Короткие люди

Народ куртей (вар. Kourtey ) — небольшая этническая группа, проживающая вдоль долины реки Нигер в некоторых частях западноафриканских стран Нигера , Бенина , Мали и Нигерии . Они также встречаются в значительном количестве в Гане , Того , Кот-д’Ивуаре и Буркина-Фасо .

Ассимиляция в Сонхай

Куртеи образовались в результате перемещения народа фула в долину реки Нигер современного региона Тиллабери , Нигер, в 18 веке и их смешанных браков с местными сонгай , зарма , Сорко и другими. ^{[ 1 ]} Сохранив многие аспекты традиционной культуры фула, куртеи ассимилировались с образом жизни сонгай-зарма и говорят на диалекте южного сонгай. ^{[ 2 ]} Некоторые сторонние наблюдатели считают их частью народа сонгай. ^{[ 3 ]} в то время как другие описывают их как сообщества с отличной историей, культурой и этнической самоидентификацией в рамках более широкого социального пространства, говорящего на сонгайском языке, в котором народ сонгай является лишь одной частью. ^{[ 4 ]}

Таможня и демография

На сегодняшний день их численность составляет менее 50 000 человек, они сосредоточены на островах и вдоль берегов рек Нигер недалеко от Сансани , Дессы и Айору ; в Ниамее (особенно в Кутукале квартале ); и в деревнях в нижней части среднего Нигера от Гао до северной Нигерии. ^{[ 1 ]} Некоторые курти продолжают отмечать себя традиционными шрамами на лице: маленьким крестом наверху каждой скулы. ^{[ 5 ]} Куртеи также являются одной из шести этнических групп Нигера, которые исторически проводили ритуальное женское обрезание . ^{[ 6 ]} Куртеи традиционно занимаются оседлым скотоводством (наследие их предков фула), а также рыболовством (как и люди Сорко ), выращиванием табака и выращиванием проса и риса с орошаемым речным паводком . ^{[ 1 ]}

Отношения с другими

В 19 веке многие мусульмане-курти занимались набегами рабов среди язычников Зарма вдоль Нигера. ^{[ 7 ]} за что они получили прозвище Зарма «Воры людей». ^{[ 8 ]} Хотя исторически они являются непримиримыми соперниками народа вого , поселившегося на одной и той же территории начиная с среднего Нигера примерно с 1800 года, эти две этнические группы стали тесно связаны, поселились в одних и тех же районах, говорили на схожих диалектах и разделяли схожие способы общения. жизнь. Оба были мусульманами до того, как мигрировали в этот район, и поддерживали тесные отношения с эмиратом Фула Сай . ^{[ 2 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Декало, Сэмюэл (1997). Исторический словарь Нигера (3-е изд.) . Бостон и Фолкстон: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-3136-8 . ^{: стр. 191–192.}
^ Jump up to: ^а ^б Харрисон, Байрон, Аннетт Харрисон и Майкл Дж. Рюек с Махаманом Суманой в качестве переводчика. «Разновидности речи южных сонгаев в Нигере: социолингвистический обзор народов зарма, сонгай, курти, вого и денди в Нигере». (1997).
^ Международная группа по правам меньшинств, Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Нигер: Обзор , июль 2008 г. Онлайн. Refworld УВКБ ООН, [по состоянию на 8 апреля 2009 г.]
^ Пол Столлер . стр. 94-5 в книге « Глаз, разум и слово в антропологии» . L'Homme (1984), Том 24, выпуск 3–4, стр. 91–114.
^ Пол Столлер и Шерил Олкс. В тени колдовства: воспоминания об ученичестве среди сонгаев Нигера. Чикаго: Издательство Чикагского университета, (1987). ISBN 0-226-77542-9 стр.56
^ Нигер: Юридический запрет на женское обрезание широко игнорируется. Архивировано 28 декабря 2021 г. в Wayback Machine . Интегрированные региональные информационные сети ООН, 6 февраля 2004 г. Согласно этому отчету ООН, этими группами являются фула ( французский : Peul или Peulh ; Fula : Fulɓe ), гурманче , джерма - сонгай , куртей , народ вого и арабы .
^ Жан-Пьер Оливье де Сардан. Замечания о понятии «пленник» (о вого и куртеях Нигера) . Журнал Общества африканистов. (1970) Том 40, выпуск 40-2, стр. 171-174
^ Жан Пьер Оливье де Сардан. Воры людей (заметки по истории Куртеев). Нигерийские исследования нет. 25. ИФАН-CNRSH: Париж-Ниамей (1969).

Пол Столлер. Переговоры о пространстве Сонгай: феноменология в сердце тьмы. Американский этнолог, Vol. 7, № 3 (август 1980 г.), стр. 419–431.
Джибрин Ибрагим. Политическая изоляция, демократизация и динамика этнической принадлежности в Нигере. Африка сегодня, Vol. 41, № 3, Успехи на выборах: предвестники надежды? (3-й квартал 1994 г.), стр. 15–39.

Дальнейшее чтение

Жан-Пьер, Оливье де Сардан (1984). Общества Сонгай-Зарма, Нигер-Мали: вожди, воины, рабы, крестьяне . Париж: Издания Картала. ISBN 978-2-86537-106-8 .

[Decalo1997-1] Jump up to: ^а ^б ^с Декало, Сэмюэл (1997). Исторический словарь Нигера (3-е изд.) . Бостон и Фолкстон: Scarecrow Press. ISBN 0-8108-3136-8 . ^{: стр. 191–192.}

[SIL1997-2] Jump up to: ^а ^б Харрисон, Байрон, Аннетт Харрисон и Майкл Дж. Рюек с Махаманом Суманой в качестве переводчика. «Разновидности речи южных сонгаев в Нигере: социолингвистический обзор народов зарма, сонгай, курти, вого и денди в Нигере». (1997).

[3] Международная группа по правам меньшинств, Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Нигер: Обзор , июль 2008 г. Онлайн. Refworld УВКБ ООН, [по состоянию на 8 апреля 2009 г.]

[4] Пол Столлер . стр. 94-5 в книге « Глаз, разум и слово в антропологии» . L'Homme (1984), Том 24, выпуск 3–4, стр. 91–114.

[5] Пол Столлер и Шерил Олкс. В тени колдовства: воспоминания об ученичестве среди сонгаев Нигера. Чикаго: Издательство Чикагского университета, (1987). ISBN 0-226-77542-9 стр.56

[6] Нигер: Юридический запрет на женское обрезание широко игнорируется. Архивировано 28 декабря 2021 г. в Wayback Machine . Интегрированные региональные информационные сети ООН, 6 февраля 2004 г. Согласно этому отчету ООН, этими группами являются фула ( французский : Peul или Peulh ; Fula : Fulɓe ), гурманче , джерма - сонгай , куртей , народ вого и арабы .

[OdS1970-7] Жан-Пьер Оливье де Сардан. Замечания о понятии «пленник» (о вого и куртеях Нигера) . Журнал Общества африканистов. (1970) Том 40, выпуск 40-2, стр. 171-174

[8] Жан Пьер Оливье де Сардан. Воры людей (заметки по истории Куртеев). Нигерийские исследования нет. 25. ИФАН-CNRSH: Париж-Ниамей (1969).

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]