Обряды строителей

Обряды строителей — это церемонии, сопровождающие закладку фундаментных камней , включая церковные , масонские или другие традиции, связанные с фундаментом или другими аспектами строительства.

Одним из таких обычаев является помещение нескольких монет, газет и т. д. в углубление под камнем. Если камень позже уберут, мощи, возможно, найдутся. Хотя эта традиция все еще практикуется, такие памятники, скорее всего, устанавливаются в надежде, что их никогда не потревожат. Другой такой обряд — завершение , когда последняя балка (или ее эквивалент) помещается на вершину конструкции во время ее строительства. ^{[ 1 ]}

История

Историки и фольклористы XIX и начала XX веков были очарованы возможными «фундаментальными жертвоприношениями». Якоб Гримм заметил: «Часто считалось необходимым закопать живых животных и даже людей в фундамент, на котором должно было быть поднято сооружение, чтобы обеспечить непоколебимую устойчивость». ^{[ 2 ]} Сабина Бэринг-Гулд также утверждала: «Старый язычник заложил фундамент своего дома и крепости кровью». ^{[ 3 ]} XIX века В «Фольклорном журнале» утверждалось, что «под стенами двух круглых башен в Ирландии (единственных, которые были исследованы) [были] обнаружены человеческие скелеты». ^{[ 4 ]} В 15 веке стену церкви Холсуорси возвели над живым человеком, а когда это стало незаконным, ее заменили изображениями живых существ. ^{[ 1 ]}

Упоминания об этой практике можно найти в греческой народной культуре в стихотворении о « Мосте Арты ». Согласно поэме, жена главного строителя была принесена в жертву, чтобы заложить хорошее основание для моста, имевшего большое значение для уединенного города Арта . Настоящий мост был построен в 1602 году. Похожая легенда появляется в румынской народной поэме «Мештерул Маноле» о строительстве церкви в первой столице Валахии. ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Хьюэн, Уильям Джеймс (1911). « Обряды строителей ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 762. Согласно вышесказанному, наиболее краткое описание этих обрядов можно было получить в книге Г.В. Спета « Обряды и церемонии строителей» (1893).
^ Гримм, Джейкоб (1966) [1883]. Тевтонская мифология . Том. X. Перевод Сталлейбрасса, Джеймса. Нью-Йорк: Дувр.
^ Бэринг-Гулд, Сабина (март 1887 г.). О фундаментах . Журнал Мюррея. Том. Я.
^ Кут, ХК (январь 1883 г.). «Строительное суеверие» . Фольклорный журнал . 1 (1): 23–24. дои : 10.1080/17442524.1883.10602633 . JSTOR 1252495 .

Дальнейшее чтение

Дандес, Алан (1996). Замурованная жена . Издательство Университета Висконсина.
Робинсон, Джон В. (осень 2001 г.). «Высшие» традиции мастеров по производству стали . Западный фольклор. Том. 60. Фольклорное общество западных штатов. стр. 243–262. дои : 10.2307/1500407 . JSTOR 1500407 .

[EB1911-1] Jump up to: ^а ^б Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Хьюэн, Уильям Джеймс (1911). « Обряды строителей ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 4 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 762. Согласно вышесказанному, наиболее краткое описание этих обрядов можно было получить в книге Г.В. Спета « Обряды и церемонии строителей» (1893).

[2] Гримм, Джейкоб (1966) [1883]. Тевтонская мифология . Том. X. Перевод Сталлейбрасса, Джеймса. Нью-Йорк: Дувр.

[3] Бэринг-Гулд, Сабина (март 1887 г.). О фундаментах . Журнал Мюррея. Том. Я.

[4] Кут, ХК (январь 1883 г.). «Строительное суеверие» . Фольклорный журнал . 1 (1): 23–24. дои : 10.1080/17442524.1883.10602633 . JSTOR 1252495 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]