Джеральд Фицджеральд (священник)

Чтобы узнать о священнике Ирландской церкви, см. Джеральда Фицджеральда (декана Лисмора) .

Джеральд Майкл Кушинг Фицджеральд , SP (29 октября 1894 во Фремингеме, Массачусетс — 28 июня 1969) — американский католический священник, известный тем, что основал Конгрегацию Слуг Параклета , которая управляет центрами для священников, занимающихся такими проблемами, как алкоголизм, злоупотребление психоактивными веществами и сексуальные домогательства.

Он начал свое служение в качестве священника в Бостонской архиепархии , а позже стал членом Конгрегации Святого Креста . В 2009 году его документы были распечатаны. В 1950-х и 1960-х годах он просил американских епископов и Ватикан не переназначать священников, совершивших сексуальное насилие над прихожанами. Он сказал, что они фактически неизлечимы и рискуют совершить дополнительные сексуальные преступления и запятнать репутацию церкви. Фицджеральд настолько настойчиво выступал за лишение сана ( т.е. принудительное отстранение от священства) священников, подвергавшихся сексуальному насилию, что утверждалось, что католическая иерархия была бы проинформирована об опасностях, связанных с разрешением таким священникам вернуться к приходской работе, где они могли бы вступить в контакт. с несовершеннолетними.

Ранняя жизнь и карьера

Фицджеральд родился во Фремингеме, штат Массачусетс, в семье Майкла Эдварда и Мэри Элизабет Брэсил Фицджеральд; он был вторым из восьми сыновей. После окончания средней школы Уэймута он поступил в Бостонский колледж. В 1916 году Фицджеральд поступил в семинарию Св. Иоанна в Брайтоне, штат Массачусетс, и 21 мая 1921 года был рукоположен в сан бостонской архиепархии в соборе Святого Креста. Он начал свое служение в качестве приходского священника в Римско-католической архиепархии Бостона, где прослужил 12 лет.

В ноябре 1933 года Фицджеральд вступил в Конгрегацию Святого Креста . После года обучения в послушнике Св. Иосифа, Св. Женевьевы, в провинции Квебек, Канада, 8 декабря 1934 года он принял свою первую исповедь, приняв обеты. В 1936 году Фицджеральд был назначен настоятелем семинарии для студентов студенческого возраста. члены Конгрегации. Находясь в Крестовоздвиженской общине, о. Джеральд написал «Juxta Crucem» о жизни отца Базиля Моро , CSC, основателя Конгрегации Святого Креста.

Ретритный центр для проблемных священников

Будучи членом Конгрегации Святого Креста , отец Джеральд Фицджеральд разработал видение религиозной общины, миссия которой заключалась бы в удовлетворении потребностей священников и членов других религиозных орденов, которые боролись с такими проблемами, как безбрачие, проблемы со злоупотреблением алкоголем и психоактивными веществами. . Фицджеральд рассказал, что его вдохновил случай, когда к его двери подошел обездоленный транзитный житель в поисках помощи. Фицджеральд оказал ему помощь и был глубоко тронут, когда проезжий сказал, уходя: «Раньше я был священником». Фицджеральд сообщил, что он был поражен тем фактом, что этот человек отказался от своего призвания и что ничего не было сделано для его реабилитации.

Когда Фицджеральд обратился с просьбой о спонсоре, который предоставил бы ему место для размещения своего нового религиозного ордена, архиепископ Санта-Фе Эдвин В. Бирн Единственным, кто ответил, был . Фицджеральд согласился и быстро двинулся вперед, купив 2000 акров (8,1 км 2). ² ) в Джемезе. В 1947 году он основал Конгрегацию служителей Параклета в Джемез-Спрингс, штат Нью-Мексико .

Эта новая община открыла ретритный центр для проблемных священников в Джемез-Спрингс и со временем выросла до 23 таких центров по всему миру. Позже приют был открыт в Южной долине Альбукерке, а другие центры были открыты в Сент-Луисе и Глостершире , Англия.

Терапевтический подход Фицджеральда был сосредоточен на духовном исцелении, основанном на его убеждении, что интенсивная молитва может вызвать необходимые изменения в поведении священника. Например, в борьбе с алкоголизмом он выступал против Анонимных Алкоголиков.

Лечение священников, подвергшихся сексуальному насилию

Хотя Фицджеральд основал организацию «Слуги Параклета», чтобы помогать священникам, которые боролись с проблемами злоупотребления алкоголем и психоактивными веществами, вскоре он начал принимать священников, которые подвергали сексуальному насилию несовершеннолетних. Первоначально Фицджеральд пытался лечить таких священников теми же духовными методами, которые он использовал с другими своими «гостями». К 1948 году Фицджеральд установил политику, согласно которой он отказывался принимать священников, испытывающих сексуальное влечение к молодым людям. В письме, отправленном священнику в 1948 году, Фицджеральд сказал: «Теперь в нашем доме принято отказывать в проблемных случаях, связанных с половыми отклонениями». Политика была изменена, вероятно, по настоянию архиереев, поскольку о. Письма Джеральда показывают, что он действительно предлагал помощь нескольким священникам с такими сексуальными проблемами в период с 1948 года до своей смерти в 1969 году. В 1957 году Фицджеральд писал о намерении Параклетов прекратить принимать сексуальных насильников: «Опыт научил нас, что эти люди слишком опасны для детей прихода и окрестностей, чтобы мы могли иметь право принимать их здесь».

Несмотря на то, что Фицджеральд неохотно принимал в свою программу лечения по крайней мере некоторых священников, подвергавшихся сексуальному насилию, он все больше убеждался в том, что таких священников нельзя вылечить, им нельзя доверять в сохранении целибата и их следует миризировать даже против их воли. Поэтому он был категорически против возвращения сексуальных насильников к прежним обязанностям приходских священников. Хотя некоторые епископы последовали рекомендациям Фицджеральда и не назначали священников, подвергающихся сексуальному насилию, на приходские обязанности, другие епископы проигнорировали совет Фицджеральда. В целом, похоже, что епископы полагались на советы медицинских и психологических экспертов, которые утверждали, что лечение и возвращение к служению вполне возможны для священников, подвергшихся сексуальному насилию.

Предупреждения церковной иерархии

В течение следующих двух десятилетий Фицджеральд писал епископам в Соединенных Штатах и ​​официальным лицам Ватикана, включая Папу Римского, заявляя, что большинство сексуальных насильников со стороны духовенства не могут быть вылечены и должны быть немедленно миризированы.

письме 1952 года епископу Роберту Дуайеру Рино В Фицджеральд писал:

Я сам был бы склонен отдать предпочтение лаицизации любого священника, при наличии объективных доказательств, за посягательство на добродетель молодежи, и мой аргумент заключается в том, что с этого момента благотворительность к Мистическому Телу должна иметь приоритет над благотворительностью к отдельному человеку. ..] Более того, на практике настоящие обращения окажутся крайне редкими [...] Следовательно, оставление их на дежурстве или скитание из епархии в епархию способствует скандалу или, по крайней мере, приблизительной опасности скандала.

В письме, написанном в 1957 году архиепископу Бирну , его церковному спонсору и соучредителю «Параклетов» , Фицджеральд предложил, чтобы лица, совершающие насилие над детьми, были отправлены на молитвенную жизнь на остров вдали от общества .

подготовил отчет, В апреле 1962 года Фицджеральд по запросу Конгрегации Святой Канцелярии в котором, среди прочего, обсуждалось сексуальное насилие над несовершеннолетними. Его пятистраничный документ ответил на вопрос, касающийся «огромной проблемы, которую представляет священник, который из-за отсутствия священнической самодисциплины стал проблемой для Матери-Церкви». Одна из его рекомендаций заключалась в «более четком преподавании в последние годы семинарии сурового наказания за вмешательство в невиновность (или даже невиновность) маленьких детей». Что касается священников, которые «впали в повторяющиеся грехи... и особенно в жестокое обращение с детьми, мы твердо убеждены, что таким несчастным священникам должна быть предоставлена ​​альтернатива – уединенная жизнь под защитой монастырских стен или полное мирянство».

В августе 1963 года он встретился с новоизбранным Папой Павлом VI и рассказал о своей работе и проблемах, которые он видел в священстве. В его последующем письме говорилось: «Лично я не оптимистичен по поводу возвращения на действительную службу священников, которые были пристрастием к ненормальным практикам, особенно к грехам с молодежью. Однако необходимо принять во внимание потребности церкви и активизировать ее. Можно рассмотреть вопрос о священниках, которые, по-видимому, выздоровели в этой области, но это рекомендуется только там, где возможно тщательное руководство и надзор. Там, где есть признаки неисправимости, из-за разразившегося огромного скандала я бы искренне рекомендовал полную лаицизацию».

Документы Фицджеральда были распечатаны судьей в Нью-Мексико в 2007 году и подтверждены показаниями преемников Фицджеральда, рассказала Хелен Зукин, юрист фирмы Kiesel, Boucher & Larson в Лос-Анджелесе.

Оценка

монсеньор Стивен Дж. Россетти , президент и генеральный директор Института Св. Луки , учреждения, которое лечит проблемных священников, считает, что Фицджеральда игнорировали, потому что он был «одиноким голосом, говорящим из-за эмоциональной реакции на насилие, а не из научно обоснованной информации». Отец-доминиканец Томас Дойл, с другой стороны, долгое время критиковавший подход церкви к кризису, сказал, что Фицджеральда игнорировали, потому что епископы предпочитали не решать проблему.

По данным Россетти, с 1985 по 2008 год в общей сложности 365 священников прошли лечение в этом учреждении от сексуального насилия над детьми, и у 22 из них, или 6 процентов, случился рецидив.

Отец Дойл сказал, что документы показывают, что епископы были предупреждены «пять десятилетий назад, что это очень серьезная проблема». Он сказал, что единственная причина, по которой они действовали в 2002 году, «заключается в том, что они были вынуждены принять меры из-за общественного возмущения — средств массовой информации и судов. Если бы эти вещи не вступили в игру, ничего бы не произошло».

Планируйте отдых на острове

Фицджеральд разработал концепцию убежища на отдаленном острове в Карибском море, где сексуально хищнические священники будут изолированы на оставшуюся часть своей жизни. Его мотивами было желание спасти церковь от скандала и спасти мирян от преследований. В 1957 году Фицджеральд упомянул эту идею в письме архиепископу Бирну , своему церковному спонсору и соучредителю Параклетов . В 1965 году Фицджеральд вложил 5000 долларов в залог за остров на Барбадосе , общая стоимость которого составила 50 000 долларов. Однако, поскольку Бирн умер в 1963 году, Фицджеральд обнаружил, что преемник Бирна, Джеймс Питер Дэвис, был против этого проекта. Фицджеральд был вынужден продать остров и отказаться от своей идеи изолировать священников, совершивших сексуальные преступления.

Смерть и погребение

Фицджеральд умер от застойной сердечной недостаточности 28 июня 1969 года, когда работал странствующим мастером ретрита. Он похоронен на Воскресенском кладбище служителей Параклета в Джемез-Спрингс, штат Нью-Мексико .

См. также

• Католические дела о сексуальном насилии
• Кардинал Бернард Фрэнсис Лоу
• О более тяжких преступлениях
• Конгрегация Святого Креста # Известные члены
• Педерастия
• Папская тайна
• Кардинал Роджер Махони
• Сексуальные преступления и Ватикан ( документальный фильм -панорама )
• Случаи сексуального насилия со стороны католиков по странам
• Сеть выживших тех, кто подвергся насилию со стороны священников
• Мощность (программа)

Источники

• Ранняя тревога Церкви в отношении злоупотреблений среди духовенства
• Письма к Римско-католической Иерархии о. Фицджеральд
• письмо, отправленное Конгрегацией доктрины веры ее префектом кардиналом Йозефом Ратцингером епископам всей католической церкви