Т. Рамасвами Чоудари

Трипуранени Рамасвами
Трипуранени Рамасвами на марке Индии 1987 года.
Рожденный	15 января 1887 г. Ангалуру , район Кришна
Умер	16 января 1943 г. Тенали
Национальность	Индийский
Гражданство	Индия
Образование	адвокат
Альма-матер	Благородный колледж, Мачилипатнам; Дублинский университет, Ирландия
Жанр	Юрист, Драматург, Поэт, Авадханам
Известные работы	Курукшетра Санграмам
Супруг	Пуннамма
Дети	Трипуранени Гопичанд , Трипуранени Гокул Чанд , Чуда Рани
Родственники	Питчесвара Рао Атлури
Веб-сайт
блог .анилатлс .с /2005 /12 /85

Трипуранени Рамасвами (1887–1943), также известный как Трипуранени Рамасвами , был юристом , поэтом, драматургом и реформатором, активно действовавшим среди людей, говорящих на телугу . Он был широко известен как Кавираджу («король поэтов») — титул, присвоенный ему Андхра Махасабхой в 1929 году.

движения Рамасвами был частью растущего в Индии по переоценке культуры Индии . В это движение входили такие люди, как Рам Мохан Рой , Ишвар Чандра Видьясагар , Ранаде , Даянанда Сарасвати , Кандукури Виресалингам и Гуразада Аппарао .

Детство и ранние годы

Рамасвами родился в деревне Ангалуру округа Кришна (современный Андхра-Прадеш ) в семье фермера. В возрасте 23 лет он сдал вступительные экзамены . В том же году Рамасвами написал две пьесы: «Каремпуди Каданам», основанную на битве Паланаду , и «Курукшетра Санграмам», основанную на войне Махабхараты . В 1911 году Рамасвами поступил в Благородный колледж в Бандаре, чтобы пройти промежуточный курс . В те годы он продемонстрировал свои литературные способности и потрясающую память в своем «Авадханаме» .

В 1914 году Рамасвами отправился в Великобританию и изучал право, а также английскую литературу и современную европейскую культуру в Дублине . В это время Рамасвами написал в «Кришна Патрика» , еженедельник на телугу, с призывом к индийцам поддержать движение самоуправления, начатое Анни Безант . Он выступал за независимость Индии . Рамасвами написал много патриотических песен во время движения за независимость.

Вернувшись в Индию, Рамасвами несколько лет занимался юридической практикой, в основном в городе Тенали . Однако основная его деятельность была направлена ​​на социальные реформы. Он начал полномасштабную атаку на кастовость и вытекающую из нее социальную несправедливость . Также его родственниками были заминдар Ангалуру Дуггирала Венкатратнам, их внук - Нага Кришна Вамши Дуггирала, член партии ТДП и многообещающий президент Ангалуру, а также правнук Дуггирала Баларамкришный, который был не только борцом за свободу, но и депутатом парламента от Гудивада . Черпая вдохновение с обеих сторон Нага Кришны Вамши Дуггирала своего прадеда, он также хочет внести свой вклад в ангалуру и общество.

Литературная карьера и общественная жизнь

Рамасвами выбрал литературное письмо как средство выражения своих рационалистических мыслей и работал со своим близким другом Уннавой Лакшминараяной, известным лидером телугу-брахманов -брахмо.

Его поэтическое произведение «Куппусвами Сатакам» раскрывает тему социальной революции и говорит о социальных пороках, слепой вере и унижении человека. В других своих работах, таких как «Самбхукавадха» , «Сутхапуранам» , «Дхурта маанава» , «Хуни » , «Бхагавадгита» , «Рана Пратап» и «Кондавити патханам» , Рамасвами провел рациональный анализ догм, предписанных древними классиками, и той несправедливости, которую эти догмы причиняли людям, принадлежащим к низшим социальным слоям. Более того, Рамасвами выступил против дискриминационной практики и боролся против идеи неприкасаемости .

Рамасвами был против традиционной индуистской церемонии бракосочетания , которая приводила к обременительным расходам, особенно среди бедных слоев населения. Он подготовил простую процедуру на телугу под названием Виваха Видхи. Он участвовал в многих бракосочетаниях.

Рамасвами был патриотом, даже когда был студентом. Он написал патриотическую пьесу «Рана Пратап» , которая была запрещена британским правительством. Он был страстным любителем языка и культуры телугу и гордился их историей. был членом сената Университета Андхры Он был педагогом и три срока . Рамасвами был удостоен многих наград и был широко известен как «Кавираджу» - титул, присвоенный ему.

В 1987 году, в год его столетия, правительство Индии выпустило памятную почтовую марку с его изображением.

Дети

Среди его детей был Трипуранени Гопичанд , оставивший свой след в литературе на телугу . , внук Рамасвами и сын Гопичанда, Сай Чанд является актером киноиндустрии на телугу .

Библиография

• Рамасвами Трипуранени (1887–1943), Светила 20-го века, Часть 2, Телугуский университет Потти Шрирамулу, Хайдарабад, 2005, стр: 552–3.
• Рамасвами, Ума (март 1978 г.), «Система убеждений небрахманского движения в Индии: случай Андхры», Asian Survey , 18 (3): 290–300, doi : 10.2307/2643221 , JSTOR   2643221
• Кейко, Ямада (2008), «Политика и представление кастовой идентичности в региональной историографии: тематическое исследование Каммаса в Андхре», The Indian Economic and Social History Review , 45 (3): 353–380, doi : 10.1177/001946460804500302 , S2CID   145663799