Уильям Линдсей Александр

Уильям Линдси Александр FRSE LLD (24 августа 1808 г. - 20 декабря 1884 г.) был лидером шотландской церкви.

Доктор Уильям Линдсей Александер был лидером шотландской церкви.

Жизнь

Могила Уильяма Линдси Александра, погост Инвереск

Он родился в Лейте в семье Уильяма Александра, торговца вином, и его жены Элизабет Линдси. Единственный адрес, указанный его отцу, указан в 1813 году по адресу Блэр-стрит, 7, недалеко от Королевской мили в Эдинбурге, а не в Лейте.

Он получил образование в средней школе Лейта, затем в университетах Сент-Эндрюса и Эдинбурга , где приобрел прочную репутацию исследователя классической литературы. Он поступил в Богословскую академию Глазго под руководством Ральфа Уордлоу в сентябре 1827 года, но в декабре того же года уехал, чтобы стать преподавателем классической теологии в Блэкбернской духовной академии, а затем в Независимом колледже Ланкашира , на северо-западе Англии. Он оставался в Блэкберне до 1831 года, читая лекции по библейской литературе, метафизике , греческому и латыни .

После непродолжительных визитов в Германию и Лондон, в ноябре 1834 года его пригласили обратно в Эдинбург, чтобы стать служителем церкви на Норт-Колледж-стрит (впоследствии Аргайл-сквер), независимой церкви, возникшей в 1802 году из евангелического движения, связанного с братьями Холдейны. Роберт и Джеймс . Когда церковь продала свою собственность правительству, чтобы освободить место для Национального музея Шотландии , прихожане Александра поклонялись в Квин-стрит-холле до 1861 года, когда была завершена постройка новой церкви на мосту Георга IV , переименованной в Церковь Августина из-за сильного, хотя и независимого Александра. Влияние Августина в его проповедях. Он сознательно отказался от амбиций стать оратором с кафедры в пользу практики библейского толкования, которую он наделил очарованием и впечатляющим видом.

Александр принял активное участие в «добровольной» полемике, закончившейся срывом 1843 года , но он также придерживался широких и католических взглядов на духовные отношения между различными частями христианской церкви. В 1845 году он посетил Швейцарию со специальной целью изучить религиозную жизнь тамошних церквей. В 1845 году он получил степень доктора богословия (DD) в университете Сент-Эндрюс.

В 1854 году Александр стал профессором богословия в Эдинбурге (и директором Эдинбургского теологического зала с 1877 года), и занимал эту должность до 1881 года, несмотря на множество альтернативных предложений.

В 1867 году он был избран членом Королевского общества Эдинбурга . Его адрес тогда указан как Пинки Берн в Массельбурге . Он занимал пост вице-президента с 1873 по 1878 год и с 1880 по 1884 год.

Он умер в доме Пинкиберн к югу от Массельбурга и похоронен неподалеку на кладбище Инвереск . Могила находится в юго-восточном углу участка сэра Александра Хоупа.

Работает

Александр опубликовал, помимо проповедей и брошюр:

• Связь и гармония Ветхого и Нового Заветов (конгрегационная лекция в Лондоне, 1840 г.), 1841 г.; 2-е редактирование. 1853.
• Англо-католицизм , Эдинбург, 1843 год.
• Швейцария и швейцарские церкви , Глазго, 1846 г. Отчет о его швейцарском путешествии по Швейцарии и швейцарским церквям привел к обмену перепиской между швейцарской и шотландской церквями.
• Древняя Британская церковь [1852 г.]; исправленное издание Сэмюэля Госнелла Грина , 1889 г.
• Христос и христианство , Эдинбург, 1854 г.
• Lusus Poetici , 1861 г. (частное издание; перепечатано с дополнениями в Ross's Life ).
• Христианская мысль и работа , Эдинбург, 1862 г.
• Святой Павел в Афинах , Эдинбурге, 1865 год.
• Проповеди , Эдинбург, 1875 г.

Посмертно была «Система библейского богословия» , Эдинбург, 1888 г., 2 тома. (под редакцией Джеймса Росс). Он также опубликовал: мемуары Джона Ватсона, министра в Массельбурге (1846 г.), Ральфа Уордлоу (1856 г.) и Уильяма Александра, его отца (1867 г.); экспозиции Второзакония ( Комментарий кафедры , 1882 г.) и Захарии (1885 г.); и переводы Густава Бильрота «Коринфянам» (1837 г.), Генриха Андреаса Кристофа Хаверника « Введение в Ветхий Завет» (1852 г.) и « Исаака Августа Дорнера , История учения о Личности Христа» том. я. (1864).

В 1861 году Александр взял на себя редактирование третьего издания Джона Китто Библейской энциклопедии , понимая, что вся работа должна быть пересмотрена и обновлена. В январе 1870 года он стал одним из комитетов рецензентов Ветхого Завета . Он редактировал и другие богословские труды. Его «Гимны христианского поклонения» вышли в третье издание в 1866 году.

Александр часто сотрудничал с British Quarterly , British and Foreign Evangelical Review , Good Words и другими периодическими изданиями; он редактировал шотландский конгрегационалистский журнал в 1835–1840 и 1847–1851 годах. В Британскую энциклопедию (восьмое издание) он опубликовал несколько статей по темам теологии и философии (издатель Адам Блэк был членом его конгрегации). Его статьи о «Кельвине» и «Ченнинге» вызвали некоторые споры и были изменены в девятом издании. Он также внес свой вклад в Императорский биографический словарь .

Ссылки

Атрибуция:

• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Макфадьен, Дугалд (1911). « Александр, Уильям Линдсей ». В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 1 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 565.
• В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Гордон, Александр (1901). « Александр, Уильям Линдсей ». В Ли, Сидни (ред.). Национальный биографический словарь (1-е приложение) . Лондон: Смит, Элдер и компания.

Дальнейшее чтение

• Росс, Джеймс (1887) Жизнь и творчество Уильяма Линдси Александра .
• Мюррей, Авия (1911) История церкви Августина 1802–1877 , Оливер и Бойд.

Внешние ссылки

• Работы Уильяма Линдси Александра или о нем в Wikisource