Поднимать

Найкан (яп. 内観, букв. « самоанализ » ) — это структурированный метод саморефлексии, разработанный Ёсимото Ишином (1916–1988) в 1940-х годах. ^{[ 1 ]} Практика основана на том, чтобы задать себе три вопроса о человеке в его жизни: ^{[ 2 ]}

Что я получил от этого человека?
Что я вернул этому человеку?
Какие беды, переживания, несчастья я причинил этому человеку?

Существует множество форм практики Найкан, все они сосредоточены на этих трех вопросах. Самая строгая форма Найкан практикуется во время недельных ретритов Найкан, которые начинаются с сосредоточения внимания на трех вопросах об отношениях человека со своей матерью. Позже вопросы могут быть расширены и на другие отношения. Во время занятий гид время от времени приходит и слушает участника, позволяя ему выразить словами то, что он обнаружил.

Связанный с этим четвертый вопрос: «Какие неприятности и трудности причинил мне этот человек?» - намеренно игнорируется в Найкане. Найкан предполагает, что люди естественным образом способны видеть ответы на этот четвертый вопрос и что слишком большое внимание к этому вопросу является причиной несчастья в повседневной жизни.

История

Ёсимото Исин был бизнесменом и набожным Дзёдо Синсю буддистом , который в молодости занимался аскетической практикой раскаяния ( мисирабэ ), включающей сенсорную депривацию , живя в темной пещере без еды, воды и сна. Желая сделать такой самоанализ доступным для других, он разработал Найкан как менее сложный метод, который он впервые представил молодым людям, заключенным в тюрьму за совершение преступлений и социальных беспорядков. Позже эта практика была представлена широкой публике. Практикующие Найкан утверждают, что Найкан помогает людям понять себя и свои отношения.

Сегодня в Японии существует около 30 центров Найкан, которые используются для консультирования по психическому здоровью и реабилитации заключенных. ^{[ 1 ]} Эта практика также укоренилась в Европе : центры Найкан теперь созданы в Австрии и Германии. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Практики мисирабэ , из которых произошел Найкан, также до сих пор проводятся в религиозном контексте в некоторых храмах и общинах Дзёдо Синсю , но суровый, аскетический характер оригинальной практики Ёсимото Исин необычен, учитывая отказ Дзёдо Синсю от практики самостоятельной силы .

Саморефлексия

Практика саморефлексии насчитывает много веков и уходит корнями в великие духовные традиции мира. Среди первых приверженцев такой практики – христианские отцы-пустыни и японские самураи . Среди более современных сторонников были Альберт Швейцер , Бен Франклин и епископ Фултон Дж. Шин . Франклин, в частности, имел довольно всеобъемлющий и систематический подход к самоанализу. Он составил список из тринадцати добродетелей и каждый день оценивал свое поведение по отношению к определенной добродетели. Ежедневный самоанализ был фундаментальным аспектом жизни Франклина.

Формальные методы саморефлексии обычно включают в себя определенные базовые характеристики. Во-первых, существует потребность во времени, которое выделяется исключительно для целей саморефлексии. Во-вторых, использование пространства, желательно с некоторой степенью изоляции, ограничивающей внешние отвлечения. И в-третьих, применение вопросов или структур, которые помогают нам исследовать нашу жизнь, уделяя особое внимание нашему поведению по отношению к другим людям, существам и объектам.

Его структура использует наши отношения с другими людьми как зеркало , в котором люди могут увидеть себя. Мы размышляем о том, что мы получили от других, что мы дали и какие проблемы мы причинили.

Фокус традиционного Найкан на семейных отношениях иногда может быть менее подходящим для людей с фрагментированным или серьезно неблагополучным семейным прошлым. Однако, как и в случае с буддийской метта- медитацией ( метта-бхавана ), нет причин, по которым практика Найкан обязательно должна принимать семейные отношения в качестве отправной точки. Преимущество рассмотрения семейных отношений состоит в том, что они зачастую наиболее эмоционально сложны и связаны с нашим чувством собственного «я». ^{[ нужна ссылка ]}.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с Креч, Грегг. «Найкан-терапия» . Трехколесный велосипед: Буддийский обзор . Проверено 17 июля 2021 г.
^ Рейнольдс, Дэвид К. (1 января 1989 г.). Плавные мосты, тихие воды: японская психотерапия, Морита и Найкан . СУНИ Пресс. п. 34. ISBN 978-0-88706-963-5 .
^ «NAIKAN ZENTRUM gGmbH – штаб-квартира классического Naikan» . www.naikan.de .
^ «Найкан Центр Баварский Лес» . Найкан .

Библиография

Чикако Одзава-де Силва (2007). Демистификация японской терапии: анализ Найкана и комплекса Аджасе с точки зрения буддийской мысли , Ethos 35, (4), 411–446.

[tricycle-1] Jump up to: ^а ^б ^с Креч, Грегг. «Найкан-терапия» . Трехколесный велосипед: Буддийский обзор . Проверено 17 июля 2021 г.

[2] Рейнольдс, Дэвид К. (1 января 1989 г.). Плавные мосты, тихие воды: японская психотерапия, Морита и Найкан . СУНИ Пресс. п. 34. ISBN 978-0-88706-963-5 .

[3] «NAIKAN ZENTRUM gGmbH – штаб-квартира классического Naikan» . www.naikan.de .

[4] «Найкан Центр Баварский Лес» . Найкан .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]