Атиба Атобателе

Атиба Атобателе
Атиба Атобателе
Рожденный	Алаафин Атиба Атобателе ; Гудугбу, Империя Ойо
Умер	в. 1858 г.
Известный	Король Империи Ойо
Родители)	Царь Абиодун, Даритель

Не было ничего похожего на короля Империи Ойо . ^{[ 1 ]} Он был сыном короля Абиодуна из Ойо и Эни-олуфана из Акейтана.

В детстве он занимался воровством и похищениями людей, прежде чем переехать в город Аго и собрать частную армию . После смерти короля Олуеву Ойо Атобателе был выбран для восстановления королевства и стал алаафином Ойо. Он заключил союзы с могущественными военачальниками и провел социальные реформы, включая отмену наследного принца, который должен был умереть вместе с умершим королем. Атобателе умер в преклонном возрасте после празднования фестиваля Бебе, и ему наследовал его сын Аделу.

Ранний период жизни

Принц Атобателе был сыном короля Абиодуна Ойо. ^{[ 2 ]} и Эни-олуфан из Акейтана, раб из Гудугбу, предложенный в качестве поручительства царю Абиодуну. Другом детства Атобателе был Онипеде, чья мать была гражданкой Гудугбу и закадычной подругой Эни-олуфана. ^{[ 2 ]} Оба мальчика родились в Гудугбу. ^{[ 2 ]} Вскоре после смерти его отца и коронации короля Аоле в Ойо он и его мать переехали в Акейтан, поскольку ненавидели своего нового короля. ^{[ 2 ]} Повзрослев, Атобателе научился портняжному делу , но его больше интересовала эффективность и вознаграждение за воровство и похищение людей. ^{[ 2 ]} Его преступная деятельность заставила его переехать обратно в Аго. ^{[ 2 ]} На своей новой станции со своим новым хозяином по имени Оджа Баале из Аго был любезным человеком, который, как и Атобателе, не слушал, несмотря на протесты своего младшего брата Элебу. ^{[ 2 ]} Принц Атобателе собрал свою частную армию, состоящую из беззаконных преступников и рабов . ^{[ 2 ]} Его военная мощь значительно возросла. Его брат Элебу стал новым Баале Аго после смерти Оджи. ^{[ 2 ]} Его противодействие Атобателе продолжалось, но он был инвалидом, поскольку в настоящее время у Атобателе положительная репутация. ^{[ 2 ]} В рамках процесса примирения Шитта из Илорина, которому Аго отдавал дань уважения, потребовал, чтобы Элебу и Атобателе обратились в ислам , а также заставил всех детей, взрослых и пожилых людей в Аго принять исламские имена. ^{[ 2 ]}

Карьера воина

Во время войны Гободо Элебу утонул в реке Огун . ^{[ 3 ]} Также во время войны оборвалась вечная дружба принца Атобателе и Онипеде, его закадычного друга. ^{[ 3 ]} Никто не мог видеть Атобателе, кроме как через Онипеде. ^{[ 3 ]} К Онипеде постоянно относились как к королю из-за его прямых связей с принцем Атобателе, и он начал считать себя равным. ^{[ 3 ]} Армия Илорина разгромила войска йоруба . ^{[ 3 ]} Когда Атобателе сбежал на другой берег реки Огун от погони Барибас , его лошадь была застрелена. ^{[ 3 ]} Онипеде пронесся мимо Атобателе, несмотря на его призывы о помощи. ^{[ 3 ]} Атобателе бы умер, но с помощью своего дяди Есуфу он отвез его на своей лошади на другой берег реки. ^{[ 3 ]} Между Онипеде и принцем Атобателе возникло соперничество. Еще в Аго, после предприятия в Гбодо, по приказу принца Атобателе Онипеде был убит. ^{[ 3 ]}

После смерти Элебу принц Атобателе назначил Айлумо Могаджи и себя администратором города Аго. ^{[ 3 ]} На этом этапе руководство и управление городом Аго перешло от основателя Оджи и его потомков. ^{[ 3 ]}

Царство

В то время как Атобателе стал администратором города Аго, у него было желание стать следующим королем Ойо. ^{[ 4 ]} Он объединился с могущественными военачальниками того времени: Олуйоле из Ибадана и Курунми из Иджае . Он пообещал установить Басорун и Ареона-каканфо соответственно. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}

После смерти короля Олуэву Ойо в 1835 году, войны Эледуве и разрушения старой Империи Ойо было решено, что необходимо поставить на престол принца, у которого будет власть и богатство для восстановления. ^{[ 4 ]} Ойо Меси отправил послов к принцу Атобателе. ^{[ 4 ]} Сразу после коронации он немедленно восстановил королевство и присвоил титулы. ^{[ 4 ]}

Среди них был титул Басоруна Олуйоле из Ибадана, потомка Басоруна Ямбы. ^{[ 4 ]} Отцом Олуйоле был Олокуойе, а матерью — Агбонрин, дочь короля Абиодуна. ^{[ 4 ]} Следовательно, Олуйоле был племянником принца Атобателе. ^{[ 4 ]} Олуйоле был удостоен этого звания в Ойо . ^{[ 4 ]} Это был первый раз, когда верховный вождь рядом с королем проживал за пределами королевства. ^{[ 6 ]} Аре-она-каканфо, фельдмаршал армий йоруба, был пожалован Курунми из Иджае. ^{[ 6 ]} Ему пришлось поехать в Ойо, чтобы получить награду. ^{[ 6 ]}

Функции этих двух высоких должностей рядом с сувереном Ойо были определены следующим образом: ^{[ 6 ]}

Каждая будет защищать все провинции, находящиеся под ее контролем, и прилагать усилия по возвращению утраченных стран у фулани из Илорина . ^{[ 6 ]}
Король Ойо больше не будет вести войну, но будет занят всеми религиями и гражданскими делами в стране йоруба. ^{[ 6 ]}
Ибадан будет свободно управлять городами на севере, северо-востоке Иджесаса, Экитиса и восточных регионах; и защитить их от всех внешних агрессий. ^{[ 6 ]}
Иджайе будет защищать города йоруба в западных провинциях и проводить военные операции против сабесов и попо. ^{[ 6 ]}
Города Илуку, Саки, Гбохо, Кихиси, древний Ойо и прилегающие города будут находиться под прямым управлением и управлением Нового Ойо. ^{[ 6 ]}

Армия Ибадана стала очень успешной и прочной силой в Йорубаленде. ^{[ 7 ]} Эти успехи воодушевили Басоруна Олуйоле из Ибадана, и он решил занять трон Ойо себе, заменив Атобателе, алаафина Ойо. ^{[ 7 ]} Однако существовало два препятствия. ^{[ 7 ]} Он был племянником Атобателе по женской линии, что делало невозможным наследование власти в Йорубаленде. ^{[ 7 ]} Единственным препятствием был Курунми, Ареона-каканфо, который поклялся, что никогда не допустит нападения на Ойо, пока тот еще жив. ^{[ 7 ]} Атобателе узнал о намерениях Олуйоле, поэтому он поручил Латубосуну, спиритуалисту, укрепить город от внезапных атак, который также решил управлять Ибаданом дипломатическим путем. ^{[ 7 ]} Когда попытки заручиться поддержкой Курунми не сработали, включая требование, чтобы Курунми приехал в Ибадан, чтобы выразить почтение, появилась возможность, когда армия Иджае атаковала Фидити. ^{[ 7 ]} Асу, основатель, обратился за помощью к армии Ибадана и получил ее. ^{[ 7 ]} Эта война длилась около двух лет, пока Алаафин из Ойо не послал обеим воюющим сторонам эмблему бога Санго, чтобы они прекратили свой меч. ^{[ 7 ]}

Социальные реформы

В результате того, что тысячи рабов были захвачены в качестве военной добычи, многие из них переехали в Ибадан из нескольких стран Йорубаленда из-за военной мощи и силы Ибадана; город стал свидетелем быстрого расширения, что потребовало социальных реформ и принятия законов. ^{[ 8 ]} В 1858 году Совет вождей Ибадана под руководством Балогун Ибикунле согласился и передал это решение королю Атобателе, Алаафину Ойо , на одобрение. ^{[ 8 ]} Он не только одобрил, но и принял эти реформы в новом королевстве Ойо и во всех окружающих городах Ойо. ^{[ 8 ]}

В результате адаптации новых реформ в Ибадане Атобателе, алаафин Ойо, смог заменить старую традицию, согласно которой Аремо (наследный принц) должен был умереть вместе с умершим королем. ^{[ 8 ]}

Смерть и наследие

Король Атобателе умер в преклонном возрасте. У него было много детей, двое из которых позже стали королем: первый ребенок, Аделу (наследный принц), и четвертый ребенок, Адейеми Адедотун. ^{[ 9 ]} В 1858 году король Атобателе решил отпраздновать Бебе. ^{[ 9 ]} Этот праздник отмечали короли, достигшие преклонного возраста и правившие мирно, но лишь немногие короли, имевшие привилегию праздновать его, умерли почти сразу после этого. ^{[ 9 ]} Король Атобателе отверг все просьбы не праздновать Бебе. ^{[ 9 ]} Само значение празднования Бебе заключалось в том, что живой король мог посетить Бару для проведения определенной традиционной церемонии, а также только во время коронации короля и когда он был похоронен после его кончины. ^{[ 9 ]} Поэтому объявления были сделаны во всех странах йоруба. ^{[ 9 ]} Присутствовали дворяне, жрицы и Эгунгун. ^{[ 9 ]} Вскоре после Бебе король Атобателе Атобателе умер, и Аделу, его сын, в соответствии с новым законом о престолонаследии, был назначен новым алаафином Ойо . ^{[ 9 ]} По словам преп. Джонсон, король Атобателе, был отцом следующих принцев: Аделу (наследный принц), Аделабу, Адесиен, Адейеми, Адедиран, Адехумо, Олавойин, Тела Агбоджул'огун, Ала (был от той же матери, что и Аделабу), Адевуси (был того же происхождения). мать как Аделу), Адезетан I, Аделие, Адезетан II, Адедотун, Афонья, Агборин, Тела Окити папа, Ого, Момоду, Адесокан и Адеджохо». ^{[ 10 ]}

Ссылки

^ Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. п. 299. ИСБН 978-2-35926-005-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 274–277. ISBN 9781642275308 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала Британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 277–278. ISBN 9781642275308 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. стр. 100-1 299–300. ISBN 978-2-35926-005-2 .
^ Фалола, Тойин (1 января 1987 г.). «Иджайе в диаспоре, 1862-1895: проблемы интеграции и расселения» . Журнал азиатских и африканских исследований . 22 (1–2): 67–79. дои : 10.1163/156852187X00052 . ISSN 1568-5217 . S2CID 143990591 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. п. 282. ИСБН 9781642275308 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. стр. 100-1 297–307. ISBN 978-2-35926-005-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Лоу и Брайдон. стр. 324–327. ISBN 9781642275308 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сэмюэл, Джонсон (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 328–331. ISBN 9781642275308 .
^ Джонсон, Сэмюэл; Джонсон, О. (2010). История йоруба: с древнейших времен до начала британского протектората . Нью-Йорк. стр. 328–329. ISBN 978-0-511-70261-7 . OCLC 889959125 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[:0-1] Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. п. 299. ИСБН 978-2-35926-005-2 .

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 274–277. ISBN 9781642275308 .

[:2-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала Британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 277–278. ISBN 9781642275308 .

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. стр. 100-1 299–300. ISBN 978-2-35926-005-2 .

[5] Фалола, Тойин (1 января 1987 г.). «Иджайе в диаспоре, 1862-1895: проблемы интеграции и расселения» . Журнал азиатских и африканских исследований . 22 (1–2): 67–79. дои : 10.1163/156852187X00052 . ISSN 1568-5217 . S2CID 143990591 .

[:4-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. п. 282. ИСБН 9781642275308 .

[:5-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Акинтойе, С. Адебанджи (2010). История народа йоруба Дакар, Сенегал: Издательство Amalion. стр. 100-1 297–307. ISBN 978-2-35926-005-2 .

[:6-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Джонсон, Сэмюэл (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Лоу и Брайдон. стр. 324–327. ISBN 9781642275308 .

[:7-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Сэмюэл, Джонсон (1921). История йоруба с древнейших времен до начала британского протектората . Великобритания: Lowe and Brydone Limited. стр. 328–331. ISBN 9781642275308 .

[10] Джонсон, Сэмюэл; Джонсон, О. (2010). История йоруба: с древнейших времен до начала британского протектората . Нью-Йорк. стр. 328–329. ISBN 978-0-511-70261-7 . OCLC 889959125 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]