Эндор (деревня)

Эндор ( иврит : -daur/ein dor Ein עֵין־דֹּאר ʿēn -dōʾr ) был городом Ханаани , который перечислен в книге Иисуса Иисуса ( Иисус, 17:11 ) как один из городов, которые израильтяне не смогли лишить, ни города, ни его зависимости. ^{[ 1 ]} Он был расположен между холмом Морх и Маунт -Табором в долине Джезриэль . Это упоминается еще дважды в еврейской Библии , в 1 Самуиле и в Псалме 83 .

Этимология

Первоначальное значение «эндора» неизвестно, и его написание на иврите варьируется. ^{[ 2 ]} Это может быть связано со словами , означающими «пружина» и dor , что означает «поколение». ^{[ Цитация необходима ]}

В Библии

Эндор был впервые упомянут в 17:11 , когда Эндор попал в племенные распределения Манассе . Джошуа

В 1 Царств 28: 4–25 Саул проконсультировался со средой или ведьмой в Эндоре ( 1 Царств 28: 7 ), ^{[ 3 ]} который жил в деревне, вечером перед битвой при Гильбоа , в которой он погиб. ^{[ 4 ]}

Согласно Псалмах 83: 9–10 , это была сцена разгрома Джабина и Сисеры ^{[ 4 ]} После победы над Барак и Деборой в судьях 4–5 .

Расположение

Расположение древнего места эндора широко обсуждается, и было предложено много мест. Из библейских счетов, эндора, расположенного на южном краю долины Джезриэль , кажется, лучше всего подходит. Племенные распределения Манассея, путешествие Саула к Эндору и поражение армии Сисеры хорошо сочетаются с местом, которое находится на этой стороне долины, где -то между IbleMam и Ta'anach. Тем не менее, есть трудности с этим местоположением. От происхождения имени, пружина также должна быть расположена где -то рядом, и требуются археологические данные со времен Джошуа, Судей и Саула.

Многие предложенные участки расположены на северной стороне долины Джезрил, недалеко от или на холме Морх. Основные причины этого размещения связаны с традицией и сохранением имени. Основная трудность в северном месте для эндора заключается в том, что он, кажется, не соответствует библейским счетам. Город перечисляет в Джошуа 17:11, а судьи 1:27 упоминают Эндор из логического порядка. Тем не менее, вспомогательным фактором для северного участка является то, что Саула пришлось замаскировать, когда он отправлялся в ведьму в Эндоре. Это обычно объясняется тем фактом, что Эндор находился за вражескими линиями, так как филистимляне находились в лагере в Шунем , к юго -западу от наиболее принятого участка эндора. Те, кто придерживается местоположения на юге, объясняют маскировку как необходимость не для перехода ни одной линии противника, а для скрытия личности Саула от среды. Оба объяснения возможны. Были предложены следующие сайты:

ХИРБЕТ Джадура : Этот участок расположен на южном краю долины Джезрил, но без весны участок считался неверным. ^{[ Цитация необходима ]}
Расскажите QEDESH / скажите Абу Кудейс ; Это говорит о гораздо лучшем месте, чем Хирбет Джадура, и он расположен на южном краю долины Джезрил. У него есть два источника поблизости, остаются с нужных периодов времени и район города с стеной. Сторонники южного эндора обычно считают это правильным местом для древнего эндора. ^{[ Цитация необходима ]}
Расскажите El-Ajjul / El-Ayyul / Agol ( 32 ° 37′53,91 ″ с.ш. 35 ° 22′19,3 ″ E / 32,6316417 ° N 35,372028 ° E / 32,6316417; 35.372028 ): Это сообщение расположено на северной стороне долины Джезриэль в 3 км (2 мили) к востоку от Нейна , справа от дороги в Тамру . Небольшой холм, на восточной стороне холма Морх, имеет высоту 211 метров. Археологи обнаружили гробницы и весну в пещере. Весна была названа фонтаном Дор после того, как считалось, что он является древним местом эндора. Этот сайт отличается от Tell El-Ajjul в сельской полосе Газа и древней деревни Аджул к северу от Иерусалима . ^{[ Цитация необходима ]}
Индус , чтобы забрать , 32 ° 38′14,2 ″ N 35 ° 22′35,45 ″ E / 32,637278 ° N 35,3765139 ° E / 32,637278; 35.3765139 ): палестинский арабский город Индур , депопулированный во время арабской войны 1948 года , сохранил имя древнего места. ^{[ 5 ]} Раскопки были проведены на Indur, но без останков, обнаруженных на месте, они в значительной степени определились как древний эндор. ^{[ Цитация необходима ]}
Изображение сафсафех / es-saftafa ( 32 ° 38′26,69 ″ N 35 ° 22′36,91 ″ E / 32,6407472 ° N 35,3769194 ° E / 32,6407472; 35.3769194 ): Многие считают, что Хирбет Сафсафех является местом древнего in-dor, что отражается как сайт, наиболее обычно отмеченный на картах. Этот участок расположен в 6,7 км (4 мили) к северо -востоку от современного Сулама/Шунема , 4 мили (6 км) к югу от горы Табор . Два Вадиса истощаются от этого места, один на северо -восток, а другой на северо -запад. В течение римского периода на участке было большое население. Позже он был заселен арафами, пока они не покинули его в 1948 году из -за войны. После войны израильтяне поселили его и назвали Эйн Дор . Похоже, что традиция является лучшей поддержкой для хирбет сабсафех. С 4 века н.э. эндор был признан раннехристианскими паломниками и крестоносцами библейскими эндором. В течение периода крестоносцев он упоминался Брокард, немецким священником 14-го века. ^{[ Цитация необходима ]} Когда Эдвард Робинсон наткнулся на место, он описал его как обычную деревню. ^{[ Цитация необходима ]} C. Conder и H. Kitchener также узнали этот сайт и описали его как небольшую деревню. ^{[ Цитация необходима ]} Сохранение имени также поддерживает Хирбет Сафсафех как древний эндор, потому что, хотя место не сохраняет древнее имя, его соседский сосед на северо -востоке, Индур. Современная деревня могла бы легко перейти с древнего места, взяв с собой имя. ^{[ Цитация необходима ]}

Смотрите также

Дор (кибуц)
Ведьма Эндора

Ссылки

^ Schmidt, 1994, p. 208
^ Freedman, et al., 2000, p. 406
^ Walton, et al., 2000, p. 318
^ Jump up to: ^а ^{беременный} Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Эндор" . Encyclopædia Britannica . Тол. 9 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 383.
^ Негев и Гибсон, 2005, с. 166

Библиография

Фридман, Дэвид Ноэль; Майерс, Аллен С.; Бек, Астрид Б. (2000), Дэвид Ноэль Фридман; Аллен С. Майерс; Астрид Б. Бек (ред.), Словарь Библии Eerdmans (иллюстрировано изд.), Wm. B. Eerdmans Publishing, ISBN 978-0-8028-2400-4 , ISBN 0-8028-2400-5
Khalidi, Walid (1992), все, что остается: палестинские деревни, занятые и депопулируемые Израилем в 1948 году , Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований , ISBN 0-88728-224-5
Шмидт, Брайан Б. (1994), Израильский бенефициальный мертвый: культ и некромантия предков в древней израильской религии и традициях , Мохр Зибек, ISBN 978-3-16-146221-4 , ISBN 3-16-146221-1
Уолтон, Джон Х.; Мэтьюз, Виктор Гарольд; Chavalas, Mark W. (2000), Библейский фоновый комментарий IVP: Ветхий Завет (иллюстрированный изд.), Intervarsity Press, ISBN 978-0-8308-1419-0 , ISBN 0-8308-1419-1

[Schmidtp208-1] Schmidt, 1994, p. 208

[Freedmanp406-2] Freedman, et al., 2000, p. 406

[Waltonp318-3] Walton, et al., 2000, p. 318

[EB1911-4] Jump up to: ^а ^{беременный} Чисхолм, Хью , изд. (1911). "Эндор" . Encyclopædia Britannica . Тол. 9 (11 -е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 383.

[Negevp166-5] Негев и Гибсон, 2005, с. 166

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

Базы данных управления авторитетом
Международный	Виаф WorldCat
Национальный	Соединенные Штаты Израиль