Господин

Анарики Токелау (Новая Зеландия, Острова Кука , ꞌарики ( Остров Пасхи ), алики ( ) , Тувалу ), алии ( Самоа , ^[1] Гавайи ), ари'и ( острова Общества , Таити ), Ротума ) айки или хакаики ( Маркизские острова ), акарики ( острова Гамбье ) или 'эйки ( Тонга ) есть или были ^[2] представитель наследственного вождя или дворянского звания в Полинезии . ^[3]^[4]

Новая Зеландия

Политическое лидерство или управление в обществе маори традиционно осуществляется двумя пересекающимися группами людей – арики и рангатира . Арики — « лица самого высокого ранга и старшинства». ^[5] Как «высокопоставленные первенцы первенцев», арики наследуют свое положение от своих предков. ^[6] В частности, их «высший ранг [происходит] от соединения ряда старших линий происхождения от предков-основателей и, в конечном итоге, от богов». ^[7] Их мана сочетает в себе наследственные, личные и теократические элементы. ^[8]В культуре маори арики были мужчинами или женщинами. Современный пример женщины в этой руководящей роли – Те Атайрангикаху ( годы правления 1966–2006 ), верховный глава или королева маори федерации племен Вайкато . ^[9]^[10]

Арики не действуют в рамках простых иерархических организаций ; несмотря на то, во что «правительственные чиновники были склонны верить», арики никогда не были «вершиной структурированной иерархии институционализированной племенной власти». ^[11] Многие должности совпадают: выполняют «главу иви , лидера хапу и арики кауматуа ванау » несколько ролей, в том числе . ^[12] Точно так же в прошлые времена « тохунга , возможно, также был главой ванау, но довольно часто также был рангатирой и арики». ^[10]^[12]

Движение королей маори возглавляет король или королева маори, носящая титул Те Арикинуи , что буквально «Великий (ведущий) Арики».

Острова Кука

Каждым островом на островах Кука управляло несколько арики (высших вождей). На Раротонге их было около пяти или шести, а на большинстве других островов — около трех. Каждый арики правил иви или нгати (племенем). Под каждым арики в социальной иерархии стояло несколько матайапо и рангатира (второстепенных вождей) благородного ранга. ^[13] Арики — это либо мужчины, либо женщины. В 2009 году группа арики поставила под сомнение легитимность правительства. ^[14]^[15]

Контроль вождя над своим народом был связан с его маной (силой), которая исходила не только от их рождения, но также от их достижений и статуса и могла быть приобретена или потеряна. Арики , потерявшие популярность среди своих людей, также могли рассматриваться как имеющие снижение маны , что могло привести к потере контроля. ^[13]

Контроль над тапу (священными вещами) был мощным оружием для арики . По сверхъестественным причинам определенные действия были запрещены, и поскольку арики контролировали то, что было или не было запрещено, это давало им значительную власть. арики Именно сильная вера людей в мана и контроль над всем, что касается тапу , позволила им взять под контроль своих людей без необходимости физического принуждения. ^[13]

Титулы арики матайапо , . и рангатира передаются через семью и по сей день Некоторые древние церемонии и традиции до сих пор практикуются на Островах Кука. ^[13]

Палата Арики ( «Аре Арики» ) — парламентский орган на Островах Кука. Он был создан в 1967 году вскоре после обретения самоуправления и состоит из высших вождей Островов Кука. Ученые Рон Крокомб и Джон Тикиванотау Джонассен утверждали, что он был создан для маргинализации арики , давая им достоинство, но очень ограниченную власть. ^[16]

См. также

Шеф (Гавайи)
Верховный вождь (Океания)

Ссылки

^ Иногда произносится алики.
^ Название исчезло или не имеет официального или институционального статуса на некоторых островах (например, во Французской Полинезии, Гавайях, острове Пасхи).
^ Хейл, Горацио (1846). Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов в 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 годах: этнография и филология . Том. 6. Филадельфия: Печатное издание К. Шермана. п. 294.
^ Форнандер, Авраам ; Стоукс, Джон Ф.Г. (1885). Отчет о полинезийской расе . Том. 3. Лондон: Трюбнер и компания. стр. 55–56.
^ Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 58).
^ Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 142).
^ Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 205).
^ Эдвард, Трегир (1904). «Вожди и священники». Раса маори . Вангануи: А.Д. Уиллис. п. 150 . Проверено 5 июня 2024 г. Как правило, [арики] должен был получить свое духовное назначение с небес при рождении, но его руководство и руководство людьми [...] должно было быть подтверждено общественным мнением его народа. Таким образом, в системе наблюдалось любопытное смешение теократических и демократических идей. Арики должен был обладать определенными моральными и умственными качествами в дополнение к своему «божественному праву»; он должен был быть храбрым, умным и щедрым.
^ Мид, С.М. (1997). Ориентиры, мосты и видения: Очерки . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 200).
^ Jump up to: ^а ^б См. также: Баллара А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории.
^ Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 264).
^ Jump up to: ^а ^б Мид, С.М. (1997). Ориентиры, мосты и видения: Очерки . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 197).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хант, Эррол (2003). Раротонга и острова Кука . Одинокая планета. п. 10. ISBN 978-1-74059-083-9 .
^ ЙОНАССЕН, ДЖОН ТИКИВАНОТАУ М (2010). «Новости Островов Кука». Современный Тихий океан . 22 (1): 163–168. дои : 10.1353/cp.2010.0045 . S2CID 258057928 .
^ Кобли, Джоанна (2018). «ВСПОМИНАНИЯ МАКЕА ТАКАУ АРИКИ, КОРОЛЕВЫ РАРОТОНГА, 1871–1911» (PDF) . Новозеландский журнал общественной истории . НЗДЖПХ6.1.
^ Рон Крокомб и Джон Тикиванотау Джонассен. «Политическая культура, представительство и избирательная система на Островах Кука». Политическая культура, представительство и избирательные системы в Тихоокеанском регионе, доклад конференции, Порт-Вила, Вануату, 10–12 июля 2004 г.

Внешние ссылки

Арай-те-тонга, древние мараэ на Раротонге . Журнал Полинезийского общества
Племенная организация – Социальный ранг . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии

[1] Иногда произносится алики.

[2] Название исчезло или не имеет официального или институционального статуса на некоторых островах (например, во Французской Полинезии, Гавайях, острове Пасхи).

[Hale1846-3] Хейл, Горацио (1846). Исследовательская экспедиция Соединенных Штатов в 1838, 1839, 1840, 1841, 1842 годах: этнография и филология . Том. 6. Филадельфия: Печатное издание К. Шермана. п. 294.

[FornanderStokes1885-4] Форнандер, Авраам ; Стоукс, Джон Ф.Г. (1885). Отчет о полинезийской расе . Том. 3. Лондон: Трюбнер и компания. стр. 55–56.

[5] Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 58).

[6] Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 142).

[7] Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 205).

[8] Эдвард, Трегир (1904). «Вожди и священники». Раса маори . Вангануи: А.Д. Уиллис. п. 150 . Проверено 5 июня 2024 г. Как правило, [арики] должен был получить свое духовное назначение с небес при рождении, но его руководство и руководство людьми [...] должно было быть подтверждено общественным мнением его народа. Таким образом, в системе наблюдалось любопытное смешение теократических и демократических идей. Арики должен был обладать определенными моральными и умственными качествами в дополнение к своему «божественному праву»; он должен был быть храбрым, умным и щедрым.

[9] Мид, С.М. (1997). Ориентиры, мосты и видения: Очерки . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 200).

[Ballara-10] Jump up to: ^а ^б См. также: Баллара А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории.

[11] Баллара, А. (1998). Иви: Динамика племенной организации маори с 1769 по 1945 год . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 264).

[Mead197-12] Jump up to: ^а ^б Мид, С.М. (1997). Ориентиры, мосты и видения: Очерки . Веллингтон, Новая Зеландия: Издательство Университета Виктории. (с. 197).

[Rarotonga_&_the_Cook_Islands,_by_Errol_Hunt_&_Nancy_Keller-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Хант, Эррол (2003). Раротонга и острова Кука . Одинокая планета. п. 10. ISBN 978-1-74059-083-9 .

[14] ЙОНАССЕН, ДЖОН ТИКИВАНОТАУ М (2010). «Новости Островов Кука». Современный Тихий океан . 22 (1): 163–168. дои : 10.1353/cp.2010.0045 . S2CID 258057928 .

[15] Кобли, Джоанна (2018). «ВСПОМИНАНИЯ МАКЕА ТАКАУ АРИКИ, КОРОЛЕВЫ РАРОТОНГА, 1871–1911» (PDF) . Новозеландский журнал общественной истории . НЗДЖПХ6.1.

[16] Рон Крокомб и Джон Тикиванотау Джонассен. «Политическая культура, представительство и избирательная система на Островах Кука». Политическая культура, представительство и избирательные системы в Тихоокеанском регионе, доклад конференции, Порт-Вила, Вануату, 10–12 июля 2004 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]