Хайме Манрике

Хайме Манрике
Рожденный	( 1949-06-16 ) 16 июня 1949 г. Барранкилья , Колумбия
Занятие	Писатель поэт эссеист педагог переводчик
Национальность	Колумбийский американец
Образование	Университет Южной Флориды ( бакалавр )

Хайме Манрике (родился 16 июня 1949 года) — двуязычный колумбийский американский писатель, поэт, эссеист, педагог и переводчик. Его работы представляют собой отражение его культурного воспитания и наследия, смешанного с особенностями его образования на английском языке. Основное отличие его работ заключается в его двуязычии и выборе писать как на английском, так и на испанском языках. Многие из его романов публикуются на английском языке, тогда как его стихи часто печатаются и распространяются на испанском языке. Сочинения Манрике охватывают множество тем и тем, среди которых есть некоторые из его наиболее известных работ, начиная от рассказов о трупе его отца и заканчивая приключениями молодого колумбийского иммигранта-гея. Таким образом, личную жизнь и опыт Манрике можно ясно визуализировать в его произведениях и оценить в его двуязычных произведениях.

Фон

Манрике родился в Барранкилье , Колумбия . Свое детство он прожил между городом, в котором родился, и Боготой . В 1966 году он эмигрировал с матерью в Лейкленд, штат Флорида . Он получил степень бакалавра английской литературы в Университете Южной Флориды в 1972 году.

В 1974 году Манрике познакомился с Полиной Кель , The New Yorker кинокритиком , с которой у него завязалась дружба, продлившаяся до ее смерти в 2001 году. Его книга Notas de Cine: Confesiones de un Crítico Любительское (1979) посвящена Кель.

В 1977 году Манрике получил разрешение от аргентинского писателя Мануэля Пуига присоединиться к мастерской, которую Пуиг вел в Колумбийском университете . Манрике работал над фильмом «Кадавер папы» (1980). Пуч призвал его продолжать писать художественную литературу, сказав, что ему нравится то, что он пишет, потому что «оно исходит из-под эпидермиса». После этого они стали друзьями. Манрике описал их дружбу в «Писатель как дива» эссе , включенном в журнал «Eminent Maricones» .

Также в 1977 году Манрике познакомился с американским художником Биллом Салливаном . Пара жила между Колумбией и Венесуэлой до конца 1979 года. До смерти Салливана в 2010 году они оставались партнерами.

Хайме Манрике начал свою карьеру в качестве профессора университета в США в 1987 году в Колледже Юджина Ланга Новой школы социальных исследований ( The New School ). Его карьера педагога продолжается и по сей день.

Писательская карьера

Его первый сборник стихов « Los Adoradores de la Luna » получил Национальную поэтическую премию Колумбии в 1975 году. Его первым романом, опубликованным на английском языке, был «Колумбийское золото» в 1983 году. В 1992 году он опубликовал «Латинскую луну» на Манхэттене . Об этом романе Джеймс Дао написал в «Нью-Йорк Таймс» : «Жуткий рассказ о приключениях колумбийского иммигранта-гея среди проституток, миллионеров, заработавших свои деньги самостоятельно, торговцев наркотиками и пожилых книжных знатоков...», а также заявил, что «роман вряд ли предназначен для изобразить «типичный» опыт иммигранта».

В 1995 году он опубликовал « Мою ночь с Федерико Гарсиа Лоркой». ( финалист премии Lambda Book Award ), о которой Джон Эшбери сказал: «Воспоминания об экстатическом детстве — прогулках у моря, «счастливом мамбо», поедании обманчивых тропических фруктов — сливаются с воспоминаниями о недавней любви в этих сочных, заклинательных стихах». В 1997 году появился роман «Сумерки на экваторе» , о котором Илан Ставанс сказал в The Washington Post : «В конце концов, он самый опытный латиноамериканский писатель-гей своего поколения, пикаро, склонный шокировать своих читателей, проверяя моральные стандарты его время».

В 1999 году он опубликовал Maricones Eminentes (Аренас, Лорка, Пуч и я). за что он получил стипендию Гуггенхайма . О Maricones Eminentes Илан Ставанс сказал в The Washington Post, что эта книга представляет собой «настоящее исследование гендерных войн в латиноамериканском мире, проведенное на основе коротких повествовательных жизней. ...Потомки, конечно, являются загадкой. Продержится ли этот том? не могу сказать, но в этом я не сомневаюсь». А Сьюзен Зонтаг сказала: «Великолепные мемуары о Мануэле Пуиге. Они напоминают его – каким он был на самом деле – лучше, чем все, что я читала». В 1999 году он также от Фонда современного искусства получил награду художника . В 2006 году он опубликовал « Наша жизнь — это реки» , о которой газета San Francisco Chronicle жизнь — это реки , захватывающая история, в которой история и биография сочетаются с контекстом страстного любовного романа, написала: « Наша — это мастерское произведение исторической фантастики». Роман получил Международную латиноамериканскую книжную премию (лучший исторический роман 2007 года).

В 2012 году Манрике опубликовал «Улицу Сервантеса» ( Akasic Books , 2012). О романе The Wall Street Journal написала : «Улицу Сервантеса интересно читать… Под пером г-на Манрике мир ренессансной Испании и Средиземноморья становится ярким, его поверхность трескается от внезапного насилия и жестокости… Этот роман может можно читать как щедрое приветствие от одного писателя к другому на протяжении веков, как сочувственное почтение и рекомендацию... Улица Сервантеса оживляет реальный мир, стоящий за фантастическими подвигами рыцаря Ламанчи. Комические происшествия смешнее сами по себе. на самом деле романтические приключения сильнее повлияли на меня. Улица Сервантеса вернула меня к Дон Кихоту». Жюно Диас сказал о романе : «Обширный, жизнерадостный и великодушный роман. Манрике фантастически талантлив» . А Сандра Сиснерос сказала : «Улица Сервантеса, великолепный роман Хайме Манрике, это невероятная история жизни Мигеля де Сервантеса, необыкновенный портрет жизни писателя, созданный на основе фактов и воображения. Я читала его в постели в течение двух или трех дней, никогда желая, чтобы сказка закончилась, Манрике — наша Шахерезада».

Романы, стихи и эссе Манрике переведены на английский, испанский, иврит, польский, турецкий, японский, китайский, немецкий, русский, португальский, итальянский, голландский и другие языки.

Личная идеология

Двуязычное происхождение Хайме Манрике позволяет ему публиковать работы как на английском , так и на испанском языках . Между произведениями Хайме Манрике на двух языках есть отличительная черта. Художественные произведения Джейми Манрике публикуются на английском языке, а стихи Манрике — на испанском. Хайме Манрике разделяет свое письмо таким образом, поскольку письмо на каждом отдельном языке имеет разное контекстуальное и эмоциональное значение. Работы Манрике, опубликованные на английском языке, категорически относятся к областям более общественного достояния, где представленные мысли и идеи должны быть более легко усваиваемыми и понятными. Однако, в отличие от произведений, написанных на английском языке, письменные произведения Манрике на испанском языке по своей природе более личный и частный язык. Поскольку испанский является родным языком Джейми Манрике, мысли, разделяемые в его общей испанской поэзии, имеют тенденцию отражать более глубокие анекдотические ценности.

гомосексуальность

Важной деталью некоторых произведений Хайме Манрике является выборочное включение тем гомосексуализма и гомоэротизма. В сборнике стихов Хайме Манрике « Los Adoradores de la Luna » есть видимые проявления гомосексуализма. Эти проявления гомосексуализма и гомоэротизма во многом проистекают из того, что рассказчик стихов является андрогинным человеком. Причина этой андрогинности частично связана со структурой испанского языка . Благодаря формам местоимений в испанском языке это позволяет читателю интерпретировать пол говорящего на основе личного выбора. Конкретным примером этого эффекта в сборнике стихотворений « Los Adoradores de la Luna » является использование слов «te amaba», которые можно воспринимать как произнесенные от мужчины или женщины, поскольку эта форма содержит как мужскую, так и женскую части. речь.

Еще одним фактором, объясняющим видимость гомосексуализма и странных представлений, является воплощение метафизической любви. Эта абстрактная форма любви по-разному проявляется в стихах Манрике. Обычно эти государства и деятели разделяют взгляды Манрике на сложности любви и окружающих ее эмоций. Любовь напоминает то, как могли чувствовать странные люди того времени, независимо от того, являются ли эти чувства положительными или отрицательными. Примером этого является стихотворение «Los lobos», в котором основное внимание уделяется волкам, как видно из названия. Волки выражают тона опасности и тьмы, что показывает, как Манрике стремится поделиться некоторыми чарующими чертами любви. Тем не менее, волки служат двухцветными символами, поскольку их можно рассматривать как проводников в темноте и действовать, доверяя стае. Кроме того, использование волков — не единственный пример того, как Манрике пишет о сложной любви в квир-культуре .

Хотя сборники стихов являются основным примером проявления гомосексуализма и гомоэротизма в творчестве Хайме Манрике. Это не исключает и его романов. Дикция и эмоции параллельны в его стихах и книгах. Однако есть некоторые ключевые различия в способах подачи материала. Творчество Манрике представляет собой сочетание его нынешней культуры и воспитания, которое уникальным образом проявляется в испанской поэзии и английских письменных текстах. Способность Манрике как автора писать на обоих языках, а также создавать единые и индивидуалистические темы отличает его работы.

Преподавательская карьера

Он преподавал в Новой школе социальных исследований , 1978–1980 (писатель по месту жительства); Колледж Маунт-Холиок , 1995 г. (писатель, проживающий в испанском отделении); Колумбийский университет , 2002 – 2008 гг. (доцент кафедры магистратуры по письму); Университет Рутгерса , 2009 г. (приглашенный писатель по программе МИД в области письма); и Городской колледж Нью-Йорка , 2012 г. – по настоящее время (Заслуженный преподаватель кафедры классических и современных языков и литературы)

Работает

• Как этот день навсегда , 2019
• Как этот день навсегда , 2018
• Книга мертвых, Избранные стихи 1973-2015 гг. , 2016 г.
• Улица Сервантеса , 2012 г.
• Наша жизнь — реки , 2006
• Автобиография Билла Салливана , 2006 г.
• Тарзан, мое тело, Христофор Колумб , 2001
• Выдающиеся мариконесы: Аренас, Лорка, Пуч и я , 1999 г.
• Мое тело и другие стихи , 1999.
• Сумерки на экваторе , 1997.
• Любовные стихи Сор Хуаны , 1997 г.
• Моя ночь с Федерико Гарсиа Лоркой , 1995 год.
• Латинская луна на Манхэттене , 1992 год.
• Пугало , 1990 год.
• Колумбийское золото: роман о власти и коррупции , 1 983
• Труп папы , 1980.
• Заметки из фильма: Исповедь критика-любителя , 1979
• Лунопоклонники , 1977.

Призы и награды

• 2019: Премия Билла Уайтхеда за выслугу лет за фильм «Как этот день навсегда»

См. также

• ЛГБТ-культура в Нью-Йорке
• Список колумбийских писателей
• Список писателей ЛГБТ
• Список ЛГБТ из Нью-Йорка
• Марш гордости Нью-Йорка

Библиография

• Манрике, Хайме. «Хайме Манрике» (Интервью). Беседовала Гроссман, Эдит.
• Манрике, Хайме. «Интервью с Хайме Манрике» (Интервью). Беседовал Джексон, Джаред.
• Мачадо, Альфонсо Альдана; Санхуан, Джессика Ивонн Атенсия. «Герменевтический анализ гомоэротических выражений у лунопоклонников Хайме Манрике». Университет Картахены .
• Ср, Ариэль Кастильо. «Карнавал на спине Хайме Манрике Ардилы». Полиграммы 31 .
• Сандовал, Болано. «Ад, время и история: очистительное повествование Хайме Манрике Ардилы». Американский колледж .
• Сандовал, Адальберто Болано. «Хайме Манрике Ардила: между потерянным раем и освобождением желаний». Записные книжки по литературе Карибского бассейна и Латинской Америки : 132–176. ISSN   1794-8290 .
• Манрике, Хайме (1976). Том 1 сборника Casa de la Culture Latino литературы: Los adoradores de la luna . Институт культуры и изобразительного искусства.

Внешние ссылки

• Официальный сайт