Дагоберт II

Дагоберт II
Король франков
Золотой тремисс Дагоберта II.
Король в Австралии
Царствование	675/6–679
Предшественник	Хлодвиг III
Преемник	Теудерих III
Умер	679
Отец	Зигберт III
Мать	Чимнечайлд
Почитается в	Католическая церковь
канонизирован	Предварительное собрание
Праздник	23 декабря

Дагоберт II ( лат . Dagober(c)tus ); Древнеанглийский : Dægberht ; умер в 679 г.) — меровингский король франков , правивший Австразией с 675 или 676 г. до своей смерти. Он один из самых малоизвестных Меровингов. Его считали мучеником , по крайней мере, с девятого века.

Ни одна из повествовательных историй периода Меровингов не дает описания правления Дагоберта, которое необходимо реконструировать на основе нескольких различных источников. После смерти отца в 656 году он был лишен наследства и сослан в Ирландию , чтобы жить монахом. Его возвращение в Австразию было организовано Уилфридом , епископом Йоркским .

Он взошел на трон во время гражданской войны, вызванной убийством Хильдерика II в 675 году. Во время своего недолгого правления он воевал с Нейстрией , подписал мирный договор с Лангобардским королевством в Италии и вновь ввел чеканку золотых монет.

Почти современная жизнь Уилфрида изображает Дагоберта как тирана, который вызвал недовольство епископов и ввел новые налоги. Он был убит в результате заговора высшей знати, и ему наследовал его двоюродный брат Теодерих III , король Нейстрии, против которого он ранее воевал.

Изгнание

Дагоберт был сыном Сигеберта III (годы правления 632–51/6) и неизвестной женщины. Маловероятно, что он был сыном единственной известной жены Сигеберта, Чимнечайлд, которая его пережила. Таким образом, он был сводным братом Биличилда , дочери Химнешильда от Сигеберта. Он был назван в честь своего деда Дагоберта I (623–639).

Согласно « Книге истории франков» , датируемой 727 годом, после смерти Сигеберта Гримоальд , мэр дворца и самый могущественный чиновник при короле, организовал пострижение Дагоберта и помещение его под опеку Дидоны . епископ Пуатье . Пострижение сделало Дагоберта непригодным для престола, поскольку короли Меровингов всегда носили длинные волосы. Затем Дидона отправила Дагоберта в Ирландию. Датировка этих событий неясна. Обычно их относят к 656 году, но предлагалась и более ранняя дата – 651 год.

Ни один современный источник не описывает время Дагоберта в Ирландии. Антиквар восемнадцатого века Мервин Арчдалл был первым, кто зафиксировал связь Дагоберта с определенным местом в Ирландии. Он писал, что местная устная традиция, существовавшая в то время, поместила Дагоберта в монастырь Слейн - вывод, принимаемый некоторыми современными учеными.

Гримоальд посадил на австразийский трон своего сына Хильдеберта , но нейстрийцы при Хлодвиге II (639–657) приказали арестовать Гримоальда и доставить его в Париж , где он был казнен, «потому что действовал против своего господина», то есть законного Претендент Меровингов. Второй сын Хлодвига, Хильдерик II , который был еще несовершеннолетним, был возведен на австралийский трон в 662 году. Он был женат на Билишильде, сводной сестре Дагоберта, и находился под регентством Шимнешильда. Он был убит вместе со своей королевой и сыном в 675 году.

Убийство Хильдерика послужило поводом для возвращения Дагоберта, но его непосредственным результатом стала гражданская война. Бывший мэр дворца Эброин объявил некоего Хлодвига III , сына нейстрийского короля Хлотаря III (658–673), королём в Австразии, а третий сын Хлодвига II, Теодерих III , был возведён на нейстрийский трон Леодегаром . . После пленения Леодегара Эброин отказался от Хлодвига ради Теодериха и при этом потерял своих австразийских союзников. В этой ситуации Дагоберта отозвали из ирландской ссылки.

Возвращение из ссылки

Хотя « Книга истории франков» является единственным источником, описывающим обстоятельства изгнания Дагоберта, « Жизнь Уилфрида» — единственный источник, описывающий его возвращение. Эта биография английского епископа Уилфрида была составлена ​​в первые десятилетия восьмого века Стефаном Рипонским . По словам Стивена, Дагоберт был сослан в Ирландию «в юности», а когда его друзья и родственники позже узнали, что он еще жив, они попросили Уилфрида привезти его в Англию, а оттуда отправить в Австразию.

В « Житии Уилфрида» не уточняется, кто был ответственен за отзыв Дагоберта, только что это были «друзья» ( amici ) и «родственники» ( proximi ). Родственники, возможно, были со стороны матери. Существует мало единого мнения о том, кем могли быть друзья, возможно, Вульфоальд , мэр дворца при Хильдерике II или Пиппин Херстальский и Мартин Лаонский , пришедшие к власти, согласно « Книге истории франков », после «Книги истории франков». смерть королей», возможно, в 675 году; или даже Ультан , аббат Сен-Мор-де-Фоссе , который сам был ирландцем и имел связи в Ирландии.

Точная дата воцарения Дагоберта неизвестна. Хильдерик II был убит в 675 году, а Дагоберт взошел на трон к июлю 676 года.

Царствование

Золотой тремисс Дагоберта II с изображением в диадеме бюста короля на аверсе и креста, увенчивающего земной шар, на реверсе.

Правление Дагоберта мало упоминается. Книга истории франков , имеющая нейстрийский взгляд, не упоминает его снова после описания его изгнания. Историк Ричард Гербердинг говорит об авторе «Истории »: «Либо он не верил, что Дагоберт вернулся, чтобы стать королем, либо он не хотел, чтобы мы знали об этом». Поль Фуракр предполагает, что он не считал Дагоберта законным королем либо потому, что он был выбран не при поддержке нейстрийцев; потому что его считали иностранцем после долгого изгнания; или потому, что он не считался достойным трона из-за обстоятельств его рождения, поскольку его мать была наложницей.

Только в одном произведении седьмого века, написанном в королевствах Меровингов, « Жизнь аббатисы Садальберги Лаонской » упоминается правление Дагоберта, и то лишь вскользь. В нем записано, что Садальберга перенесла свой монастырь из пригорода Лангра на севере Бургундии в город Лан из-за предчувствий, которые позже подтвердились «недавними боями между королями Дагобертом и Теодерихом». Это единственное упоминание о войне между Дагобертом и его двоюродным братом Теодерихом III Нейстрийским. Это признак продолжающейся вражды между Эброином и австразийцами. хотя, возможно, все началось с пограничного спора в Шампани .

Тот факт, что война велась в глубине Бургундии, находившейся под властью Нейстрии, позволяет предположить, что Дагоберт какое-то время владел инициативой. Возможно, именно во время этой войны Пиппин и Мартин начали атаку на Теодериха III, которая была разбита Эброином в знаменитой битве при Лукофао , что привело к смерти Мартина. Хотя эта битва могла произойти после смерти Дагоберта, более вероятной датой является сентябрь 679 года, когда Дагоберт был еще жив и мог отдавать приказы о сборе налогов. Однако войну, упомянутую в « Жизнеописании », невозможно точно датировать. Возможно, оно закончилось уже в сентябре 677 года.

В 676 году Дагоберт подписал «самый прочный мирный договор». с лангобардами . Это событие можно датировать именно потому, что единственный другой источник по нему — « История лангобардов», написанная Павлом Диаконом в конце восьмого века, сообщает о появлении кометы в августе того же года. Об этой комете широко сообщалось по всему миру от Ирландии до Японии. Павел, однако, ошибочно относит заключение пакта к правлению лангобардского короля Гримоальда , который умер в 671 году, еще до того, как Дагоберт вернулся из Ирландии. Королем лангобардов во время кометы на самом деле был Перктарит .

Единственная сохранившаяся подлинная грамота, выданная Дагобертом, подтверждает владения монастыря Ставело-Мальмеди . В уставе Дагоберт ссылается на пожертвования, сделанные его отцом, но не упоминает, что монастырь был основан Гримоальдом, человеком, сославшим его.

Дагоберт возобновил чеканку золота, которая, по-видимому, была приостановлена ​​Хильдериком II около 670 года. Его золотой тремиссис порвал со старым франкским стилем и скопировал мощный крест на трех ступенях современной византийской солиды . Дагоберт был также последним королем, во имя которого чеканились монеты в Марселе . На важных королевских монетах Марселя, продолжавшихся с 613 по 679 год, всегда было отчеканено имя короля, что было необычно, поскольку франкские монеты обычно содержат только имена торговца и монетного двора.

В 679 году, направляясь в Рим для участия в церковном соборе, Вилфрид остановился при дворе Дагоберта, который был благодарен епископу за содействие его возвращению из Ирландии. Дагоберт предложил назначить Уилфрида в Страсбургскую епархию , которую в « Житии Уилфрида» называют «главным епископством его королевства», но Уилфрид отказался. Дагоберт предоставил ему оружие и спутников на оставшуюся часть пути в Рим. В Италии Уилфрид какое-то время гостил при дворе нового союзника Дагоберта, Перктарита.

В конце 679 года, вскоре после визита Уилфрида, Дагоберт был убит. В « Житии Уилфрида» утверждается, что это было спланировано «коварными герцогами» с согласия епископов. По позднему преданию, он был убит собственным крестником Иоанном во время охоты в Вёвре . Традиционная дата его смерти, 23 декабря, также основана на поздних источниках, но широко принята.

После смерти Дагоберта Эброину удалось распространить власть Теодериха III на Австразию. На обратном пути Уилфрида через Австразию в 680 году он был арестован людьми Эброина, которые обвинили его в организации возвращения Дагоберта. Согласно сообщению в « Жизни» , Дагоберт был «разрушителем городов, презирающим советы магнатов, унижающим народ налогами… проявляющим презрение к Божьим церквям и их епископам». Вполне возможно, что упоминание о разрушении городов относится к неспособности Дагоберта защитить их, когда Эброин опустошил землю после своей победы при Лукофао.

Культ мученика

Резьба с изображением убийства Дагоберта из склепа базилики Святого Дагоберта в Стене.

« Жизнь Уилфрида» — единственный источник, сообщающий об убийстве Дагоберта, но некоторое подтверждение этому дает тот факт, что его почитали как мученика в Арденнах . до конца девятого века

Существуют противоречивые утверждения о том, где был похоронен Дагоберт. Согласно « Житию епископа Одуана Руанского» , написанному в начале восьмого века, Дагоберт был похоронен в церкви Святого Петра в Руане вместе со своим предшественником Хильдериком II и королевой Хильдерика Билишильдом и маленьким сыном, которого также звали Дагоберт. В этом источнике говорится о «Дагоберте, которого постриг Гримоальд», без упоминания о его изгнании, возвращении или правлении.

В «Житии Дагоберта» , напротив, говорится, что Дагоберт был похоронен в Стене , в церкви, посвященной святому Ремигию . Это не является невероятным, поскольку Стенэ находился в центре Австралии. Источник, однако, датируется 890-ми годами и путает Дагоберта II и Дагоберта III (711–715), умерших от болезни.

В 872 году культ Дагоберта был оживлен (или возрожден) Карлом Лысым , королем Западной Франции (840–877), который перенес свои мощи в специально построенную базилику в Стене, укомплектованную собственными канонами . Время, кажется, указывает на то, что Карл пытался утвердиться в той части Лотарингии , которую он приобрел только в 870 году по Меерсенскому договору . Перевод мощей упоминается в « Житии Дагоберта» и в уставе, сохранившемся в картулярии аббатства Горзе , где указана дата.

Наделение базилики Святого Дагоберта известно из грамоты 1124 года, а также из картулярия Горза. В какой-то момент пожертвование перешло к Беатрис , жене Годфри III, герцога Нижней Лотарингии , которая в 1069 году оставила его аббатству Горзе. Каноны ослабели, и монахи превратили его в бенедиктинский монастырь.

Праздник Дагоберта был 23 декабря. Этот день указан в « Жизнеописании Дагоберта» ; в ныне утраченном календаре святых, составленном для Эммы , жены короля Франции Лотаря (954–986); и в авктариях (местных дополнениях) к мартирологу Усуарда на территории современной Бельгии. в одном ауктарии его праздник приходится на 11 сентября. Однако В льежской рукописи мартиролога Адо Венского также указывается, что смерть Дагоберта приходится на 23 декабря.

Фестиваль Дагоберта никогда не был широко распространен за пределами Стенэ. Как правило, он стал ассоциироваться с местами, связанными с Дагобертом I. Его праздновали в Вердене даже в шестнадцатом веке. Приор Стенэ был подавлен в 1580 году, а в 1591 году здания были разграблены протестантами . Мощи Дагоберта были рассеяны, некоторые оказались в Сен-Гислене .

Библиография

• Кароцци, Клод (1984). «Жизнь святого Дагобера де Стенэ: история и агиография». Бельгийское обозрение филологии и истории . 62 (2): 225–258. дои : 10.3406/rbph.1984.3460 .
• Диркенс, Ален (1984). «Примечание к отрывку из Vita Dagoberti : Дагоберт II и владения Бисме» (PDF) . Бельгийское обозрение филологии и истории . 62 (2): 259–270. дои : 10.3406/rbph.1984.3461 .
• Фольц, Роберт (1963). «Агиографическая традиция и культ святого Дагоберта, короля франков» . Средневековье . 4 :17–35.
• Фуракр, Пол Дж. (1981). Карьера Эброина, мэра дворца, ок. 657–680 (докторская диссертация). Лондонский университет, Королевский колледж.
• Фуракр, Пол Дж. (2008). «Забыть и вспомнить Дагоберта II: английская связь». Франкленд: франки и мир раннего средневековья . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. стр. 70–89.
• Фуракр, Пол Дж. (2018). Николсон, Оливер (ред.). Оксфордский словарь поздней античности , Том 1: A – I. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 450. ИСБН  978-0-19-881624-9 .
• Фуракр, Пол Дж.; Гербердинг, Ричард А., ред. (1996). Поздняя Меровингская Франция: история и агиография, 640–720 . Манчестер: Издательство Манчестерского университета.
• Гири, Патрик Дж. (1988). До Франции и Германии: создание и трансформация мира Меровингов . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Гербердинг, Ричард А. (1983). Критическое исследование Liber historiae Francorum (докторская диссертация). Оксфордский университет.
• Гербердинг, Ричард А. (1987). Возвышение Каролингов и Liber Historiae Francorum . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Грирсон, Филип ; Блэкберн, Марк (2007). Средневековая европейская чеканка, Том 1: Раннее средневековье (V–X вв.) . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Хаммер, Карл И. (2011). « «Святой предприниматель»: Агильберт, епископ Меровингов между Ирландией, Англией и Францией». Перития . 22–23: 53–82. дои : 10.1484/J.PERIT.1.103280 .
• Хофман, Джулия (2003). «Брак Хильдерика II и Биличилда в контексте переворота Гримоальда». Перития . 17–18: 382–393. дои : 10.1484/J.Peri.3.541 .
• Кронк, Гэри В. (1999). Кометография: Каталог комет . Том. 1: Древний – 1799 г. Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Круш, Бруно, изд. (1888). Жизнь Дагоберта III, короля франков . МГХ Том. Писатели Меровингов 2. Ганновер. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Макнамара, Джо Энн; Халборг, Джон Э.; Уотли, Э. Гордон, ред. (1992). Святые женщины Темных веков . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка.
• Перц, Георг , изд. (1872). Дипломаты королей франков из рода Меровингов . МГХ Том. Дипломат Империи 1. Ганновер. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Петерс, Ральф (1991). Развитие собственности аббатства Сен-Дени в периоды Меровингов и Каролингов (кандидатская диссертация) (на немецком языке). Университет Генриха Гейне, Дюссельдорф. ISBN  9783838685359 .
• Пикард, Жан-Мишель (1991). «Церковь и политика в седьмом веке: ирландское изгнание короля Дагоберта II». В Жан-Мишеле Пикаре (ред.). Ирландия и Северная Франция, 600–850 гг . н.э. Дублин: Четыре суда. стр. 27–52.
• Семмлер, Дж. (1990). «Поздние правители Меровингов: Теодерих III и Дагоберт II». Немецкие архивы исследований средневековья . 55 :1–28.
• Шиппи, Том (2005). «Опять Меров(ич)ингиец: Damnatio memoriae и usus sciencerum » . В К. О'Брайен О'Киф; Энди Орчард (ред.). Изучение латыни и знание английского языка: исследования англосаксонской литературы Майкла Лапиджа . Том. 1. Торонто: Издательство Университета Торонто. стр. 389–406.
• Поздно, Эрнест Джозеф (1899). Меровингские грамоты аббатства Нуармутье с исследованием хронологии правления Дагоберта II . Париж: Лароз.
• Вуд, Ян Н. (1994). Королевства Меровингов, 450–751 гг . Харлоу: Лонгман.
• Вуд, Ян Н. (2003). «Деконструкция семьи Меровингов». В Ричарде Коррадини; Максимилиан Дизенбергер; Хельмут Реймиц (ред.). Строительство сообществ в раннем средневековье: тексты, ресурсы и артефакты . Лейден: Брилл. стр. 149–171 . ISBN  9789004118621 .