Штундисты

Штундисты евангелических ( русский : Штундисты , Штундисты ; украинский : Штундисти , Штундисты ; британский: Штундисты) являются предшественниками нескольких протестантских групп в Украине и по всему бывшем Советскому Союзу .

История

Под движением понимаются евангелические группы, возникшие среди крестьян Украины , когда страна входила в состав Российской империи во второй половине XIX века. ^[1] Штундисты находились под сильным влиянием немецких баптистов , пиетистов и меннонитов, поселившихся в южных частях Российской империи, а также в некоторой степени местных духовных христиан . Их происхождение связано с доступом к Библии со стороны « Британского и зарубежного библейского общества ». ^[2]

Слово «штундист» происходит от немецкого слова Stunde («час») и обозначает практику выделения часа для ежедневного изучения Библии. ^[3] Первоначально этот термин использовался в уничижительном смысле, но был принят многими приверженцами этой традиции.

Крид

В американской новостной статье, опубликованной в 1896 году, их «Кредо» описывалось:

С 1864 года они издают Новый Завет в карманном издании, которое есть у каждого штундиста.
Они отказываются участвовать в войне и считают ростовщичество грехом.
Они известны своей чистотой, честностью и воздержанностью, отказавшись от опьяняющих напитков.
У штундистов нет общего исповедания веры. Они признают только Библию, в толковании которой у них нет полного согласия.
Во главе их общин стоят [добровольные миряне] пресвитеры и старейшины, люди старшего и опытного возраста.
У них нет типовых церковных построек, а богослужение происходит в каком-нибудь зале или вообще в самой большой комнате чьего-то частного дома. В одном конце стоит стол и стул для старшего.
Когда члены входят, они приветствуют друг друга [святым] поцелуем братской любви.
Женщины и мужчины сидят отдельно.
Особенно хорошо их пение гимнов. Некоторые гимны переведены на английский язык.
После гимна старейшина читает главу из Библии и объясняет ее, и каждый присутствующий имеет право высказать свои замечания.
Женщины, в соответствии с наставлением Святого Павла, должны быть молчаливыми слушателями.
Их молитвы всегда совершаются на коленях.
Службы завершаются молитвой Господней.
По поводу брака. Родители жениха и невесты представляют молодоженов старейшине. Невесту сначала спрашивают, желает ли она вступить в состояние святого брака с этим молодым человеком, любит ли она его и делает ли она этот шаг по своей воле и без принуждения, даже со стороны родителей. Когда жених ответил на подобные вопросы, поется гимн и произносится молитва. Затем старец велит паре обняться и взяться за правые руки. На этом церемония заканчивается. … Этот обряд не признается законодательством России, поскольку законно совершать этот обряд может только Русская Церковь . ^[4]

Украинский анархист-революционер и писатель Сергей Степняк описал свои впечатления от их «религиозной доктрины», свидетелем которых он стал, когда рос в Украине:

Подобно баптистам или анабаптистам времен Реформации , они крестят только взрослых, повторно крестя тех , кому это таинство было совершено в детстве.
Вместо таинства причащения у них происходит то, что называется просто «преломлением хлеба», сопровождающееся пением гимнов.
И причастие, и крещение рассматриваются штундистами не как таинства, а как «обряды, совершаемые в память Христа и для более тесного соединения с Ним».
Они считают иконы не лучше картин и не держат их в своих домах.
Формально они признают только Молитву Господню. Молитвы [в целом] оставлены на усмотрение личного вдохновения верующих.
На своих собраниях они поют гимны собственного сочинения, а также псалмы.
У них запрещено плохо обращаться даже с глупыми существами.
Сознательного склонения к коллективной собственности на землю нет. Все земные блага одолжены Богом людям, которые будут нести ответственность перед Ним за использование ими своего мирского имущества.
Чтобы доказать свою верность, эти люди обязаны прийти на помощь своим ближним, когда они в нужде, болезни или несчастье. [Они также демонстрируют] полное отсутствие национальной и религиозной нетерпимости.
Штундистский катехизис есть просто перевод катехизиса тифлисских баптистов . ^[2]

В 1890-х годах Победоносцев всех еретиков и сектантов, неправославных вероисповеданий этнических русских ( раскольников и сектантов , руководитель Русской православной церкви, приказал реформировать или наказать ). За это время многих преследовали, арестовывали, избивали. ^[5] тысячи были сосланы в Сибирь и на Кавказ . ^[2]

Объединение родственных конфессий

Возрождение привело к формированию деноминации, известной как Евангельские христиане ( Евангельские христиане ) , которая впервые появилась в 1909 году, когда британский миссионер Грэнвилл Рэдсток начал проповедовать среди императорской российской аристократии. Под руководством инженера Ивана Проханова и опираясь главным образом на пиетистскую традицию, они сформировали в Санкт-Петербурге общенациональное объединение — Всероссийский евангельско-христианский союз . Родители Проханова отошли от духовно-христианской молоканской веры, и многие молокане перешли в его подобную, но более организованную веру. В советские времена эти евангелические группы подверглись давлению: многие их приверженцы были заключены в тюрьмы или депортированы.

Условия несколько изменились в конце 1940-х годов, когда большинство евангелических , баптистских и пятидесятнических групп, при некотором давлении со стороны советского государства, сформировали Всесоюзный совет евангельских христиан -баптистов ( Всесоюзный совет евангельских христиан- баптистов , Всесоюзный совет евангелистов). ских христан-баптистов, сокращенно ВСЕХБ, ВСЕХБ ), к которым позже присоединились и меннониты.

Новейшая история

До обретения независимости в 1991 году Украина была домом для второй по величине баптистской общины в мире после США и называлась « Библейским поясом » Советского Союза. ^[6] Несмотря на массовую эмиграцию ранее преследуемых украинских протестантов на Запад, баптисты Украины продолжают оставаться крупнейшей протестантской конфессией в Украине, а страна занимает второе место по количеству баптистских церквей в мире.

In Russia, the Evangelical Christian Baptists ( Евангельские христиане-баптисты , Yevangel'skiye khristane-baptisty ) still form the largest Protestant denomination with about 80,000 adherents.

В конце 20-го века штундизм также распространил свое влияние на Германию , когда многие бывшие советские граждане немецкого происхождения эмигрировали туда и основали приходы и евангельские залы , в основном называя себя «Evangeliumschristen» («Христиане Евангелия»).

Штундисты помогли многим евреям Украины скрыться от нацистов во время Холокоста.

См. также

Ссылки

Джон Браун , Штундисты (1893), оцифровано

^ Хизер Дж. Коулман, Русские баптисты и духовная революция, 1905-1929 , Издательство Индианского университета, США, 2005, с. 22-23
^ Jump up to: ^а ^б ^с Степаняк, С. (1905). Король Аист и Король Бревно. На заре нового правления; Исследование современной России (изд. «Третье впечатление»). Лондон: Чатто и Виндус. стр. 165–183.
^ «ШТУНДИСТЫ» . Советская историческая энциклопедия . Проверено 13 марта 2022 г.
^ Годе (13 ноября 1896 г.). «Штундисты. Вероучение религиозной секты, основанной в России» . Сакраменто Дейли Юнион . Общественное мнение. п. 4 . Проверено 19 марта 2016 г.
^ Раушенбуш, А. (февраль 1875 г.). «Недавние преследования баптистов в России: немецкие баптисты в России» . Баптистский миссионерский журнал . 55 (2). Бостон, Массачусетс: Франклин Пресс: Рэнд, Эйвери и Ко: 47–49 . Проверено 19 марта 2016 г. Из письма от 21 декабря 1874 года, Рочестер, штат Нью-Йорк, отправленного в The Examiner and Chronicle.
^ Ванне, Кэтрин (2006). «ЕВАНГЕЛИКАЛИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ В УКРАИНЕ» (PDF) . Национальный совет по евразийским и восточноевропейским исследованиям .

[1] Хизер Дж. Коулман, Русские баптисты и духовная революция, 1905-1929 , Издательство Индианского университета, США, 2005, с. 22-23

[:0-2] Jump up to: ^а ^б ^с Степаняк, С. (1905). Король Аист и Король Бревно. На заре нового правления; Исследование современной России (изд. «Третье впечатление»). Лондон: Чатто и Виндус. стр. 165–183.

[3] «ШТУНДИСТЫ» . Советская историческая энциклопедия . Проверено 13 марта 2022 г.

[4] Годе (13 ноября 1896 г.). «Штундисты. Вероучение религиозной секты, основанной в России» . Сакраменто Дейли Юнион . Общественное мнение. п. 4 . Проверено 19 марта 2016 г.

[5] Раушенбуш, А. (февраль 1875 г.). «Недавние преследования баптистов в России: немецкие баптисты в России» . Баптистский миссионерский журнал . 55 (2). Бостон, Массачусетс: Франклин Пресс: Рэнд, Эйвери и Ко: 47–49 . Проверено 19 марта 2016 г. Из письма от 21 декабря 1874 года, Рочестер, штат Нью-Йорк, отправленного в The Examiner and Chronicle.

[NCEEER-6] Ванне, Кэтрин (2006). «ЕВАНГЕЛИКАЛИЗМ И ВОЗРОЖДЕНИЕ РЕЛИГИИ В УКРАИНЕ» (PDF) . Национальный совет по евразийским и восточноевропейским исследованиям .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]