Герберт Сторинг

Герберт Дж. Сторинг (28 января 1928 г. - 9 сентября 1977 г.) был американским политологом с широким кругом интересов, который наиболее известен тем, что возродил серьезное исследование Американского основания . Теоретик конституции и американский политолог Уолтер Бернс назвал его «самым глубоким человеком, которого я встречал в области американских исследований».

Карьера

Сторинг получил степень бакалавра наук в Колгейтском университете в 1950 году. Затем он поступил в Чикагский университет , получив степень бакалавра наук в 1951 году и степень доктора философии. в 1956 году. Его диссертационным руководителем был К. Герман Притчетт , и он учился у Леонарда Д. Уайта , Роберта Хорна и Лео Штрауса . Он был стипендиатом Фулбрайта в Соединенном Королевстве с 1953 по 1955 год, а также получал исследовательские гранты от Фондов Рокфеллера , Форда и Релма , а также от Национального фонда гуманитарных наук .

Сторинг работал старшим научным сотрудником в Лондонской школе экономики ; в качестве ассистента, доцента и профессора политологии Чикагского университета (1956–77), где он тесно сотрудничал с Джозефом Кропси ; и в качестве директора летней программы Теллурид в Хэмптонском институте в 1967 году. Он был приглашенным профессором юриспруденции Чарльза Эванса Хьюза в Колгейтском университете с 1968 по 1969 год и по совместительству профессором политологии в Университете Северного Иллинойса с 1969 по 1975 год.

Сохранение представленного предложенного текста речи президента Джеральда Форда к двухсотлетнему юбилею. и вместе с Мартином Даймондом давали показания перед Конгрессом относительно Коллегии выборщиков .

На момент своей смерти в сентябре 1977 года Сторинг был профессором государственного управления и иностранных дел имени Роберта Кента Гуча в Университете Вирджинии , где он также занимал должность директора по исследованию президентства в Центре по связям с общественностью Уайта Беркетта Миллера. Он также был членом президентской комиссии по стипендиям Белого дома .

Мысль и стипендия

основание

До Сторинга ученые 20-го века были склонны изучать американских отцов-основателей с точки зрения историзма , контекстуализма и идеологической истории. Подходы характеризовали политическую мысль всех основателей как привязанную к существующим практикам и мнениям конца 18 - начала 19 веков. Характерной чертой этого подхода была книга Чарльза А. Берда 1913 года «Экономическая интерпретация Конституции» , в которой утверждалось, что «структура Конституции Соединенных Штатов была мотивирована прежде всего личными финансовыми интересами отцов-основателей».

Напротив, Сторинг помог создать новый подход к основанию Америки в области политической науки и политической теории, принципы которого заключались в том, что мысли американских основателей можно и нужно понимать как имеющие отношение к современному изучению политики. Для Сторинга это означало рассмотрение аргументов основателей на их собственных условиях, а не прочтение этих аргументов в первую очередь в свете социальных, политических и экономических условий, которые, вероятно, сформировали их. Сохранение ни в коем случае не отрицало значимость этих условий для достижения информированного взгляда на то, что думали основатели. Действительно, как подчеркивает Сторинг в своем эссе «Другие федералисты», большинство писателей периода основания были привязаны к общепринятым мнениям своего времени. Что отличало подход Сторинга, так это его открытость к мыслителям-основателям, таким как Джеймс Мэдисон и Александр Гамильтон , которые видели дальше и думали глубже, чем их современники, о природе политической жизни и институтов, и поэтому чьи мысли нельзя просто свести ни к личным мотивам, ни к общим мотивам. мнения.

Символом беспокойства Сторинга по поводу основания является его подход к дебатам между федералистами и антифедералистами , в исследование которых он внес свой семитомный труд 1981 года « Полный антифедералист» охарактеризовал , который рецензент New York Times как «работу». великолепной науки», а ее публикация стала «гражданским событием непреходящей важности». Сторинг полагал, что дебаты пролили свет на самые глубокие обязательства американского режима, поскольку антифедералисты считали, что в их интересах раскрыть истинный характер нового конституционного порядка. Дебаты стали глубокими, потому что критика предложенной конституции, разработанная наиболее вдумчивыми антифедералистами, такими как Брут или проницательная писательница Мерси Уоррен , вынудила федералистов дать более изощренную защиту своего творения, чем они могли бы в противном случае. сделанный. По мнению Сторинга, вопросы, поднятые в этих дебатах, некоторые из которых были нерешенными в то время и остаются нерешенными сегодня, относятся к сущностной природе американского режима и, следовательно, имеют непреходящую актуальность для исследователей всех аспектов американской политики.

Раса и политика

Сторинг начал преподавать и писать о расе и политике задолго до того, как эта тема стала важной для политической науки. Например, Сторинг опубликовал свою первую статью о расе и политике «Школа рабства: новый взгляд на Букера Т. Вашингтона» в 1964 году, тогда как секция расы, этнической принадлежности и политики Американской ассоциации политических наук была основана только после 1995. Его исключительный вклад заключался в том, чтобы показать, что чернокожие американцы в культурном отношении способны видеть американский режим более четко, чем белые американцы.

По мнению Сторинга, призма, через которую чернокожие американцы смотрят на свою страну, может «обеспечить чистый, острый взгляд на Америку, обнажая ее самые сокровенные и фундаментальные принципы и тенденции, которые в значительной степени игнорируются или смутно воспринимаются полузакрытыми глазами большинством белых американцев». , обстоятельства которых не заставляют их смотреть на свою страну и задумываться о ней». Поскольку чернокожие люди переживают политическое, социальное и экономическое отчуждение так, как этого не делают белые люди, они в состоянии «серьезно отнестись к возможности революции, отторжения или разделения». Таким образом, [они] [разделяют] точку зрения серьезный революционер». Видеть американский режим как подлинного революционера означает апеллировать «от несовершенного мира условностей и традиций… к миру природы и истины. Таким образом, в важных отношениях чернокожие американцы подобны революционерам или… поколению-основателю… [T]эй» находятся в трудном, но потенциально славном положении, поскольку они не могут принимать как должное данные политические механизмы и ценности или серьезно обсуждают альтернативы, обдумывают их последствия и делают осознанный выбор».

Кроме того, Сторинг сформулировал и развил критику конституционной теории Фредерика Дугласа , которую (по иронии судьбы) разделяли радикальные аболиционисты, такие как Уильям Ллойд Гаррисон , и защитники рабства, такие как Роджер Брук Тейни . Следуя догадкам Дугласа, Сторинг утверждал, что, хотя периферийные элементы Конституции 1789 года либо сохраняли рабство - «положение о трех пятых», и «пункт о беглых рабах» — или молчаливо признавал это — пункт, запрещающий объявлять работорговлю вне закона до 1808 года. — основные элементы Конституции становились все более эгалитарными.

Государственное управление и общественные интересы

Сторинг подчеркивал важность общего блага, а не простого объединения конкурирующих благ, размышляя о том, как отдельные лица и группы относятся к государству, к которому они принадлежат. Как следствие, Сторинг развил глубокую критику как идеи научного управления, так и теорий плюрализма и групповой политики. По мнению Сторинга, «[только] то, какие конкретные гражданские права и обязанности вытекают из происхождения правительства в естественных правах , ни в коем случае не очевидно и, таким образом, определяет большую часть задач как законодателей, так и юристов в либеральном политическом порядке». По этой причине подлинное политическое суждение является важным компонентом как политики групп интересов, так и государственного управления . В связи с этим Сторинг поставил под сомнение теории политики групп интересов. и государственное управление который стремился уменьшить роль политического суждения и подчеркнуть перспективу чисто научных - то есть, не «основанных на ценностях» - определений относительно того, как ресурсы должны распределяться в режиме. В частности, Сторинг бросил вызов «радикальному расхождению между решением, что делать ( политика, определяющая цель) и фактическим выполнением этого действия ( администрация, определяющая средства)».

Что касается, в частности, американского конституционного строя, Сторинг утверждал (вопреки мнению многих ученых конституционного права и американского основания), что такие основатели, как Гамильтон и Мэдисон, обладали развитым чувством надежного управления и что конститутивный выбор, который они сделали при создании архитектуры Американский режим стал прообразом и привел в действие то, что многие сегодня называют «большим правительством». В отличие от своих оппонентов-антифедералистов, которые считали, что « республики должны быть достаточно маленькими, чтобы граждане отождествляли свои частные интересы с общественным благом и охотно выполняли законы без особой необходимости в правительственном принуждении или силе». Сторинг показал, что ведущие федералисты были привержены политическому будущему, в котором единообразное и эффективное управление не будет зависеть от частной добродетели граждан, а скорее будет гарантировано работой тщательно продуманного центрального правительства.

американское

В своих работах о государственном управлении и американском президентстве Сторинг «обрисовывает основные элементы демократического государственного управления и их основу в американском конституционном порядке». Сторинг поставил под сомнение мнение о том, что американское президентство является либо чисто административным институтом, предназначенным просто для выполнения воли Конгресса (тем самым выполняя вспомогательную роль, описанную и подвергнутую критике Ричардом Нойштадтом) . ) или что Президент является унитарным исполнительным органом, обладающим собственной свободой действий и не подотчетным никаким другим элементам режима (например, Конгрессу ), кроме народа в целом. Сторинг утверждал, что «начало мудрости в отношении американского президентства состоит в том, чтобы увидеть, что оно содержит оба принципа [т.е. административный и политический], и задуматься об их сложной и тонкой взаимосвязи». Вслед за Гамильтоном в « Федералисте» Сторинг стремился объяснить, почему энергетика так важна для исполнительной власти и как институциональный дизайн статьи II стимулирует энергичное президентское лидерство у ее должностных лиц; он также пытался объяснить, как президентство предназначено не только для того, чтобы служить народной воле, но иногда и для того, чтобы дисциплинировать и направлять ее.

В связи с этим Сторинг различал различные концепции государственного управления и то, как они связаны с конституционным правительством. В частности, он определил «старую» государственную мудрость как политическое лидерство, которое фактически формирует и навязывает народу политическую идентичность и этические нормы, то есть тот тип лидерства, который осуществляли американские основатели. Он отличал это от более узкой формы государственного управления, совместимой с конституционным либерализмом и его терпимостью к различным концепциям хорошей жизни.

Личная жизнь и преподавание

Сторинг родился 29 января 1928 года в Эймсе, штат Айова. Его отец, Джеймс А. Сторинг, был профессором, проректором и какое-то время исполняющим обязанности президента Колгейтского университета. Он служил в армии США после Второй мировой войны, с 1946 по 1948 год.

Сторинг был необычайно преданным своему делу преподавателем и консультантом. Как вспоминал его близкий друг Уолтер Бернс: «Мне казалось, что он, должно быть, входил по крайней мере в половину диссертационных комитетов факультета политологии Чикагского университета, а это непропорционально большое число в качестве председателя. Во всяком случае, я помню рукописи лежали на его столе и ждали его внимания. В отличие от некоторых профессоров, которых я знал, Сторинг читал их с большой тщательностью. Это подтвердят его ученики».

Сторинг регулярно предоставлял своим аспирантам дополнительные возможности для обучения за пределами классной комнаты, проводя внеклассные семинары, а также группы чтения. Как писал его коллега Джозеф Кропси : «Сторинг был могущественным, чрезвычайно влиятельным учителем. Прямота и честность ученого в его произведениях ярко проявлялись в этом человеке как присутствие. Его логика выпрямляла его мысль, не ожесточая его сердце; его ученики учились у него. его пример показывает разницу между сантиментами и сентиментальностью».

Библиография

• На пути к более совершенному союзу: сочинения Герберта Дж. Сторинга – под редакцией Джозефа М. Бессетта. Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press, 1995.
• Антифедералист – Ред. В сокращении Мюррея Драй из книги «Полный антифедералист». Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1985.
• Для чего были антифедералисты: политическая мысль противников конституции – Чикаго: University of Chicago Press, 1981; переиздано в 2008 году.
• Полный антифедералист – редактор. 7 томов. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981 .
• Какая у меня страна? Политические сочинения чернокожих американцев - редактор. Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 1970.
• Государство и фермер – С Питером Селфом . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1963; издание в мягкой обложке, 1971 год.
• Очерки научного изучения политики – Ред. Автор книги «Наука управления: Герберт А. Саймон». Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1962.
• «Конституция и Билль о правах» - В книге Роберта Голдвина и Уильяма Шамбры, ред. Как Конституция защищает права? Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press, 1985.
• «Конституционный съезд: к более совершенному союзу» - В книге Мортона Дж. Фриша и Ричарда Г. Стивенса, ред. Американская политическая мысль: философские аспекты американского государственного управления . Итака, Иллинойс: FE Peacock Publishers, Inc., 1983.
• «Фредерик Дуглас» - В книге Мортона Дж. Фриша и Ричарда Г. Стивенса, ред. Американская политическая мысль: философские аспекты американского государственного управления . Второе издание. Итаска, Иллинойс: Пикок, 1983.
• «Федералисты и антифедералисты: дебаты о ратификации» - в статье «Для чего были антифедералисты». Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1981.
• «Федеральная конституция 1787 года: политика, принципы и государственное управление» - в книге Ральфа А. Россума и Гэри Л. Макдауэлла, ред. Американское основание: политика, государственное управление и конституция . Порт Вашингтон, Нью-Йорк: Kennikat Press, 1981.
• «Американская государственная мудрость: старое и новое» - В книге Роберта Голдвина, изд. Бюрократия, политический анализ, государственные деятели: кто руководит? Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press, 1980.
• «Предисловие» к Джону Рору, «Этика бюрократов: очерк права и ценностей». Нью-Йорк: Марсель Деккер, 1978.
• «Мартин Даймонд» – PS: Политология и политика (осень 1977 г.).
• «В защиту коллегии выборщиков» - Заявление о предложениях по проведению прямых всенародных выборов президента Соединенных Штатов, 22 июля 1977 г.
• «Рабство и моральные основы Американской республики» - В книге Роберта А. Голдвина и Арта Кауфмана, ред. Рабство и его последствия: Конституция, равенство и раса . Уолдорф, доктор медицины: AEI Press, 1988. Также в книге Роберта Х. Хорвица, изд. Моральные основы Американской Республики . Шарлоттсвилл, Вирджиния: Издательство Университета Вирджинии, 1986; переиздано в 2001 году.
• «Основатели и рабство» - Колледж xxviii, вып. 2 (июль 1976 г.).
• «Другие» документы федералистов: предварительный очерк» - обозреватель политологии (1976).
• «Либеральное образование и простой человек» - неопубликованное эссе, написанное для конференции в колледже Хиллсдейл в феврале 1975 года.
• «План изучения президентства» - предложение, поданное в Центр Уайта Беркетта Миллера при Университете Вирджинии в 1975 году.
• «Президентство и конституция» - неопубликованное эссе из речи, произнесенной в колледже Белойт в марте 1974 года.
• «Достижение Лео Штрауса» – National Review 25 (7 декабря 1973 г.).
• «Группы интересов и общественные интересы» – С Питером Селфом. Государство и фермер . Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1963; издание в мягкой обложке, 1971 год.
• «Введение» в «Какая у меня страна?» Политические сочинения чернокожих американцев . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, 1970.
• «Дело против гражданского неповиновения» - В книге Роберта А. Голдвина, изд. О гражданском неповиновении. Чикаго: Рэнд МакНелли, 1969.
• «Знакомство» с Чарльзом К. Тахом-младшим, « Создание поста президента» . Балтимор, Мэриленд: Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1969.
• «Предисловие» к Полу Эйдельбергу, «Философия американской конституции: новая интерпретация намерений отцов-основателей». Нью-Йорк: Свободная пресса, 1968.
• «Роль правительства в обществе» - неопубликованное эссе из речи, произнесенной в Университете Северной Каролины 25 февраля 1967 года.
• «Важнейшее звено: государственное управление, ответственность и общественный интерес» – Обзор государственного управления 24, вып. 1 (март 1965 г.).
• «Леонард Д. Уайт и исследование государственного управления» – Обзор государственного управления 25, вып. 1 (март 1965 г.), 38–51.
• «Школа рабства: новый взгляд на Букера Т. Вашингтона» - В книге Роберта А. Голдвина, изд. Сто лет эмансипации . Чикаго: Рэнд МакНелли, 1964.
• «Политические партии и бюрократия» - В книге Роберта А. Голдвина, изд. Политические партии США, Чикаго: Рэнд МакНелли, 1964.
• Ответы Волину и Шаару - Обзор американской политической науки 57 (март 1963 г.).
• «Проблема большого правительства» - В книге Роберта А. Голдвина, изд. Нация государств: очерки американской федеральной системы . Чикаго: Рэнд МакНелли, 1963.
• «Уильям Блэкстоун» - Лео Штраус и Джозеф Кропси, ред. История политической философии . Чикаго: Рэнд МакНелли, 1963, 1972; Чикаго: Чикагский университет, 1987.
• Наука управления: Герберт А. Саймон - В очерках научного изучения политики . Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон, 1962.
• Береза ​​в шкафу – С Питером Селфом. Публичное право (зима 1960 г.). Перепечатано в журнале «Государство и фермер» , Беркли: Калифорнийский университет Press, 1963; издание в мягкой обложке, 1971 год.
• «Чикагская школа» политических наук - неопубликованное эссе на основе выступлений аспирантов Чикагского университета в начале 1960-х годов.
• Фермеры и государство – С Питером Селфом. Политический ежеквартальный журнал 29, вып. 1 (январь 1958 г.): 17–22.

Дальнейшее чтение

• Бессетт, Джозеф М. 2000. «Герберт Сторинг и проблема демократии». Рецензент политологии 29:70–93.
• Каррезе, Пол О. 2015. «Конституционалистская политология: новое открытие философской умеренности Сторинга», American Political Thought 4: 259–288.
• Клор, Гарри . 2000. «Наша проблема морального сообщества: уроки учения Герберта Сторинга». Рецензент политологии 29: 94–120.
• Кропси, Джозеф, 1995, «Предисловие», « К более совершенному союзу», изд. Джозеф М. Бессетт, ix. Вашингтон, округ Колумбия: AEI Press.
• Сухо, Мюррей. 1999. «Герберт Сторинг: американское основание и американский режим». В книге Лео Штрауса, штраусианцев и американского режима , под ред. Кеннет Л. Дойч и Джон А. Мерли, 305–28. Лэнхэм, Массачусетс: Роуман и Литтлфилд.
• Морган, Дуглас Ф. и др. 2010. «Восстановление, восстановление и обновление основ американского государственного управления: вклад Герберта Дж. Сторинга». Обзор государственного управления 70, 4 (2010): 621–633.
• Россум, Ральф. 2000. «Конституционализм Герберта Сторинга». Рецензент политологии 29:39–69.
• Тулис, Джеффри К. и Николь Меллоу. 2018. Наследие поражений в американской политике, Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.
• Цукерт, Майкл. 2000. «Поворот Герберта Дж. Сторинга к основанию Америки». Рецензент политологии 29: 9–38.
• Цукерт, Майкл . 2018. «Два великих американиста». Национальные дела (весна): https://nationalaffairs.com/publications/detail/two-great-americanists .

Внешние ссылки

• Веб-сайт, посвященный творчеству и идеям Герберта Дж. Сторинга.