Бускон

Бускон
	Оригинальный титульный лист Эль-Бускона 1626 года .
Автор	Франсиско де Кеведо
Оригинальное название	История жизни Бускона по прозвищу Дон Паблос, пример бродяг и зеркало скупых людей.
Язык	испанский
Жанр	Пикареска , Сатира
Издатель	Педро Вергес
Дата публикации	1626
Место публикации	Испания
Тип носителя	Печать ( в твердом и мягком переплете )

Эль Бускон (полное название Historia de la vida del Buscón, llamado Don Pablos, ejemplo de vagamundos y espejo de tacaños (буквально: История жизни мошенника по имени Дон Паблос, образец для бродяг и зеркало скряг ); переводится как Павел Шарпер или Мусорщик и Мошенник ) — плутовской роман Франсиско де Кеведо. . Он был написан около 1604 года (точная дата завершения неизвестна) и опубликован в 1626 году типографией Сарагосы (без разрешения Кеведо) . ^{[ 1 ]} он распространялся в рукописной форме. ), хотя до этого ^{[ 2 ]}

Цель работы

Единственный роман, написанный Кеведо, он представлен от первого лица единственного числа и рассказывает о приключениях дона Паблоса, бускона или мошенника. Паблос вступает в жизнь с двумя целями: научиться добродетели и стать кабальеро (джентльменом). Он терпит неудачу в обоих случаях. ^{[ 3 ]}

Эль Бускон считался глубокой сатирой на испанскую жизнь, а также литературным упражнением для Кеведо, поскольку он мог использовать игру слов и словесные излишества, а также свои навыки литературного карикатуриста. ^{[ 1 ]} Эль Бускон также выдвигает идею о том, что дети родителей, у которых нет чести, никогда не смогут добиться чести сами. ^{[ 1 ]}

К. Брайан Моррис написал, что Кеведо преследует Паблоса серией «desgracias... encadenadas» («связанных бедствий»). ^{[ 4 ]} Джеймс Иффланд описывает эти «связанные между собой бедствия» как «мучительно взлетающую и падающую, подпрыгивающую траекторию, которая с самого начала отмечает карьеру Паблоса». ^{[ 5 ]}

Кеведо высмеивает испанское общество, но также нападает на самого Паблоса, который на протяжении всего романа пытается достичь более высокого жизненного положения и стать джентльменом . ^{[ 2 ]} По мнению Кеведо, подобные стремления низших классов только дестабилизировали бы социальный порядок. ^{[ 2 ]} Кеведо наказывает Паблоса за попытку стать лучше. «Для Паблоса человеческое общество — единственная реальность. Он не знает другой реальности. Он молод, невинен и немного глуп». ^{[ 6 ]} В конце концов, Паблос становится пикаро , или мошенником. ^{[ 6 ]}

В произведении присутствуют и автобиографические элементы. В 1608 году Кеведо дрался на дуэли с писателем и фехтования мастером Луисом Пачеко де Нарваэсом из-за того, что Кеведо раскритиковал одно из его произведений. Кеведо снял шляпу с Пачеко в первой встрече. Они были врагами всю свою жизнь. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} В Эль-Бусконе эта дуэль пародируется с фехтовальщиком, полагающимся на математические расчеты, которому приходится убегать от дуэли с опытным солдатом. ^{[ 9 ]}

Кеведо впервые упоминает о последствиях сифилиса , когда каламбурит в своем Бусконе. ^{[ 10 ]} о носе entre Roma y Francia, что означает одновременно «между Римом и Францией» и «между унылым и съеденным французской болезнью».

Лингвистическое значение

Пикареские произведения ценны с лингвистической точки зрения, поскольку они отражают жаргон многих слоев общества — как язык антигероя, так и язык преступников, которых антигерой встречает в своих путешествиях. ^{[ 11 ]} Роман Кеведо дает значительный объем информации о Germanía , или воровском жаргоне . ^{[ 11 ]}

Структура и сюжет

Роман разделен на три книги. Книга первая разделена на семь глав; Вторая книга разделена на шесть глав; В третьей книге десять глав. Один ученый утверждал, что структура, которую принимает Кеведо, не является случайной, а Паблос - центром внимания, вокруг которого группируется ряд сатирических персонажей и ситуаций. Вместо этого « Бускон обладает единством и связностью, созданными чем-то иным, чем присутствием героя, для упорядоченной череды несчастий, которая соединяет сеть повторяющихся мотивов...» ^{[ 12 ]} Эти мотивы включают в себя тесно связанные темы семьи, грязи, законной и беззаконной жестокости. ^{[ 13 ]}

Книга первая

Паблос впервые представлен в детстве. Его отец, Клементе Пабло, парикмахер и вор. Его мать, Альдонса, проститутка и ведьма . Существует подразумеваемая возможность, что она была христианкой мориско новой или конверсо происхождения; Паблос пишет: Sospechábase en el pueblo que no era cristiana vieja («В городе шептались, что она не старая христианка [то есть «новая христианка», недавно принявшая христианство]»). ^{[ 14 ]} Брат Паблоса, тоже вор, был забит до смерти в тюрьме. Паблос хочет пойти в школу, и родители соглашаются отпустить его. В школе он дружит с мальчиком по имени Дон Диего Коронель, но Паблос терпит там различные неудачи. Паблос решает не возвращаться ни в школу, ни домой и остается другом и товарищем дона Диего, который также решает покинуть школу. Отец Диего, Дон Алонсо, решает сделать обоих мальчиков подопечными человека по имени Домине Кабра из Сеговии . Два мальчика страдают от голода от рук Кабры. Когда еще один мальчик умирает от голода, Алонсо забирает обоих мальчиков из школы и отправляет их в Алькалу учиться . По пути они останавливаются в гостинице, где над Паблосом издевается и издевается группа студентов. В Алькале, поскольку Паблос не джентльмен, его разлучают с доном Диего, и некоторые студенты университета избивают его. Ночью его снова избивают четверо студентов, которые жили с ним в одной комнате. Затем Паблос действует, убивая несколько свиней, которые ему не принадлежали, и устраивает вечеринку, обманом заставляя свою хозяйку дать ему двух цыплят. Он также крадет сладости у местного торговца и несколько мечей у настоятеля и мирового судьи. Друзья смеются над его выходками.

Затем Паблос получает письмо о том, что его отец повешен, а мать заключена в тюрьму. Со своей стороны, дон Диего получает письмо от отца, в котором говорится, что он не желает, чтобы его сын и Паблос дружили. Друзья расходятся, и Паблос решает встретиться с родственником и получить причитающееся ему наследство в результате смерти отца.

Книга вторая

По пути в Сеговию, чтобы потребовать свое наследство, Паблос встречает слегка сумасшедшего Арбитристу . Они беседуют на разные темы, включая недавний указ короля Филиппа III об изгнании мориско из Валенсии . В результате многие деревни были полностью заброшены, а местные аристократы жаловались, что новых рабочих было меньше и они не так хорошо знакомы с местными сельскохозяйственными технологиями. Они останавливаются в гостинице, и Паблос встречает там учителя, который пытается дать ему урок. Паблос и арбитр расходятся. ^{[ 15 ]} На следующий день Паблос встречает старого священнослужителя, тоже безумного, и они ужинают в гостинице. Они также расходятся. Паблос продолжает свой путь, встречая солдата с ужасными ранами, а также отшельника . Они достигают Серседилья . Они играют в карты, а отшельник обманывает Паблоса и солдат, получая таким образом весь выигрыш. Паблос расстается с этими тремя и встречается со своим дядей Алонсо Рамплоном в Сеговии. В доме его дяди большой ужин, и все напиваются, кроме Паблоса. Пока все отсыпаются, Паблос идет на прогулку. Когда он возвращается, он выгоняет всех тусовщиков, кроме своего дяди, с которым обсуждает свое наследство. Паблос прощается со своим дядей и направляется в Мадрид, где встречает человека, который утверждает, что он джентльмен, посетивший королевский двор. Предполагаемый идальго дает Паблосу уроки, как вести себя в суде, как лгать, как извлечь выгоду из определенных ситуаций.

Книга третья

Паблос и предполагаемый джентльмен прибывают в дом дона Торибио Родригеса Вальехо Гомеса де Ампуэрто-и-Джордана, который также утверждает, что является джентльменом. В этом доме Паблос встречает различных мошенников и лжецов, a cofradía de pícaros y rufianes ( братство мошенников и хулиганов). Паблос, все еще желающий стать джентльменом, одет в лохмотья и заплатанную одежду. Впоследствии его арестовывают и бросают в тюрьму вместе со своими новыми друзьями. Паблос подружился с тюремщиком, который решает не бить его поркой. Тюремщик в конце концов освобождает Паблоса и обедает с ним; Паблос утверждает, что он родственник жены тюремщика. Однако его друзей порют и сосылают в Севилью .

Паблос меняет свое имя на «Рамиро де Гусман» и идет в гостиницу. Паблос решает притвориться богатым, чтобы расположить к себе дочь трактирщика Беренгелу де Реболледо. Беренгела попадается на его ложь и велит Паблосу навестить ее ночью, поднявшись на крышу и войдя таким образом в ее комнату. К сожалению, крыша обрушилась. Хозяева гостиницы просыпаются и в ярости избивают его и бросают в тюрьму.

Они бьют его в тюрьме, пока его не освобождают двое мужчин, один из Португалии, другой из Каталонии , которые также нацелились на Беренгелу. Двое мужчин пытаются устроить брак Беренгелы и Паблоса, но Паблос встречает богатых пожилых женщин. Снова переименовав себя в «Дон Фелипе Тристан», Паблос прибывает на виллу, где проживают две женщины. Однако у одной из этих старух есть три племянницы, все одинокие, и она хочет, чтобы Паблос женился на одной из них. Он влюбляется в Донью Ану, самую красивую из троих. Во время пикника приближается джентльмен, которым является не кто иной, как Дон Диего. Он замечает Паблоса, но сам его не замечает. Паблос играет в карты со всеми дамами и выигрывает много денег. На следующий день дон Диего противостоит ему и избивает своего старого друга. Его арестовывает мировой судья и отправляют в гостиницу. Паблос остается там, пока он снова не отправляется в путь с новой карьерой: карьерой нищего. Он встречает другого нищего, Валькасара, который учит его этой новой профессии. Паблос зарабатывает немного денег, покупает новую одежду, меч и шляпу и отправляется в Толедо , где его никто не узнает. Паблос встречается и присоединяется к группе комедийных актеров, а Паблос работает для них сценаристом. Он берет еще одно новое имя — «Алонсо эль Жестокий». Он также пишет стихи. Однако лидера этой банды актеров задерживает полиция. Группа распадается, и Паблос бросает эту профессию и влюбляется в монахиню. Он часто ходит к мессе, чтобы увидеть ее; монахиня игнорирует его. Он едет в Севилью, где присоединяется к группе воров. Воры выходят вместе пить и есть и напиваются. Когда они возвращаются домой, их останавливает полиция и убивает одного из воров. Остальные расходятся, и их не поймают, но Паблос и другие воры решают попытать счастья в Индии , чтобы посмотреть, изменится ли их удача. В конце романа Паблос рассказывает нам, что в Америке дела у него там пошли еще хуже. ^{[ 16 ]}

Редакции произведения

Отец Хуана Переса де Монтальбана (1602–1638) выпустил пиратское издание «Бускона» , вызвавшее яростную полемику. В 1882 году публикация Даниэля Вьержа издания Бускона довела технику репродукции фотографий до высокого уровня. ^{[ 17 ]}

Адаптации

В 1979 году была снята киноверсия романа. ^{[ 18 ]} Режиссер Лучано Берриатуа , в роли Паблоса снялся Франсиско Альгора . ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} В нем также снимались Ана Белен и Франсиско Рабаль .

Сноски

^ Jump up to: ^а ^б ^с «Резюме книг испанской литературы» . Архивировано из оригинала 7 марта 2008 г. Проверено 8 января 2008 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Эль Бускон – Кеведо» . Архивировано из оригинала 12 января 2008 г. Проверено 8 января 2008 г.
^ Генри Эттингхаузен, «Converso Picaro Кеведо», MLN , Vol. 102, № 2, Hispanic Issue (март 1987 г.), 241.
^ К. Брайан Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо: «Desgracias encadenadas»», Периодические статьи на современном языке , вып. 1 (Халл: Университет Халла, 1965).
^ Джеймс Иффланд, Кеведо и гротеск (Boydell & Brewer, 1982), 76.
^ Jump up to: ^а ^б Теренс Э. Мэй, Остроумие Золотого века: статьи об испанской литературе (издание Reichenberger, 1986), 125.
^ Проект перевода и исследования Destreza: Знаменитые дуэли. Архивировано 8 октября 2007 г. в Wayback Machine.
^ Луис Пачеко де Нарваес-и-Кеведо, история ненависти. Архивировано 31 декабря 2007 г. в Wayback Machine.
^ Кеведо, Франсиско де (1670). «Отправление Бускона из Алькалы в сторону Сеговии; его встреча с двумя Кокскомбами, с которыми он проводил время в пути; один был инженером, другой фехтовальщиком» . Жизнь и приключения Бускона, остроумного испанца. Переведено на английский язык уважаемым человеком. К этому добавляется «Продуманный рыцарь». подписанным: J.D. С дарственным письмом , Генри Херрингман. стр. 81–87.
^ wikisource:es:История жизни Бускона: Первая книга: Глава III : продолжается [...] потому что он съел несколько холодных насекомых, которые еще не вызвали привыкания, потому что они стоят денег; : «[...] потому что его съели бубоны простуды , которые не были пороками, потому что они стоили денег;».
^ Jump up to: ^а ^б Кристофер Дж. Паунтейн, История испанского языка через тексты (Routledge, 2000), 159.
^ К. Брайан Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо: «Desgracias encadenadas»», Случайные статьи на современном языке , вып. 1 (Халл: Университет Халла, 1965), 6.
^ Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо, 6.
^ Франсиско де Кеведо, Вида дель Бускон, по прозвищу Дон Паблос (Барселона: Editorial Juventud, 1968), 43-4.
^ в плутовском романе «История жизни дель Бускона» (ок. 1604 г.) великий мастер сатиры Франсиско Кеведо предлагает критический портрет арбитра, которого высмеивают как фактически безумного именно из-за его озабоченности вопросом крестового похода: Я продолжал думать об этих вещах, когда, проезжая мимо Тороте, наткнулся на человека на оседланном муле, который с такой скоростью разговаривал сам с собой, и настолько поглощен, что даже находясь рядом с ним, он не увидел меня. Я поприветствовал его, и он поприветствовал меня; Я спросил его, куда он направляется, и после того, как мы обменялись ответами, мы начали говорить о том, идет ли турок, и о войсках короля. Он начал говорить о том, как можно завоевать Святую Землю и как можно завоевать Алжир; в каких беседах я понял, что он был сумасшедшим человеком, занимающимся республикой и управлением. Сравните: под редакцией Кена Талли, Чада Лихи, «Jerusalem Afflicted». Кварезмиус, Испания и идея крестового похода 17-го века, [1]
^ Генри Эттингхаузен, «Converso Picaro Кеведо», MLN , Vol. 102, нет. 2, выпуск для латиноамериканцев (март 1987 г.), 241.
^ Биография Дэниела Вирджина ^{[узурпировал]}
^ В некоторых источниках, таких как http://www.hoycinema.com/buscon-1974.htm , заархивировано 17 декабря 2007 г. на Wayback Machine , дата выхода фильма указана в 1974 году, в других - в 1975 и 1976 годах. IMdB указывает 1979 год.
^ Бускон, Эль (1979)
^ «Калипедия» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 г. Проверено 8 января 2008 г.

Ссылки

Абад Ф., Литература и история менталитетов, кафедра, 1987. ISBN 84-376-0715-9 .
Абреу, М.ª Ф. Де и др., Испанский язык и литература Сантильяна, 1976. ISBN 84-294-1359-6 .
Кросби, Дж. О., издание « Poesía varia » Кеведо, Катедра, Letras Hispánicas, № 134, Мадрид, 1994. ISBN 84-376-0266-1 .
Эттингхаузен, Х., «Введение» в сны , Planeta, Барселона, 1990. ISBN 84-320-6949-3
Гарсиа Лопес, Дж., Испанская литература и история литературы , Тейде.
Льямасарес М., Великие писатели, Изд. Небриха, Мадрид, 1979. ISBN 84-391-2156-3
Лопес Кастельон, Э., «Введение» в Эль-Бускон . Книги Эдимат, 1999. ISBN 84-8403-415-1
Рико, Франциско: Плутовской роман и точка зрения , Барселона, Seix Barral, 2000. ISBN 978-84-322-0850-8 .
Самора Висенте, А. Что такое плутовской роман , цифровое издание в виртуальной библиотеке Сервантеса

Внешние ссылки

(на английском языке) Пабло де Сеговия, испанский шулер из Standard Ebooks
(на испанском языке) История жизни бускона по имени Дон Паблос
(на испанском языке) Полный кибертекст LA HISTORIA DE LA VIDA DEL BUSCON. Архивировано 10 декабря 2008 г. на Wayback Machine.
(на испанском языке) Краткое содержание по главам
(на испанском языке) Факсимиле 1626 года издания
(на испанском языке) Комментарий к цели работы
(на испанском языке) Цензура в Кеведо и Эль-Бусконе. Архивировано 23 мая 2007 г. в Wayback Machine.
(на испанском языке) Страница о Кеведо , Университет Сантьяго-де-Компостела

[spanishbooks.netfirms.com-1] Jump up to: ^а ^б ^с «Резюме книг испанской литературы» . Архивировано из оригинала 7 марта 2008 г. Проверено 8 января 2008 г.

[El_Buscon_-_Quevedo-2] Jump up to: ^а ^б ^с «Эль Бускон – Кеведо» . Архивировано из оригинала 12 января 2008 г. Проверено 8 января 2008 г.

[3] Генри Эттингхаузен, «Converso Picaro Кеведо», MLN , Vol. 102, № 2, Hispanic Issue (март 1987 г.), 241.

[4] К. Брайан Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо: «Desgracias encadenadas»», Периодические статьи на современном языке , вып. 1 (Халл: Университет Халла, 1965).

[5] Джеймс Иффланд, Кеведо и гротеск (Boydell & Brewer, 1982), 76.

[Terence_E._May_1986-6] Jump up to: ^а ^б Теренс Э. Мэй, Остроумие Золотого века: статьи об испанской литературе (издание Reichenberger, 1986), 125.

[7] Проект перевода и исследования Destreza: Знаменитые дуэли. Архивировано 8 октября 2007 г. в Wayback Machine.

[8] Луис Пачеко де Нарваес-и-Кеведо, история ненависти. Архивировано 31 декабря 2007 г. в Wayback Machine.

[9] Кеведо, Франсиско де (1670). «Отправление Бускона из Алькалы в сторону Сеговии; его встреча с двумя Кокскомбами, с которыми он проводил время в пути; один был инженером, другой фехтовальщиком» . Жизнь и приключения Бускона, остроумного испанца. Переведено на английский язык уважаемым человеком. К этому добавляется «Продуманный рыцарь». подписанным: J.D. С дарственным письмом , Генри Херрингман. стр. 81–87.

[Buscón-10] wikisource:es:История жизни Бускона: Первая книга: Глава III : продолжается [...] потому что он съел несколько холодных насекомых, которые еще не вызвали привыкания, потому что они стоят денег; : «[...] потому что его съели бубоны простуды , которые не были пороками, потому что они стоили денег;».

[Christopher_J._Pountain_2000-11] Jump up to: ^а ^б Кристофер Дж. Паунтейн, История испанского языка через тексты (Routledge, 2000), 159.

[12] К. Брайан Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо: «Desgracias encadenadas»», Случайные статьи на современном языке , вып. 1 (Халл: Университет Халла, 1965), 6.

[13] Моррис, «Единство и структура «Бускона» Кеведо, 6.

[14] Франсиско де Кеведо, Вида дель Бускон, по прозвищу Дон Паблос (Барселона: Editorial Juventud, 1968), 43-4.

[15] в плутовском романе «История жизни дель Бускона» (ок. 1604 г.) великий мастер сатиры Франсиско Кеведо предлагает критический портрет арбитра, которого высмеивают как фактически безумного именно из-за его озабоченности вопросом крестового похода: Я продолжал думать об этих вещах, когда, проезжая мимо Тороте, наткнулся на человека на оседланном муле, который с такой скоростью разговаривал сам с собой, и настолько поглощен, что даже находясь рядом с ним, он не увидел меня. Я поприветствовал его, и он поприветствовал меня; Я спросил его, куда он направляется, и после того, как мы обменялись ответами, мы начали говорить о том, идет ли турок, и о войсках короля. Он начал говорить о том, как можно завоевать Святую Землю и как можно завоевать Алжир; в каких беседах я понял, что он был сумасшедшим человеком, занимающимся республикой и управлением. Сравните: под редакцией Кена Талли, Чада Лихи, «Jerusalem Afflicted». Кварезмиус, Испания и идея крестового похода 17-го века, [1]

[16] Генри Эттингхаузен, «Converso Picaro Кеведо», MLN , Vol. 102, нет. 2, выпуск для латиноамериканцев (март 1987 г.), 241.

[17] Биография Дэниела Вирджина ^{[узурпировал]}

[18] В некоторых источниках, таких как http://www.hoycinema.com/buscon-1974.htm , заархивировано 17 декабря 2007 г. на Wayback Machine , дата выхода фильма указана в 1974 году, в других - в 1975 и 1976 годах. IMdB указывает 1979 год.

[19] Бускон, Эль (1979)

[20] «Калипедия» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2012 г. Проверено 8 января 2008 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]