Ангата

Ангата
Ангата
	Ангата во время экспедиции Мана , 1914 год.
Рожденный	в. 1853 г. ; Остров Пасхи
Умер	декабрь 1914 г. ; Ханга Роа , Остров Пасхи
Известный	Восстание Ангаты
Супруги	Дэниел Берд, длинное бритье ; Пакомьо Маори Уре Кино ;

Ангата , полное имя Мария Ангата. ^{[ 1 ]} ( ок. 1853 - декабрь 1914) был римско-католическим религиозным лидером Рапа Нуи с острова Пасхи в конце 19 - начале 20 века. Пережив пророческое видение, в котором Бог поручил ей вернуть себе землю и скот, она возглавила безуспешное восстание на острове против компании Уильямсона-Бальфура , намереваясь создать теократию, основанную на римском католицизме и духовных ценностях Рапа-Нуи.

Конверсия

Ангата родилась около 1853 года в клане Миру. ^{[ 2 ]} Между 1864 и 1866 годами французские миссионеры Пикпу обосновались на острове Пасхи и обратили многих жителей Рапа-Нуи в христианство в период серьезного демографического коллапса, вызванного набегами перуанских рабов и распространением европейских болезней. ^{[ 3 ]}

В 1871 году Ангата и ее первый муж Даниэль Ману Хеу Ророа отправились в Мангареву на островах Гамбье вместе с отцом Ипполитом Русселем . От этого брака у нее было двое детей. Сообщается, что муж так сильно избил ее, что она навсегда стала горбатой. Ее двоюродные братья убили его в отместку за насилие. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

На Мангареве она начала учить наизусть христианские писания. Отец Руссель обучил ее, чтобы она стала катехизатором или учителем-мирянином в новой Конгрегации Святых Сердец Иисуса и Марии. ^{[ 2 ]}^{[ 4 ]}

Возвращение на остров Пасхи

Когда Ангата вернулась на остров Пасхи в октябре 1879 года, она работала сокатехизатором и помощником Николаса Пакарати и Пакомио Маори Уре Кино (ок. 1816/1836–1908/1909), за которых она вышла замуж на Мангареве. Они стали главными духовными лидерами острова в отсутствие постоянного миссионера. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} У Ангаты и ее второго мужа было шестеро детей. Дети предположительно унаследовали европейские баскские черты от своего отца, несмотря на то, что Ангата и Пакомио заявляли, что они чистокровные рапа-нуи. ^{[ 8 ]}

В 1892 году Ангата организовала множество женщин на острове, чтобы поддержать своего двоюродного брата Симеона Риро Кайнгу (оба были членами клана Миру) на посту Арики или короля Рапа-Нуи против соперника-претендента Энрике Ики , также Миру. Эта должность осталась вакантной после смерти Атаму Текены , который уступил остров Чили в 1888 году. Утверждалось, что он был избран главным образом из-за его красивой внешности, но значительная часть его успеха была также обусловлена сильным влиянием Ангаты. с людьми. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}

Риро безуспешно пытался вернуть суверенитет коренных народов в отсутствие прямого чилийского контроля с 1892 по 1896 год. Однако Чили подтвердила свои претензии, и позже остров был сдан в аренду Энрике Мерле и его скотоводческой компании. Они ограничили доступ островитян к большей части их земель, за исключением обнесенного стеной поселения в Ханга-Роа , которое им не разрешалось покидать без разрешения. Молодой король попытался протестовать против злоупотреблений компании, но умер при подозрительных обстоятельствах в Вальпараисо . ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]}

восстание 1914 года

Управляющий Мерле объявил местное королевство на острове вне закона, хотя Энрике Ика и Моисес Туу Херевери были ненадолго избраны королями. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]} Ангата возьмет на себя номинальное руководство кланом Миру и возглавит оппозицию контролю над компанией. ^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Позже компания Williamson-Balfour взяла под свой контроль ранчо Мерле и продолжила жестокое обращение с народом Рапа-Нуи. ^{[ 17 ]} В 1914 году Ангате было пророческое видение о смерти Мерле. Это вдохновило ее возглавить безуспешное восстание против компании, заявив, что Бог хотел, чтобы островитяне вернули остров, убили скот ранчо и устроили пир. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} 30 июня 1914 года она отправила своего зятя Даниеру Марию Тиве Хаукена к менеджеру компании Генри Перси Эдмундсу с заявлением о том, что туземцы намереваются вернуть себе землю и скот у компании. ^{[ 21 ]}

Восстание было подавлено 5 августа, когда прибыл чилийский военный корабль «Бакедано» и арестовал четырех главарей. Команданте Альмансор Эрнандес заявил, что Рапа-Нуи «полностью оправдали все, что они сделали». Позже он отметил, что рад, что они не убили Эдмундса. Никто из туземцев не был наказан, трое заключенных вождей были освобождены, а ее зять Даниера был депортирован с острова. ^{[ 18 ]}

Восстание, целью которого было установление Царства Божьего на основе понимания Рапа-Нуи, имело негативный эффект, спровоцировав чилийское правительство на введение более сильной администрации. Был назначен отдельный колониальный чиновник (не связанный с компанией). Остров был открыт для иммиграции с материка, что уменьшило влияние коренных жителей острова. ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Несмотря на эти изменения, движение за независимость продолжается на острове и по сей день. ^{[ 24 ]}^{[ 25 ]}^{[ 26 ]} Стены, ограничивающие Рапа-Нуи и Ханга-Роа, были снесены в 1966 году. ^{[ 27 ]}

Во время экспедиции Маны на остров Пасхи в 1914 году английский антрополог Кэтрин Рутледж встретилась и поговорила с Ангатой в разгар ее восстания. Рутледж пыталась отговорить «пророчицу», как она ее называла, и ее народ от продолжения набегов и убийства домашнего скота на острове. ^{[ 19 ]} Она описывает Ангату во время интервью:

[S] он был хрупкой старухой с седыми волосами и выразительными глазами, явно привлекательной и притягательной личностью. На шее у нее висел какой-то религиозный медальон, кажется, красный крест на белом фоне, а поддерживавшая ее дочь несла маленькое изображение Спасителя в оксфордской рамке. Во время интервью она очень дружелюбно держала меня за руку, обращаясь ко мне как «Катерина». ... Когда я говорил о рейдах, ее лицо ожесточилось, а глаза приобрели выражение фанатика; она сказала что-то о «Боге» жестом вверх, который был ее привычкой произносить Его имя. Я поспешил снять напряжение, сказав: «Мы все должны поклоняться Богу», и был рад обнаружить, что мне позволена доля Божества. Ее манеры снова смягчились, и, подняв глаза к небу, она заявила с уверенной уверенностью, которая была в своем роде возвышенной: «Бог никогда не позволит канакам быть убитыми или ранеными».
- Рутледж 1919 , с. 145

Ангата умерла в декабре 1914 года, через несколько месяцев после встречи с Рутледжем. ^{[ 2 ]} На ее похоронах 29 января 1915 года присутствовал английский антрополог. ^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Она была похоронена на кладбище церкви Святого Креста в Ханга-Роа , рядом с другими ранними католическими миссионерами: Эженом Эйро , Николасом Пакарати и Себастьяном Энглертом . ^{[ 30 ]}^{[ 31 ]}

См. также

История острова Пасхи

Ссылки

^ Ван Тилбург 1994 , с. 34; Ван Тилбург 2003 , с. 295;
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пакарати 2015а , стр. 16–17.
^ Гоншор 2008 , стр. 64–66.
^ Jump up to: ^а ^б Фишер 2005 , стр. 129–130, 143, 147, 167–172.
^ Фишер 2005 , стр. 129–130, 166.
^ Фишер 1997 , стр. 128–129.
^ Пакарати 2015a , стр. 6–7.
^ Лэнгдон 1995 , стр. 110–112.
^ Jump up to: ^а ^б Гонщор 2008 , стр. 66–70.
^ Фишер 2005 , с. 147.
^ МакКолл 1997 , стр. 115–116.
^ Фишер 2005 , стр. 152–154.
^ Пакарати 2015a , стр. 13–16.
^ Пакарати 2015b , стр. 3–14.
^ Пакарати 2015b , с. 11.
^ Фишер 2005 , с. 154.
^ Фишер 2005 , стр. 156–164.
^ Jump up to: ^а ^б Фишер 2005 , стр. 166–172.
^ Jump up to: ^а ^б Ван Тилбург 2003 , стр. 148–163.
^ Дельсинг 2004 , стр. 26–28.
^ Дельсинг 2004 , стр. 26–28, 30.
^ МакКолл 1992 , стр. 17–23.
^ МакКолл 1997 , с. 117.
^ Гоншор 2008 , стр. 185–193.
^ Симонетти, Марсело (16 октября 2011 г.). «Королевские владения» . Третий . Джеймс. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 года . Проверено 26 марта 2017 г.
^ Нельсен, Аарон (30 марта 2012 г.). «В поисках независимости: кто будет править каменными головами острова Пасхи?» . Время . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 27 марта 2017 года . Проверено 26 марта 2017 г.
^ Фишер 2005 , с. 216–217.
^ Рутледж 1919 , с. 149.
^ Ван Тилбург 2003 , с. 175.
^ «Церковь Святого Креста в Ханга-Роа» . Представьте себе остров Пасхи . 31 января 2017 года. Архивировано из оригинала 28 марта 2017 года . Проверено 27 марта 2017 г.
^ Фишер 2005 , стр. 41, 143, 146, 148, 151, 158, 165, 166, 167, 168, 169, 171, 177, 180, 184–5, 193, 208, 250–251.

Библиография

Дельсинг, Рит (май 2004 г.). «Колониализм и сопротивление на Рапа-Нуи» (PDF) . Журнал Рапа-Нуи . 18 (1). Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи: 24–30. OCLC 930607850 . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2014 г. Проверено 4 апреля 2017 г.
Фишер, Стивен Р. (2005). Остров на краю света: бурная история острова Пасхи . Лондон: Книги реакции. ISBN 978-1-86189-245-4 . OCLC 254147531 .
Фишер, Стивен Р. (1997). Ронгоронго: сценарий острова Пасхи: история, традиции, тексты . Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN 978-0-19-823710-5 . OCLC 247739920 .
Гоншор, Лоренц Рудольф (август 2008 г.). Закон как инструмент угнетения и освобождения: институциональная история и перспективы политической независимости на Гавайях, Таити-Нуи/Французской Полинезии и Рапа-Нуи (PDF) (магистерская диссертация). Гонолулу: Гавайский университет в Маноа. HDL : 10125/20375 . OCLC 798846333 . Архивировано из оригинала (PDF) 02 января 2020 г. Проверено 29 декабря 2019 г.
Лэнгдон, Роберт (декабрь 1995 г.). «Пакомио Маори: рыжеволосый и голубоглазый ключ к доисторическому прошлому острова Пасхи» (PDF) . Журнал Рапа-Нуи . 9 (4). Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи: 109–117. OCLC 193099949 . Архивировано из оригинала (PDF) 12 ноября 2020 г. Проверено 28 марта 2017 г.
МакКолл, Грант (1992). Д. Х. Рубинштейн (ред.). «37 дней, которые потрясли мир (Рапануи): Культ Ангаты на Рапануи». Труды Тихоокеанской исторической ассоциации . Мангилао: Издательство Гуамского университета: 17–23. ОСЛК 27362070 .
МакКолл, Грант (сентябрь 1997 г.). «Риро Рапу и Рапануи: переосмысление колониальной истории острова Пасхи» (PDF) . Журнал Рапа-Нуи . 11 (3). Лос-Окос, Калифорния: Фонд острова Пасхи: 112–122. OCLC 197901224 . Архивировано из оригинала (PDF) 23 сентября 2014 г. Проверено 28 марта 2017 г.
Пакарати, Кристиан Морено (2015) [2010]. Последний Арики Мау и эволюция политической власти на Рапа Нуи .
Пакарати, Кристиан Морено (2015). Восстание, подчинение и посредничество на Рапа-Нуи (1896–1915) .
Рутледж, Кэтрин (1919). Тайна острова Пасхи: история экспедиции . Лондон: напечатано для автора Хейзеллом, Уотсоном и Вайни. OCLC 955343438 .
Ван Тилбург, Джоанн (1994). Остров Пасхи: археология, экология и культура . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Смитсонионского института. ISBN 978-1-56098-510-5 . OCLC 32163979 .
Ван Тилбург, Джоанн (2003). Среди каменных гигантов: жизнь Кэтрин Рутледж и ее замечательная экспедиция на остров Пасхи . Нью-Йорк: Скрибнер. ISBN 978-0-7432-4480-0 . OCLC 253375820 .

[1] Ван Тилбург 1994 , с. 34; Ван Тилбург 2003 , с. 295;

[FOOTNOTEPakarati2015a16–17-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Пакарати 2015а , стр. 16–17.

[FOOTNOTEGonschor200864–66-3] Гоншор 2008 , стр. 64–66.

[AngataIndex-4] Jump up to: ^а ^б Фишер 2005 , стр. 129–130, 143, 147, 167–172.

[FOOTNOTEFischer2005129–130,_166-5] Фишер 2005 , стр. 129–130, 166.

[FOOTNOTEFischer1997128–129-6] Фишер 1997 , стр. 128–129.

[FOOTNOTEPakarati2015a6–7-7] Пакарати 2015a , стр. 6–7.

[FOOTNOTELangdon1995110–112-8] Лэнгдон 1995 , стр. 110–112.

[FOOTNOTEGonschor200866–70-9] Jump up to: ^а ^б Гонщор 2008 , стр. 66–70.

[FOOTNOTEFischer2005147-10] Фишер 2005 , с. 147.

[FOOTNOTEMcCall1997115–116-11] МакКолл 1997 , стр. 115–116.

[FOOTNOTEFischer2005152–154-12] Фишер 2005 , стр. 152–154.

[FOOTNOTEPakarati2015a13–16-13] Пакарати 2015a , стр. 13–16.

[FOOTNOTEPakarati2015b3–14-14] Пакарати 2015b , стр. 3–14.

[FOOTNOTEPakarati2015b11-15] Пакарати 2015b , с. 11.

[FOOTNOTEFischer2005154-16] Фишер 2005 , с. 154.

[FOOTNOTEFischer2005156–164-17] Фишер 2005 , стр. 156–164.

[FOOTNOTEFischer2005166–172-18] Jump up to: ^а ^б Фишер 2005 , стр. 166–172.

[FOOTNOTEVan_Tilburg2003148–163-19] Jump up to: ^а ^б Ван Тилбург 2003 , стр. 148–163.

[FOOTNOTEDelsing200426–28-20] Дельсинг 2004 , стр. 26–28.

[FOOTNOTEDelsing200426–28,_30-21] Дельсинг 2004 , стр. 26–28, 30.

[FOOTNOTEMcCall199217–23-22] МакКолл 1992 , стр. 17–23.

[FOOTNOTEMcCall1997117-23] МакКолл 1997 , с. 117.

[FOOTNOTEGonschor2008185–193-24] Гоншор 2008 , стр. 185–193.

[Simonetti2011-25] Симонетти, Марсело (16 октября 2011 г.). «Королевские владения» . Третий . Джеймс. Архивировано из оригинала 11 ноября 2016 года . Проверено 26 марта 2017 г.

[26] Нельсен, Аарон (30 марта 2012 г.). «В поисках независимости: кто будет править каменными головами острова Пасхи?» . Время . Нью-Йорк. Архивировано из оригинала 27 марта 2017 года . Проверено 26 марта 2017 г.

[FOOTNOTEFischer2005216–217-27] Фишер 2005 , с. 216–217.

[FOOTNOTERoutledge1919149-28] Рутледж 1919 , с. 149.

[FOOTNOTEVan_Tilburg2003175-29] Ван Тилбург 2003 , с. 175.

[30] «Церковь Святого Креста в Ханга-Роа» . Представьте себе остров Пасхи . 31 января 2017 года. Архивировано из оригинала 28 марта 2017 года . Проверено 27 марта 2017 г.

[PakaratiIndex-31] Фишер 2005 , стр. 41, 143, 146, 148, 151, 158, 165, 166, 167, 168, 169, 171, 177, 180, 184–5, 193, 208, 250–251.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]