Дмитрий Чуповски
Дмитрий Чуповски | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 8 ноября 1878 г. Ферн , Османская империя |
| Умер | 29 октября 1940 г. ( 61 год Ленинград , СССР |
| Занятие | Лексикограф и филолог |
Димитрия Чуповски ( македонский : Димитрија Чуповски ; 8 ноября 1878 - 29 октября 1940) был македонским автором учебников и лексикографом. Его считают одним из самых выдающихся этнических македонцев в истории и одним из самых важных участников зарождения македонского национализма . [ 1 ]
Биография
[ редактировать ]Димитрия Чуповски родился в деревне Папрадиште в Османской империи (ныне часть муниципалитета Чашка , Северная Македония). Еще до рождения Чуповского его отец был убит албанскими наемниками. Когда ему было 10 лет, его деревню сожгли, и он с семьей поселился в Крушево , на родине его матери. Научившись живописному ремеслу, он с братьями уехал в Софию в поисках работы. Чуповский работал там днем и посещал школу, организованную Даме Груевым , Петром Попом Арсовым и другими учениками.
Однако после этого он продолжил образование в Белграде в учительской школе Общества Святого Саввы с 1893 по 1894 год. После завершения образования в Белграде Чуповский работал учителем сербского языка в Папрадиште в 1895-1896 годах. Затем он вернулся в Белград. После этого он продолжил обучение в Санкт-Петербурге . Болгарско -македонский революционер Христо Шалдев , живший тогда в Петербурге, охарактеризовал его как человека, разделяющего просербские взгляды. По мнению Шалдева, члена Тайного македонско-адрианополитского кружка и ВМРО , главными идеологами, под влияние которых попал Чуповский, были сербские профессора Стоян Новакович , Йован Цвиич и Александр Белич . [ 2 ] В частности, Новакович использовал свою дипломатическую роль в Санкт-Петербурге для реализации своих идей на практике, поддерживая Македонское литературное общество, основанное в Санкт-Петербурге в 1902 году, и его «македонских» членов, таких как Чуповский. [ 3 ] [ 4 ]
Когда в 1905 году Чуповский впервые попытался организовать всемакедонскую конференцию в Велесе , он был изгнан из города местным руководителем ВМРО Иваном Наумовым . [ 5 ] [ 6 ] и ему угрожали смертью за его промакедонские и антиболгарские идеи. [ 7 ] Македонский исследователь Блаже Ристовски утверждает, что это произошло из-за интриг местного болгарского митрополита и деятельности Шалдева, который тогда назвал Чуповского сербским агентом. [ 8 ] но в конце концов в своих мемуарах представит письмо Чуповского, написанное в 1904 году, в котором он выступает против « сербской пропаганды в Македонии и ее разрушительного влияния среди народа ». [ 9 ] Некоторые болгарские исследователи также предполагают, что Чуповский был маргинальной фигурой и сербским агентом на службе российского имперского Министерства иностранных дел. [ 10 ] [ 11 ]
После начала Балканской войны в 1912 году Чуповский 17 ноября прибыл в Софию, где встретился с частью македонской эмиграции, но без особого успеха. 4 декабря он прибыл в Скопье, где Чуповский остановился в доме своего дяди и встретился с местными жителями. Эта попытка убедить их принять его промакедонские идеи также не удалась, и его даже изгнал родственник. [ 12 ]
Затем он отправился в Велес, где организовал митинг, на котором присутствовали некоторые местные революционеры левого крыла ИМРО. Чуповский убедил их послать представителей на Лондонскую мирную конференцию , чтобы попытаться сохранить целостность региона Македония, но эта попытка также не увенчалась успехом. После этого Чуповский покинул Македонию и вернулся в Петербург, где инициировал отправку меморандума о независимости Македонии великим державам и еще одного — странам Балканского союза . [ 13 ] После Балканских войн и сербской аннексии Вардарской Македонии Чуповский также разоблачил каждую деталь сербской шовинистической пропаганды и каждую жертву сербской агрессии. [ 14 ] [ 15 ]
Он был одним из основателей Македонского литературного общества , основанного в Санкт-Петербурге в 1902 году, и занимал пост его президента с 1902 по 1917 год. Чуповский также был автором большого количества статей и официальных документов, издателем печатного бюллетеня Македонская колония и организатор нескольких македонских ассоциаций. Он писал стихи как на русском, так и на македонском языках. Он также подготовил первый македонско-русский словарь, работал над македонской грамматикой и энциклопедической монографией о Македонии и македонцах. Он также составил этногеографическую карту Македонии.
В период 1913–1914 годов Чуповский издавал газету «Македонски Голосъ» ( «Македонский голос» ), в которой он и его коллеги по Петербургской Македонской колонии пропагандировали существование отдельного македонского народа, отличного от греков , болгар и сербов , и боролись за популяризировать идею независимого македонского государства. После Первой мировой войны и Октябрьской революции в России политическая деятельность Чуповского прекратилась.
Чуповский умер в Ленинграде 29 октября 1940 года в возрасте 61 года. Его сын написал на кресте его могилы «Борец за права и свободу македонского народа». [ 1 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б Македонская энциклопедия . Скопье, Македонская академия наук и искусств , 2009. ISBN 978-608-203-023-4 . п. 1632-1633.
- ^ Выдержки из воспоминаний Христо Шалдева, македонского революционера (1876–1962), Македонской патриотической организации «ТА» (Аделаида, Австралия, 1993), 2. Славяно-македонское студенческое общество в Санкт-Петербурге.
- ^ Сто лет Югославии: новый взгляд на видение Стояна Новаковича, Журнал национализма и этнической принадлежности, том 39, выпуск 6, 2011 г., Боян Алексов, стр. 997–1010 .
- ^ Национальная идея как исследовательская проблема Проблемы европейской цивилизации, Институт славистики (Польская академия наук) Иоланта Суецка, 2002, ISBN 838661949X , с. 279.
- ^ Мы, люди: политика национальных особенностей в Юго-Восточной Европе, Диана Мишкова, Central European University Press, 2009, ISBN 9639776289 , с. 133.
- ^ Блаже Ристовски, Вардар: научно-литературный и общественно-политический журнал К. К. Мисирков, Скопье, 1966, с. 34.
- ^ Прошлое под вопросом: современная Македония и неопределенность нации, Кейт Браун, Princeton University Press, 2003, ISBN 0691099952 , с. 270.
- ^ Блаже Ристовски, Столетие македонского сознания , Скопье: Культура, 2001, с. 35
- ^ Выдержки из воспоминаний Христо Шалдева: 2. Славяно-македонское студенческое общество в Санкт-Петербурге, Македонская патриотическая организация «ТА» (Аделаида, Австралия, 1993), с. 17.
- ^ Исторический словарь Республики Македония, Димитар Бечев, Scarecrow Press, 2009, ISBN 0810862956 , с. 52.
- ^ Македонизм и македонское сопротивление ему. Коста Царнушанов, ун-т. ред. «Св. Климент Охридский», София, 1992 г. п. 82.
- ^ Македонизм и македонское сопротивление ему. Коста Царнушанов, ун-т. ред. «Св. Климент Охридский», София, 1992 г. п. 82.
- ^ Балканские войны глазами воюющих сторон: восприятия и интерпретации, Игорь Деспот, iUniverse, 2012, ISBN 1475947038 , с. 242.
- ^ Чуповский отметил краткое число жертв сербской резни против македонцев: « сербский террор » , [ мертвая ссылка ] МАКЕДОНСКIЙ ГОЛОСЪ, No. 8, (December 22, 1913), p. 15
- ^ Чуповский о сербском вандализме против македонского культурного наследия: « Они хуже турок ». – МАКЕДОНСКИЙ ГОЛОСЬ , № 1, (июнь 9, 1913), с. 23
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с Дмитрием Чуповским, на Викискладе? - МАКЕДОНСКИЙ ГОЛОС - Выпуск 1 (9 июня 1913 г.).
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
