Паскаль Китромилидес

Паскаль Китромилидес

Пасхалис М. Китромилидес (родился 5 ноября 1949 г.) в Никосии, Кипр, — кипрско-греческий политолог и историк-интеллектуал. Его специализация – история политической мысли . Его специальная область исследований — Просвещение в Юго-Восточной Европе, уделяя особое внимание центральной роли его неоэллинского компонента . С 1983 года он является профессором политологии Каподистрии Афинского национального университета имени . Он был избран полноправным членом 6 Афинской академии февраля 2020 года.

Образование и карьера

Профессор Китромилидес родился 5 ноября 1949 года в Никосии , затем на Британском Кипре , в семье филологов Михаила и Магды Китромилидес. После среднего образования в Панкипрской гимназии и военной службы в Национальной гвардии Кипра в 1968–69 годах он получил стипендию Фулбрайта, позволяющую ему учиться в Соединенных Штатах.

Он получил степень бакалавра политических наук и современной европейской истории в Уэслианском университете (бакалавр с отличием в области государственного управления, 1972 год). Он получил степень магистра (1975 г.) и доктора политических наук в Гарвардском университете , где учился у Майкла Уолцера и Джудит Шклар , двух выдающихся американских ученых своего времени. В 1979 году он получил ученую степень, защитив диссертацию на тему «Традиции, Просвещение и революция: идеологические изменения в Греции восемнадцатого и девятнадцатого веков».

До вступления в должность в Афинском университете (1983 г.) профессор Китромилидес преподавал в Гарвардском университете (1978–1979 гг.). Он также преподавал в Университете Брандейса (1987 г.) и проводил визиты в Кембриджский университет (1989–1990 гг., в качестве приглашенного научного сотрудника и пожизненного члена Клер Холл ), Оксфордский университет (1993, 1997 г.), Школу де Hautes Études en Sciences Sociales в Париже (1990, 2001), Институте Европейского университета во Флоренции (2010) и Центре исследований итальянского Возрождения Гарвардского университета на вилле I Tatti , Флоренция (2012).

Он является членом правления Академического совета парламента Греции (с 2004 г. по настоящее время) и директором Центра исследований Малой Азии (с 1980 г. по настоящее время, как преемник Мельпо Мерлиера ), бывший директор Центра современных греческих исследований в Национальный фонд греческих исследований в Афинах (2000–2011 гг.) и бывший президент Кипрского исследовательского центра (2006–2009 гг.), Европейского общества истории политической мысли (2009–2011 гг.) и Греческой ассоциации политических наук (1988–1992 гг.). ). Он регулярно пишет в греческой еженедельной газете « То Вима» .

Стипендия

После защиты докторской диссертации (Гарвардский университет, 1979) Китромилидес посвятил свои исследования изучению новогреческого Просвещения , академической области, первоначально разработанной Константиносом Димарасом . В то время как Димарас был пионером в выделении этого явления и его основных представителей, а также в упоминании об их литературных аспектах, Китромилидес обратился в своем анализе к политическим идеям и контексту исторических превратностей, социальной динамики и влияний западного Просвещения , которые могли привести к традиционному Балканское общество , в котором доминирует Османская империя, к современности и переменам (см. публикации ниже, «Просвещение и революция» , «Воображаемые сообщества», «Просвещение», «Национализм», «Православие» ).

Его приверженность Кембриджской школе интеллектуальной истории и истории политической мысли не была несовместима с его вниманием к ведущим деятелям греческой политики и культуры , которым он посвящал обширные статьи, коллективные работы и монографии ( «Адамантиос Кораис и европейское Просвещение» , Полное собрание сочинений Ригаса Велестинлиса , Просвещение как социальная критика Иосипа Моисиодакса и греческая культура в восемнадцатом веке ).

С годами Китромилид развил интерес к интеллектуальному и культурному горизонту греческой поствизантийской культурной традиции с 1453 года, которая, по его мнению, основана на православии и греческом языке , элементах, которые способствовали созданию Содружества под руководством Православной церкви и ( греческого языка. Константинопольский Патриархат см. публикации ниже: «Православное Содружество» , «Просвещение и греческая культурная традиция», «Православие и Запад»). В этот контекст Китромилид поместил, в частности, изучение малоазиатского эллинизма , то есть церковного, социального и интеллектуального опыта малоазиатского греческого населения, охватывающего современную эпоху до изгнания этих общин из Малой Азии в 1920-х годах. Эту область исследований он смог развить благодаря своей обширной издательской и редакционной деятельности в Центре малоазиатских исследований .

Главной заботой Китромилидеса на протяжении всей его академической карьеры было внедрение канона западной политической мысли в греческие академические круги. Хотя размышления раннего Нового времени и современной Греции оставались основным предметом его публикаций и исследований, Китромилидес посвятил почти все свое преподавание в Афинском университете, а также некоторые университетские учебники великим теоретикам классической политологии от Платона до эпохи Просвещения. .

Китромилидес также писал об Кипра истории и политических вопросах его родины , политическая и историческая сложность послужила основой для многих его научных публикаций. В 2002 году он выпустил просопографию кипрских интеллектуалов, а в 2008 году запустил крупный исследовательский и редакционный проект по источникам кипрского образования (1571-1878), опубликованный Национальным фондом греческих исследований.

Почести

• Член ( Афинской академии 6 февраля 2020 г.)
• доктор Почетный ( Бухарестского университета 2013 г.).
• доктор Почетный . Фракийского университета имени Демокрита
• Почетный член Института исследований Юго-Восточной Европы Румынской академии (2011 г.)
• Кавалер Ордена Академических пальм , Франция (2003).
• Кавалер Ордена Почета Греческой Республики (2015 г.)

Публикации

Публикации профессора Китромилидеса на английском языке включают:

• Просвещение как социальная критика. Иосипос Моисиодакс и греческая культура в восемнадцатом веке (Принстон: Princeton University Press, 1992);
• Просвещение, национализм, православие (Variorum, 1994);
• «Православие и Запад. Реформация к Просвещению», Кембриджская история христианства, том 5: Восточное христианство , изд. М. Анголд (Кембридж, 2006 г.);
• Православное Содружество. Символическое наследие и культурные встречи в Юго-Восточной Европе (Серия сборников исследований Variorum, Ashgate, 2007);
• От республиканской политики к национальному сообществу. «Пересмотр политической мысли Просвещения» (Фонд Вольтера, 2003);
• Адамантиос Кораис и европейское Просвещение (Фонд Вольтера, 2010);
• Элефтериос Венизелос . Испытания государственного управления (Edinburgh University Press, 2006);
• Просвещение и революция. Создание современной Греции (издательство Гарвардского университета, 2013);
• Просвещение и религия в православном мире (Фонд Вольтера, 2016).

Его публикации на греческом языке включают:

• Неоэллинское Просвещение. Политические и социальные идеи (Афины: Культурный фонд Национального банка Греции, 1996 г.)
• Рига Велестинли: Все, что сохранилось , главный редактор: премьер-министр Китромилидес (Афины: Парламент Греции, 2000–2002 гг.)
• Французская революция и Юго-Восточная Европа . Второе издание (Афины: Порея, 2000 г.)
• Кипрский бухгалтерский учет, 1571–1878 гг. (Никосия: Кипрский исследовательский центр, 2002 г.)
• Джозеф Моисиодакс. Координаты балканской мысли в XVIII веке . Второе издание (Афины: Культурный фонд Национального банка Греции, 2004 г.)
• Политические мыслители нового времени. Биографический и интерпретативный подходы . Издание шестое (Афины: Порея, 2007 г.)
• Джон Локк , Второй трактат о правительстве, введение-перевод-комментарий премьер-министра Китромилидеса. Второе издание (Афины: Полис, 2010 г.)
• Политология. Приключения идеи (Афины: Полис, 2013)
• Новая политическая теория . Издание пятое (Афины: Nomike Bibliotheke, 2014).
• Видение свободы в греческом обществе. От политической мысли к политическому действию (Афины: Порея, 1992)

Его книги также переведены на русский, румынский и болгарский языки.