Дела о сексуальном насилии в католической церкви

«Сексуальное насилие со стороны духовенства» перенаправляется сюда. Информацию о сексуальном насилии со стороны священнослужителей в других религиях и конфессиях см. в разделе « Сексуальное насилие § Властные позиции» .

Теодор МакКэррик (1930 г.р.), которого в 2018 году Папа Франциск приказал вести жизнь в молитве и покаянии . Признанный виновным в сексуальных преступлениях против взрослых и несовершеннолетних и злоупотреблении властью, он был уволен из духовенства в феврале 2019 года. Он является самым высокопоставленным церковным чиновником в наше время, которого подвергли лаицизму , и первым кардиналом, которого признали мирянином за сексуальные проступки.

Папа Франциск выступает с речью в Папском католическом университете Чили (2018 г.). Католическая церковь в Чили в 2018 году пострадала от одного из самых серьезных случаев сексуального насилия в мире среди католиков, включая дело Фернандо Карадимы , в результате которого было вынесено несколько обвинительных приговоров и отставок.

Было много случаев сексуального насилия над детьми со стороны священников , монахинь и других представителей религиозной жизни Католической церкви . В конце 20-го и начале 21-го веков эти дела включали множество обвинений, расследований, судебных процессов, обвинительных приговоров, признаний и извинений со стороны церковных властей, а также разоблачений десятилетий случаев злоупотреблений и попыток церковных чиновников скрыть их. В число жертв насилия входят в основном мальчики, но также и девочки, некоторым из них всего три года, причем большинство в возрасте от 11 до 14 лет. Уголовные дела по большей части не охватывают сексуальные домогательства в отношении взрослых. Обвинения в злоупотреблениях и сокрытии начали привлекать внимание общественности в конце 1980-х годов. Во многих из этих случаев говорится о десятилетиях жестокого обращения, часто совершаемого взрослыми или молодыми людьми старшего возраста спустя годы после того, как насилие произошло. Дела также были возбуждены против членов католической иерархии , которые скрывали обвинения в сексуальном насилии и переводили жестоких священников в другие приходы , где насилие продолжалось.

К 1990-м годам эти случаи начали привлекать значительное внимание средств массовой информации и общественности в нескольких странах, в том числе в Канаде , США , Чили , Австралии , Ирландии , а также в большей части Европы и Южной Америки. Папу Иоанна Павла II за неспособность достаточно быстро отреагировать на кризис сексуального насилия в католической церкви. Представители жертв сексуального насилия со стороны духовенства раскритиковали После десятилетий бездействия Шинейд О'Коннор довела скандал до апогея, разорвав фотографию Иоанна Павла II в эпизоде ​​программы Saturday Night Live 1992 года . Протест вызвал похвалу со стороны критиков церкви, но также и гнев многих католиков, что нанесло серьезный ущерб ее карьере и могло подвергнуть ее жизнь опасности. Ее протест получит все большую положительную переоценку по мере того, как коррупция и усилия церкви по подавлению злоупотреблений станут более широко известны.

В 2002 году расследование The Boston Globe , которое позже послужило вдохновением для создания фильма «В центре внимания» , привело к широкому освещению этой проблемы в средствах массовой информации в Соединенных Штатах. Широко распространенные злоупотребления также были выявлены в Европе, Австралии и Чили, что отражает мировые тенденции долгосрочного злоупотребления, а также привычку церковной иерархии регулярно скрывать сообщения о злоупотреблениях.

С 2001 по 2010 год Святой Престол рассмотрел дела о сексуальном насилии с участием около 3000 священников, некоторые из которых датируются пятьдесят лет назад. Епархиальные чиновники и ученые, знакомые с католической церковью, говорят, что сексуальное насилие со стороны духовенства обычно не обсуждается, и поэтому его трудно измерить. Члены церковной иерархии утверждают, что освещение в СМИ было чрезмерным и непропорциональным и что подобные злоупотребления также имеют место в других религиях и институтах, и эта позиция встревожила представителей других религий, которые видели в этом средство дистанцировать Церковь от противоречий.

В извинениях 2001 года Иоанн Павел II назвал сексуальное насилие внутри Церкви «глубоким противоречием учению и свидетельству Иисуса Христа ». Бенедикт XVI извинился, встретился с жертвами и рассказал о своем «стыде» за зло жестокого обращения, призвал привлечь виновных к ответственности и осудил злоупотребления со стороны церковных властей. В январе 2018 года, ссылаясь на конкретный случай в Чили, Папа Франциск обвинил жертв в фабрикации обвинений; к апрелю он извинился за свою «трагическую ошибку», а к августу выражал «стыд и скорбь» по поводу трагической истории. Он созвал четырехдневный саммит с участием президентов всех епископских конференций мира, который прошел в Ватикане с 21 по 24 февраля 2019 года, чтобы обсудить вопросы предотвращения сексуального насилия со стороны духовенства католической церкви. В декабре 2019 года Папа Франциск внес радикальные изменения, которые обеспечивают большую прозрачность. В июне 2021 года группа специальных докладчиков ООН при Управлении Верховного комиссара по правам человека (УВКПЧ) раскритиковала Ватикан, указав на постоянные обвинения в том, что Католическая церковь препятствовала внутренним судебным разбирательствам и не сотрудничала с ними, чтобы предотвратить привлечение к ответственности. для насильников и компенсации жертвам.

Некоторые христианские СМИ и учреждения заявили об антикатолической предвзятости со стороны средств массовой информации. В отчете, опубликованном Ресурсами христианского служения (CMR) в 2002 году, говорится, что, вопреки распространенному мнению, в протестантских общинах поступает больше заявлений о сексуальном насилии над детьми, чем в католических, и что сексуальное насилие чаще всего совершается добровольцами, а не самими священниками. В отчете также подвергается критике то, как средства массовой информации сообщают о сексуальных преступлениях, заявляя, что австралийские СМИ сообщали об обвинениях в сексуальном насилии в отношении католического духовенства, но игнорировали такие обвинения в адрес протестантских церквей. Стивен Джозеф Россетти , католический священник, сообщил, что частота педофилии среди католического духовенства не выше, чем среди населения в целом, хотя он не привел убедительных статистических данных, подтверждающих это.

Международный масштаб злоупотреблений

См. Также: Случаи сексуального насилия в католической церкви по странам

Процент католической церкви по странам

О сексуальном насилии в католической церкви сообщалось еще в 11 веке, когда Петр Дамиан написал трактат Liber Gomorrrianus, направленный против таких и других злоупотреблений. В конце 15 века Катарину фон Циммерн и ее сестру выселили из аббатства и на некоторое время поселили в семейном доме, отчасти потому, что к молодым девушкам приставали священники. В 1531 году Мартин Лютер заявил, что Папа Лев X наложил вето на закон, согласно которому кардиналы должны ограничивать количество мальчиков, которых они оставляют для своего удовольствия, «иначе по всему миру распространилось бы, как открыто и бесстыдно Папа и кардиналы в Риме практикуют содомия».

Сексуальное насилие над детьми, не достигшими возраста согласия со стороны священников, привлекло значительное внимание средств массовой информации и общественности в США , Канаде , Ирландии , Великобритании, Филиппинах, Бельгии , Франции , Германии и Австралии . Случаи также были зарегистрированы в других странах по всему миру. Многие дела охватывают несколько десятилетий и передаются спустя годы после того, как произошло насилие.

Хотя общенациональные расследования были проведены только в Соединенных Штатах и ​​Ирландии, а также австралийское расследование институциональных мер , случаи сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священнослужителей были зарегистрированы и преследовались по закону в Новой Зеландии , Канаде и других странах. В 1995 году австрийский кардинал Ганс Герман Гроер подал в отставку со своего поста архиепископа Вены из-за обвинений в сексуальном насилии, хотя он остался кардиналом. С 1995 года более 100 священников из разных частей Австралии были осуждены за сексуальное насилие.

В Ирландии Комиссия по расследованию жестокого обращения с детьми опубликовала отчет, охватывающий шесть десятилетий (начиная с 1950-х годов). Он отметил «повсеместное» сексуальное насилие в католических учреждениях для мальчиков, заявив, что церковные лидеры знали о злоупотреблениях и что правительственные инспекторы не смогли «прекратить избиения, изнасилования и унижения». В докладе отмечается «центральное значение бедности и социальной уязвимости в жизни жертв насилия».

В Австралии, по данным Broken Rites , группы поддержки и защиты жертв сексуального насилия в церкви, по состоянию на 2011 год. было зарегистрировано более ста случаев, когда католическим священникам были предъявлены обвинения в сексуальных преступлениях против детей. В полицейском отчете за 2012 год утверждалось, что 40 смертей от самоубийств были напрямую связаны с насилием со стороны католического духовенства в штате Виктория . В январе 2013 года Австралийская королевская комиссия по институциональному реагированию на сексуальное насилие над детьми была призвана расследовать институциональное сексуальное насилие над несовершеннолетними, связанное, но не исключительно, с вопросами, касающимися духовенства католической церкви.

Из случаев сексуального насилия католиков в Латинской Америке наиболее широко известен сексуальный скандал отца Марсиала Масьеля , основателя Легиона Христа , римско-католической общины. Разоблачения произошли после того, как Легион провел более десяти лет, отрицая обвинения и критикуя жертв, заявлявших о жестоком обращении.

В Танзании и отец Кит Каннингем трое других священников были разоблачены как педофилы после смерти Каннингема. Насилие имело место в 1960-х годах, но публично было раскрыто только в 2011 году, в основном благодаря документальному фильму BBC.

Церковные чиновники и ученые, знающие о третьего мира Римско-католической церкви говорят, что сексуальное насилие со стороны духовенства обычно не обсуждается, и поэтому его трудно измерить. Частично это может быть связано с более иерархической структурой Церкви в странах третьего мира, «психологическим здоровьем» духовенства в этих регионах, а также с тем, что средства массовой информации, правовые системы и общественная культура третьего мира не склонны подробно обсуждать сексуальное насилие. . На Филиппинах , где по состоянию на 2002 г. по крайней мере 85% населения являются католиками, разоблачения сексуального насилия со стороны священников, в том числе сексуального насилия над детьми, последовали за широко распространенными сообщениями Соединенных Штатов в 2002 году.

Академик Мэтью Н. Шмальц приводит в качестве примера Индию: «У вас могут быть сплетни и слухи, но они никогда не доходят до уровня официальных обвинений или споров». Традиционно Римско-католическая церковь жестко контролировала многие аспекты церковной жизни по всему миру, но оставляла дела о сексуальном насилии рассматриваться на местном уровне. В 2001 году церковь впервые потребовала, чтобы о случаях сексуального насилия сообщалось в Рим. В июле 2010 года Ватикан удвоил срок, в течение которого священнослужителей можно судить в церковном суде после 18-летия жертвы. Это также упростило процессы увольнения священников, допускающих злоупотребления.

Согласно исследованию 2004 года, проведенному Колледжем уголовного правосудия Джона Джея для Конференции католических епископов США , 4392 католических священника и дьякона, активно служивших в период с 1950 по 2002 год, были правдоподобно (не отозваны и не опровергнуты) обвинены в сексуальном насилии над несовершеннолетними со стороны 10 667 человек. Оценивая число священников и дьяконов, действовавших за тот же период, в 110 000 человек, в отчете делается вывод, что примерно 4% столкнулись с этими обвинениями. В отчете отмечается, что «на основе наших исследований невозможно определить, какой процент всех фактических случаев жестокого обращения, произошедших в период с 1950 по 2002 год, был доведен до сведения Церкви и, следовательно, находится в нашем наборе данных». Огюстен Кардинал Беа, SJ, специализируется на консультировании по вопросам злоупотреблений и считается экспертом по злоупотреблениям со стороны священнослужителей; он заявляет, что «примерно 4% священников за последние полвека (и в основном в 1960-х и 1970-х годах) имели сексуальный опыт с несовершеннолетними». По данным журнала Newsweek , этот показатель аналогичен показателю заболеваемости среди остального взрослого населения.

В 2014 году постоянный представитель Святого Престола при ООН Сильвано Мария Томази выступил перед Комитетом против пыток и сообщил, что за предыдущие десять лет было расследовано 3420 случаев жестокого обращения с несовершеннолетними и 884 священника были отстранены от своих обязанностей. должности и понижен до статуса мирянина . Обвинения и осуждения за сексуальное насилие со стороны духовенства имели место во многих странах. Точных данных о количестве случаев сексуального насилия в различных регионах нет. Но в 2002 году The Boston Globe сообщила: «Очевидно, что эта проблема наиболее заметна в Соединенных Штатах». США являются страной с наибольшим количеством зарегистрированных случаев сексуального насилия со стороны католиков.

Следующей по количеству зарегистрированных случаев страной после США является Ирландия. Значительное количество случаев также зарегистрировано в Австралии, Новой Зеландии , Канаде и странах Европы , Латинской Америки, Африки и Азии.

В ответ на внимание члены церковной иерархии утверждали, что освещение в СМИ было несправедливым, чрезмерным и непропорциональным. Согласно исследованию Pew Research Center , в 2002 году освещение в СМИ было сосредоточено на США, где серия статей в The Boston Globe инициировала широкое освещение в регионе. Однако к 2010 году фокус сместился в Европу.

было подано заявление, В сентябре 2011 года в Международный уголовный суд в котором утверждалось, что Папа, кардинал Анджело Содано ( декан Коллегии кардиналов ), кардинал Тарчизио Бертоне ( кардинал государственный секретарь ) и кардинал Уильям Левада (тогдашний префект Конгрегация доктрины веры ) совершила преступление против человечности , не сумев предотвратить или наказать виновных в изнасилованиях и сексуальном насилии посредством «систематического и широко распространенного» сокрытия, которое включало отказ сотрудничать с соответствующими правоохранительными органами. В заявлении для Associated Press Ватикан назвал это «смехотворным рекламным ходом и злоупотреблением международными судебными процессами». Юристы и преподаватели права подчеркнули, что дело, скорее всего, выйдет за рамки юрисдикции суда.

В 1996 году Филип Дженкинс , профессор кафедры религии и истории Университета штата Пенсильвания , поставил под сомнение тезисы о росте сексуального насилия среди священников, заявив, что процент священников, обвиняемых в растлении несовершеннолетних, составляет 1,8%, и большая часть из них связана не только с педофилией.

13 мая 2017 года, в 100-летие предполагаемого явления Марии в Фатиме, где трем маленьким детям предположительно было показано видение ада и сказано, что «грехи, из-за которых большинство душ попадает в ад, — это грехи плоти». Папа Франциск признал, что в Ватикане накопилось 2000 дел о сексуальном насилии.

Основные дела

В конце 1940-х годов американский священник Джеральд Фицджеральд основал Конгрегацию служителей Параклета , религиозный орден, который лечит римско-католических священников, которые борются с личными трудностями, такими как злоупотребление психоактивными веществами и сексуальные домогательства. В серии писем и отчетов высокопоставленным католическим лидерам, начиная с 1950-х годов, Фицджеральд предупреждал о серьезных проблемах, связанных с жестоким обращением со священниками. Например, он писал: «Преступники [сексуального насилия] вряд ли изменятся, и их не следует возвращать в служение». Он обсуждал проблему с Папой Павлом VI (1963–1978) и «в переписке с несколькими епископами».

В 2001 году Ватикан впервые потребовал, чтобы о случаях сексуального насилия сообщалось высшему руководству Ватикана; до этого оно передало ведение дел местным епархиям. разоблачила После того, как в 2002 году газета The Boston Globe , что случаи злоупотреблений широко распространены в Церкви в Массачусетсе и других местах, газета Dallas Morning News провела годичное расследование. В 2004 году сообщалось, что даже после этих разоблачений и общественного протеста институциональная церковь вывезла предполагаемых жестоких священников из стран, где их обвиняли, но снова направила их в «места, где они контактируют с детьми, несмотря на претензии церкви на наоборот». Среди выводов расследования было то, что почти половина из 200 дел «замешана в священнослужителях, которые пытались ускользнуть от правоохранительных органов».

Эти случаи привлекли значительное внимание средств массовой информации и общественности в США, Ирландии, где злоупотребления были широко распространены, Канаде и во всем мире. В ответ на это внимание члены церковной иерархии заявили, что освещение в СМИ было чрезмерным и непропорциональным. Согласно исследованию Pew Research Center , освещение событий в средствах массовой информации в основном происходило в Соединенных Штатах, начиная с 2002 года с серии статей в The Boston Globe , в которой были опубликованы сотни новостных репортажей. Напротив, в 2010 году большая часть репортажей была посвящена жестокому обращению с детьми в Европе.

Америка

Центральная Америка

Коста-Рика

В Коста-Рике стали достоянием гласности различные скандалы, связанные с сексуальным насилием с участием представителей католического духовенства: официально обвинение предъявлено более чем десяти священникам. Однако одно из самых последних и наиболее драматичных событий, получивших освещение в СМИ, произошло в 2019 году, когда были выдвинуты судебные обвинения против священников Маурисио Викеса. и Мануэль Гевара привело к обыску и конфискации Епископальной конференции Департаментом судебных расследований 7 марта 2019 года. Викес, который был представителем Епископальной конференции и профессором Университета Коста-Рики , был уволен со священнической должности Святым Престолом , и был начат процесс лишения его должности в университете. Он бежал в январе 2019 года и скрывался за границей по причине, по которой международный ордер на арест . против него был выдан Его поймали в Мексике в августе 2019 года. и приговорен в 2022 году к 20 годам лишения свободы за изнасилование и жестокое обращение с 11-летним мальчиком. В случае с Геварой, приходской священник Санто-Доминго-де-Эредиа был арестован властями.

Другой священник, разыскиваемый за сексуальное насилие, Хорхе Артуро Моралес Саласар, был арестован властями при попытке бежать через границу с Панамой и помещен под стражу. Другими примечательными случаями являются отец Энрике Дельгадо, популярный деятель благодаря своему телешоу La Hora Santa («Святой час»), который был приговорен к тюремному заключению за изнасилование и сексуальное насилие в отношении трех несовершеннолетних, Отец Энрике Васкес, сбежавший из страны в 1998 году, очевидно, при финансовой помощи епископа Сан-Карлоса Анхеля Санкасимиро, был схвачен во время службы священником в Гондурасе в 2007 году, но обвинения не удалось предъявить из-за разницы в возрасте менее 28 лет. между жертвами 13–16 лет и преступником 20 лет, и отец Минор Кальво, еще один телеведущий со своим телешоу « Встреча со Христом» и директор католической радиостанции Radio maria, который был найден в машине с подростком в парке Ла Сабана в полночь. Хотя Кальво был осужден за коррупцию и растрату, он не был осужден за сексуальное насилие.

Доминиканская Республика

Юзеф Весоловский , гражданин Польши, который был нунцием (папским послом), был лаицизирован в 2014 году из-за обвинений в сексуальном насилии над несовершеннолетними в течение пяти лет, когда он служил послом Ватикана в Санто-Доминго . Святой Престол отказался отказаться от его дипломатического иммунитета, чтобы позволить ему предстать перед судом в Санто-Доминго, но предъявил ему обвинение перед уголовным трибуналом Ватикана. Однако в июле 2015 года суд был отложен из-за плохого здоровья Весоловского; он умер 27 августа 2015 года до начала суда.

Сальвадор

Основная статья: Дела о сексуальном насилии в католической церкви в Сальвадоре

В ноябре 2015 года в единственной невоенной католической епархии Сальвадора, Архиепископии Сан-Сальвадора, о. Хесус Дельгадо, биограф и личный секретарь архиепископа Оскара Ромеро был уволен Архиепископией после того, как расследование показало, что он приставал к девочке, которой сейчас 42 года, когда ей было от 9 до 17 лет. Из-за срока давности Дельгадо не могли быть предъявлены уголовные обвинения. В декабре 2016 года канонический суд признал Дельгадо и двух других священников Сальвадора, Франсиско Гальвеса и Антонио Молину, виновными в совершении сексуальных домогательств в период с 1980 по 2000 год, и лишил их священства.

В ноябре 2019 года Архиепископия признала факт сексуального насилия со стороны о. Леопольдо Соса Толентино в 1994 году принес публичные извинения своей жертве. Толентино был отстранен от служения и начал канонический судебный процесс . Другой священник из Сальвадора, Хосе Адонай Чикас Кампос, был переведен в лаицизм в 2019 году после того, как признал себя виновным в сексуальном насилии на уголовном процессе в Ватикане и был приговорен к 16 годам тюремного заключения.

Гондурас

В 2018 году Папа Франциск принял отставку вспомогательного епископа Хуана Хосе Пинеды, близкого помощника кардинала Марадиаги, после разоблачений сексуального насилия над семинаристами и финансового скандала.

Северная Америка

Канада

Основная статья: Случаи сексуального насилия в католической церкви в Канаде

В конце 1980-х годов были выдвинуты обвинения в физическом и сексуальном насилии, совершенном членами организации «Христианские братья» , которые управляли приютом Маунт-Кашел в Сент-Джонсе, Ньюфаундленд . Правительство, полиция и церковь вступили в сговор, пытаясь скрыть обвинения, но в декабре 1989 года о них сообщила газета St. John's Sunday Express . В конце концов более 300 бывших воспитанников выступили с обвинениями в физическом и сексуальном насилии в приюте. Религиозный орден, управлявший приютом, объявил о банкротстве из-за многочисленных гражданских исков о возмещении ущерба. После скандала с горой Кашел ряд священников по всей Канаде были обвинены в сексуальном насилии.

В августе 2005 года отец Чарльз Генри Сильвестр из Белл-Ривер, Онтарио , признал себя виновным по 47 пунктам обвинения в сексуальном насилии над женщинами в возрасте от девяти до четырнадцати лет в период с 1952 по 1989 год. Сильвестр был приговорен в октябре 2006 года к трем годам заключения и умер 22 января 2007 года после трех месяцев тюремного заключения.

В 2011 году василианский священник отец Уильям Ходжсон Маршалл, который умер в 2014 году в возрасте 92 лет, признал себя виновным по 16 пунктам обвинения в непристойном нападении на несовершеннолетних и одному пункту обвинения в сексуальном насилии за инциденты, произошедшие между 1952 и 1986 годами, когда он преподавал в Успенском и 1986 году. Средние школы Святого Имени в Виндзоре, а также другие католические средние школы в Торонто и Садбери. Он был приговорен к двум годам тюремного заключения и отбыл 16 месяцев своего заключения, прежде чем был освобожден условно в 2012 году. Однако Маршалл, получивший в 1950-х годах прозвище «Счастливые руки» из-за его склонности прикасаться к студентам, позже признал себя виновным в новых обвинениях в сексуальном насилии, вытекающих из его пребывания в Саскачеване. 30 апреля 2020 года Верховный суд Канады отклонил апелляцию василианских отцов Торонто с требованием не выплачивать жертве Маршалла Роду Маклауду требуемую выплату в размере чуть более 2,5 миллионов долларов, включая 500 000 долларов в качестве штрафных санкций в связи с делом о сексуальном насилии в 1960-х годах. . Впервые выплата была назначена жюри в апреле 2018 года.

25 августа 2020 года судья Британской Колумбии Дэвид Кроссин обязал офис епископа Камлупса и священника на пенсии Эрлиндо Молона, которому к тому времени было 88 лет, выплатить 844 140 долларов в качестве компенсации за ущерб Розмари Андерсон, которая утверждала, что Молон изнасиловал ее от 70 до 100 раз. в 1976 и 1977 годах, начиная с 26 лет. Андерсон утверждала, что Молон предложил ей консультацию, чтобы помочь ей справиться со смертью отца. В ходе судебного процесса бывший епископ Камлупса и будущий архиепископ Ванкувера Адам Экснер , которому сейчас 90 лет, признал на трибуне, что Молон «приставал к людям», включая Андерсона. Экснер также заявил, что Молон не был лишен статуса священства до тех пор, пока Андерсон не сказал ему, что Молон изнасиловал ее, и предложил ей выйти за него замуж.

К 1912 году тысячи детей коренных народов посещали школы-интернаты , многие из которых находились в ведении католической церкви. В 1990 году Манитобы лидер Фил Фонтейн рассказал, что он подвергся сексуальному и физическому насилию в католической школе-интернате. Он утверждал, что сексуальное насилие было обычным явлением в школах-интернатах в целом. «Если бы в моем третьем классе было 20 мальчиков, каждый из них испытал бы то же, что и я. Они бы испытали тот или иной аспект сексуального насилия». Канадский писатель и художник Майкл Д. О'Брайен также рассказал о своем болезненном опыте жестокого обращения в школах-интернатах, показав, что « сексуальная эксплуатация молодежи стала эпидемией в католических школах-интернатах и ​​детских домах ».

Мексика

Из случаев сексуального насилия католиков в Латинской Америке наиболее широко известен сексуальный скандал отца Марсиала Масьеля , основателя Легиона Христа , римско-католической общины в 1970-х годах. Он подверг сексуальному насилию по меньшей мере 60 несовершеннолетних и стал отцом шестерых детей от трех женщин. Разоблачения произошли в 1998 году после того, как Легион провел более десяти лет, отрицая обвинения и критикуя жертв, заявлявших о жестоком обращении. заставил его уйти в отставку В 2006 году Папа Бенедикт XVI .

Луис Эстебан Савала Родригес, священник из Ирапуато , был приговорен к 65 годам и трем месяцам тюремного заключения и оштрафован на 61 000 мексиканских песо в январе 2021 года за изнасилование 12-летней девочки, когда она посещала занятия по катехизису в городской церкви.

Соединенные Штаты

Основная статья: Случаи сексуального насилия в католической церкви в США

Соединенные Штаты оказались в центре внимания многих скандалов и последующих реформ. BishopAccountability.org, «онлайн-архив, созданный католиками-мирянами», сообщил о более чем 3000 гражданских исках против церкви. по некоторым из этих дел со многими истцами были выплачены многомиллионные выплаты на общую сумму более 3 миллиардов долларов с 1950 года.

Хотя церковь в Соединенных Штатах утверждает, что решила эту проблему, некоторые с этим не согласны. Марк Хонигсбаум из The Guardian писал в 2006 году, что «несмотря на собственные оценки Национального наблюдательного совета о том, что в США насчитывается около 5000 жестоких священников, на сегодняшний день 150 из них были успешно привлечены к ответственности». Некоторые критики церкви, такие как Патрик Уолл, объясняют это отсутствием сотрудничества со стороны церкви. В Калифорнии, например, архиепархия попыталась заблокировать раскрытие записей конфиденциальных консультаций двух священников, утверждая, что такие действия нарушат их право на религиозную защиту, предусмотренное Первой поправкой. Пол Лейкленд утверждает, что церковные лидеры, допустившие злоупотребления, слишком часто небрежно относились к своей ответственности и ответственности преступников.

В 2004 году Римско-католическая епархия Оранжа урегулировала почти 90 дел на сумму 100 миллионов долларов . В июле 2007 года ее материнская архиепископия, Римско-католическая архиепархия Лос-Анджелеса, достигла урегулирования 45 исков на сумму 60 миллионов долларов. К июлю 2007 г. Соглашение на сумму 660 миллионов долларов было заключено с более чем 500 предполагаемыми жертвами .

В сентябре 2007 года Римско-католическая епархия Сан-Диего заключила «соглашение со 144 жертвами сексуального насилия в детстве» на сумму 198,1 миллиона долларов .

В июле 2008 года Римско-католическая архиепархия Денвера согласилась «заплатить 5,5 миллионов долларов для урегулирования 18 исков о сексуальном насилии в детстве».

В 1998 году Римско-католическая епархия Далласа выплатила 30,9 миллиона долларов двенадцати жертвам одного священника (57,8 миллиона долларов в современном выражении). С 2003 по 2009 год в результате девяти других крупных урегулирований, охватывающих более 375 дел с 1551 истцом/потерпевшим, было выплачено более 1,1 миллиарда долларов США. По оценкам Associated Press , общая сумма урегулирования дел о сексуальном насилии с 1950 по 2007 год составила более 2 миллиардов долларов. В ответ на «поток исков о злоупотреблениях» пять епархий (Тусон, Аризона; Спокан, Вашингтон; Портленд, Орегон; Давенпорт, Айова и Сан-Диего) получили защиту от банкротства. Восемь католических епархий объявили о банкротстве из-за случаев сексуального насилия в период с 2004 по 2011 год.

Хотя епископы с 1950-х годов отправляли священников, подвергавшихся сексуальному насилию, в учреждения, подобные тем, которые находятся в ведении « Слуг Параклета» , до середины 1960-х годов эта проблема практически не обсуждалась в обществе. Даже тогда большая часть дискуссий велась среди католической иерархии и практически не освещалась в средствах массовой информации. Публичное обсуждение сексуального насилия над несовершеннолетними со стороны священников состоялось на встрече, спонсируемой Национальной ассоциацией пастырского обновления, состоявшейся в кампусе Университета Нотр-Дам в 1967 году, на которую были приглашены все католические епископы США.

В последующие годы католические епископы проводили различные местные и региональные дискуссии по этой проблеме. Однако только в 1980-х годах обсуждение сексуального насилия со стороны римско-католических священнослужителей стало освещаться как явление в средствах массовой информации Соединенных Штатов. По данным Католической службы новостей , осведомленность общественности о сексуальном насилии над детьми в Соединенных Штатах и ​​Канаде возникла в конце 1970-х и 1980-х годах как результат растущей осведомленности общества о физическом насилии над детьми.

В сентябре 1983 года журнал National Catholic Reporter опубликовал статью на эту тему. Эта тема получила широкую национальную известность в октябре 1985 года, когда Луизианы священник Гилберт Готе признал себя виновным по 11 пунктам обвинения в приставании к мальчикам. После того, как освещение преступлений Готе утихло, этот вопрос отошёл на второй план общественного внимания до середины 1990-х годов, когда этот вопрос снова был привлечен к национальному вниманию после того, как был опубликован ряд книг по этой теме.

В 2002 году издание The Boston Globe , Пулитцеровскую премию, получившее освещало случаи сексуального насилия с участием католических священников, привлекло внимание к этой проблеме сначала в Соединенных Штатах, а затем и во всем мире. Другие жертвы начали выступать с собственными обвинениями в жестоком обращении, что привело к увеличению количества судебных исков и уголовных дел. С тех пор проблема клерикального насилия над несовершеннолетними привлекла значительно больше внимания со стороны церковной иерархии, правоохранительных органов, правительства и средств массовой информации. Одно исследование показывает, что освещение этих случаев в газете Boston Globe «оказало негативное и долгосрочное влияние» на набор в католические школы и объяснило «около двух третей снижения количества католических школ».

В 2003 году архиепископ Тимоти М. Долан из Римско-католической архиепископии Милуоки санкционировал выплату до 20 000 долларов США священникам, подвергавшимся сексуальному насилию, чтобы убедить их оставить священство.

В июле 2003 года Римско-католическая архиепископия Луисвилля заплатила 25,7 миллиона долларов для «урегулирования обвинений в сексуальном насилии над детьми, выдвинутых в 240 судебных процессах, в которых упоминались 34 священника и других церковных деятелей». В 2003 году Римско-католическая архиепископия Бостона также урегулировала крупное дело на сумму 85 миллионов долларов, в котором предполагаемыми жертвами стали 552 человека. В 2004 году Римско-католическая епархия Оранжа урегулировала около 90 дел на сумму 100 миллионов долларов .

В 1998 году Римско -католическая епархия Далласа выплатила 30,9 миллиона долларов двенадцати жертвам одного священника (57,8 миллиона долларов в современном выражении). ).

В апреле 2007 года Римско-католическая архиепархия Портленда в Орегоне согласилась на компенсацию в размере 75 миллионов долларов со 177 истцами , а Римско-католическая архиепископия Сиэтла согласилась на компенсацию в размере 48 миллионов долларов с более чем 160 жертвами. В июле 2007 года Римско-католическая архиепископия Лос-Анджелеса достигла соглашения на сумму 660 миллионов долларов с более чем 500 предполагаемыми жертвами , в декабре 2006 года архиепископия урегулировала 45 исков на сумму 60 миллионов долларов.

Совсем недавно, в 2011 году, отцу Кертису Вемайеру разрешили работать священником в Миннесоте, несмотря на то, что многие люди выражали обеспокоенность по поводу его сексуального принуждения и подозрительного поведения с мальчиками. Вемейер работал священником без надлежащей проверки биографических данных. Позже Вемейер был признан виновным в сексуальном насилии над двумя мальчиками. После ареста Вемейера появились жалобы на то, что ответственное духовенство больше заботилось о том, как представить историю в благоприятном свете, чем о помощи жертвам.

В июле 2018 года кардинал Теодор Маккаррик из Вашингтонской архиепархии, округ Колумбия, подал в отставку из Коллегии кардиналов (первый кардинал, сделавший это с 1927 года) после обвинений в жестоком обращении и попытке гомосексуального изнасилования на приморской вилле. В августе было раскрыто «систематическое сокрытие» сексуального насилия со стороны более чем 300 священников в приходах Пенсильвании. Эксперты по ситуации отметили, что гораздо больше жертв и преступников, вероятно, так и не были обнаружены. В марте 2018 года Антония Апурона . Ватикан отстранил от должности архиепископа Гуама Апурона обвинили в сексуальных домогательствах к прислужникам в конце 1970-х годов. Более того, в последнем случае священнику Луи Бруйару было предъявлено обвинение в том, что он в подростковом возрасте изнасиловал служителей алтаря во время «ночевок». Более пятнадцати священников, двух архиепископов и епископа признали виновными в делах о сексуальном насилии с 1950-х по 1990-е годы.

В ответ на «поток исков о злоупотреблениях» пять епархий (Тусон, Аризона; Спокан, Вашингтон; Портленд, Орегон; Давенпорт, Айова и Сан-Диего) получили защиту от банкротства. Восемь католических епархий объявили о банкротстве из-за случаев сексуального насилия в период с 2004 по 2011 год.

19 января 2023 года мужчина по имени Скотт Верти подал иск, утверждая, что в период с 1998 по 2003 год в церкви Святой Елизаветы Анны Сетон в Форт-Коллинзе, штат Колорадо, произошло около 100 случаев жестокого обращения. Годовой период был открыт, чтобы позволить выдвинуть обвинения на сексуальной почве, датированные еще 1960 годом. Обвиняемый Тимоти Эванс, священник, был обвинен в сексуальном насилии, когда Верти было от 13 до 18 лет.

Джей Репортаж

В Соединенных Штатах Доклад Джона Джея 2004 года , подготовленный по заказу Колледжа уголовного правосудия Джона Джея и финансируемый Конференцией католических епископов США (USCCB), был основан на опросах добровольцев, проведенных римско-католическими епархиями в Соединенных Штатах. 2004 года Доклад Джона Джея был основан на исследовании 10 667 обвинений против 4 392 священников, обвиненных в сексуальном насилии над несовершеннолетними в период с 1950 по 2002 год.

Сокрытие имен обвиняемых священнослужителей

29 декабря 2019 года выяснилось, что многие епископы в Соединенных Штатах не включили сотни имен в список обвиняемых священнослужителей.

Разрешение обвиняемым священнослужителям покинуть страну

6 марта 2020 года было опубликовано совместное расследование, проведенное Propublica и Houston Chronicle , которое показало, что Католическая церковь передала более 50 достоверно обвиненных католических священнослужителей США в другие страны после того, как против них появились обвинения в сексуальном насилии.

Отчет Ватикана о Теодоре Маккаррике

В отчете Государственного секретариата Святого Престола , опубликованном в ноябре 2020 года, говорится, что Папа Иоанн Павел II был проинформирован об обвинениях против МакКэррика, но не поверил им, и что Бенедикт XVI , после получения дальнейших жалоб, также не приложил особых усилий, чтобы остановить МакКэррика. В отчете Папа Франциск был оправдан , но возложена вина как на Папу Иоанна Павла II, так и на Бенедикта XVI за приход к власти Теодора МакКэррика; оба они знали об обвинениях в сексуальном насилии против него.

Южная Америка

Аргентина

В 2009 году священник Хулио Сезар Грасси был приговорен к 15 годам тюремного заключения по двум пунктам обвинения в сексуальном насилии над двумя несовершеннолетними во время его пребывания в фонде помощи нуждающимся детям.

17 августа 2019 года аргентинский епископ Сан-Франциско Серхио Буэнануэва признал историю сексуального насилия в католической церкви Аргентины. Буэнуэва, которого называли «прелатом» Аргентинской католической церкви, также заявил, что кризис сексуального насилия в церкви в Аргентине, родине Папы Франциска, «только начинается».

Суд в составе трех судей снял с бывшего священника Карлоса Эдуардо Хосе, 62 года, обвинения в сексуальном насилии в период с 1999 по 2008 год в Касеросе, Буэнос-Айрес, поскольку срок давности истек к 9 марта 2021 года. Обвинения датированы 2009 годом, но церковь не приняла никаких обвинений. иск будет продлен до 2019 года. Три другие жалобы других студентов на того же священника были ранее отклонены другими судами на основании срока давности.

Боливия

Священник в Боливии был арестован по обвинению в сексуальном насилии над студентами семинарии в 2013 году. Арест произошел после скандала, когда бывший священник Альфонсо Педрахас признался в своем личном дневнике, что издевался над 85 детьми в Боливии в 1970-х и 1980-х годах. смерть от рака в 2009 году.

В 2023 году Папа отправил монсеньора Жорди Бертомеу в Боливию для расследования этого дела. Бертомеу ранее расследовал обвинения против священников в Чили в 2018 году.

Чили

Основная статья: Случаи сексуального насилия католиков в Чили

В начале 2018 года Папа Франциск встретился с епископом Хуаном Барросом из Чили по поводу обвинений о . Фернандо Карадима и обвинения Барроса в сокрытии информации. Многие миряне и жертвы сексуального насилия выступили с осуждением Барроса за сокрытие сексуальных преступлений. Когда Папа Франциск посетил епископа, местные репортеры спросили его о скандале с сексуальным насилием вокруг Барроса. Папа Франциск быстро осудил обвинения как «клевету», заявив: «В тот день, когда мне представят доказательства против епископа Барроса, я буду говорить. Против него нет ни одного доказательства. Это клевета. Это ясно?» После того, как Папа выступил в защиту Барроса, бостонский кардинал Шон Патрик О'Мэлли , ключевой советник Ватикана по вопросам злоупотреблений в отношении духовенства, признал, что комментарии Франциска о Барросе были «источником сильной боли» для жертв. Затем Франциск поручил архиепископу Мальты Чарльзу Шиклуне расследовать обвинения в злоупотреблениях в чилийской церкви. Получив отчет Шиклуны, Франциск 12 апреля написал, что «допустил серьезные ошибки в оценке и восприятии ситуации, особенно из-за отсутствия правдивой и взвешенной информации». Он также заявил, что чилийская церковная иерархия несет коллективную ответственность за «серьезные недостатки» в рассмотрении дел о сексуальном насилии и, как следствие, за потерю доверия к церкви. После высказываний Франциска 33 чилийских епископа подали в отставку. Позже Папа Франциск извинился перед жертвами скандала о сексуальном насилии. В конце апреля 2018 года троих пострадавших пригласили в Ватикан.

11 июня 2018 года Франциск принял отставку епископа Мадрида Хуана Барроса Осорно. а 28 июня - епископов Орасио Валенсуэлы из Тальки и Алехандро Гойча Кармелича из Ранкагуа. В сентябре я принял предложения Карлоса Эдуардо Пеллегрина Барреры из Чильана и Кристиана Контрераса Молины из Сан-Фелипе. Карадима был лаицизирован 28 сентября 2018 года.

13 октября 2018 года Папа Франциск лаицировал двух бывших архиепископов: Франсиско Хосе Кокса Хунеуса из Ла-Серены и Марко Антонио Орденеса Фернандеса из Икике.

В марте 2019 года кардинал Рикардо Эццати Андрелло подал в отставку, когда ему исполнилось 75 лет, на фоне обвинений в сексуальном насилии.

Чили 21 августа 2019 года нунций объявил, что Ватикан начал расследование утверждений о том, что Бернардино Пиньера , влиятельный чилийский священник, который также является дядей по отцовской линии президента Чили Себастьяна Пиньеры , подверг сексуальному насилию как минимум одного ребенка 50 лет назад.

Колумбия

В 2021 году расследование Vorágine и CONNECTAS выявило список из 43 священников Медельинской архиепископии, обвиненных в растлении малолетних и сексуальном насилии, только трое из которых были осуждены судом. В 2022 году информационное агентство AFP сообщило об одном из самых серьезных случаев, выявленных на сегодняшний день в стране, с участием сети педерастии, в которую входят по меньшей мере 38 жестоких священников в городе Вильявисенсио. из которых 19 из них были приостановлены двумя годами ранее Ватиканом в разгар канонического расследования. Конституционный суд своим историческим решением обязал Колумбийскую католическую церковь в решении T-091 от 2020 года раскрыть свою «секретную папку» жалоб журналистам или гражданам, которые в этом нуждались. С этого момента иерархи Церкви не в полной мере выполнили это указание.

Азия

Восточный Тимор

Первые обвинения в сексуальном насилии над несовершеннолетними в СМИ против епископа Хименеса Бело появились в голландском журнале De Groene Amsterdammer 28 сентября 2022 года.

Индия

В 2002 году Мэтью Н. Шмальц отметил, что о случаях сексуального насилия в католической церкви в Индии обычно не говорят открыто, заявив, что «у вас будут сплетни и слухи, но они никогда не доходят до уровня официальных обвинений или разногласий».

В 2014 году Раджу Коккан, викарий церкви Святого Павла в Тайккаттуссери , Триссур , Керала , был арестован по обвинению в изнасиловании девятилетней девочки. По данным полиции Кералы , Коккан несколько раз изнасиловал ребенка, в том числе как минимум трижды в своем офисе в апреле. Коккан пообещал подарить девочке дорогие облачения для церемонии Святого Причастия , прежде чем изнасиловать ее. О насилии стало известно после того, как 25 апреля 2014 года жертва сообщила родителям, что ее изнасиловал Коккан. Впоследствии священник сбежал в Нагеркойл в соседнем штате Тамил Наду и был арестован полицией 5 мая. После ареста Архиепископия Триссура заявила, что викарий был отстранен от занимаемой должности в Церкви. В период с февраля по апрель 2014 года еще трое католических священников были арестованы в штате Керала по обвинению в изнасиловании несовершеннолетних.

В 2016 году католическая церковь повторно назначила осужденного и заключенного в тюрьму священника епархии Утакамунд в Тамил Наду, не уделяя должного внимания правам жертв и безопасности детей.

В 2017 году отец Робин Вадаккумчери из церкви Святого Себастьяна в Каннуре был арестован в Кочи по обвинению в неоднократном изнасиловании 15-летней девочки, которая впоследствии родила ребенка. Сообщается, что ребенка отвезли в детский дом без согласия матери. приговорил его к 20 годам тюремного заключения . Специальный суд, созданный в соответствии с Законом о защите детей от сексуальных преступлений 2012 года в Талассери,

В 2018 году, после большого общественного протеста, 21 сентября епископ Франко Мулаккал был арестован полицией Кералы. Ватикан только что «временно» освободил его от пастырских обязанностей. Монахиня, подавшая жалобу на епископа Мулаккала, рассказала полиции, что он неоднократно насиловал ее в период с 2014 по 2016 год. Мулаккал был признан невиновным судом Кералы в 2022 году, хотя в 2023 году адвокаты монахини подали апелляцию на оправдательный приговор. После того, как отвод был подан, Мулаккал ушел с поста епископа в июне 2023 года.

Сингапур

В 2013 году психотерапевт и писательница из Сингапура Джейн Ли, мать-одиночка двоих детей, которая сейчас живет в Мельбурне, в своей автобиографии « Мои девять жизней последние» заявила , что в подростковом возрасте она подверглась сексуальному насилию со стороны римско-католических священников. Начиная с 12-летнего возраста, она в течение двух с половиной лет подвергалась насилию во время уединенных прогулок один на один со стороны 34-летнего священника, с которым она впервые познакомилась на местной мессе, проходившей у нее дома, когда ей было 12 лет. он якобы сделал это, когда забирал или вывозил ее, когда ее родители были на работе. После того, как она сообщила об этом матери, ее отругали за искушение священника и отправили за советом к другому католическому священнику. Следовательно, церковь заявила, что проведет расследование.

В 2022 году видный член католического ордена в возрасте около 60 лет был заключен в тюрьму на 5 лет за неоднократное сексуальное насилие над двумя мальчиками-подростками. Преступления имели место в период с 2005 по 2007 год. Личности преступника и его жертв не были раскрыты из-за постановления суда о неразглашении информации. Кроме того, религиозный наставник преступника получил от полиции письменное предупреждение о том, что он не сообщил о правонарушениях в полицию после того, как узнал о них.

Европа

Австрия

Основная статья: Случаи сексуального насилия в католической церкви в Европе § Австрия

В ноябре 2010 года независимая группа в Австрии которая управляет горячей линией, чтобы помочь людям выйти из католической церкви, опубликовала отчет, документирующий физическое, сексуальное и эмоциональное насилие, совершаемое австрийскими священниками, монахинями и религиозными деятелями. Отчет основан на звонках на горячую линию от 91 женщины (28%) и 234 мужчин (72%), которые назвали имена 422 преступников обоих полов, 63% из которых были рукоположены в священники.

Бельгия

Основная статья: Католическая церковь в Бельгии § Скандал с сексуальным насилием со стороны священнослужителей

В июне 2010 года бельгийская полиция провела рейд в штаб-квартире Бельгийской католической церкви в Брюсселе , конфисковав компьютер и записи церковной комиссии, расследующей обвинения в жестоком обращении с детьми. Это было частью расследования сотен заявлений о предполагаемом сексуальном насилии над детьми, совершенном бельгийскими священнослужителями. Претензии появились после того, как Роджер Вангелуве , который был епископом Брюгге , подал в отставку в 2009 году после того, как признал себя виновным в сексуальных домогательствах. Ватикан протестовал против рейдов. В сентябре 2010 года апелляционный суд постановил, что рейды были незаконными.

Хорватия

В настоящее время известны три основных случая сексуального насилия в хорватских католических церквях: в Загребской архиепархии, Риекской архиепископии и Задарской архиепископии. Осужденными являются Иван Чучек (2000 г.р.), Драго Любичич (2011), и Недилько Иванов (2012) соответственно.

Франция

Основная статья: Случаи сексуального насилия в Католической церкви в Европе § Франция

Кардинал Филипп Барбарен , архиепископ Лиона , был осужден 7 марта 2019 года за несообщение о сексуальном насилии , предположительно совершенном священником Бернаром Прейна , и приговорен к шести месяцам условного тюремного заключения. 5 июля 2019 года Папа Франциск лаицизировал священника, в защите которого обвиняли Барбарина. Несмотря на то, что приговор Барбарину был отменен в апелляционном порядке, в результате скандала Папа Франциск принял отставку с поста архиепископа Лиона 6 марта 2020 года.

14 января 2020 года Прейнат, ранее осужденный по другому обвинению в сексуальном насилии в 2016 году, во время уголовного процесса признался, что имел привычку «ласкать» бойскаутов, за которыми наблюдал, когда служил скаутским капелланом в пригороде Лиона. из Сент-Фуа-ле-Лиона и что он сделал это таким образом, что это принесло ему «сексуальное удовольствие». 15 января Прейна, обвиняемый в растлении 80 бойскаутов в период с 1971 по 1991 год, заявил, что Ватикан позволил ему завершить семинарское образование, чтобы стать священником, после того, как он прошел терапию в психиатрической больнице Винатье в период с 1967 по 1968 год, и что он предупреждал этот Ватикан о своих сексуальных побуждениях. После осуждения Прейна в 2016 году за жестокое обращение, совершенное в период с 1986 по 1991 год, что также привело лишь к 18-месячному условному тюремному заключению, Сообщается, что Барбарен назначил его на более высокую должность в Лионской архиепархии.

9 ноября 2019 года Конференция французских епископов одобрила резолюцию, согласно которой каждый французский католический епископ выплатит компенсацию за злоупотребления, имевшие место во Французской католической церкви. 16 марта 2020 года Прейнат был приговорен к пяти годам тюремного заключения по обвинению в сексуальном насилии над бойскаутами. 11 ноября 2020 года Жан-Марк Сов, глава независимой комиссии, созданной Католической церковью во Франции для расследования заявлений о сексуальном насилии, признал, что на горячую линию его комиссии, закрытую 31 октября 2020 года, поступило 6500 звонков с сообщениями о сексуальном насилии. жестокое обращение в течение 17 месяцев. 16 декабря 2020 года бывший апостольский нунций во Франции Луиджи Вентура был приговорен к восьми месяцам тюремного заключения условно за сексуальные домогательства, включая испытательный срок и обязательную выплату потерпевшим 13 000 евро, а также 9 000 евро в качестве судебных издержек.

3 октября 2021 года независимая комиссия, созданная Конференцией епископов Франции, опубликовала отчет. по оценкам, в ряды 115 000 католических священников и других религиозных деятелей во Франции с 1950-х годов входило около 3 000 насильников. По оценкам отчета, в период с 1950 по 2020 год 216 000 детей подверглись насилию со стороны католических священников, а учет жестокого обращения со стороны других служащих католической церкви увеличивает общее число примерно до 330 000. Около 80% жертв были мальчиками.

Германия

Основные статьи: Случаи сексуального насилия в католической церкви по странам § Германия и скандал с сексуальным насилием в католической церкви в Европе § Германия

В сентябре 2018 года отчет Немецкой католической церкви показал, что в период с 1946 по 2014 год в Германии 3677 детей, в основном в возрасте 13 лет и младше, подверглись сексуальному насилию со стороны католического духовенства. В августе 2020 года 1412 человек в Германии обвинили членов католических религиозных орденов в сексуальном насилии над ними, когда они были детьми, подростками и подопечными. По меньшей мере 654 монаха, монахини и других членов религиозных орденов были обвинены в жестоком обращении. Около 80% жертв составляли мужчины и 20% женщины. Эти приказы были одной из последних католических церковных организаций в Германии, которые начали борьбу с сексуальным насилием. Несмотря на то, что женщины составляют наибольшее количество членов немецких религиозных орденов, на членов религиозных орденов-мужчин приходится наибольшая доля обвинений в сексуальном насилии.

В мае 2021 года кардинал Рейнхард Маркс подал в отставку, назвав своей основной причиной коллективную неспособность справиться с сексуальным насилием. Впоследствии Папа Франциск отклонил его предложение, подчеркнув при этом важность покаяния Маркса в его последующем пребывании в должности.

Ирландия

Основная статья: Случаи сексуального насилия в католической церкви в Ирландии

См. Также: Скандал с сексуальным насилием в католической архиепархии Дублина и отчет Мерфи.

В Ирландской Республике, начиная с 1990-х годов, прошла серия уголовных дел и правительственных расследований, связанных с утверждениями о том, что священники на протяжении предыдущих десятилетий жестоко обращались с сотнями несовершеннолетних. Расследование по заказу государства зафиксировало, что «десятки тысяч детей в период с 1940-х по 1990-е годы» пострадали от жестокого обращения, в том числе сексуального насилия, со стороны священников, монахинь и церковных служащих в трех епархиях.

Во многих случаях высшее духовенство переводило священников, обвиненных в жестоком обращении, в другие приходы. К 2010 году был опубликован ряд подробных судебных отчетов, но уголовных дел было относительно мало. О злоупотреблениях время от времени сообщалось сотрудникам Министерства образования , полиции и других государственных органов. Они заявили, что преследование духовенства было чрезвычайно трудным, учитывая «католический дух» Ирландской Республики. Кроме того, в 2004 году « Братья-христиане» подали в суд на мировое соглашение, запрещающее судебное преследование любого из ее членов или указание имени какого-либо «Братья-христианина» в отчете правительства о расследовании. Против их ордена «Христианские братья» было выдвинуто больше обвинений, чем против других. В отчете также не названы жертвы.

В 1994 году Майкл Ледвит подал в отставку с поста президента колледжа Святого Патрика в Мейнуте, когда были обнародованы обвинения в сексуальном насилии с его стороны. за июнь 2005 года В докладе Маккалоу было обнаружено, что ряд епископов отвергли опасения по поводу ненадлежащего поведения Ледвита по отношению к семинаристам «так полностью и так резко, без какого-либо надлежащего расследования», хотя в его отчете признавалось, что «для расследования любым очень полным или существенным образом, типичным жалоба на очевидные склонности человека была бы трудной».

Fr Brendan Smyth was reported to have sexually abused and indecently assaulted 20 children in parishes in Belfast, Dublin and the United States, during the period between 1945 and 1989. Controversy over the handling of his extradition to Northern Ireland led to the 1994 collapse of the Fianna Fáil/Labour coalition government.

In December 2010, Archdiocese of Dublin "singing priest" Tony Walsh was sentenced to 123 years in prison for 14 child abuse convictions involving sex-related offences dating from the mid-1970s to the mid-1980s. However, the sentences were to be served concurrently, netting to a maximum of 16 years. By the time he pleaded guilty in December 2018 to indecently assaulting a teenage boy with a crucifix on a date in 1983, Walsh had already been in prison for 13 years.

Six reports by the National Board for Safeguarding Children in the Catholic Church have up until 2011 established that six Irish priests were convicted between 1975 and 2011.

In August 2018, a list was published which revealed that over 1,300 Catholic clergy in Ireland had been accused of sexual abuse, of which 82 had been convicted. In May 2020, it was revealed that prior to the 2004 merger with the Scout Association of Ireland (SAI) which formed Scouting Ireland, Catholic Boy Scouts of Ireland (CBSI) covered up sex abuse committed by people who served in the organization. In a period spanning decades, both the CBSI and SAI shielded 275 known or suspected predators who abused children after becoming aware of the reported acts of abuse. Scouting Ireland backed the findings of the report and issued an apology.

Italy

Main article: Catholic Church sexual abuse cases in Europe § Italy

In October 2018, Italian victim rights group Rete l'Abuso released a statement saying that since 2000 the Italian justice system had handled about 300 cases of abusive priests and nuns, with 150 to 170 convictions.

Norway

After revelations by Norwegian newspaper Adresseavisen, the Catholic Church in Norway and the Vatican acknowledged in 2010 that Georg Müller had resigned in July 2009 from the position of Bishop of Trondheim which he held from 1997 because of the discovery of his abuse of an altar boy two decades earlier. The Vatican cited Canon law 401 §2, but as is customary gave no details. The Norwegian Catholic Church was made aware of the incident at the time but did not alert the authorities. Norwegian law did not allow a criminal prosecution of Müller so long after the event.

Poland

Main article: Catholic Church sexual abuse cases in Europe § Poland

During 2013, the public in this deeply Catholic country became concerned about reports of child sex abuse scandals within the Church, some of which reached the courts, and the poor response by the church. The Church resisted demands to pay compensation to victims.In October 2013, the Catholic Church in Poland explicitly refused to publish data on sexual abuse, but said that, "if the data were to be published, the scale would be seen to be very low". Bishop Antoni Dydycz said that priests should not be pressed to report sexual abuse to state authorities, invoking the ecclesiastical "seal of confession", which bans them from revealing what is said in the rite of confession.

On 27 September 2018, Bishop Romuald Kamiński of the Warsaw-Praga Diocese issued an apology to those who had been sexually abused by priests in his Diocese and that church leaders in Poland had completed work on a document to address the abuse of minors and suggest ways to prevent it. According to Archbishop Wojciech Polak, the head of Poland's Catholic Church, the document will also include data on the scale of priestly sex abuse in Poland. By early 2019, however, the document still had not been made public. On 8 October 2018, a victims group mapped out 255 cases of alleged sex abuse in Poland.

Statistics were released on 14 April 2019, commissioned by the Episcopal Conference of Poland and with data from over 10,000 local parishes. It was found that from 1990 to mid-2018, abuse reports about 382 priests were made to the Church, with 625 children, mostly under 16, sexually abused by members of the Catholic clergy. There were opinions that the figures underestimated the extent of the problem, and failed to answer questions church officials had avoided for years. Marek Lisinski, the co-founder of Don't Be Afraid, which represents victims of clerical abuse, said "Tell us how [the priests] hurt those children and how many times they were transferred to different parishes before you paid notice". The data were released a few weeks after Pope Francis had called for "an all-out battle against the abuse of minors". After pressure from the Pope, in the preceding years Poland's Church had publicly apologised for abuses, and accepted the need to report those accused of such crimes. In earlier times, clergy to whom sexual abuse of minors was reported were not required by their superiors to notify the police, but to investigate themselves, and if necessary inform the Vatican.

On 11 May 2019, Polak issued an apology on behalf of the entire Catholic Church in Poland. The same day, Tell No One, a documentary detailing accounts of sex abuse by Catholic Church clergy in Poland, went viral, reaching 8.1 million viewers on YouTube by 13 May. Among many, the film featured a priest known as Father Jan A., whose case is being reviewed by the Diocese of Kielce, who confessed to molesting many young girls. The film also alleges that Rev. Dariusz Olejniczak, a priest who was sentenced for molesting 7-year-old girls, was allowed to continue working with young people despite his conviction. On 14 May 2019, Poland's ruling Law and Justice (PiS) party, which has long had an alliance with the nation's Catholic Bishops, agreed to increase penalties for child sex abuse by raising the maximum prison sentence from 12 years to 30 years and raising the age of consent from 15 to 16. Prosecutor and PiS lawmaker Stanislaw Piotrowicz, who heads the Polish Parliament's Justice Commission, has also been criticized for playing down the actions of a priest who was convicted for inappropriately touching and kissing young girls.

On 25 June 2020, Pope Francis appointed Grzegorz Rys, Archbishop of Łódź, Apostolic Administrator of the Diocese of Kalisz, relieving its Bishop, Edward Janiak, age 67, of his responsibilities while under investigation for protecting priests who committed acts of sex abuse. On 17 October, Pope Francis accepted Janiak's resignation.

In February 2019, three protestors toppled a statue of Rev. Henryk Jankowski following revelations that he sexually abused Barbara Borowiecka when she was a girl. Jankowski, who also had a criminal investigation involving the sexual abuse of a boy dropped against him in 2004, had been defrocked in 2005. However, he died in 2010 without ever being convicted of sex abuse. It has also been acknowledged that Lech Walesa's personal chaplain Rev. Franciszek Cybula had been accused of committing acts of sex abuse while serving in the as well. On 13 August 2020, Pope Francis removed Gdansk Archbishop Slawoj Leszek Glodz, who was among those who covered up abuse committed by Jankowski and Cybula. Glodz had also presided over Cybula's funeral. Despite the fact that Glodz turned 75, the required age for Catholic Bishops to offer their resignation, the move was described as "cleaning house", as it is highly unusual for the pope to accept such a resignation on a prelate's actual birthday.

On 6 November 2020, The Holy See's nuncio to Poland announced that following an investigation by the Holy See regarding sex abuse allegations, Cardinal Henryk Gulbinowicz was now "barred from any kind of celebration or public meeting and from using his episcopal insignia, and is deprived of the right to a cathedral funeral and burial." Gulbinowicz was also ordered to pay an "appropriate sum" to his alleged victims.Gulbinowicz is the former archbishop of Wrocław, whose support of the trade union Solidarity played a critical role in the collapse of communism in Poland. On 16 November 2020, 10 days after the Vatican sanctions, Gulbinowicz died. But as a result of the Vatican displinary action, he could not have a funeral in Wroclaw's Cathedral of St. John the Baptist or to be buried in the cathedral.

Portugal

In 1993, a  priest of the Diocese of Funchal, Frederico Cunha ,  was convicted  for the murder of 15-year-old Luís Correia. His corpse was found at the bottom of the Caniçal cliff, in Ponta de São Lourenço , on the eastern end of the island of Madeira , with signs of aggression. During the trial, four witnesses, now adults, told the court how they had been sexually abused by the priest.

Bishop Teodoro de Faria protested against the detention of Frederico Cunha and described him as "innocent like Jesus Christ", who was also unfairly attacked by the Jews Father Frederico also compared himself to Jesus Christ, saying that like the son of God, he was a "victim of injustice and absurdity" . Prominent figures from the Church were laudatory witnesses. The then  President of the Regional Government of Madeira, Alberto João Jardim, accused "certain mainland "media  of using the case "to denigrate the image of Madeira". In April 1998, Cunha escaped to Rio de Janeiro, where he still lives at ease. The  sentence officially expired on April 8, 2018.

A report published in February 2023 revealed that at least 4,815 children had been sexually abused by clergy in the Catholic church in Portugal since 1950.

United Kingdom

Main article: Catholic Church sexual abuse cases in Europe § United Kingdom

In 2013, Cardinal Keith O'Brien, the Archbishop of Saint Andrews and Edinburgh, resigned following publication of allegations he had engaged in inappropriate and predatory sexual conduct with priests and seminarians under his jurisdiction and abused his power.

In 2020, the Independent Inquiry into Child Sexual Abuse released a report which stated that the Catholic Church of England and Wales "swept under the carpet" allegations of past child sex abuse by numerous Catholic clergy in England and Wales. According to the report "there was no acknowledgement of any personal responsibility" by Vincent Nichols, since 2014, a cardinal and the senior Catholic cleric in England and Wales. The report said that Nichols cared more about the impact of abuse on the Church's reputation than on the victims, and lacked compassion towards them.

Northern Ireland

In Northern Ireland, the Northern Ireland Historical Institutional Abuse Inquiry started in January 2014. It was the largest inquiry in UK legal history into sexual and physical abuse in certain institutions (including non-Catholic ones) that were in charge of children from 1922 to 1995. The De La Salle Brothers and the Sisters of Nazareth admitted early in the inquiry to physical and sexual abuse of children in institutions in Northern Ireland that they controlled, and issued an apology to victims. A 2017 report also stated that the local police, who had also poorly investigated claims of sex abuse at the non-Catholic Kincora Boys' Home, had played a role in assisting the local Catholic officials in covering up reported sexual abuse activity at four Catholic-run homes for boys in the Belfast area and that these four homes had contained the highest level of reported sex abuse of all the 22 homes which were investigated.

Oceania

Australia

Main article: Catholic Church sexual abuse cases in Australia

The Catholic church in Australia had been criticised for mishandling childhood sexual abuse cases which are severe in nature and widespread in extent. Catholic priests were charged by 2011 in over 100 cases of childhood sexual abuse in Australia. The Catholic Church had secretly paid equivalent of $276.1 million by 2017 in compensation to thousands of childhood sexual abuse victims of priests and religious brothers. Inquiries established that historically Australian Catholic church officials often, where cardinal George Pell knew about sex abuse in Catholic church as early as 1973, ignored or punished the child victim, did not investigate allegations, documents were destroyed or not kept, failed to prevent future abuse by clergy who had come to their attention by transferring clergy and religious members to new parishes or dioceses which did not know of their past and not stripping them of their religious status. John Paul II and Benedict XVI made apologies for abuse in Australia.

Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse (2015–17) found that 7% of all Catholic priests in Australia were "alleged perpetrators of child sex abuse", average age of victims was 11.5 for boys and 10.5 for girls. Royal Commission found that 46% (92 out of 201) of Catholic Churches had child sexual abuse cases. Royal Commission had 4,756 child sexual abuse cases from 4,444 victims against 1,880 accused, in 62% cases the accused were Catholic priests and religious brothers and the rest were members of church. Abuse victim Amber Louise criticized Church's Towards Healing protocol, started in 1996 to "establish a compassionate and just system for dealing with complaints of abuse", who told the Royal Commission that the program delayed reporting her complaint. In June 2019, 18 months after being ordered to do so by the Royal Commission, the Australian Catholic Church published its National Catholic Safeguarding Standards closely mirroring Royal Commission's recommendations and government's National Principles for Child Safe Organizations.

In 2019, Fr Vincent Gerald Ryan, who had previously served 14 years in jail for sexually abusing 34 boys from 1973 to 1991, was jailed for at least 14 months for sex abuse he committed against two altar boys.

In September 2020, the Australian state of Queensland passed legislation which makes it so religious institutions, such as the Catholic church, and their members are no longer able to use the sanctity of confession as a defence against failing to report material information about the sexual abuse of children. Under the new Queensland law, clergy who refuse to report confessions of sex abuse will face a maximum sentence of three years in prison. In October 2020, the Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse found that the church had failed to intervene against Thomas Butler, a Marist Brother known as Brother Patrick, when students reported that he sexually abused them within the three-year period he taught at Queensland capital Brisbane's Marist College Ashgrove. Butler had received sex abuse complaints in between 1991 and 1993. Provincial of the Marist Brothers in Australia, Brother Peter Carroll, delivered an apology at the royal commission's public hearing.

Governmental and legal responses

Ireland

Main article: Catholic Church sexual abuse cases in Ireland

See also: Sexual abuse scandal in the Catholic archdiocese of Dublin, Ferns Report, Ryan Report, and Murphy Report

In an address before the Irish parliament on 11 May 1999, Taoiseach Bertie Ahern announced a comprehensive program to respond to the scandal of abuse in the nation's Catholic-run childcare institutions. Ahern's speech included the first official apology to those who had been abused physically and sexually while they had been in the care of these institutions. The Taoiseach asked the abuse victims for forgiveness, saying: "On behalf of the State and of all citizens of the State, the Government wishes to make a sincere and long overdue apology to the victims of childhood abuse for our collective failure to intervene, to detect their pain, to come to their rescue."

In response to the furor aroused by the media reports of abuse in Irish government institutions run by religious orders, the Irish government commissioned a study which took nine years to complete. On 20 May 2009, the commission released its 2600-page report, which drew on testimony from thousands of former residents and officials from more than 250 institutions. The commission found that there were thousands of allegations of physical abuse of children of both sexes over a period of six decades. Over the same period, around 370 former child residents alleged they had suffered various forms of sexual abuse from religious figures and others. The report revealed that government inspectors had failed in their responsibility to detect and stop the abuse. The report characterized sexual molestation as "endemic" in some church-run industrial schools and orphanages for boys.

In the wake of the broadcast of a BBC Television documentary, Suing the Pope, which highlighted the case of Seán Fortune, one of the most notorious clerical sexual offenders, the Irish government initiated an official inquiry into the allegations of clerical sexual abuse in the Irish Roman Catholic Diocese of Ferns. The inquiry resulted in the publication of the Ferns Report in 2005.

In response to the Ferns Report, Ireland's Prime Minister Brian Cowen stated that he was "ashamed by the extent, length, and cruelty" of child abuse, apologized to victims for the government's failure to intervene in endemic sexual abuse and severe beatings in schools for much of the 20th century. Cowen also promised to reform the Ireland's social services for children in line with the recommendations of the Commission to Inquire into Child Abuse report. Irish President Mary McAleese and Cowen made further motions to start criminal investigation against members of Roman Catholic religious orders in Ireland.

In November 2009, Commission to Inquire into Child Abuse reported its findings in which it concluded that:

"the Dublin Archdiocese's pre-occupations in dealing with cases of child sexual abuse, at least until the mid 1990s, were the maintenance of secrecy, the avoidance of scandal, the protection of the reputation of the Church, and the preservation of its assets. All other considerations, including the welfare of children and justice for victims, were subordinated to these priorities. The Archdiocese did not implement its own canon law rules and did its best to avoid any application of the law of the State".

In 2009, The Murphy Report is the result of a three-year public inquiry conducted by the Irish government into the Sexual abuse scandal in Dublin archdiocese, released a few months after the report of the Ryan report. The Murphy report stated that, "The Commission has no doubt that clerical child sexual abuse was covered up by the Archdiocese of Dublin and other Church authorities". It found that, "The structures and rules of the Catholic Church facilitated that cover-up." Moreover, the report asserted that, "State authorities facilitated that cover-up by not fulfilling their responsibilities to ensure that the law was applied equally to all and allowing the Church institutions to be beyond the reach of the normal law enforcement processes." The report criticized four archbishops – John Charles McQuaid who died in 1973, Dermot Ryan who died in 1984, Kevin McNamara who died in 1987, and retired Cardinal Desmond Connell – for not giving allegations and information on abusers to legal authorities.

United Nations

The United Nations Committee on the Rights of the Child, in early 2014, issued a report asserting that the pope and the Roman Catholic Church have not done enough and protect their reputation rather than protect children. A joint statement of the panel said,

The committee is gravely concerned that the Holy See has not acknowledged the extent of the crimes committed, has not taken the necessary measures to address cases of child sexual abuse and to protect children, and has adopted policies and practices which have led to the continuation of the abuse by, and the impunity of, the perpetratorsDue to a code of silence imposed on all members of the clergy under penalty of excommunication, cases of child sexual abuse have hardly ever been reported to the law enforcement authorities in the countries where such crimes occurred.

Committee chair Kirsten Sandberg enumerated some major findings, including that abusive priests were sent to new parishes or other countries without police being informed, that the Vatican never insisted on bishops reporting abuse to police, and that known abusers still have access to children. Barbara Blaine of SNAP said,

This report gives hope to the hundreds of thousands of deeply wounded and still suffering clergy sex abuse victims across the world. Now it's up to secular officials to follow the U.N.'s lead and step in to safeguard the vulnerable because Catholic officials are either incapable or unwilling to do so.

The UN report prompted discussions of specific areas of controversy, including a veil of secrecy among bishops and Vatican statements denying canonical legal responsibility.

British author and Catholic social activist Paul Vallely contended that the UN report had been hurt by the Commission having gone well beyond the issue of child abuse by investigating other issues unrelated to sexual abuse, such as contraception. However, he also found that the report brought substantial pressure on the Vatican to redress major issues, such as the absence of appropriate institutional protocol for the reporting of sexual abuse cases to police.

United States

The Associated Press estimated the settlements of US Church sex abuse cases from 1950 to 2007 totaled more than US$2 billion. The figure was more than $3 billion in 2012 according to BishopAccountability.

Civil lawsuits

Main article: Settlements and bankruptcies in Catholic sex abuse cases

In July 2003, the Roman Catholic Archdiocese of Louisville paid $25.7 million to "settle child sexual-abuse allegations made in 240 lawsuits naming 34 priests and other church workers."

According to The Boston Globe, the Archdiocese of Boston secretly settled child sexual abuse claims against at least 70 priests from 1992 to 2002. In 2003, the Archdiocese of Boston also settled a large case for $85 million with 552 alleged victims.

In April 2007, the Roman Catholic Archdiocese of Portland in Oregon agreed to a $75 million settlement with 177 claimants and the Roman Catholic Archdiocese of Seattle agreed to a $48 million settlement with more than 160 victims.

In July 2008, the Roman Catholic Archdiocese of Denver agreed "to pay $5.5 million to settle 18 claims of childhood sexual abuse."

Addressing "a flood of abuse claims" five dioceses (Tucson, Arizona; Spokane, Washington; Portland, Oregon; Davenport, Iowa, and San Diego) got bankruptcy protection. Eight Catholic diocese have declared bankruptcy due to sex abuse cases from 2004 to 2011.

The cost to the Church of providing for victim restitution settlements increased rapidly. Taking into account sums awarded to victims by juries, out-of-court settlements and legal fees, estimates went from $0.5 billion by the late 1990s to more than $2.6 billion in 2009. Roman Catholics spent $615 million on sex abuse cases in 2007.

The great number of compensatory settlements levied on the Church made it necessary for dioceses to reduce their ordinary operating expenses, some even closing churches and parochial schools in order to raise the funds to make these payments. Several dioceses chose to declare Chapter 11 bankruptcy as a way to litigate settlements while protecting enough church assets needed for the maintaining of operations. In some cases, the dioceses filed bankruptcy just before civil suits against them were about to go to trial. This had the effect of producing the mandate that forced pending and future lawsuits against the Church to be settled in bankruptcy court. In 2007, the sexual abuse scandal cost each of the 195 dioceses "an average of $300,000 annually."

Several dioceses adopted the preemptive practice of transferring the majority of their assets to their parishes and foundations before declaring bankruptcy, thereby decreasing the money available for settlement compensation. The Vatican's complicit involvement in this practice varied by case. In some cases, the Vatican had to approve the transfer of large amounts to foundations in order to shield them from seizure; in others it guided and supervised such transactions.

Resignations, retirements, and laicizations

Some of the accused priests were forced to resign. Some priests whose crimes fell within statutes of limitation are in jail. Some have been laicized. Others – because they are elderly, because of the nature of their offenses, or because they have had some success fighting the charges – cannot be laicized under canon law. Some priests live in retreat houses that are carefully monitored and sometimes locked.

Bernard Francis Law, Cardinal and Archbishop of Boston, Massachusetts, United States, resigned after Church documents were revealed which suggested he had covered up sexual abuse committed by priests in his archdiocese. On 13 December 2002, Pope John Paul II accepted Law's resignation as Archbishop and reassigned him to an administrative position in the Roman Curia, naming him archpriest of the Basilica di Santa Maria Maggiore, and he later presided at one of the Pope's funeral masses. Law's successor in Boston, Archbishop (later Cardinal) Seán P. O'Malley, found it necessary to sell substantial real estate properties and close a number of churches in order to pay the $120 million in claims against the archdiocese.

Two bishops of Palm Beach, Florida, resigned due to child abuse allegations. Resigned bishop Joseph Keith Symons was replaced by Anthony O'Connell, who later also resigned in 2002.

Convictions

Main article: Catholic Church sex abuse cases in the United States § Prosecution by civil authorities

Critique

Comparisons to other environments

2011 graffiti in Portugal depicting a priest chasing two children

Comparison to Protestant Churches and Jehovah's Witnesses

A report which Christian Ministry Resources (CMR) released in 2002 stated that contrary to popular opinion, there are more allegations of child sexual abuse in Protestant congregations than there are in Catholic ones, and that sexual violence is most often committed by volunteers rather than by priests. It also criticized the way the media reported sexual crimes in Australia. The Royal Commission in Institutional Responses to Child Sexual Abuse revealed that between January 1950 and February 2015, 4,445 people alleged incidents of child sexual abuse in 4,765 claims. The media reportedly reported that as many as 7% of priests were accused of being a child sexual abuser, but ignored the same report on the Protestant Churches and Jehovah's Witnesses; Gerard Henderson stated:

That's 2,504 incidents or allegations in the period between 1977, when the Uniting Church was formed, and 2017. This compares with 4,445 claims with respect to the Catholic Church between 1950 and 2015. And the Catholic Church is five times larger than the Uniting Church. Moreover, the Royal Commission did not include allegations in the period 1950 to 1977 with respect to the Presbyterian, Congregational and Methodist communities which folded into the Uniting Church in 1977. This would take the number of allegations beyond 2,504, especially since it seems that child sexual abuse was at its worst in the 1960s and 1970s. (...) Allegations against the Jehovah Witness religion, on a per capita basis, are dramatically higher than for either the Catholic or the Uniting churches.

— Gerard Henderson

One of the authors of an investigation by The Atlanta Journal-Constitution drew parallels between the handling of sexual assaults in the Church and how medical authorities handled similar abuse and assaults by doctors and psychologists. In both systems, the abusers are in positions of trust, admiration, and authority; the abuse is treated as an illness; the perpetrator is allowed to return to practice following an apology or rehabilitation program; and the incidents are hidden from the public for the good of the organization.

Comparison to schools

Hofstra University researcher Charol Shakeshaft, the author of a 2002 report on sexual offenses in schools, said sexual violence is much more prevalent in schools than in the Church. Ernie Allen, former president of the National Center for Missing & Exploited Children, stated: "we don't see the Catholic Church as a hotbed of this [sexual abuse and pedophilia] or as a place that has a bigger problem [with this issue] than anyone else." A 2017 report on sexual abuse in the United States, funded by Department of Justice, claimed that an "estimated 10% of K–12 students will experience sexual misconduct by a school employee by the time they graduate from high school". In 2019, Juris Magazine, the journal of the Duquesne Law School, compared reports and concluded that sexual abuse by school teachers is proportionally higher than by Catholic priests - while about 4% Catholic priests and other clerics per year commit sexual abuse, this number rose to 5-7 % in the case of public school teachers. The magazine also argued that while "Catholic priest sexual abuse has been documented as far back as the 1950s, there have been very few reported cases after 2002, as the church has implemented practices to handle this issue."

Debate over causes

Main article: Debate on the causes of clerical child abuse

There have been many debates over the causes of sex abuse cases.

Clerical celibacy

Main article: Clerical celibacy

Opinion seems divided on whether there is any definite link or connection between the Roman Catholic institution of celibacy and incidents of child abuse by Catholic clergy.

A 2005 article in the conservative Irish weekly the Western People proposed that clerical celibacy contributed to the abuse problem by suggesting that the institution of celibacy has created a "morally superior" status that is easily misapplied by abusive priests: "The Irish Church's prospect of a recovery is zero for as long as bishops continue blindly to toe the Vatican line of Pope Benedict XVI that a male celibate priesthood is morally superior to other sections of society." Christoph Schönborn and Hans Küng have also said that priestly celibacy could be one of the causes of the sex abuse scandals within the Catholic Church.

Ernie Allen, president of the National Center for Missing and Exploited Children, said, "We don't see the Catholic Church as a hotbed of this or a place that has a bigger problem than anyone else. I can tell you without hesitation that we have seen cases in many religious settings, from traveling evangelists to mainstream ministers to rabbis and others." Philip Jenkins, a long-time Catholic turned Episcopalian, asserts that his "research of cases over the past 20 years indicates no evidence whatever that Catholic or other celibate clergy are any more likely to be involved in misconduct or abuse than clergy of any other denomination—or indeed, than non-clergy. However determined news media may be to see this affair as a crisis of celibacy, the charge is just unsupported."

Failure to disclose

Church authorities are often accused of covering up cases of sex abuse. In many cases, as discussed in the sections on different countries, clergy discovered by Church authorities to be criminally offending are not reported to civil authorities such as the police. They are often merely moved from one diocese to another, usually without any warning to the authorities or the congregations at the destination. While offending clergy could be subject to action such as laicization, this is rare; the intention of the Church until recent times has been to avoid publicity and scandal at all costs.

In some cases offenders may confess their wrongdoing to a priest under the Sacrament of Penance. Church canon law unconditionally prohibits a priest hearing such a confession from making any disclosure about the existence or content of the confession to anybody, including Church and civil authorities—the "Seal of the Confessional". This obligation is taken very seriously throughout the Catholic Church; for example all serving archbishops in Australia told the Australian Royal Commission into Institutional Responses to Child Sexual Abuse that they would not report to police a colleague who admitted in the confessional to child rape. This is not always in contradiction with civil law; the law in many, but not all, countries confers confessional privilege, a rule of evidence that forbids judicial inquiry into certain communications between clergy and members of their congregation.

Gay priests and homosexuality

Further information: Debate on the causes of clerical child abuse § Gay priests and homosexuality

According to the John Jay Report, 80.9% of the abuse victims in the United States were male, and a study by Thomas Plante found the number may be as high as 90%. A number of books, such as The Rite of Sodomy: Homosexuality and the Roman Catholic Church, have argued that homosexual priests view sex with minors as a "rite of passage" for altar boys and other pre-adult males. William Donohue of the Catholic League said that the Church's child sexual abuse problem was really a "homosexual crisis", which some have dismissed as unwarranted by stating a lack of correlation between a man identifying as homosexual and any particular likelihood he will abuse children. Research on pedophilia in general shows a majority of abusers identify themselves as heterosexual, and the Causes and Context Study of the John Jay Institute found no statistical support for linking homosexual identity and sexual abuse of minors. Additionally The New York Times reported "the abuse decreased as more gay priests began serving the church."

Impact of psychology from previous decades

Some bishops and psychiatrists have asserted that the prevailing psychology of the times suggested that people could be cured of such behavior through counseling. Thomas Plante, a psychologist specializing in abuse counseling and considered an expert on clerical abuse, states "the vast majority of the research on sexual abuse of minors didn't emerge until the early 1980s. So, it appeared reasonable at the time to treat these men and then return them to their priestly duties. In hindsight, this was a tragic mistake."

Robert S. Bennett, the Roman Catholic Washington attorney who headed the National Review Board's research committee, identified "too much faith in psychiatrists" as one of the key problems concerning Catholic sex abuse cases. About 40% of the abusive priests had received counseling before being reassigned.

Moral relativism

In 2019, Pope Emeritus Benedict XVI published a letter (in German and then translated into English) in which he provided a unified perspective on several issues that, together, he believes contributed to the sexual abuse scandal. One of the chief reasons put forth by the Pope was the push by several prominent theologians for relativistic perspectives on morality where "there could no longer be anything that constituted an absolute good, any more than anything fundamentally evil; (there could be) only relative value judgments."

Pedophilia and ephebophilia

In Sexual Addiction and Compulsivity: The Journal of Treatment and Prevention, Cimbolic & Cartor (2006) noted that because of the large share of post-pubescent male minors among cleric victims there is need to further study the differential variables related to ephebophilia (sexual interest in mid-to-late adolescents, generally ages 15 to 19) versus pedophilia (sexual interest in prepubescent children, generally those 13 years of age or younger) offenders. Cartor, Cimbolic & Tallon (2008) found that 6 percent of the cleric offenders in the John Jay Report are pedophiles, 32 percent ephebophiles, 15 percent attracted to 11- and 12-year-olds only (both male and female), 20 percent indiscriminate, and 27 percent mildly indiscriminate. Professor of psychology Thomas Plante (2004) criticized these findings, citing a report by Stephen Joseph Rossetti which found that only about 1% of Catholic priests have had a sexual experience with a child, while an additional 1% has had a sexual experience with an adolescent - totaling 2% of all Catholic clergy. This report also found that 80 percent to 90 percent of sexual abuse of children perpetrated by Catholic priests is directed towards adolescent boys; therefore, pedophilia among Catholic clergy appears to be rare with ephebophilia being more typical.

They also found distinct differences between the pedophile and ephebophile groups. They reported that there may be "another group of offenders who are more indiscriminate in victim choice and represent a more heterogeneous, but still a distinct offender category" and suggested further research to determine "specific variables that are unique to this group and can differentiate these offenders from pedophile and ephebophile offenders" so as to improve the identification and treatment of both offenders and victims.

All victims in the John Jay report were minors. Using a non-standard definition of "pre-pubescent", the Causes and Context Study of the John Jay College estimated that only a small percentage of offender priests were true pedophiles. The study classified victims as pre-pubescent if they were age 10 or younger, whereas the age bracket specified in the current guidelines issued by the American Psychiatric Association is "generally age 13 or younger". A recent book estimates that if the latter definition were used instead of the former, the percentage of victims classified as prepubescent would have been 54% rather than the 18% figure cited by the Causes and Context report, and that a higher percentage of priests would therefore have been classified as pedophiles.

Statement of Pope Francis

In July 2014, Pope Francis was quoted as having said in an interview that about 8,000 Catholic clergy (2% of the total), including bishops and cardinals, were pedophiles. The Vatican indicated the interview had not been recorded nor notes taken during it and that quotes may have been misattributed in a deliberate attempt to manipulate readers. They stated that Pope Francis had not indicated that any cardinal abusers remained in their position.

Shortage of priests

It has been argued that a shortage of priests caused the Roman Catholic hierarchy to act in such a way to preserve the number of clergy and ensure that sufficient numbers were available to man their congregations despite serious allegations that some of these priests were unfit for duty.

Purported declining standards in the prevailing culture

In The Courage To Be Catholic: Crisis, Reform, and the Future of the Church, author George Weigel claims that it was the infidelity to orthodox Roman Catholic teaching, the "culture of dissent" of priests, women religious, bishops, theologians, catechists, Church bureaucrats, and activists who "believed that what the Church proposed as true was actually false" was mainly responsible for the sexual abuse of parishioners' children by their priests. Cardinal Theodore Edgar McCarrick, a retired Archbishop of Washington who was himself later laicized due to sexual misconduct, blamed the declining morals of the late 20th century as a cause of the high number of child molestations by priests.

The hypothesis that a purported decline in general moral standards was associated with an increase in abuse by clergy was promoted by a study by John Jay College funded by the United States Conference of Catholic Bishops. The study claimed that the liberal 1960s caused the increase in abuse, and the conservative Reagan years led to its decline. The study was branded the 'Woodstock Defence' by critics who said that the study's own figures showed a surge in abuse reported from the 1950s, and the passage of time meant that reports of abuse from earlier decades were unlikely.

Seminary training

The 2004 John Jay Report, a report commissioned by the US Conference of Catholic Bishops, stated "the problem was largely the result of poor seminary training and insufficient emotional support for men ordained in the 1940s and 1950s." A report by the National Review Board issued simultaneously with the John Jay Report pointed to two major deficiencies on the part of seminaries: failure to screen candidates adequately, followed by failure to "form" these candidates appropriately for the challenges of celibacy. These themes are taken up by a recent memoir by Vincent J. Miles that combines a first-hand account of his life in a minor seminary during the 1960s with a review of the scientific literature about sexually abusive behavior. Miles identifies specific aspects of seminary life that could have predisposed future priests to engage in such behavior.

Male dominated culture of the church

Italian academic Lucetta Scaraffia wrote in L'Osservatore Romano that a greater presence of women in the Vatican could have prevented clerical sexual abuse from taking place.

This view has been challenged and severely criticized by several scholars for denying the cases of nuns implicated in sexual abuse and pedophilia. In 1986, a history scholar from Stanford University recovered archival information about investigations from 1619 to 1623 involving nuns in Vellano, Italy, secretly exploiting illiterate nuns for several years. In 1998, a religious research national survey on revealed a very high number of nuns reporting childhood victimizations of sexual abuse by other nuns. It was further noted that the majority of nun-abuse victims are of the same sex. In 2002, Markham examined the sexual histories of nuns to find several cases of nuns sexually abusing children.

Church responses

Main article: Ecclesiastical response to Catholic sex abuse cases

The responses of the Catholic Church to the sex abuse cases can be viewed on three levels: the diocesan level, the episcopal conference level, and the Vatican. Responses to the scandal proceeded at levels in parallel, with the higher levels becoming progressively more involved as the gravity of the problem became more apparent. For the most part, responding to allegations of sexual abuse in a diocese was left to the jurisdiction of the local bishop or archbishop. According to Thomas Plante, a psychologist specializing in abuse counseling and considered an expert on clerical abuse, "unlike most large organizations that maintain a variety of middle management positions, the organizational structure of the Catholic Church is a fairly flat structure. Therefore, prior to the Church clergy abuse crisis in 2002, each bishop decided for himself how to manage these cases and the allegations of child sexual abuse by priests. Some have handled these matters very poorly (as evidenced in Boston) while others have handled these issues very well."

After the number of allegations exploded following The Boston Globe's series of articles, the breadth and depth of the scandals became apparent in dioceses across the United States. The U.S. bishops felt compelled to formulate a coordinated response at the episcopal conference level. Although the Vatican did not respond immediately to the series of articles published by The Boston Globe in 2002, it has been reported that Vatican officials were, in fact, monitoring the situation in the U.S. closely.

John L. Allen Jr., senior correspondent for the National Catholic Reporter, characterized the reaction of the United States Conference of Catholic Bishops (USCCB) as calling for "swift, sure and final punishment for priests who are guilty of this kind of misconduct." In contrast to this, Allen characterized the Vatican's primary concern as wanting to make sure "that everyone's rights are respected, including the rights of accused clergy" and wanting to affirm that it is not acceptable to "remedy the injustice of sexual abuse with the injustice of railroading priests who may or may not be guilty."

Communis Vita

On 26 March 2019, Pope Francis made public an apostolic letter titled Communis Vita (Community Life). The letter, which was issued on 19 March 2019, amends Canon Law and requires superiors to a local religious to dismiss any member of their "religious house" if they have been absent for 12 months and out of contact. Canon Law already required superiors to track them down and encourage them to return to their local order after they have been absent for six months. The policy officially came into effect on 10 April 2019. Parish transfers of abusive priests have existed in numerous Catholic sex abuse cases.

Diocesan responses

Ireland

In 2009, eighteen religious orders agreed to pay €1.2 billion compensation to childhood victims of sexual abuse, a 10 times increase from the €128 million compensation agreed in 2002, on the condition that the identities of abusers must be kept secret, and victims will forgo the right to sue church and government. Money was raised mainly by selling church property to government.

Catholic Church Commission on Child Sexual Abuse (Ireland), also known as the Hussey Commission, was established by church in 2001 to investigate how complaints about clerical abuse of minors have been handled over the last three decades. In 2010 Vatican announced an investigation into Irish Catholic Establishment's handling of the sex abuse and subsequent scandal.

Philippines

After the media in Philippines began reporting on sexual abuses by local catholic priests, in 2002 the Catholic Bishops' Conference of the Philippines apologized for sexual misconduct committed by its priests over the last two decades and committed to drafting guidelines on how to deal with allegations of such offenses. CBCP President Archbishop Orlando Quevedo stated that over the previous two decades nearly 200 of country's 7,000 catholic priests may have committed "sexual misconduct including child abuse, homosexuality and affairs".

In August 2011, after women's rights group GABRIELA assisted a 17-year-old girl in filing sexual abuse allegations against a Catholic priest in Butuan, the local bishop, Juan de Dios Pueblos, took the accused priest under his custody without handing him over to civil and church authorities. This behavior was also heavily criticized by retired Archbishop Oscar Cruz, who blamed Pueblos for showing his priests the "wrong way".

United States

According to the John Jay Report, one in four child sex abuse allegations were made within 10 years of the incident. Half were made between 10 and 30 years after the incident and the remaining 25% were reported more than 30 years after the incident. The Report points at: failure by the RCC hierarchy in the United States to grasp the seriousness of the problem, overemphasis on the need to avoid a scandal, use of unqualified treatment centers for clergy removed for rehabilitation, a sort of misguided willingness by bishops to forgive sexual misconduct as a moral failing and not treat it a crime, allowance of recidivism upon reassignment of the priest, and insufficient accountability of the hierarchy for inaction.

Rehabilitation efforts

Since 2002, a major focus of the lawsuits and media attention has been criticism of the approach taken by bishops when dealing with allegations of sexual abuse by priests. As a general rule, the allegations were not reported to legal authority for investigation and prosecution. Instead, many dioceses directed the offending priests to seek psychiatric treatment and for assessment of the risk of re-offending. In 2004, according to the John Jay report, nearly 40% of accused priests participated in psychiatric treatment programs. The remaining priests did not undergo abuse counseling because allegations of sexual abuse were only made after their death. The more allegations made against a priest, the more likely he was to participate in treatment.

Some bishops repeatedly moved offending priests from parish to parish after abuse counseling, where they still had personal contact with children. According to the USCCB, Catholic bishops in the 1950s and 1960s viewed sexual abuse by priests as "a spiritual problem, one requiring a spiritual solution, i.e. prayer".

However, starting in the 1960s, the bishops came to adopt an emerging view based on the advice of medical personnel who recommended psychiatric and psychological treatment for those who sexually abused minors. This view asserted that with treatment, priests who had molested children could safely be placed back into ministry, although perhaps with certain restrictions such as not being in contact with children. This approach viewed pedophilia as an addiction, such as alcoholism which can be treated and restrained.

Some of the North American treatment facilities most frequently used for this purpose included the Saint Luke Institute in Maryland; centers operated by the Servants of the Paraclete in Jemez Springs, New Mexico, and St. Louis, Missouri; John Vianney Center in Downingtown, Pennsylvania.; the Institute of Living in Hartford, Connecticut; and the Southdown Institute near Toronto, Ontario, in Canada. This approach continued into the mid-1980s, a period which the USCCB characterizes as the "tipping point in the understanding of the problem within the church and in society". According to researcher Paul Isley, however, research on priest offenders is virtually nonexistent and the claims of unprecedented treatment success with clergy offenders have not been supported by published data.

Prevention efforts

The USCCB perceived a lack of adequate procedures for the prevention of sexual abuse of minors, the reporting of allegations of such abuse and the handling of those reports. In response to deficiencies in canonical and secular law, both ecclesiastical and civil authorities have implemented procedures and laws to prevent sexual abuse of minors by clergy and to report and punish it if and when it occurs. In June 2002, the USCCB adopted a zero tolerance policy to future sex abuse that required responding to allegations of sexual abuse. It promulgated a Charter for the Protection of Children and Young People that pledged the Catholic Church in the U.S. to providing a "safe environment" for all children in Church-sponsored activities.

The Charter instituted reforms to prevent future abuse by requiring background checks for Church employees. The Charter requires dioceses faced with an allegation to alert the authorities, conduct an investigation and remove the accused from duty. A Dallas Morning News article reported nearly two-thirds of the bishops attending the conference had covered for sexually abusive priests. According to Catholic News Service by 2008, the U.S. church had trained "5.8 million children to recognize and report abuse," run criminal checks on volunteers and employees and trained them to create a safe environment for children.

Analysing the results of prevention reforms implemented in the 1990s and 2000s, the John Jay report from May 2011 found a "marked decrease in the incidence and a sustained suppression of abusive behavior" in the 1980s, and stated that sexual abuse in the Catholic Church declined sharply in the 1980s and continued to decline in the 1990s and 2000s. The report recorded 975 sexual abuse cases by Catholic priests between 1985 and 1989, 253 between 1995 and 1999, and 73 for the years 2004–2008. According to the report, there have been "continuing very low levels of sexual abuse of minors" in the Catholic Church ever since the early 2000s; The report also stated that though "more cases of sexual abuse continue to be reported to dioceses today, almost all of these allegations are of abuse that occurred decades earlier." A majority of sexual abuse cases in the Catholic Church involve incidents that occurred between 1950 and 1969; the overwhelming majority of these cases involve priests who were ordained before 1970. In comparison, less than 2% of sexual abuse cases in the Catholic Church concerned priests ordained after 1989.

Reception by the laity

A 2006 study by Jesuit Georgetown University Center for Applied Research in the Apostolate (CARA) found lay Catholics were unaware of the specific steps that the church has decided to take, but 78% strongly approved reporting allegations of sexual abuse to civil authorities and 76% strongly approved of removing people credibly accused of sexual abuse of a minor.

In 2005, Kathleen McChesney of the USCCB said "In 2004, at least 1,092 allegations of sexual abuse were made against at least 756 Catholic priests and deacons in the United States. ... What is over is the denial that this problem exists, and what is over is the reluctance of the Church to deal openly with the public about the nature and extent of the problem."

In early 2009, the sexual impropriety including molesting boys by Marcial Maciel Degollado, the founder of the Legion of Christ, a Roman Catholic congregation of pontifical right made up of priests and seminarians studying for the priesthood, was disclosed publicly. In March, the Vatican ordered an apostolic visitation of the sexual abuse scandal in the Legion of Christ. In June 2009 Vatican authorities named five bishops from five different countries, each one in charge of investigating the Legionaries in a particular part of the world.

Episcopal responses

United Kingdom

The 2001 Lord Nolan recommendations, accepted in full by the bishops, became model guidelines for other bishops' conferences around the world, and a model for other institutions in Britain. One guideline was that in each parish there should be a "safeguarding officer", a lay person who would vet through the Criminal Records Bureau, a government agency, anyone in the parish who had access to young people or vulnerable adults, and would be a contact for anyone with any concerns.

United States

In June 2002, the USCCB established the "Charter for the Protection of Children and Young People", a comprehensive set of procedures for addressing allegations of sexual abuse of minors by Catholic clergy. The charter includes guidelines for reconciliation, healing, accountability, reporting, and prevention of future acts of abuse.

The USCCB's National Review Board for the Protection of Children and Young People now requires dioceses faced with an allegation of child sexual abuse (where the victim is currently a minor) to alert the authorities, conduct an investigation, and (in the case of an admission of guilt or finding of guilt by an appropriate investigation) remove the accused from duty.

The Board also approached John Jay College of Criminal Justice to conduct a descriptive study of the nature and scope of the problem of child sexual abuse in the Catholic Church as well as the costs to the church of the scandal. Data collection commenced in March 2003, and ended in February 2004. The findings of this study are discussed elsewhere on this page.

Holy See's Response

John L. Allen Jr., Vatican correspondent for the National Catholic Reporter, commented that many American Catholics saw the Vatican's initial silence on The Boston Globe stories as showing a lack of concern or awareness about the issue. However, Allen said that he did not know anyone in the Roman Curia who was not at least horrified "by the revelations that came out of the Globe and elsewhere" or who would defend "Cardinal Law's handling of the cases in Boston" or "the rather shocking lack of oversight that revealed itself" though "they might have different analyses of what should have happened to him". Allen described the Vatican's perspective as being somewhat skeptical of the media handling of the scandal. In addition, he asserted that the Vatican viewed American cultural attitudes toward sexuality as being somewhat hysterical as well as exhibiting a lack of understanding of the Catholic Church.

No one [in the Vatican] thinks the sexual abuse of kids is unique to the States, but they do think that the reporting on it is uniquely American, fueled by anti-Catholicism and shyster lawyers hustling to tap the deep pockets of the church. And that thinking is tied to the larger perception about American culture, which is that there is a hysteria when it comes to anything sexual, and an incomprehension of the Catholic Church. What that means is that Vatican officials are slower to make the kinds of public statements that most American Catholics want, and when they do make them they are tentative and halfhearted. It's not that they don't feel bad for the victims, but they think the clamor for them to apologize is fed by other factors that they don't want to capitulate to.

According to Allen, cultural differences between the Vatican and American Catholics complicated the process of formulating a comprehensive response to the sexual abuse scandal: "there is a lot about the American culture and the American Church that puzzles people in the Vatican, and there is much about the Vatican that puzzles Americans and English speakers generally."

Motu Proprio Vos estis lux mundi

Main article: Vos estis lux mundi

On 9 May 2019, Pope Francis issued the Motu Proprio Vos estis lux mundi requiring both clerics and religious brothers and sisters, including Bishops, throughout the world to report sex abuse cases and sex abuse cover-ups by their superiors. Under the new Motu Proprio, all Catholic dioceses throughout the world are required to establish stable mechanisms or systems through which people may submit reports of abuse or its cover-up by June 2020. All metropolitan Archdioceses are also required to send reports to the Holy See on the progress of the investigation, whether in their Archdiocese or suffragan dioceses, every 30 days and to complete the investigation within 90 days unless granted an extension. The law is effective for a three-year experimental period with a vacatio legis of 1 June 2019. According to Canon law professor Kurt Martens:

This new law is without a doubt a rare gift to the entire church and sets, along with the companion Vatican law providing for jail time for any public official of the Vatican who fails to report abuse, an unmistakable new course. The painful, sometimes bitter, experience of the church in the United States and the voices of the faithful worldwide have helped bring about a change in attitude and a change in law. There is no turning back now, and the tone has been set for the future.

Rescript "On the confidentiality of legal proceedings"

On 17 December 2019, Pope Francis issued a canon law instruction "On the confidentiality of legal proceedings" lifting the "pontifical secret" in the cases relating to: violence or abuse of authority in forcing sexual acts, sexual abuse of minors or vulnerable persons, crimes of paedophilia involving children under 18 years of age or with incapacitated subjects and the concealment of those conducts from ecclesiastical or civil inquiries. Under the new provisions, are excluded from the pontifical secret all the stages of the canonical trials, from the denunciation, to the phase of the preliminary investigations, to the phase of the proper debate, and up to the final decision, as well as any witness statements and documents produced in trial. It concerns both the procedures that take place at the local level, and those that take place in Rome, at the Congregation for the Doctrine of the Faith.

The instruction provides however that the information obtain in a canonical trial be treated in such a way as to ensure its security, integrity and confidentiality with a view to protecting the good name, image and privacy of all persons involved. According to Archbishop Juan Ignacio Arrieta, Secretary of the Pontifical Council for Legislative Texts: "the fact that knowledge of these criminal actions is no longer bound by the "pontifical secret" does not mean that it provides the freedom to make it public by those in possession of it, which in addition to being immoral, would undermine the right to a good reputation". Moreover, the Instruction does not in any way counter the absolute duty of the Priest to observe the sacramental seal nor the duty of observe the confidentiality of information acquired outside of confession within the whole forum called "extra-sacramental".

The professional secrecy of those involved in a canonical trial should not constitute an obstacle to "the fulfilment of the obligations laid down in all places by the laws of the State, including any reporting obligations [of possible news of a crime], and the execution of the enforcement requests of the civil courts" which, naturally, could oblige the delivery of documentary material to the civil courts. In this regard, Prof. Giuseppe Dalla Torre, former president of the Vatican City State Tribunal, observed that:

Should the State law provide for the obligation to report on the part of those who are informed of the facts, the removal of papal secrecy and the clarification of the limits of official secrecy allow the fulfilment of the provisions of the law, thus promoting full cooperation with the civil authorities and avoiding unlawful incursions of civil authority in the canonical sphere. The same is true of executive measures of the state judicial authority, the non-compliance with which would subject – among other things – the competent ecclesiastical authority to serious sanctions for violation of criminal law.

According to Archbishop Charles Scicluna, adjunct secretary of the Congregation for the Doctrine of the Faith, the abolition of pontifical secrecy means that:

The documents in a penal trial are not public domain, but they are available for authorities, or people who are interested parties, and authorities who have a statutory jurisdiction over the matter. So I think that when it comes, for example, to information that the Holy See has asked to share, one has to follow the international rules: that is, that there has to be a specific request, and that all the formalities of international law are to be followed. But otherwise, on the local level, although they are not public domain, communication with statutory authorities and the sharing of information and documentation are facilitated.

Prof. Dalla Torre underlined that this instruction is a canonical instrument which does not affect the application of the civil laws, as it regards the conduction of the trials and the cooperation with ecclesiastica authorities:

It has been said that the Instruction is an internal act of the Church, but with repercussions outside the canonical order. It is obvious, however, to specify that, as far as the exercise of secular justice in the matter in question is concerned, it will be necessary to adhere the internal legislation of each State. For example, in the case of systems that provide for the prosecution of crimes of abuse only on complaint by one party, the fall of papal secrecy and, in the sense mentioned, of official secrecy, can only operate once the injured party has activated criminal proceedings with the due request to the judicial authority to proceed against the perpetrator of the crime. Furthermore: in the States with a concordatory regime, the new pontifical provisions will be implemented in harmony with the specific norms eventually in force for the protection of the sacred ministry.Finally, there remains a fundamental difference depending on whether the requests of the civil authorities are addressed to the local ecclesiastical authorities (Bishops, Major Superiors in the case of religious), or to the Holy See and, more precisely, to the Congregation for the Doctrine of the Faith. In the latter case, in fact, they must take place through those forms of judicial cooperation between different jurisdictional authorities, for the performance of activities relating to a process (such as the assumption of information or documents, etc.), known as letters rogatory. In the first case, instead, such requests will take place according to the internal provisions of the individual state systems. Certainly, in both cases, the proceeding civil authority will have to formulate the requests with detailed, precise and not generic indications, but this is a problem entirely internal to the state systems, which falls outside the sphere of competence of the canonical system.

Response by year

1962

Cardinal Alfredo Ottaviani, Secretary of the Sacred Congregation of the Holy Office, sent a letter which became known as the Crimen sollicitationis. In this letter, addressed to "all Patriarchs, Archbishops, Bishops and other Local Ordinaries, including those of Eastern Rite", the Holy Office laid down procedures to be followed in dealing with cases of clerics (priests or bishops) of the Catholic Church accused of having used the sacrament of Penance to make sexual advances to penitents; its rules were more specific than the generic ones in the Code of Canon Law.

In addition, it instructed that the same procedures be used when dealing with denunciations of homosexual, pedophile or zoophile behaviour by clerics. It repeated the rule that any Catholic who failed for over a month to denounce a priest who had made such advances in connection with confession was automatically excommunicated and could be absolved only after actually denouncing the priest to the Ordinary of the place or to the Holy Congregation of the Holy Office, or at least promising seriously to do so.

1983

The Vatican promulgated a revised Code of Canon Law which included a canon (1395, §2) which explicitly named sex with a minor by clerics as a canonical crime "to be punished with just penalties, not excluding dismissal from the clerical state if the case so warrants." According to De delictis gravioribus, the letter sent in May 2001 by then Cardinal Joseph Ratzinger (who later became Pope Benedict XVI) – Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, and according to Father Thomas Patrick Doyle, who has served as an expert witness on Pontifical Canon Law, Crimen Sollicitationis was in force until May 2001.

2001

In April, Pope John Paul II issued a letter stating that "a sin against the Sixth Commandment of the Decalogue by a cleric with a minor under 18 years of age is to be considered a grave sin, or 'delictum gravius.'" In the letter, Sacramentorum sanctitatis tutela (Safeguarding the Sanctity of the Sacraments), "§1 Reservation to the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) is also extended to a delict against the sixth commandment of the Decalogue committed by a cleric with a minor below the age of eighteen years. §2 One who has perpetrated the delict mentioned in §1 is to be punished according to the gravity of the offense, not excluding dismissal or deposition." In other words, the CDF was given a broader mandate to address the sex abuse cases only from 2001 – prior to that date, the 1917 Code of Canon Law permitted sexual abuse cases by the clergy to be handled by the Congregation, for the Congregation to open cases itself, or for the Ordinary to handle judgement. All priestly sex crimes cases were placed under the CDF which, in the majority of cases, then recommended immediate action.

The "Guide to Understanding Basic CDF Procedures concerning Sexual Abuse Allegations" explain briefly the procedures which have been derived from the 1983 Code of Canon Law and put in place since 30 April (the same day). Among the points made:

• Every allegation of sexual abuse of a minor by a priest is investigated by the local diocese and, if there is even a "semblance of truth" the case is referred to the Vatican CDF. "The local bishop always retains power to protect children by restricting the activities of any priest in his diocese."
• Civil law concerning reporting of crimes to the appropriate authorities should always be followed.
• The CDF may authorise the local bishop to try the case. If a priest (who has the right of appeal to the CDF) is found guilty, a number of canonical penalties are possible, including dismissal from the clerical state. "The question of damages can also be treated directly during these procedures."
• Some cases can be referred directly to the Pope, who can issue a decree of dismissal from the priesthood ex officio.
• Other disciplinary measures short of dismissal are available where the priest has undertaken to live a life of prayer and penance, but he can be dismissed if he breaks the conditions imposed.
• The CDF continues to update the 2001 law (Motu Proprio Sacramentorum Sanctitatis tutela) in the light of special faculties granted to the CDF by Popes John Paul II and Benedict XVI.

In May, in line with the 1983 Code of Canon Law and the 1990 Code of Canons of the Eastern Churches, a letter from the CDF was sent to the Catholic bishops.

2002

The Vatican instituted reforms to prevent future United States abuse by requiring background checks for all church employees who have contact with children. Since then, in the US, over 2 million volunteers and employees; 52,000 clerics; 6,205 candidates for ordination have had their backgrounds evaluated.

In June, the USCCB established the "Charter for the Protection of Children and Young People", a comprehensive set of procedures for addressing allegations of sexual abuse of minors by Catholic clergy. (More details in the Episcopal Responses section above.).

2003

Pope John Paul II stated that "there is no place in the priesthood and religious life for those who would harm the young".

In April, the Pontifical Academy for Life organized a three-day conference, entitled "Abuse of Children and Young People by Catholic Priests and Religious", where eight non-Catholic psychiatric experts were invited to speak to near all Vatican dicasteries' representatives. The panel of experts overwhelmingly opposed implementation of policies of "zero-tolerance" such as was proposed by the US Conference of Catholic Bishops. One expert called such policies a "case of overkill" since they do not permit flexibility to allow for differences among individual cases.

2004

See also: John V. Doe v. Holy See and Juan Carlos Patino-Arango

In June, Louisville, Kentucky lawyer William McMurry filed suit against the Vatican on behalf of three men alleging abuse as far back as 1928, accusing church leaders of organizing a cover-up of cases of sexual abuse of children.

2005

In August, Pope Benedict was personally accused in a lawsuit of conspiring to cover up the molestation of three boys in Texas by Juan Carlos Patino-Arango in Archdiocese of Galveston-Houston. He sought and obtained immunity from prosecution as head of state of the Holy See. The Department of State "recognize[d] and allow[ed] the immunity of Pope Benedict XVI from this suit." See International position of the Pope for information on head-of-state immunity of a pope.

In November, the Vatican published Criteria for the Discernment of Vocation for Persons with Homosexual Tendencies, issuing new rules which forbid ordination of men with "deep-seated homosexual tendencies". While the preparation for this document had started ten years before its publication, this instruction is seen as an official answer by the Catholic Church to what was seen as a "pedophile priest" crisis. The US National Review Board cited the preponderance of adolescent males among the victims of clerical sexual abuse of minors in its report. The document was criticized by the National Association of Catholic Diocesan Lesbian and Gay Ministries for what some see as its implying that homosexuality is tied to the sexual abuse of children.

2007

Archbishop Csaba Ternyak, secretary of the Congregation for Clergy, put the following question to the experts: "[T]o what degree one can talk about the rehabilitation of the offender, what are the most effective methods of treatment, and on what grounds we can say that a person who has never offended is at risk to sexually molest someone?"

Ternyak spoke about the way that the crisis had damaged the priest-bishop relationship. He noted that there was a "sense of gloom" felt by the overwhelming majority of priests who had not been accused of any abuse but nonetheless who perceived that their bishops had turned against them and therefore had "become disillusioned about the effectiveness of the laws of the Church to defend their dignity and their inalienable rights". Ternyak also noted that "there have been more than a few suicides among accused priests."

2008

In April, during a visit to the United States, Pope Benedict admitted that he was "deeply ashamed" of the clergy sex abuse scandal that has devastated the American church. Benedict pledged that pedophiles would not be priests in the Roman Catholic Church. Pope Benedict also apologized for child abuse scandal in Australia.

In November, the United States Court of Appeals in Cincinnati denied the Vatican's claim of sovereign immunity, and allowed a lawsuit against the Catholic Church government by three men who claim they were sexually abused as children by priests in the Louisville, Kentucky, US archdiocese to proceed. The Vatican did not appeal the ruling.

2009

Two researchers reported that abuse cases had "steeply declined" after 1985 and that responses to abuse had changed substantially over 50 years, with suspension becoming more common than reinstatement.

In a statement, read by Archbishop Silvano Maria Tomasi at a meeting of the United Nations Human Rights Council in Geneva on 22 September 2009, the Holy See stated that the majority of Catholic clergy who had committed acts of sexual abuse against under-18-year-olds should not be viewed as pedophiles, but as homosexuals who are attracted to sex with adolescent males. The statement said that rather than pedophilia, "it would be more correct to speak of ephebophilia; being a homosexual attraction to adolescent males ... Of all priests involved in the abuses, 80 to 90% belong to this sexual orientation minority which is sexually engaged with adolescent boys between the ages of 11 and 17."

However, Margaret Smith and Karen Terry, two researchers who worked on the John Jay Report, cautioned against equating the high incidence of abuse by priests against boys with homosexuality, calling it an oversimplification and "an unwarranted conclusion" to assert that the majority of priests who abused male victims are gay. Though "the majority of the abusive acts were homosexual in nature ... participation in homosexual acts is not the same as sexual identity as a gay man." She further stated that "the idea of sexual identity [should] be separated from the problem of sexual abuse... [A]t this point, we do not find a connection between homosexual identity and the increased likelihood of subsequent abuse from the data that we have right now." Tomasi's move angered many gay rights organisations, who claimed it was an attempt by the Vatican to redefine the Church's past problems with pedophilia as problems with homosexuality.

Empirical research shows that sexual orientation does not affect the likelihood that people will abuse children. Many child molesters cannot be characterized as having an adult sexual orientation at all; they are fixated on children.

2010

In April 2010, in response to extensive negative publicity and criticism of the Pope, the Vatican entered what the Associated Press called "full damage control mode". Cardinal Tarcisio Bertone, the Vatican's secretary of state, during a visit to Chile, linked the scandal to homosexuality. In response to widespread criticism of that statement, Vatican spokesman Federico Lombardi said Bertone's statement went outside the remit of church authorities, while maintaining that "the statement was aimed at 'clarifying' Cardinal Bertone's remarks and should not be seen as the Holy See 'distancing' itself from them." He also noted that 10 per cent of the cases concerned paedophilia in the "strict sense", and the other 90 per cent concerned sex between priests and adolescents. Giovanni Maria Vian, editor of L'Osservatore Romano, the Vatican's official newspaper, said the continuing criticism of Pope Benedict XVI and the Vatican in handling the clerical sex abuse crisis is part of a media campaign to sell newspapers. The Pope issued a statement that the "Church must do penance for abuse cases".

Msgr. Charles J. Scicluna explained in an interview with the Italian newspaper Avvenire: "Between 1975 and 1985 I do not believe that any cases of pedophilia committed by priests were brought to the attention of our Congregation. Moreover, following the promulgation of the 1983 Code of Canon Law, there was a period of uncertainty as to which of the "delicta graviora" were reserved to the competency of this dicastery. Only with the 2001 "Motu Proprio" did the crime of pedophilia again become our exclusive remit... In the years (2001–2010) the Congregation for the Doctrine of the Faith (CDF) had "considered accusations concerning around three thousand cases of diocesan and religious priests, which refer to crimes committed over the last fifty years."

Pope Benedict issued an apology to those who had suffered from child abuse in Ireland in March 2010. The letter stated that the Pope was "truly sorry" for what they had suffered, and that "nothing can undo the wrong you have endured. Your trust has been betrayed and your dignity violated." Nevertheless, the letter was not enough to satisfy many critics, who felt that the letter failed to address their concerns, and mistakenly presented the abuse as an issue within the Church in Ireland, rather than acknowledging that it was a systemic problem.

In July 2010, the Vatican issued a document to clarify their position. They doubled the length of time after the 18th birthday of the victim that clergymen can be tried in a church court and to streamline the processes for removing abusive priests. However, the new rules that applied globally were criticized as being less strict than those that were already in place in the United States.

2011

In May, the Vatican published new guidelines, drawn up by Cardinal William Levada, the head of the Congregation of the Doctrine of the Faith, on dealing with the clergy sexual abuse cases. The guidelines tell the bishops and heads of Catholic religious orders worldwide to develop "clear and coordinated" procedures for dealing with the sexual abuse allegation by May 2012. The guidelines instruct the bishops to cooperate with the police and respect the relevant local laws in investigating and reporting allegations of sexual abuse by the clergy to the civic authorities, but do not make such reporting mandatory. The guidelines also reinforce bishops' exclusive authority in dealing with abuse cases. Victims advocacy groups criticized the new guidelines as insufficient, arguing that the recommendations do not have the status of church law and do not provide any specific enforcement mechanisms.

2014

The Pontifical Commission for the Protection of Minors (Italian: Pontificia Commissione per la Tutela dei Minori) was instituted by Pope Francis on 22 March 2014 for the safeguarding of minors. It is headed by Boston's cardinal archbishop, Sean P. O'Malley, O.F.M. Cap.

In November 2014, Pope Francis laicized and excommunicated abusive priest Father Jose Mercau of Argentina.

2018

At the beginning of 2018, Francis denied overwhelming reports of widespread sexual abuse by priests in Chile. In the face of the resulting outcry, he introduced an investigation that led to every bishop in Chile submitting his resignation; only a few of these were accepted, however.

At mid-year, amidst a series of abuse scandals in many countries, including the revelation that over a 50-year period, more than 300 priests were plausibly accused of abuse in the state of Pennsylvania alone, Pope Francis spoke of his "shame", without however offering concrete steps to remove abusive priests or sanction those who took part in cover-ups.

2019

Main article: Meeting on the Protection of Minors in the Church

From 21 to 24 February 2019, a four-day Catholic Church summit meeting was held in Vatican City, called the Meeting on the Protection of Minors in the Church (Italian: Incontro su "La Protezione dei Minori nella Chiesa") with the participation of the presidents of all the episcopal conferences of the world to discuss preventing sexual abuse by Catholic Church clergy.

On 26 March 2019, one month after the summit was held, Pope Francis adopted:

• Vatican Law No. CCXCVII On the protection of minors and vulnerable persons;
• the Motu Proprio On the protection of minors and vulnerable persons;
• the Guidelines of the Vicariate of Vatican City on the protection of minors and vulnerable persons.

According to Andrea Tornielli, these:

are very specific laws, norms and indications destined, first of all, for those to whom they are addressed: in fact, they concern only Vatican City State, where a large number of priests and religious work, but where there are very few children. Although they have been conceived and written for a unique reality, in which the highest religious authority is also the sovereign and legislator, these three documents contain exemplary indications that take into account the most advanced international parameters."

Law No. CCXCVII requiries Vatican City officials, including those in the Roman Curia, and diplomatic personnel of the Holy See, such as the Apostolic Nuncios, to report sex abuse. Failure to do so can result in a fine of up to 5,000 euros (about $5,600) or, in the case of a Vatican gendarme, up to six months in prison. In addition, all crimes related to child abuse, including mistreatment, are persecutable "ex officio", even when the purported victim does not file an official report. The law also extends the statute of limitations to 20-year prescription that, in the case of and offence against a minor, begin to count from on his or her eighteenth birthday. In addition, the Governorate of the Vatican City State is required to set up, within the Vatican Department of Health and Welfare, service to support and assist the victims of abuse, providing them with medical and psychological assistance and informing them of their rights and of how to enforce them.

The motu proprio extends the application of the Vatican law to the Roman Curia and its personnel. It requires that, when recruiting staff, the candidate's suitability to interact with minors must be ascertained.

The Guidelines for the Vicariate of Vatican City are addressed to the canons, parish priests and coadjutors of the two parishes located within the Vatican, as well as to the priests, deacons and educators of the Saint Pius X Pre-Seminary, to all the religious men and women who reside in the Vatican, and to all those who work within the ecclesiastical community of the Vicariate of Vatican City. The guidelines require that, in the course of pastoral activities, those persons must always be visible to others when they are in the presence of minors, and that it is strictly forbidden to establish a preferential relationship with a single minor, to address a minor in an offensive way or to engage in inappropriate or sexually allusive conduct, to ask a minor to keep a secret, to photograph or to film a minor without the written consent of his parents. The Vicar of Vatican City has also the obligation to report to the Promoter of Justice any news of abuse that is not manifestly unfounded, and to remove the alleged perpetrator of the abuse from pastoral activities as a precautionary measure.

Criticisms of the church

In 2010, the BBC reported that the major causes of the scandal were the cover-ups and other alleged shortcomings in the way in which the church hierarchy has dealt with the abuses. Particularly, the actions of Catholic bishops in responding to allegations of clerical abuse were harshly criticized.

In September 2010, Pope Benedict XVI lamented that the Roman Catholic Church had not been vigilant enough or quick enough in responding to the problem of sexual abuse by Catholic clergy. Pope Benedict laicized 400 priests for abuses in two years of his papacy.[1] A representative of Survivors Network of those Abused by Priests (SNAP), a group representing abuse victims, criticized the pope's remarks as "disingenuous" because, in her opinion, the church had in fact been "prompt and vigilant" in concealing the scandal. After Benedict's resignation in 2013, he was criticized by SNAP for allegedly protecting the church's reputation "over the safety of children". Representatives from the Center for Constitutional Rights (at the time engaged in an International Criminal Court case against Pope Benedict in which they were acting for SNAP), alleged that Pope Benedict had been directly involved in covering up some of the crimes.

Failure to prevent current and future acts of abuse

It is easy to think that when we talk about the crisis of child rape and abuse that we are talking about the past – and the Catholic Church would have us believe that this most tragic era in church history is over. It is not. It lives on today. Pedophiles are still in the priesthood. Coverups of their crimes are happening now, and bishops in many cases are continuing to refuse to turn information over to the criminal justice system. Cases are stalled and cannot go forward because the church has such power to stop them. Children are still being harmed and victims cannot heal.

— Abuse victim, Mary Dispenza

Mary Dispenza further states that crimes against children took place in the past, they take place now and they will continue to take place in the future unless Pope Francis and the bishops act decisively to ensure that child safety has higher priority than protecting priests and the image of the Catholic Church.

Holy See's denial of canonical competence

A Vatican spokesman stated, "When individual institutions of national churches are implicated, that does not regard the competence of the Holy See...The competence of the Holy See is at the level of the Holy See."

Citing canons 331 and 333 of the 1983 Code of Canon Law, James Carroll of The Boston Globe asserted that "On the question of how far papal authority extends, the canon law of the Catholic Church could not be clearer" and alleged that the Holy See's denial of competency contravenes canon law. Canon 331 states that "The vicar of Christ... possesses full, immediate, and universal ordinary power in the Church, which he is always able to exercise freely", and canon 333 states that "...By virtue of his office, the Roman pontiff not only possesses power over the universal church, but also obtains the primacy of ordinary power over all particular churches and groups of them."

Silvano Tomasi, the Holy See's permanent observer to the U.N. stated that the Vatican was not responsible for abusive priests because "priests are citizens of their own states, and they fall under the jurisdiction of their own country" but the United Nations report differed claiming that since priests are "bound by obedience to the pope" under canon law, then the Holy See is accountable. The report also urged the Vatican to insist that priests and bishops involve the police in all abuse reports and end a "code of silence" leading to whistleblowers being "ostracized, demoted and fired".

Lack of transparency in the doctrinal congregation

To place the cases under the competence of the Vatican's Congregation for the Doctrine of the Faith has been criticized by some as making the process more secretive and lengthening the time required to address the allegations. For example, in his biography of John Paul II, David Yallop asserts that the backlog of referrals to the Congregation for the Doctrine of the Faith for action against sexually abusive priests is so large that it takes 18 months to merely get a reply.

Vatican officials have expressed concern that the church's insistence on confidentiality in its treatment of priestly sexual abuse cases was seen as a ban on reporting serious accusations to the civil authorities. Early in 2010 Cardinal Claudio Hummes, the head of the Congregation for Clergy, finally said that instances of sexual abuse by priests were "criminal facts" as well as serious sins and required co-operation with the civil justice system. Italian academic Lucetta Scaraffia described the conspiracy involved in hiding the offense as omerta, the Mafia code of silence, and said that "We can hypothesise that a greater female presence, not at a subordinate level, would have been able to rip the veil of masculine secrecy that in the past often covered the denunciation of these misdeeds with silence".

Some parties have interpreted the Crimen sollicitationis – a 1962 document ("Instruction") of the Holy Office (which is now called the Congregation for the Doctrine of the Faith) codifying procedures to be followed in cases of priests or bishops of the Catholic Church accused of having used the sacrament of Penance to make sexual advances to penitents – as a directive from the Vatican to keep all allegations of sexual abuse secret, leading to widespread media coverage of its contents. Daniel Shea, the US lawyer who found the document, said that the document "proves there was an international conspiracy to hush up sex abuse issues". The Vatican responded that the document was not only widely misinterpreted, but moreover had been superseded by more recent guidelines in the 1960s and 1970s, and especially the 1983 Code of Canon Law.

Non-removal of accused from church

Rome, 2007. March organized by Facciamo Breccia against the interference of the Catholic Church in Italian Politics. The placard says: If Ratzinger really wants to play inquisitor that much, why doesn't he go deal with his pedophile priests?

The Catholic hierarchy has been criticized for not acting more quickly and decisively to remove, laicize and report priests accused of sexual misconduct. Cardinal Roger Mahony of the Archdiocese of Los Angeles, said: "We have said repeatedly that ... our understanding of this problem and the way it's dealt with today evolved, and that in those years ago, decades ago, people didn't realize how serious this was, and so, rather than pulling people out of ministry directly and fully, they were moved."

One early opponent of the treatment of sexually abusive priests was Father Gerald Fitzgerald, the founder of The Congregation of the Servants of the Paraclete. Although Fitzgerald started the Servants of the Paraclete to assist priests who were struggling with alcohol and substance abuse problems, he soon began receiving priests who had sexually abused minors. Initially, Fitzgerald attempted to treat such priests using the same spiritual methods that he used with his other "guests". However, as he grew convinced of the futility of treating sexually abusive priests, Fitzgerald came to oppose vehemently the return of sexual abusers to duties as parish priests. He wrote regularly to bishops in the United States and to Vatican officials, including the pope, of his opinion that many sexual abusers in the priesthood could not be cured and should be laicized immediately.

Eventually, Fitzgerald lost control of the Servants of the Paraclete. The center began to employ medical and psychological professionals who added psychiatry and medical treatment to the spiritual regimen of treatment favored by Fitzgerald. Fitzgerald continued to oppose these modifications to his treatment regimen until his death in 1969.

Bishop Manuel D. Moreno of Tucson, Arizona, United States repeatedly attempted to have two local abusive priests laicized and disciplined, pleading unsuccessfully in a letter of April 1997 with Cardinal Joseph Ratzinger as head of the Congregation for the Doctrine of the Faith to have one laicized; he was first suspended in 1990 and convicted by the church in 1997 of five crimes, including sexual solicitation in the confessional. The two were finally laicized in 2004. Bishop Moreno had been strongly criticized for failing to take action until details of his efforts became public.

In a New York Times article, Bishop Blase J. Cupich, chairman of the United States Bishops Committee for the Protection of Children and Young People, is quoted explaining why Father Fitzgerald's advice "went largely unheeded for 50 years": First, "cases of sexually abusive priests were considered to be rare." Second, Father Fitzgerald's, "views, by and large, were considered bizarre with regard to not treating people medically, but only spiritually, and also segregating a whole population with sexual problems on a deserted island." And finally, "There was mounting evidence in the world of psychology that indicated that when medical treatment is given, these people can, in fact, go back to ministry." This was a view which Cupich characterized as one that "the bishops came to regret".

In 2010, several secular and liberal Catholics were calling for Pope Benedict XVI's resignation, citing the actions of then Cardinal Ratzinger's blocking of efforts to remove a priest convicted of child abuse. The pope did eventually resign in 2013, although he said that he did so because of his declining health.

In 2012, William Lynn of the Archdiocese of Philadelphia was found guilty of one count of endangering the welfare of a child and sentenced to three to six years in prison. Lynn became the first United States church official to be convicted of child endangerment because of his part in covering up child sex abuse allegations by clergy.

Secrecy among bishops

As reported by the Boston Globe, some bishops had facilitated compensation payments to victims on condition that the allegations remained secret. For example,

In November 2009, the Irish Commission to Inquire into Child Abuse reported its findings in which it concluded that:

the Dublin Archdiocese's pre-occupations in dealing with cases of child sexual abuse, at least until the mid 1990s, were the maintenance of secrecy, the avoidance of scandal, the protection of the reputation of the Church, and the preservation of its assets. All other considerations, including the welfare of children and justice for victims, were subordinated to these priorities. The Archdiocese did not implement its own canon law rules and did its best to avoid any application of the law of the State.

In April 2010, Christopher Hitchens and Richard Dawkins wanted to prosecute the Pope for crimes against humanity due to what they see as his role in intentionally covering up abuse by priests. In a CNN interview a few days later, however, Dawkins declined to discuss the international crime law court's definition of crimes against humanity, saying it is a difficult legal question.In April 2010, a lawsuit was filed in the Milwaukee Federal Court by an anonymous "John Doe 16" against the Vatican and Pope Benedict XVI. The plaintiff accused Ratzinger and others of having covered up abuse cases to avoid scandal to the detriment of the concerned children.In February 2011, two German lawyers initiated charges against Pope Benedict XVI at the International Criminal Court. As one of the reasons for the charges they referred also to the "strong suspicion" that Joseph Ratzinger, as head of the Congregation for the Doctrine of the Faith, covered up the sexual abuse of children and youths and protected the perpetrators.

Internal division became public, with Christoph Cardinal Schönborn accusing Cardinal Angelo Sodano of blocking Ratzinger's investigation of a high-profile case in the mid-1990s.

In the trial of the French bishop Pierre Pican, who received a suspended jail sentence for failing to denounce an abusive priest, the retired Cardinal Dario Castrillon Hoyos wrote a letter to support Pican in his decision. Exposed to heavy critiques, Hoyos claimed to have had the approval of Pope John Paul II.

In 2011, Hoyos was heavily criticized again. This time, the Congregation for the Clergy was blamed of having opposed in 1997 to the newly adapted rules of the Irish bishops, demanding the denouncement of every abusive priest to the police. The Archbishop of Dublin Diarmuid Martin described the cooperation with the Congregation for the Clergy as "disastrous".

An article in The Washington Post published 27 December 2019, accuses former American Cardinal Theodore Edgar McCarrick of paying bribes totaling US$600,000 to Pope John Paul II ($50,000) and Pope Benedict XVI ($291,000) and 100 Vatican employees to cover-up sexual misconduct accusations against him.

Coverage

Media coverage

Main article: Media coverage of Catholic sex abuse cases

The media coverage of Catholic sex abuse cases is a major aspect of the academic literature. In 2002, the discovery that the sex abuse by Catholic priests was widespread in the U.S. received significant media coverage. For the first 100 days, The New York Times had 225 pieces, including news and commentary, and the story appeared on its front page on 26 occasions. Walter V. Robinson, an American journalist and journalism professor, led The Boston Globe's coverage of the Roman Catholic sex abuse cases, for which the newspaper won the Pulitzer Prize for Public Service. Robinson was also a Pulitzer Prize finalist in Investigative Reporting in 2007.

In Ireland, television journalism similarly played a key role in helping public awareness of widespread sexual abuse of children by priests. British Broadcasting Corporation (BBC) produced the documentary Sex Crimes and the Vatican by a victim which included the claim that all allegations of sex abuse are to be sent to the Vatican rather than the civil authorities, and that "a secret church decree called 'Crimen sollicitationis' ... imposes the strictest oath of secrecy on the child victim, the priest dealing with the allegation, and any witnesses. Breaking that oath means instant banishment from the Catholic Church – excommunication." Documentary also quoted the 2005 Ferns Report.

Accusations of biased and excessive coverage

Some critics have stated that the oversaturation of Church sex abuse stories has led to the perception that the Catholic Church is more rife with pedophilia than in reality. A Wall Street Journal-NBC News poll found that 64 percent of those queried thought Catholic priests "frequently" abused children; however, there is no data that indicates that priests commit abuse more often than the general population of males. Anglican writer Philip Jenkins supported many of these arguments stating that media coverage of the abuse story had become "a gross efflorescence of anti-catholic rhetoric".

Commentator Tom Hoopes wrote that during the first half of 2002, the 61 largest newspapers in California ran nearly 2,000 stories about sexual abuse in Catholic institutions, mostly concerning past allegations. During the same period, those newspapers ran four stories about the federal government's discovery of the much larger – and ongoing – abuse scandal in public schools. Santa Clara University professor Thomas Plante states that the extensive media attention sexual abuse in the Catholic Church has spread many myths and misconceptions, such as the belief that Catholic priests are more likely to be pedophiles than laic men in general. His research found out that the percentage of Catholic priests who sexually abuse minors is not greater than the percentages of male clergy from other religious traditions who sexually victimize minors. At the same time, he comments that the Catholic Church has historically acted in a highly defensive and arrogant manner regarding this topic, which could have provoked excessive media coverage.

Publications

A number of memoirs and non-fiction books have been written about these issues, including Andrew Madden's Altar Boy: A Story of Life After Abuse, Carolyn Lehman's Strong at the Heart: How it Feels to Heal from Sexual Abuse, Larry Kelly's The Pigeon House which deals with abuse in the Pigeon House TB Sanatorium at Ringsend;, and Kathy O'Beirne's bestseller Kathy's Story, which details physical and sexual abuse suffered in a Magdalene laundry in Ireland. Writing in The Daily Telegraph, Ed West has asserted that Kathy Beirne's story is "largely invented", based on Hermann Kelly's Kathy's Real Story, a book by the journalist on the Irish Daily Mail; Kelly is also former editor of The Irish Catholic.

Films and documentaries

The Magdalene laundries were the subject of a drama film called The Magdalene Sisters (2002), which generated controversy as it was early in the revelations about abuses at Catholic homes. In 2006, a documentary called Deliver Us From Evil directed by Amy Berg and produced by Berg and Frank Donner was made about sexual abuse; it primarily focused on one priest and his crimes. It showed how far some clergy went in order to cover up the many reports of sexual abuse. In Ireland, the documentary series, Suffer the Children (UTV, 1994), was released.

A daily updated list of films and documentaries is available at the "Literature List Clergy Sexual Abuse" composed by journalist and author Roel Verschueren.

Music

In 2005, Limp Bizkit released the album The Unquestionable Truth (Part 1), which focuses on dark lyrical subject matter, including Catholic sex abuse cases, terrorism and fame. Comedian Tim Minchin has the songs "The Pope Song", and "Come Home (Cardinal Pell)".

List of related topics

Sexual abuse cases in the Catholic Church

• Settlements and bankruptcies in Catholic sex abuse cases
• Catholic Church sexual abuse cases by country
• Catholic Church sexual abuse cases in Australia
• Catholic Church sexual abuse cases in Belgium
• Catholic Church sexual abuse cases in Canada
• Catholic Church sexual abuse cases in Dublin
• Catholic Church sexual abuse cases in Europe
• Catholic Church sexual abuse cases in the English Benedictine Congregation
• Catholic Church sexual abuse cases in Ireland
• Catholic Church sexual abuse cases in New Zealand
• Catholic Church sex abuse cases in the United States

Sexual abuse cases in other Christian denominations

• Jehovah's Witnesses' handling of child sex abuse
• Mormon abuse cases
• Sexual abuse scandal in Southern Baptist churches

Темы, связанные с критикой и последствиями

• Критика Папы Иоанна Павла II
• Дебаты о причинах жестокого обращения с детьми со стороны священнослужителей
• Церковный ответ на случаи сексуального насилия со стороны католиков
• Инструкция о критериях определения призваний лиц с гомосексуальными наклонностями при приеме их в семинарию и в священный сан
• Освещение в СМИ случаев сексуального насилия католиков
• «Сексуальные преступления и Ватикан» — документальный фильм BBC.
• Сеть выживших тех, кто подвергся насилию со стороны священников , НПО для жертв в США

Темы, связанные с расследованием, профилактикой и поддержкой жертв

• Broken Rites Australia , группа поддержки и защиты интересов в Австралии.
• Национальный наблюдательный совет , США
• Национальное общество по предотвращению жестокого обращения с детьми , Великобритания
• Папская комиссия по защите несовершеннолетних
• Сексуальная зависимость и компульсивность , рецензируемый журнал о профилактике и лечении.
• Virtus (программа) — церковная инициатива в США.
• Vos estis lux mundi — церковная процедура борьбы с сексуальным насилием.

См. также

• Христианство и гомосексуальность
• Церковное безбрачие
• Гомосексуальное духовенство в католической церкви
• гомосексуальность и религия
• Папская тайна
• Религиозное насилие
• Духовное насилие

Дальнейшее чтение

• Независимая комиссия по изучению сексуального насилия над детьми в Португальской католической церкви (февраль 2023 г.). Итоговый отчет (PDF) (на португальском языке). IC.
• Эрландсон, Грегори и Бансон, Мэтью, Папа Бенедикт XVI и кризис сексуального насилия (OSV, 2010)
• Грошель, Ф. Бенедикт, От скандала к надежде (OSV, 2002)
• Берри, Джейсон и Джеральд Реннер. Обет молчания: злоупотребление властью в папстве Иоанна Павла II (Free Press: 2004) ISBN   0-7432-4441-9
• Дженкинс, Филип, Педофилы и священники: анатомия современного кризиса (Oxford University Press, 2001). ISBN   0-19-514597-6 .
• Ранан, Дэвид, Двойной крест: Кодекс католической церкви (Theo Press Ltd., 2007). ISBN   978-0-9554133-0-8 .
• Айвери и Гриффин: Католические голоса (Дартон Лонгман и Тодд, 2010) ISBN   978-0-232-52863-3
• Ульриха Л. Ленера Монастырские тюрьмы и камеры пыток . (Випф и Сток, 2013 г.) ISBN   978-1625640406 История злоупотреблений и практики сокрытия в 16, 17 и 18 веках.

Внешние ссылки

• Святой Престол (Ватикан): Жестокое обращение с несовершеннолетними. Ответ церкви.
• Отчет Римско-католической церкви о расследовании Независимого расследования сексуального насилия над детьми (IICSA). Ноябрь 2020.
• «Sexuelle Gewalt in der katholischen Kirche» [Сексуальное насилие в католической церкви]. GottesSuche [Поиски Бога] (на немецком языке). Архивировано из оригинала 28 сентября 2021 года . Проверено 28 сентября 2021 г. Хронология, международная, но ориентирована на Германию, исходные записи начинаются с 2001 года, часто обновляются.