Нейроархеология

Нейроархеология — это раздел археологии , который использует нейробиологические данные, чтобы сделать выводы о форме и функциях мозга в когнитивной эволюции человека. Этот термин был впервые предложен и таким образом придуман Колином Ренфрю и Ламбросом Малафурисом . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Определение

Как объяснили археолог Дитрих Стаут и эволюционный нейробиолог Эрин Э. Хехт, ^{[ 3 ]}^: 146 нейроархеология «имеет конкретные теоретические последствия, выходящие за рамки общего смысла неологизма. Таким образом, полезно различать нейроархеологию (узкий смысл) и нейроархеологию (общий смысл). Как отметил Малафури, ^{[ 2 ]} Нейроархеология является результатом когнитивно-процессуальной археологии Ренфрю. ^{[ 4 ]} и явно основан на теории материального взаимодействия. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Теория материального взаимодействия фокусируется на роли объектов в опосредовании человеческого поведения, познания и социальности и тесно связана с подходами к познанию как расширенными , ^{[ 7 ]} заземленный , ^{[ 8 ]} расположен ^{[ 9 ]} и распределено ^{[ 10 ]} развита в психологии, философии, антропологии и других областях. Нейроархеология явно стремится: (1) включить результаты нейробиологии в когнитивную археологию , (2) способствовать «критическому осмыслению утверждений нейробиологии на основе наших текущих археологических знаний» и (3) способствовать междисциплинарному диалогу». ^{[ 2 ]}

Нейроархеология объединяет слова « нейро- », как в « нейронауке », указывающей на ее связь с науками о мозге , и «археологию», означающую изучение человеческой истории и предыстории посредством раскопок и других методов, предназначенных для исследования материальных записей. ^{[ 3 ]} Основным компонентом этого термина является «археология», а слово «нейро-» используется в качестве прилагательного; таким образом, это означает археологию, основанную на нейробиологии, или эволюционную когнитивную археологию. ^{[ 3 ]}^{[ 11 ]} Он обозначает относительно новую область исследований, исследующую вопросы, связанные с взаимодействием между мозгом, телом и миром на протяжении культурных и эволюционных периодов времени. ^{[ 1 ]}

Значение

В 21 веке значительные успехи в понимании мозга с помощью когнитивных наук открыли новые области сотрудничества между археологией и нейробиологией. Это позволило археологам основывать гипотезы о биологических и нейронных основах когнитивных способностей человека на археологических данных, особенно на изменении материальных форм, таких как каменные орудия, с течением времени. Нейробиологические идеи также могут быть применены при критическом анализе и оспаривании теорий и предположений о зарождении современного человеческого познания и поведения, включая вопрос о том, существуют ли такие вещи вообще. ^{[ 12 ]} И нейробиология, и нейроархеология стремятся понять человеческий разум. Однако теории и методы двух дисциплин существенно различаются. Нейронаука собирает данные о форме и функционировании мозга у существующих популяций, а нейроархеология использует археологические и нейробиологические данные для изучения изменений в форме и функционировании мозга у вымерших популяций. Чтобы примирить эти теоретические и методологические различия, нейроархеология «стремится построить аналитический мост между мозгом и культурой, поставив материальную культуру, воплощение, время и долгосрочные изменения в центр внимания изучения разума». ^{[ 13 ]}^: 49

За последние несколько десятилетий нейробиологические данные стали важным компонентом нейроархеологического анализа. Обратное менее очевидно, поскольку нейробиологии еще предстоит широко использовать возможности археологии для предоставления важных данных о времени и контексте развития когнитивной эволюции человека, предоставления уникального понимания того, как материальность влияет на человеческое познание, и согласования временных характеристик когнитивных изменений. которые трудно ассимилировать в нейробиологических теориях и методах. ^{[ 3 ]}

Междисциплинарный подход нейроархеологии открывает новые возможности для изучения человеческого разума и роли материальной культуры в человеческом познании и когнитивной эволюции. Конкретные направления нейроархеологических исследований на сегодняшний день включают язык , ^{[ 14 ]} символическая емкость , ^{[ 15 ]} теория разума , ^{[ 16 ]} техническое познание , ^{[ 17 ]} творчество , ^{[ 18 ]} эстетика , ^{[ 19 ]} пространственное познание , ^{[ 20 ]} счетность , ^{[ 21 ]} грамотность , ^{[ 22 ]} и причинное понимание . ^{[ 23 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Ренфрю, Колин; Малафурис, Ламброс (2008). «Шаги к« нейроархеологии »разума, Часть 1, Введение». Кембриджский археологический журнал . 18 (3): 381–385. дои : 10.1017/s0959774308000425 . S2CID 231810895 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Малафурис, Ламброс (2009). « Нейроархеология: изучение связей между нейронной и культурной пластичностью». В Цзяо, Джоан Ю (ред.). Культурная нейробиология: культурное влияние на функцию мозга. Прогресс в исследованиях мозга 178 . Амстердам, Нидерланды: Elsevier. стр. 253–261. ISBN 9780080952215 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Стаут, Дитрих; Хехт, Эрин Э (2015). «Нейроархеология». В Брунере, Эмилиано (ред.). Палеоневрология человека. Серия Спрингера по био-/нейроинформатике 3 . Берлин: Шпрингер. стр. 145–175. дои : 10.1007/978-3-319-08500-5_7 . ISBN 978-3-319-08499-2 .
^ Ренфрю, Колин (1994). «На пути к когнитивной археологии». В Ренфрю, Колин; Зубров, Эзра Б.В. (ред.). В древнем сознании: Элементы когнитивной археологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 3–12. ISBN 9780521456203 .
^ Малафурис, Ламброс (2004). «Когнитивная основа материального взаимодействия: где сливаются мозг, тело и культура». В ДеМаррэ, Элизабет; Госден, Крис; Ренфрю, Колин (ред.). Переосмысление материальности: взаимодействие разума с материальным миром . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. стр. 53–61. ISBN 9781902937304 .
^ Ренфрю, Колин (2004). «К теории материального взаимодействия». В ДеМаррэ, Элизабет; Госден, Крис; Ренфрю, Колин (ред.). Переосмысление материальности: взаимодействие разума с материальным миром . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. стр. 23–32. ISBN 9781902937304 .
^ Кларк, Энди; Чалмерс, Дэвид Дж (1998). «Расширенный разум» . Анализ . 58 (1): 7–19. дои : 10.1093/analys/58.1.7 . JSTOR 3328150 .
^ Барсалу, Лоуренс В. (2008). «Обоснованное познание». Ежегодный обзор психологии . 59 : 617–645. дои : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093639 . ПМИД 17705682 . S2CID 22345373 .
^ Лаве, Жан; Венгер, Этьен (1991). Ситуативное обучение: законное периферийное участие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521423748 .
^ Хатчинс, Эдвин (1995). Познание в дикой природе . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 9780262275972 .
^ Малафурис, Ламброс (2008). «Между мозгом, телом и вещами: тектоноэтическое осознание и расширенное я» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . 363 (1499): 1993–2002. дои : 10.1098/rstb.2008.0014 . ПМК 2606705 . ПМИД 18292056 .
^ Робертс, Патрик (2016). « Мы никогда не были современными в поведенческом отношении»: значение теории взаимодействия материалов и метапластичности для понимания записей человеческого поведения в позднем плейстоцене» . Четвертичный интернационал . 405 : 8–20. Бибкод : 2016QuInt.405....8R . дои : 10.1016/j.quaint.2015.03.011 .
^ Малафурис, Ламброс (2010). «Метапластичность и становление человека: принципы нейроархеологии» (PDF) . Журнал антропологических наук . 88 : 49–72. ПМИД 20834050 .
^ Патт, Шелби Стэкхаус (2019). «Истории камней рассказывают о языке и его эволюции». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 304–318. ISBN 9780190854614 .
^ Винн, Томас; Кулидж, Фредерик Л. (2010). «Помимо символики и языка: введение в Приложение 1, рабочая память». Современная антропология . 51 (С1): С5–С16. дои : 10.1086/650526 . S2CID 142942270 .
^ Коул, Джеймс (2019). «Стуки в темноте: каменные орудия и теория разума». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 355–375. ISBN 9780190854614 .
^ Стаут, Дитрих; Пассингем, Ричард Э; Фрит, Кристофер Д; Апель, Ян; Шаминад, Тьерри (2011). «Технологии, знания и социальное познание в эволюции человека» . Европейский журнал неврологии . 33 (7): 1328–1338. дои : 10.1111/j.1460-9568.2011.07619.x . ПМИД 21375598 . S2CID 5661351 .
^ Винн, Томас; Кулидж, Фредерик Л. (2014). «Техническое познание, рабочая память и творчество». Прагматика и познание . 22 (1): 45–63. дои : 10.1075/pc.22.1.03wyn .
^ Винн, Томас; Тони, Берлант (2019). «Эстетика топора». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 278–303. ISBN 9780190854614 .
^ Ходжсон, Дерек (2019). «Каменные орудия и пространственное познание». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 200–224. ISBN 9780190854614 .
^ Оверманн, Каренли А. (2019). «Материальность и предыстория числа». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 432–456. ISBN 9780190854614 .
^ Оверманн, Каренли А. (2016). «Помимо письма: развитие грамотности на древнем Ближнем Востоке» . Кембриджский археологический журнал . 26 (2): 285–303. дои : 10.1017/S0959774316000019 . S2CID 163840618 .
^ Хейдл, Мириам Ноэль (2014). «Строительство моста — взгляд археолога на эволюцию причинного познания» . Границы в психологии . 5 (1472): 1472. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01472 . ПМК 4268908 . ПМИД 25566147 .

[M&R2008-1] Jump up to: ^а ^б Ренфрю, Колин; Малафурис, Ламброс (2008). «Шаги к« нейроархеологии »разума, Часть 1, Введение». Кембриджский археологический журнал . 18 (3): 381–385. дои : 10.1017/s0959774308000425 . S2CID 231810895 .

[Malafouris2009-2] Jump up to: ^а ^б ^с Малафурис, Ламброс (2009). « Нейроархеология: изучение связей между нейронной и культурной пластичностью». В Цзяо, Джоан Ю (ред.). Культурная нейробиология: культурное влияние на функцию мозга. Прогресс в исследованиях мозга 178 . Амстердам, Нидерланды: Elsevier. стр. 253–261. ISBN 9780080952215 .

[:0-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Стаут, Дитрих; Хехт, Эрин Э (2015). «Нейроархеология». В Брунере, Эмилиано (ред.). Палеоневрология человека. Серия Спрингера по био-/нейроинформатике 3 . Берлин: Шпрингер. стр. 145–175. дои : 10.1007/978-3-319-08500-5_7 . ISBN 978-3-319-08499-2 .

[4] Ренфрю, Колин (1994). «На пути к когнитивной археологии». В Ренфрю, Колин; Зубров, Эзра Б.В. (ред.). В древнем сознании: Элементы когнитивной археологии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. стр. 3–12. ISBN 9780521456203 .

[5] Малафурис, Ламброс (2004). «Когнитивная основа материального взаимодействия: где сливаются мозг, тело и культура». В ДеМаррэ, Элизабет; Госден, Крис; Ренфрю, Колин (ред.). Переосмысление материальности: взаимодействие разума с материальным миром . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. стр. 53–61. ISBN 9781902937304 .

[6] Ренфрю, Колин (2004). «К теории материального взаимодействия». В ДеМаррэ, Элизабет; Госден, Крис; Ренфрю, Колин (ред.). Переосмысление материальности: взаимодействие разума с материальным миром . Кембридж: Институт археологических исследований Макдональда. стр. 23–32. ISBN 9781902937304 .

[7] Кларк, Энди; Чалмерс, Дэвид Дж (1998). «Расширенный разум» . Анализ . 58 (1): 7–19. дои : 10.1093/analys/58.1.7 . JSTOR 3328150 .

[8] Барсалу, Лоуренс В. (2008). «Обоснованное познание». Ежегодный обзор психологии . 59 : 617–645. дои : 10.1146/annurev.psych.59.103006.093639 . ПМИД 17705682 . S2CID 22345373 .

[9] Лаве, Жан; Венгер, Этьен (1991). Ситуативное обучение: законное периферийное участие . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521423748 .

[10] Хатчинс, Эдвин (1995). Познание в дикой природе . Кембридж, Массачусетс: MIT Press. ISBN 9780262275972 .

[:1-11] Малафурис, Ламброс (2008). «Между мозгом, телом и вещами: тектоноэтическое осознание и расширенное я» . Философские труды Лондонского королевского общества. Серия Б, Биологические науки . 363 (1499): 1993–2002. дои : 10.1098/rstb.2008.0014 . ПМК 2606705 . ПМИД 18292056 .

[12] Робертс, Патрик (2016). « Мы никогда не были современными в поведенческом отношении»: значение теории взаимодействия материалов и метапластичности для понимания записей человеческого поведения в позднем плейстоцене» . Четвертичный интернационал . 405 : 8–20. Бибкод : 2016QuInt.405....8R . дои : 10.1016/j.quaint.2015.03.011 .

[13] Малафурис, Ламброс (2010). «Метапластичность и становление человека: принципы нейроархеологии» (PDF) . Журнал антропологических наук . 88 : 49–72. ПМИД 20834050 .

[14] Патт, Шелби Стэкхаус (2019). «Истории камней рассказывают о языке и его эволюции». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 304–318. ISBN 9780190854614 .

[15] Винн, Томас; Кулидж, Фредерик Л. (2010). «Помимо символики и языка: введение в Приложение 1, рабочая память». Современная антропология . 51 (С1): С5–С16. дои : 10.1086/650526 . S2CID 142942270 .

[16] Коул, Джеймс (2019). «Стуки в темноте: каменные орудия и теория разума». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 355–375. ISBN 9780190854614 .

[17] Стаут, Дитрих; Пассингем, Ричард Э; Фрит, Кристофер Д; Апель, Ян; Шаминад, Тьерри (2011). «Технологии, знания и социальное познание в эволюции человека» . Европейский журнал неврологии . 33 (7): 1328–1338. дои : 10.1111/j.1460-9568.2011.07619.x . ПМИД 21375598 . S2CID 5661351 .

[18] Винн, Томас; Кулидж, Фредерик Л. (2014). «Техническое познание, рабочая память и творчество». Прагматика и познание . 22 (1): 45–63. дои : 10.1075/pc.22.1.03wyn .

[19] Винн, Томас; Тони, Берлант (2019). «Эстетика топора». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 278–303. ISBN 9780190854614 .

[20] Ходжсон, Дерек (2019). «Каменные орудия и пространственное познание». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 200–224. ISBN 9780190854614 .

[21] Оверманн, Каренли А. (2019). «Материальность и предыстория числа». В Оверманне, Каренли А; Кулидж, Фредерик Л. (ред.). Выдавливание разума из камней: Когнитивная археология и эволюция человеческого разума . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. стр. 432–456. ISBN 9780190854614 .

[22] Оверманн, Каренли А. (2016). «Помимо письма: развитие грамотности на древнем Ближнем Востоке» . Кембриджский археологический журнал . 26 (2): 285–303. дои : 10.1017/S0959774316000019 . S2CID 163840618 .

[23] Хейдл, Мириам Ноэль (2014). «Строительство моста — взгляд археолога на эволюцию причинного познания» . Границы в психологии . 5 (1472): 1472. doi : 10.3389/fpsyg.2014.01472 . ПМК 4268908 . ПМИД 25566147 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]