Девапала Бенгалии
| Девапала | |
|---|---|
| Третий император Империи Пала | |
| Срок владения | 810-845 гг. н.э. |
| Предшественник | Дхарамапала |
| Преемник | Махендрапала |
| Супруг | Махата Деви , дочь Дурлабхараджи I из династии Чахамана. |
| Проблема | Раджьяпала Махендрапала Шурапала I |
| Династия | Кстати |
| Отец | Дхарамапала |
| Мать | Раннадеви |
| Религия | буддизм [ 1 ] [ 2 ] Индуизм (шиваизм) [ 3 ] |
Девапала ( бенгальский : দেবপাল был императором империи Пала Бенгальской ) . Он был третьим царем в линии и сменил своего отца Дхарамапалу . Девапала расширил границы империи, завоевав современные Ассам и Ориссу . [ 4 ] Надписи Палы также приписывают ему несколько других побед.
Царствование
[ редактировать ]Девапала был третьим царем в линии и сменил своего отца Дхарамапалу . [ 5 ] Его матерью была Раннадеви, принцесса Раштракута . [ 6 ] : 178 Более ранние историки считали Девапалу племянником Дхармапалы, основываясь на медной пластине Бхагалпура Нараянапалы Джаяпалы , на которой Девапала упоминается как пурваджабхрата (интерпретируемый как «старший брат»). Джаяпала упоминается как сын брата Дхармапалы Вакпалы во многих надписях Палы. Однако обнаружение медной надписи Мунгера (Монгыра) изменило эту точку зрения. Эта конкретная надпись ясно описывает Девапалу как сына Дхармапалы. [ 7 ]
Основываясь на различных интерпретациях различных эпиграфов и исторических записей, разные историки оценивают правление Девапалы следующим образом: [ 8 ] : 32–37
| Историк | Оценка правления |
|---|---|
| РК Маджумдар (1971) | 810-ок. 850 |
| А. М. Чоудхури (1967) | 821–861 |
| Б.П. Синха (1977) | 820–860 |
| Округ Колумбия Сиркар (1975–76) | 812–850 |
Военные завоевания и кампании
[ редактировать ][ 9 ] Надпись на Бадалском столбе более позднего царя Палы Нараянапалы утверждает, что империя Девпалы простиралась до Виндхья, Гималаев и двух океанов (предположительно Аравийского моря и Бенгальского залива ). Там также утверждается, что Девапала истребил Уткалас (современная Орисса), завоевал Прагджьотишу ( Ассам ), сломил гордость хун , смирил правителей Гурджары и Дравидов . [ 10 ] [ 11 ] Эти утверждения преувеличены, но их нельзя полностью отвергнуть: соседние королевства Раштракутас и Гурджара-Пратихара были в то время слабы и, возможно, были подчинены Девапале. [ 6 ] [ 12 ]
Завоевание Прагджьотиши и Уткалы
[ редактировать ]Девапала начал военные кампании под руководством своего двоюродного брата и генерала Джаяпалы, который был сыном младшего брата Дхармапалы Вакпалы. [ 13 ] Эти экспедиции привели к вторжению в Прагджьотишу (современный Ассам), где король подчинился без боя, и в Уткалу (современная Одиша), правитель которой бежал из своей столицы. [ 14 ]
Завоевания в Южной Индии
[ редактировать ]Обычно считается, что «Дравида» относится к Раштракутам (во главе с Амогхаваршей ), но Р. К. Маджумдар считает, что это может относиться к царю Пандьян Шри Маре Шри Валлабхе. Однако точных данных о какой-либо экспедиции Девапалы на крайний юг нет. В любом случае его победа на юге могла быть лишь временной, а его владычество располагалось главным образом на севере. [ 15 ]
Конфликт с тибетцами
[ редактировать ]Говорят, что Девапала во время своей военной кампании достиг страны Камбходжа ( Тибет ). В результате Девапала вступил в конфликт с Тибетской империей . Нет ничего невозможного, поскольку тибетские источники утверждают, что их цари Хри-сронг-ида-бцан и его сын Му-тег-бцан-по подчинили Индию и заставили Дхармапалу подчиниться. Следовательно, Девапала, должно быть, также столкнулся с тибетскими царями и победил их. [ 16 ] [ 17 ]
Вторжение в Гималаи
[ редактировать ]В надписи Девапалы говорится, что он освободил все Гималаи от тибетцев. Согласно китайским историческим записям, тибетский контроль над Гималаями был потерян в период 839-848 гг. н. э. (во время правления Девапалы). [ 18 ]
Завоевания в Северной Индии
[ редактировать ]Конфликт Девапалы с Империей Пратихара при Нагабхате II
[ редактировать ]После смерти Дхармапалы попытался утвердить свою власть и , Нагабхата II возможно, добился определенного успеха. Однако Девапала вскоре восстановил превосходство Палы после своей победы над Пратихарами . [ 19 ] [ 20 ]
Конфликт Девапалы с Рамабхадрой
[ редактировать ]Рамабхадре не приписывают никакой победы в надписи Пратихара, в которой говорится, что он «не имел стремления к миру». Маджумдар истолковал Гвалиор Прашасти как указание на то, что во владения Рамабхадры вторгся царь Пала Девапала. Это вторжение привело к серьезным беспорядкам во владениях Пратихара . [ 21 ] Рамабхадра потерпел тяжёлое поражение от рук Девапалы, который даже временно опустошил его владения. [ 22 ]
Конфликт Девапалы с Михирой Бходжей
[ редактировать ]Собственные надписи Девапалы, а также надпись, относящаяся к его правлению, утверждают, что он подчинил Гурджараса, Уткаласа, Хунаса, Дравидаса, Камбоджаса и Прагджьотисаса. Его победа над Гурджарами конкретно относится к Пратихарам , причем царем Пратихары в данном случае является Бходжа I. [ 23 ] [ 24 ]
Религиозные взгляды
[ редактировать ]Как и его отец, Девапала был ярым сторонником буддизма и одобрил строительство многих буддийских храмов и монастырей в Магадхе . [ 2 ] [ 25 ] Он содержал знаменитый буддийский монастырь в Уддандапуре ( Одантапури ). Бутон Ринчен Друб приписывает строительство монастыря своему отцу Дхармапале, хотя другие тибетские источники, такие как рассказ Таранатхи , утверждают, что он был построен магическим образом, а затем передан Девапале. [ 8 ] : 45
Балапутрадева, царь Явы Саилендра, послал к нему посла с просьбой выделить пять деревень на строительство монастыря в Наланде. Просьба была удовлетворена Девапалой. [ 15 ] Царь Девапала передал Университету Наланды пять деревень: Нандиванака, Маниватака, Натика, Хасти и Паламака. [ 26 ] Он также покровительствовал Университету Викрамашила и Университету Наланда. [ 27 ] Девапала покровитель буддизма, поддерживающий эзотерические практики и таких ученых, как Харибхадра и Буддхагьянапада. Его вклад включает основание крупных монашеских центров, таких как Сомапура, Викрамашила и Одантапура, а также многочисленных буддийских памятников в восточной Индии. [ 28 ]
Буддийский учёный Ваджрадатта (автор «Локешварашатаки») был придворным поэтом Девапалы. [ 15 ] [ 4 ] Археологические раскопки в Пахарпуре в районе Раджшахи подтвердили, что руины действительно принадлежат знаменитой Сомапура-вихаре, основанной Девапалой. [ 29 ]
Преемник
[ редактировать ]Девапала правил около 40 лет. Его старшим сыном, вероятно, был наследный принц (Ювараджа) Раджьяпала. Однако он, вероятно, умер раньше своего отца. Ранее историки считали его преемником Шурапала I и/или Виграхапала I. [ 8 ] : 32–37 был обнаружен грант на медной пластине В 2000-х годах в Джагдживанпуре : на этой пластине упоминается, что до сих пор неизвестный король Палы Махендрапала выдал грант в 854 году нашей эры. [ 30 ] Махендрапала был сыном Девапалы и братом Шурапалы I. И Махендрапала, и Шурапала I родились у царицы Махаты. [ 31 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Подвиги Девапалы — как проверенные, так и легендарные — вдохновили бенгальскую кампанию в Dynasties of India , пакете расширения 2022 года для Age of Empires II: Definitive Edition .
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Р. С. Трипати (1 января 1999 г.). История Древней Индии Интернет-архив. Мотилал Банарсидасс, Индия. п. 358. ИСБН 978-81-208-0018-2 .
Помимо великого завоевателя, Девапала был покровителем буддизма и построил храмы и монастыри в Магадхе. Таким образом, искусство и архитектура получили новый импульс, а Наланда продолжала процветать как главный центр буддийского образования.
- ^ Перейти обратно: а б В.Д. Махаджан (1970) [Впервые опубликовано в 1960 году]. Древняя Индия . п. 570. OCLC 1000593117 .
- ^ Садерсон, Алексис (2009). «Эпоха шиваизма: рост и доминирование шиваизма в период раннего средневековья» . Институт восточной культуры Токийского университета. стр. 108–115.
{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка ) - ^ Перейти обратно: а б Дахия, Пунам Далал (2017). Древняя и средневековая Индия . Макгроу-Хилл Образование. п. 413. ИСБН 978-93-5260-673-3 .
- ^ История и культура индийского народа, Эпоха имперского Канауджа, 1964, с. 50, ЖК Маджумдар , АД Пусалкар
- ^ Перейти обратно: а б Биндешвари Прасад Синха (1977). Династическая история Магадхи . Нью-Дели: Публикации Абхинава. п. 185. ИСБН 978-81-7017-059-4 .
[стр. 178] Женой Дхармапалы была Раннадеви, дочь Парабалы, украшение расы Раштракута. Девапала был их сыном.
- ^ Дилип Кумар Гангули (1994). Древняя Индия, история и археология . Публикации Абхинава. стр. 27–28. ISBN 978-81-7017-304-5 .
- ^ Перейти обратно: а б с Сьюзан Л. Хантингтон (1984). Скульптурные школы «Паала-Сена» . Брилл. ISBN 90-04-06856-2 .
- ^ Нитиш К. Сенгупта (2011). Земля двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба . Книги Пингвинов Индия. стр. 43–45. ISBN 978-0-14-341678-4 .
- ^ История и культура индийского народа, Эпоха имперского Канауджа, 1964, с. 50, 55, 56, РЦ Маджумдар, А.Д. Пусалкар.
- ↑ Надпись на столбе Бадал, стих 5, Epigraphia Indica, II, стр. 160.
- ^ Сайлендра Нат Сен (2013). Учебник средневековой истории Индии . Книги Примуса. п. 20. ISBN 978-93-80607-34-4 .
- ^ Надпись на столбе Бадал, стих 13, Epigraphia Indica II, стр. 160; Бхагалпурская хартия Нараянапалы, 17 год, стих 6, Индийский антиквар , XV, стр. 304.
- ↑ Бхагалпурская хартия Нараянапалы, 17 год, стих 6, Indian Antiquary, XV, стр. 304.
- ^ Перейти обратно: а б с Сайлендра Нат Сен (1999) [впервые опубликовано в 1988 году]. Древняя индийская история и цивилизация (2-е изд.). Нью Эйдж Интернэшнл. стр. 280–. ISBN 978-81-224-1198-0 .
- ^ Синха, Биндешвари Прасад (1974). Всесторонняя история Бихара, том 1; Ч.2 . стр. 252–253.
- ^ Дивакар, Р.Р. (1958). Бихар сквозь века . п. 312.
- ^ Древний Непал . Номер отдела археологии. 2005. с. 16.
- ^ Маджумдар, RC (2009). История и культура индийского народа, Том 04, Эпоха имперского Канауджа . Общественный ресурс. Бхаратия Видья Бхаван. стр. 50–51.
- ^ Другие, Музаффар Х. Сайед и (20 февраля 2022 г.). История индийской нации: Древняя Индия . Публикации КК. п. 287.
- ^ Синха, Биндешвари Прасад (1977). Династическая история Магадхи, ок. 450–1200 гг. н.э. Публикации Абхинава. п. 186.
- ^ МАЖУМДАР, RC (1971). ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ БЕНГАЛИИ . Г. БХАРАДВАДЖ, КАЛЬКУТТА. стр. 113–114.
- ^ Чакрабарти, Дилип К. (1992). Древний Бангладеш, исследование археологических источников . Интернет-архив. Дели; Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 74. ИСБН 978-0-19-562879-1 .
- ^ Рахман, Шах Суфий Мостафизур (2000). Археологические исследования в Богринском районе: от раннеисторического периода до раннего средневековья . Международный центр изучения бенгальского искусства. п. 50. ISBN 978-984-8140-01-7 .
- ^ С. Н. Сен (1987). Древняя индийская история и цивилизация .
Как и его отец, Девапала был великим покровителем буддизма, и его слава распространилась на многие буддийские страны за пределами Индии.
- ^ Санкалия, Хасмук Д. Университет Наланды . п. 54.
Царь Девапаладева через своего посла, Балаварммана, предоставить пять деревень, Нандиванаку, Маниватаку, Натику, Хасти и Паламаку в качестве дохода для благословенного Господа Будды, обители всех добродетелей, таких как Праджняпарамита , для подношений, приношения, кров, одежды и т. д. собрания достопочтенных монахов, а также на содержание и ремонт монастыря в случае его повреждения.
- ^ Х. Херас, Хасмук Д. Санкалиа. Индийская археология сегодня . Центральная археологическая библиотека. п. 118.
- ^ Средневековая скульптура из восточной Индии: избранное из коллекции Налина . Интернет-архив. Ливингстон, Нью-Джерси: Международные публикации Nalini. 1985. с. 16. ISBN 978-0-9614416-0-9 .
В частности, буддийский эзотеризм, приняв в качестве наставников монахов Харибхадру и Буддхагьянападу, хорошо известных своим мастерством в текстах Гухьясамаджи и Праджняпарамиты». около пятидесяти крупных буддийских памятников в восточной Индии (н.э.). 812-850) сравнялся, а возможно, и превзошел своего отца в военных достижениях и продолжал активно покровительствовать буддийской общине.
{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка ) - ^ Эд. ЖК Маджумдар. История Бенгалии, том 1 (под ред. Р. К. Маджумдара) . п. 115.
- ^ Бенгальский музей реконструирует раскопанный буддийский памятник.
- ^ Размеры человеческих культур в Центральной Индии: Том поздравлений профессора С.К. Тивари . Саруп и сыновья. 2001. с. 239. ИСБН 978-81-7625-186-0 .