Аль-Тигнари
Аль-Тигнари | |
|---|---|
Тагнари | |
| Рожденный | Абу Абдулла Мухаммад ибн Малик аль-Мурри аль-Тигнари аль-Гарнати Тиньяр, Гранада , Аль-Андалус |
| Умер | |
| Место отдыха | Гранада |
| Известный | Слава сада и отдых ума |
| Научная карьера | |
| Поля | Ботаника , Агрономия , Медицина , Поэзия |
Аль-Тигнари (что означает «из Тигнара», арабский : Аль-Тигнари ; полное имя: Абу Абдулла Мухаммад ибн Малик аль-Мурри аль-Тигнари аль-Гарнати Абу Абдулла Мухаммад ибн Малик Аль-Марри Аль-Тигнари Аль- Гарнати ; эт. 1075–1118 ) — андалузский араб-мусульманин, агроном, ботаник, поэт, путешественник и врач. Аль-Тигнари написал трактат по агрономии под названием «Зухрат аль-Бустан ва-Нужат аль-Адхан» ( араб . «Цветок сада и путешествие разума» , букв. «Слава сада и отдых разума»). В книге он описал свое путешествие на Ближний Восток и поделился своими наблюдениями по сельскому хозяйству и другим темам.
Аль-Тигнари много путешествовал и писал о своих приключениях в своей книге. Он посетил множество мест, в том числе различные города в Аль-Андалусе, Сале (Марокко), форт Бани-Хаммад (Алжир), Египте и Леванте . Он также отправился в Хиджаз и совершил хадж . В своем письме он описал то, что видел в каждом месте. Например, он писал о том, как долго росли деревья в Египте и как был вырыт колодец Авраама в Палестине.
Биография
[ редактировать ]Абу Абдулла Мухаммад ибн Малик аль-Мурри аль-Тигнари аль-Гарнати [ 1 ] [ 2 ] родился в арабской семье [ 1 ] Бану Мурра , [ 3 ] в маленькой исчезнувшей деревне Тигнар, [ примечание 1 ] расположен между существующими Альболоте и Марасеной , [ 4 ] в провинции Гранада , Аль-Андалус (современная Испания). [ 5 ] Год его рождения и смерти неизвестен. [ 1 ] но он был жив между 1075 и 1118 годами. [ 6 ]
Аль-Тигнари был литератором и поэтом, жившим во времена династии Зиридов при Абдалле ибн Булуггине . [ 7 ] Он был одним из многих деятелей Гранады, которые переехали в Тайфу Альмерии , вероятно, из-за разногласий с правителем. Он был частью группы поэтов и ученых при королевском дворе Бану Сумади . [ 8 ] В садах королевской резиденции аль-Сумадихия он проводил различные сельскохозяйственные эксперименты. [ 7 ]
Аль-Тигнари переехал в Севилью после того, как Альморавиды завоевали Гранаду, и, как говорят, продолжил там свое обучение в 1100 году. [ 5 ] В Севилье он входил в Ибн Бассаля . группу агрономов и ботаников [ 9 ] Он стал частью группы поэтов и натуралистов при севильском дворе, которые учились у простых мастеров, в том числе у из Толедо агронома Ибн Бассала и севильского врача Абу-ль-Хасана Сихаба. Возможно, он также учился у Ибн аль-Лункуха или Ибн Луенго, врача из Толедо, который был учеником Ибн Бассала. [ 10 ]
Затем аль-Тигнари отправился в различные города Аль-Андалуса, Северной Африки и Востока. [ 5 ] Он установил контакты с другими интеллектуальными центрами того времени, расположенными в различных точках маршрута. Остановившись в форте Бани-Хаммад , он продолжил свое путешествие по восточному Средиземноморью, пройдя через Триполи , Александрию и несколько сирийских городов, включая Дамаск. Он наблюдал и изучал сельскохозяйственные и гидравлические методы в этих местах с намерением применить их в Аль-Андалусе. [ 10 ] по агрономии он упоминается как аль-Хадж аль-Гарнати Поскольку в трактате Ибн аль-Аввама , вполне вероятно, что в какой-то момент он совершил хадж . [ 5 ]
Позже, побывав в различных местах Северной Африки и Востока, он вернулся в Аль-Андалус и жил попеременно в Гранаде и Севилье . [ 7 ]
Он написал трактат по агрономии под названием «Зухрат аль-Бустан ва-Нужат аль-Адхан» ( араб . «Цвет сада и отдых разума» , букв. «Слава сада и отдых разума»). [ 11 ] для альморавидского принца Тамима, сына Юсуфа ибн Ташуфина . Принц Тамим был губернатором провинции Гранада и покровителем Аль-Тигнари и других агрономов и ботаников. [ 12 ]
В описании Аль-Тигнари, сделанном Гарсиа Санчесом, она изображает его как «прекрасного писателя» с кратким и сдержанным стилем. Хотя у нее есть лишь фрагменты его стихов и прозы, она считает, что они служат хорошим показателем его писательских способностей. Она также предполагает, что он, возможно, был врачом, основываясь на подробных знаниях медицины, показанных в его трактате, но у нее нет каких-либо определенных доказательств того, что он когда-либо практиковал это умение. [ 5 ]
Ибн Басам и Ибн Аль-Хатиб в свое время написали стихи об Аль-Тигнари. [ 13 ]
Аль-Тигнари умер в Гранаде и был похоронен там. Он поручил на его могиле написать: [ 13 ]
О мой друг, если ты посетишь мою могилу, ты найдешь немного земли из моей могилы между моими ребрами.
Звук боялся говорить, но любая речь считается громкой
Мои глаза видели чудеса, но когда смерть разлучила мое тело и душу
Основные работы по агрономии
[ редактировать ]Аль-Тигнари написал труд по агрономии «Зухрат аль-Бустан ва-Нужат аль-Адхан» ( араб . زهرة البستان ونزهة الأذهان , букв. «Слава сада и отдых умов») в 1100 году. посвящен альморавидскому губернатору Гранады Абу Тахиру Тамиму ибн Юсуфу ибн Ташуфину. Оригинальный текст состоял из 12 книг и 360 глав, но сегодня известна только неполная версия. Существует не более одиннадцати экземпляров произведения, в которых отсутствует первая часть. Содержание работы во многом похоже на другие андалузские работы по сельскому хозяйству. [ 5 ] Книга представляет собой систематическое руководство по агрономической науке, включающее астрономический и метеорологический календарь, ценные лингвистические, топонимические и ботанические сведения, а в конце каждого описания того или иного растения или дерева раздел, посвященный его свойствам, как полезным, так и вредным. с терапевтической и диетической точки зрения. [ 14 ]
Он начинает с обсуждения различных типов почвы, удобрений и гидрологии, а затем дает практические советы о том, как вести домашнее хозяйство. Далее он читает главы о выращивании растений , включая посадку, посев и прививку, а также о том, как бороться с болезнями и другими сельскохозяйственными задачами. [ 5 ]
Его путешествие по Ближнему Востоку
[ редактировать ]Аль-Тигнари описывал в книге свои путешествия во многих местах, упоминая, например, город Сале в Марокко и крепость Бани-Хаммад в Алжире. Затем он направился на восток в Египет и, возможно, оттуда в Хиджаз в Саудовской Аравии и совершил хадж. В своем сочинении о сельском хозяйстве (аль-Хина) он упомянул, что посетил Египет и увидел, как долго растут там деревья, говоря: «Я видел это в земле Египетской и в земле Леванта , которая была посажена 25 лет назад, и деревья выросли на ногах человека, подобного сыну Адама». Затем он отправился в страну Леванта и посетил многие ее города. Он упоминает, что видел город Ашкелон , один из городов Палестины, и описал знаменитый колодец Авраама . Он был свидетелем того, как рыли колодцы и ставили на них колонны. Он также неоднократно упоминал Дамаск. Например, в своей речи о выращивании фенхеля он сказал: «И я видел фенхель в Дамаске , Сирия, в форме красного листа, и больше нигде его не видел». Он также отметил, что посетил город Алеппо , Сирия и увидели, что там сажают, и методы и способы ведения сельского хозяйства. В своей статье о хлопке он упомянул: «И я видел это в Алеппо в течение 30 и более лет». [ 13 ]
Просмотры на его произведения
[ редактировать ]Он был поэтом и учёным. Ибн Басам сказал: «Я не упоминал этого человека, за исключением стихов его поэзии и двух абзацев его прозы, и он ссылался на дерево с одним из его плодов».
Он внимательно следует техникам, описанным в «Набатейском сельском хозяйстве» , хотя и не следует теософской части, которая развивается параллельно с ними на протяжении всей последней работы. В трактат ат-Тигнари он включает рассказы о личном опыте, иногда противопоставляемые методам, изученным во время его путешествий по Сирии и Тунису. [ 7 ]
В книге также изображена плодородная равнина Гранады, окаймленная высокими плато. Эти плато представляют собой районы с холодным климатом, которые используются для выращивания различных пшеницы и других зерновых культур. На прибрежной полосе от Альмерии до Малаги есть посевы, в которых используются сельскохозяйственные методы, аналогичные тем, которые используются сегодня для выращивания сахарного тростника и некоторых цитрусовых культур. [ 7 ]
Возможно, что последняя книга серии, не вошедшая ни в одну из существующих рукописей, была посвящена животноводству , как это имеет место в аналогичных трактатах Ибн аль-Аввама и Ибн Вафида , это не точно. [ 5 ]
Аль-Тигнари использует множество источников. [ 5 ] Его, в свою очередь, использовали в качестве источника другие авторы, такие как Ибн аль-Аввам и Ибн Луюн. [ 15 ]
Expiración Гарсиа Санчес описывает работу Аль-Тигнари как систематическую и подробную. Она также говорит, что это «специфический андалузский текст», поскольку он включает в себя множество элементов, касающихся местных методов ведения сельского хозяйства и различных типов растений, встречающихся в разных регионах Аль-Андалусии. [ 5 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с Гарсия-Санчес, Срок годности (24 апреля 2012 г.), «аль-Тигнари» , Энциклопедия ислама, второе издание , Brill , получено 11 июля 2022 г.
- ^ Культурный, Дар Аль-Китаб. Человек и природа (на арабском языке). Дом культурной книги.
- ^ Морони, Майкл Г. (19 апреля 2022 г.). Добыча и эксплуатация ресурсов . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-351-90866-5 .
- ^ «АЛЬ-ТИГНАРИ И СУ ЛУГАР ДЕ ОРИГЕН» [Ат-Тигнари и его место происхождения] (PDF) (на испанском языке). п. 9.
Во-первых, ферма, где родился ат-Тигнари, располагалась в Веге Гранады, между Альболоте и Марасеной, что подтверждается Быком Возведения Гранадской епархии.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж Умайр Мирза (1 февраля 1986 г.). Энциклопедия ислама . Том. 10. с. 479.
- ^ Батцер, Карл В. (1994). «Исламские традиции агроэкологии: межкультурный опыт, идеи и инновации» . Ойкумена . 1 (1): 26. дои : 10.1177/147447409400100102 . ISSN 0967-4608 . S2CID 145363850 .
- ^ Jump up to: а б с д и Эд. Сальма Хадра Джайюси. Сальма Хадра Джайюси Наследие мусульманской Испании .
- ^ «АЛЬ-ТИГНАРИ И СУ ЛУГАР ДЕ ОРИГЕН» [Ат-Тигнари и его место происхождения] (PDF) (на испанском языке). п. 4.
Как и другие видные деятели Гранады, он переехал в тайфу Альмерии, возможно, из-за своих разногласий с эмиром Абдаллахом. Он был частью группы поэтов и ученых при дворе Бану Сумади, поскольку это относится к некоторым экспериментальным посевам, проведенным в аль-Сумадихийе, новость, которая также интересна для истории науки, поскольку интуитивно понятно, что этот дворец Альмерии , как и в других таифах, таких как Толедо и Севилья, располагался ботанический сад.
- ^ Эд. Сальма Хадра Джайюси. Сальма Хадра Джайюси Наследие мусульманской Испании . стр. 942.
- ^ Jump up to: а б «Аль-Тигнари | Королевская академия истории» . dbe.rah.es. Проверено 25 августа 2022 г.
- ^ Имамуддин, С.М. (1981). Мусульманская Испания 711-1492 гг. н. э.: социологическое исследование . БРИЛЛ . стр. 165–166 . ISBN 978-90-04-06131-6 .
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 27 ноября 2010 г. Проверено 30 октября 2010 г.
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка ) - ^ Jump up to: а б с «Ат-Тагнари аль-Гарнати» . 01.05.2015. Архивировано из оригинала 1 мая 2015 г. Проверено 13 июля 2022 г.
- ^ «Проект «Тексты Филаха»» . www.filaha.org . Проверено 13 июля 2022 г.
- ^ Батцер, Карл В. (1994). «Исламские традиции агроэкологии: межкультурный опыт, идеи и инновации» . Ойкумена . 1 (1): 23. дои : 10.1177/147447409400100102 . ISSN 0967-4608 . S2CID 145363850 .
Примечания
[ редактировать ]- ^ Существующая дорога Калле Тинар ведет к его фермерскому дому, где он родился.