке. Согласно одному источнику, вуду зародилось у народа Аджа. Большинство людей, говорящих на гбе, особенно эве и фон, ведут свое происхождение от Аджа Тадо (ранее известного как Азаме) и считают Аджа своим материнским племенем. Люди Гбе утверждали, что встретили Алу, За вместе с некоторыми светлокожими карликами с прямыми волосами - возможно, пигмеями или остатками бушменов (Сан) - в окрестностях, когда они прибыли с юго-запада Нигерии через Кету. Нехватка природных ресурсов, перенаселение и споры о вождях способствовали отделению и расселению как овец, так и позже фон из Аджи. Авормези (главный табурет) Анло в регионе Вольта в Гане считается оригинальным табуретом Аджа Тадо и был увезен Торгбуи Шри (принцем) Нотси, когда между претендентами на табурет возник спор о престолонаследии после смерть оккупанта. Вспышка оспы уничтожила население Аджа в древние времена, тем самым сократив их популяцию по сравнению с потомками Эве или Фон. Существует три диалекта: тагобе (только в Того), догобе (только в Бенине) и хвегбе (в обеих странах). Многие из них говорят на трех языках, а также говорят на французском и Фонгбе — лингва-франка южного Бенина, а на эве как втором языке говорят аджа, живущие в Того и Гане.
Из-за острой нехватки земли в густонаселенном приграничном регионе Того и Бенинуа, упомянутом выше, многие аджа мигрировали в последние годы в поисках пахотных земель для натурального хозяйства или работы в городских центрах. Значительное количество аджа проживает в прибрежных районах Бенина и Того, на юге Нигерии и в Габоне. В городских центрах Котону, Ломе, Лагоса и Либревиля проживает значительное количество мигрантов из племени Аджа.
Аджа, фон, эве и га-Адангбе составляли большую часть людей, которых везли в Америку из Бенинской бухты, Того и Ганы в ходе трансатлантической работорговли до конца восемнадцатого века (когда люди йоруба стали более распространенными пленниками из регион). [4]
Этимология
Язык йоруба- Ата:адо:ми - Теперь деревня будет расти и процветать.
Аджа Тадо изначально была известна как Азаме. В древние времена в Аджа Тадо произошла изнурительная вспышка оспы, приведшая к огромным человеческим жертвам. Традиционный священник йоруба очистил город и остановил распространение эпидемии. [ нужна ссылка ]
Этими словами он заверил выживших в своей родной йорубе, и с течением времени Азаме стал известен как Атадо. [ нужна ссылка ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с «Аджа» . Этнолог . Проверено 30 ноября 2023 г.
- ^ Асиваджу, А.И. (1979). «Аджа-говорящие народы Нигерии: заметки об их происхождении, расселении и культурной адаптации до 1945 года». Африка: Журнал Международного африканского института . 49 (1): 15–28. дои : 10.2307/1159502 . ISSN 0001-9720 . JSTOR 1159502 . S2CID 145468899 .
- ^ «История Бенина (бывшей Дагомеи)» . www.nationsonline.org . Проверено 25 мая 2020 г.
- ^ Пол Э. Лавджой, Преобразования в рабстве, 3-е изд. (Нью-Йорк: Кембриджский университет, 2012), 79–80.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- В условиях рабства: Диуф, Сильвиан А. (2003). Борьба с работорговлей: стратегии Западной Африки . Афины, Огайо: Издательство Университета Огайо. ISBN 0-8214-1517-4 .
