Siege of Ayutthaya (1766–1767)

Siege of Ayutthaya (1766–1767)
Part of Burmese–Siamese War (1765–1767)
Modern depiction of the Fall of Ayutthaya in April 1767 at the National Memorial
Date January/February 1766 – 7 April 1767 Location Ayutthaya city Result Burmese victory
Belligerents
Konbaung dynasty (Burma)	Ayutthaya Kingdom (Siam)
Commanders and leaders
Hsinbyushin Maha Nawrahta Ne Myo Thihapate Nemyo Gonnarat Mingyi Kamani Sanda Mingyi Zeyathu Satpagyon Bo Thado Mindin	Ekkathat Chaophraya Phrakhlang (POW) Phraya Yommaraj (POW) Phraya Phollathep (POW) Phraya Phetchaburi Rueang † Phraya Tak
Units involved
Royal Burmese Army	Royal Siamese Army Royal Siamese Navy
Strength
40,000+	around 20,000

The siege of Ayutthaya in 1766–1767 was a part of the Burmese–Siamese War (1765–1767), in which King Hsinbyushin of the Burmese Konbaung dynasty sent his generals Maha Nawrahta and Ne Myo Thihapate to conquer the Siamese Kingdom of Ayutthaya. After conquering and subjugating Siamese peripheral cities, the two Burmese invading columns converged onto and reached the royal city of Ayutthaya in January 1766. Unable to halt Burmese advances at the frontiers, the Siamese were obliged to take defensive positions in the Ayutthaya citadel. By February 1766, the Burmese laid siege to Ayutthaya and closed in to approach the Ayutthaya city walls in September. Ayutthaya employed traditional defense strategies by relying on the supposed impregnability of its walls and the incoming of the rainy flooding season. The Burmese, however, circumvented these strategies by persisting to stay in rainy season and by the tactics of destroying Ayutthaya city wall at the roots. After fourteen months of enduring the siege, the centuries-old royal Siamese capital of Ayutthaya fell to the Burmese on 7 April 1767 and was completely destroyed, signifying the end of the Ayutthaya kingdom and paving way for subsequent events in Thai history.

Background

Main article: Burmese–Siamese War (1765–1767)

Burmese conquest of Siamese peripheral cities

Burmese conquest of Siamese peripheral cities on the approach to Ayutthaya in 1765-1766; Green represents the Burmese army routes.

During the Burmese invasion of Siam in 1765, King Hsinbyushin had sent his armies into Siam in pincer movement attacks to converge on Ayutthaya through two routes;

• A Tavoy column under Maha Nawrahta with 20,000 men, leaving Ava in December 1764 and stationing at Tavoy on the Tenasserim coast. The Tavoy column attacked and conquered the Siamese-held Mergui and Tenasserim in January 1765. In early 1765, a vanguard portion of the Tavoy column invaded Western Siam and conquered most of the cities including Ratchaburi, Suphanburi, Phetchaburi, Kanchanaburi, Kuiburi, Pranburi and Chumphon. King Ekkathat sent Siamese royal forces in an attempt to halt the Burmese at the Western frontiers but they failed and were defeated. Western Siamese people either took refuge in the forests or went into the service of the Burmese military. Regiments of Western Siamese war captives were raised to join Burmese service under the command of Mingyi Kamani Sanda. Maha Nawrahta marched his main armies from Tavoy crossing the Myitta Pass in November 1765 to station in Kanchanaburi. Maha Nawrahta then sent his forces to conquer Thonburi and Nonthaburi at the lower reaches of Chao Phraya River – the gateways of Ayutthaya to the sea. In the Battle of Nonthaburi in December 1765, a fierce battle ensued as the British merchant William Powney, in his assistance of Siam, inflicted heavy cannon fires on the Burmese at Nonthaburi. The Burmese at Nonthaburi retreated but when Siamese forces entered Nonthaburi unsuspectingly, the Burmese, in turn, ambushed and routed the attackers. After the Burmese victory at Nonthaburi, from Kanchanaburi, Maha Nawrahta divided his armies into two routes;
  • Maha Nawrahta himself would march his land armies to approach Ayutthaya in the west.
  • Mingyi Kamani Sanda, the naval commander, would sail his riparian fleet upstream the Chao Phraya River to approach Ayutthaya from the south.
• Hsinbyushin sent Ne Myo Thihapate, whose mother was a Lao-Lanna woman according to Thai chronicles, to lead Burmese armies of 20,000 men to subjugate the rebellious Lanna in February 1764. Nemyo Thihapate pacified the Lanna rebels against Burma and continued to attack and conquer the Lao Kingdom of Luang Phrabang in early 1765. The subjugation of Lanna and Laos added a large number of manpower to Burmese ranks and resources to the Burmese granary. This became the Lanna Chiang Mai regiment under the command of Nemyo Thihapate. Combined with new Lanna-Lao recruits, Nemyo Thihapate possessed up to 43,000 men in his armies. Ne Myo Thihapate left Lanna to descend on Northern Siam in mid-1765. The Northern Siamese cities of Phitsanulok, Sukhothai, Sawankhalok, Kamphaeng Phet, Tak, Nakhon Sawan and Ang Thong all fell to Burmese conquests in succession. Regiments of surrendered Northern Siamese people were raised to join the Burmese ranks.

Battle of the outskirts

The Burmese approached Ayutthaya in three directions;

• Maha Nawrahta and his Burmese Tavoy contingent approached Ayutthaya from the west through Suphanburi, stationing at Siguk (modern Bang Ban, Ayutthaya) around ten kilometers to the west of Ayutthaya.
• Nemyo Thihapate and his Burmese-Lanna armies approached Ayutthaya from the north, stationing at Paknam Prasop (modern Bang Pahan) about seven kilometers to the north of Ayutthaya.
• Mingyi Kamani Sanda and his Burmese riparian fleet sailed upstream the Chao Phraya to approach Ayutthaya from the south, settling in Bangsai (modern Bang Pa-in) to the south of Ayutthaya.

King Ekkathat sent Siamese armies to the north and the west in attempts to prevent the Burmese from taking position in the outskirts of Ayutthaya. Maha Nawrahta met with the Siamese commander Phraya Phollathep at Siguk in early 1766, leading to the Battle of Siguk. Maha Nawrahta ultimately prevailed and the Siamese retreated. In the northern front, Ekkathat sent Chaophraya Phrakhlang the Siamese Prime Minister to lead an army of 10,000 men to halt Nemyo Thihapate. In January 1766, Nemyo Thihapate met Phrakhlang at about two and a quarter miles to the northwest of Paknam Prasop, where Thihapate inflicted a humiliating defeat on the Siamese under Phrakhlang. Nemyo Thihapate reached the outskirts of Ayutthaya on 20 January 1766 (5th waxing of Tabodwe 1127 ME). In late January 1766, Ekkathat sent another army under Phraya Phetchaburi Rueang and Phraya Tak (future King Taksin) to dislodge Maha Nawrahta at Siguk. Maha Nawrahta sent his commanders Nemyo Gonnarat and Mingyi Zeyathu to meet the Siamese at Wat Phukhaothong temple, which was built by the Burmese king Bayinnaung two centuries earlier, to the northwest of Ayutthaya, leading to the Battle of Wat Phukhaothong. The Burmese were nearly routed but managed to catch up and turn the tide of the battle. The Siamese were again defeated and retreated into the Ayutthaya citadel.

Siamese preparations

Siamese defensive strategy

Manpower control inefficiencies crippled the Siamese defense capabilities. Effective manpower mobilization and strong military leadership of the times of King Naresuan in the late sixteenth century were not used. Peripheral governors had been deprived of their military prowess thus they were prone to rebellions. When the Burmese invaded again in 1765, King Ekkathat sent Siamese forces to halt the Burmese advances at the frontiers but to no avail, they were all defeated. Siamese commanders were inexperienced and lacking in strategies compared to their war-hardened Burmese counterparts. Ayutthaya did not care to hold outlying cities against the Burmese. The Siamese court recruited and called forces from the peripheral cities, including their governors, to defend Ayutthaya city. This left the periphery even less defended as western and northern Siamese towns fell prey to Burmese conquests in rapid succession.

With the Burmese victories at Paknam Prasop and Wat Phukhaothong in January 1766, they were able to set foot on the Ayutthayan outskirts to lay siege to the Siamese royal city by February. Defeated many times, Siam had no choice but to resort to traditional defensive strategies. Siam evacuated all people from the suburbs into the city, shut the city gates tight and put up defenses. This strategy relied on the supposed impregnability of Ayutthaya's city walls and the arrival of the Siamese wet season.

Ayutthaya City Walls

Pomphet Fort, built in 1550, had been the largest and most important fortress on the southern side of Ayutthaya. The current hexagonal design is attributed to French architect La Mare in 1685. Large parts of Pomphet fort were dismantled in 1782 for the construction of Bangkok.

The Ayutthaya city is situated on an island at the confluence of three rivers – namely Chao Phraya, Lopburi and Pasak, surrounded by the waters serving as a natural city moat. The first wall erected at the foundation of Ayutthaya in 1350 was a simple earthen wall. With the inception of the Burmese–Siamese wars, King Maha Chakkraphat built new walls from brick and stones to replace the old earthen wall in 1550. Maha Chakkraphat also constructed two main forts of Pomphet and Satkop. King Maha Thammaracha expanded the city walls to fully reach the eastern riverbanks in 1580. The Ayutthayan city walls had stood against Burmese attacks in 1564, 1569, 1587, 1760 and two Cambodian attacks in 1570 and 1578. The walls then stood for two centuries with limited usage and several renovations. Western engineers contributed to a more sturdy, reinforced style of the wall. After 1586, no invaders had reached Ayutthaya city for nearly two hundred years until 1760.

The Ayutthaya city walls stood three wa and two sok (seven meters) in height with two wa (about four meters) in thickness. It had up to sixty regular city gates with about twenty large tunnel gates that allowed large groups of people or domesticated animals to pass. It also had water gates that facilitated riparian transport. The gates were decorated with flared crosspieces at the top similar to the Giant Swing in modern Bangkok and were designed to impress rather than to keep enemies out. There were sixteen surrounding forts embedded into the walls. The three most important fortresses of Ayutthaya located at strategic centers were;

• Pomphet Fort or Diamond Fort, located at the confluence of Chao Phraya and Pasak rivers at the southeastern corner of Ayutthaya city, constructed in 1550, was the most important defense fort on the southern side of Ayutthaya city wall. It was the point where all foreign ships, according to Siamese law, were to unload and to be inspected. All ships passing into Ayutthaya city had to go through this point.
• Mahachai Fort, located at the junction of the Lopburi and Pasak rivers at the northeastern corner, constructed in 1580, received invaders coming from the east.
• Satkop Fort, located at the interception of Chao Phraya and Lopburi rivers at the northwestern corner, received invaders from the west.

Siamese armory

Ayutthaya had plenty of firearms and cannons. Siam had learned the production of matchlock firearms and bronze cannons from the Portuguese in the sixteenth century. Siam had domestic furnaces for cannon casting and became a renowned manufacturer of cannons. Two cannons gifted by King Narai to King Louis XIV of France in 1686 ended up being used by French revolutionaries during the storming of Bastille in 1789. However, both Burma and Siam were unable to produce their own flintlock muskets – a new technology that had to be exclusively imported from the Europeans. Siam used their wealth to acquire several thousand muskets and artillery guns. The Siamese government purchased a large number of Western-produced, cast-iron, larger-caliber cannons known in Thai as "Bariam" (from Malay Meriam). Individual cannons were religiously worshipped by the Siamese for they believed supernatural protector spirits resided in those cannons. Siam also utilized small-caliber breechloader cannons that were employed in hundreds on the battlefield and could also be mounted on elephants or ships.

Несмотря на то, что Аютия обладала большим количеством огнестрельного оружия, во время бирманского вторжения 1765–1767 годов оно не было использовано в полной мере. Длительный перерыв в войне означал, что лишь немногие сиамцы умели эффективно обращаться с этим огнестрельным оружием. Тайские хроники показывают, что сиамские канониры неправильно обращались со своими пушками и не попали в цель. Некоторые пушки не нуждались в обслуживании и вышли из строя во время войны. Между тем, бирманцы уделяют особое внимание обучению стрельбе, чтобы нанести наибольший урон своим врагам. В 1759 году король Алаунгпайя издал королевский указ, инструктирующий своих мушкетеров, как правильно пользоваться кремневым огнестрельным оружием. По оценкам, шестьдесят процентов бирманских военнослужащих использовали мушкеты с кремневым замком.

Влажный сезон дождей

В досовременные времена бирманско-сиамские войны проводились в засушливый сезон с января по август каждого года. В мае наступил сезон дождей, а в сентябре уровень воды начал подниматься в сочетании с объемом нисходящих вод из северных регионов. Сам город-остров Аюттхая, расположенный на возвышенности, не был подвержен сезонным наводнениям. Однако во время сезона дождей окраины Аюттхая оказались затопленными и превратились в огромное море паводковых вод. Уровень воды достиг максимума в ноябре. Любые захватчики были вынуждены покинуть Аюттхая с наступлением сезона наводнений, поскольку высокий уровень воды мог бы нанести ущерб бою. Военнослужащие будут чувствовать меньше комфорта во время наводнений, а продовольствие будет повреждено. Затопленные болота также переносили болезни.

Никто из бирманских захватчиков никогда прежде не выдерживал пресловутый сиамский сезон наводнений. Даже великому бирманскому королю Байиннаунгу пришлось завершить завоевание Аюттайи до наступления сезона дождей в 1569 году. Король Эккатат предполагал, что бирманцы в конце концов отступят в конце засушливого сезона. Однако у бирманцев были другие планы, и они не собирались уходить. Король Синбюшин планировал, что его кампания по завоеванию Сиама, возможно, растянется на многие годы, чтобы его не сдерживал сезон дождей.

Ранняя осада (февраль – сентябрь 1766 г.)

В феврале 1766 года бирманские вторгшиеся армии осадили Аюттхая, при этом два великих полководца Маха Наврахта и Немио Тихапате расположились лагерем к западу и северу от Аюттхая соответственно;

• Маха Наврахта со своей бирманской колонной Тавой численностью более 20 000 человек и подчиненными ему командирами, включая Немио Гоннарата, Минги Зеяту и Минги Камани Санда, дислоцировался в Сигуке примерно в десяти километрах к западу от Аюттхая.
• Немио Тихапате со своей колонной бирманцев-ланна численностью 20 000 человек со штаб-квартирой в Пакнам Прасопе, примерно в семи километрах к северу от Аюттхая.

Однако сиамцы, находившиеся в Аюттайе, неплохо справлялись на этом начальном этапе осады. В городе было много продовольствия, поскольку французский миссионер заметил, что «продовольствие в столице еще не было исчерпано, одни нищие страдали от голода, а некоторые умерли от него». Внутри цитадели Аюттхая жизнь текла своим чередом. Бирманская блокада Аюттхая была сильной на западной и северной границах Аюттхая, но была относительно менее укомплектованной на восточной стороне, поскольку позже будет показано, что Аюттхая все еще могла поддерживать связь с окраинами через восточный периметр. В этот период в Аюттхае не произошло никаких крупных сражений.

Бирманское окружение (сентябрь 1766 г.)

В сентябре 1766 года бирманские войска вместе с великими командующими Маха Наврахтой и Немио Тихапате подошли к городским стенам Аюттхая, чтобы окружить город;

• Западный фронт: Маха Наврата переехал из Сигука в храм Ват Пхукхаотонг , пагода которого была построена бирманским королем Байиннаунгом двумя столетиями ранее, с его авангардом в храме Ват Такаронг всего в 500 метрах от стен Аюттхаяна.
• Северный фронт: Немио Тихапате двинулся из Пакнам Прасопа вниз к Фосамтону , примерно в пяти километрах к северу от Аюттхаи. Фосамтон был местом проживания общины беженцев Мон . Бирманцы поработили местное население мон в Фосамтоне, забрали у них запасы продовольствия и направили их в бирманские армии.

Бирманские армии достигли городских стен Аюттхая 14 сентября 1766 года. Аютия послала войска атаковать бирманцев у Ват Такаронг, чтобы помешать им разбить лагерь, но снова потерпела поражение. Бирманцы оказались в пределах досягаемости сиамских пушек. Таким образом, сиамцы предприняли попытку обстрелять из пушек сиамского форта Саткоп в северо-западном углу города бирманский речной флот у Ват Такаронг на западе. Выстрелы из сиамской пушки попали в цель, в результате чего несколько человек на двух бирманских лодках погибли, но сама пушка сломалась и стала непригодной для использования.

К сентябрю 1766 года сиамские защитники поняли, что бирманцы не уйдут. Бирманские командиры предложили Маха Наврате перебраться на возвышенность. Однако Маха Наврата заявил, что Аютия тогда была подобна рыбе, пойманной в сеть. Отказ от осады позволил бы Аюттайе искать припасы и подкрепления, которые задержали бы бирманское завоевание Аюттайи. Тогда Маха Наврата приказал это;

• Все оставшиеся запасы продовольствия и волы в окрестностях Аюттхая будут конфискованы.
• Рис будет выращиваться на рисовых полях в пригороде Аюттайи для производства продуктов питания
• Лошадей и слонов переселят на возвышенности, где они будут питаться травой.
• Убежища и навесы для снабжения будут построены на мелководных, менее затопленных участках.
• Лодки для перевозки, некоторые из них были выкрашены в красный или позолоченный цвет и должны быть построены.

Битва при Ват Сангхават (ноябрь 1766 г.)

В ноябре 1766 года паводковые воды вокруг Аюттхая достигли своего пика. И бирманцы, и сиамцы могли путешествовать только на лодках. Король Эккатат послал двух своих командиров Прайя Пхетчабури Руанг и Прайя Так занять позицию у храма Ват Яй Чаймонгкхон. к юго-востоку от городских стен с десятью тысячами человек. Бирманский флот из Бангсая к югу от Аюттайи подошел к городским стенам. Прайя Петчабури и Прайя Так направили свой флот навстречу бирманскому флоту возле храма Ват Сангхават примерно в двух километрах к юго-востоку от стены, что привело к битве при Ват Сангхават в ноябре 1766 года. Завязалась ожесточенная битва, когда и бирманцы, и сиамцы прыгнули. на лодки друг друга, чтобы вступить в рукопашный бой. Прайя Пхетчабури подошел к бирманцам в авангарде, но вскоре был окружен двадцатью бирманскими лодками. Бирманцы бросили бочонок с артиллерийским оружием в лодку Прайи Пхетчабури. В результате взрыва погибло много сиамцев, но Прайя Пхетчабури выжила. Бирманский боевик по имени Нга Сан Тун греб на лодке, чтобы захватить Прайю Пхетчабури. Прайя Пхетчабури прыгнул в лодку Нга Сан Туна, готовясь разрезать бирманских боевиков своим мечом. Этот Сан Тун принял быстрые меры, ударив Праю Пхетчабури шомполом. В тайских хрониках говорится, что Прайя Петчабури был убит выстрелом из мушкета, но в бирманских хрониках говорится иное: Прайя Петчабури, известный как Бра Тан, был схвачен живым. Поскольку их лидер предположительно был мертв, сиамцы запаниковали и отступили. Прайя Так, однако, большую часть боя бездействовал и не участвовал в спасении своего товарища Прайя Пхетчабури.

Бирманцы одержали победу и захватили десять тысяч сиамских пленников. Генерал Маха Наврата щедро предоставил сиамским пленникам еду и кров и призвал тех сиамцев, которые скрылись в джунглях, мирно вернуться. Однако тайские источники сообщают, что бирманцы жестоко преследовали сиамских военных беженцев, чтобы захватить их. Сдавшихся сиамцев заставили присягнуть на верность Бирме и поступить на бирманскую военную службу, что пополнило ряды бирманцев еще большим количеством мужчин. После своего поражения Прайя Так решил не возвращаться в цитадель Аюттхая и вместо этого разместил свои войска у храма Ват Пхичайсонгкхрам на восточной стене через городской ров.

Битва при Фосамтоне (ноябрь 1766 г.)

Немио Тихапате занял свою позицию в Фосамтоне к северу от Аюттайи. Фосамтон был местом проживания общины беженцев Мон в Сиаме. Во время этого бирманского вторжения местное население мон было завербовано на службу бирманцам. Ряд беженцев-монов в Сиаме сотрудничали с бирманскими захватчиками, поскольку моны служили переводчиками между бирманцами и сиамцами. В ноябре 1766 года, через десять дней после поражения сиамцев при Ват Сангхават, король Эккатат послал еще один отряд для нападения на Немио Тихапате на севере. Узнав о наступлении сиамцев, Немио Тихапате организовал оборонительную позицию. Два полка по 5000 человек каждый были размещены на обоих берегах реки Лопбури у деревни Уин (предположительно Фосамтон). жду засады. Немио Тихапате послал еще 10 000 человек, чтобы заманить сиамский флот в свою ловушку.

Сиамский флот с десятью тысячами человек покинул Аюттайю и двинулся на север, встретившись с бирманским флотом-приманкой в ​​Фаниате всего в километре к северу от Аюттайи, где стоял слон- хедда . Затем бирманский авангард симулировал отступление, заманивая сиамцев в Фосамтон. Не зная о плане засады, сиамский флот направился прямо в бирманскую ловушку. Сиамский флот был уничтожен в результате засады бирманских войск с обоих берегов реки в исходной точке, при этом бирманцы захватили большое количество сиамских мужчин.

К ноябрю 1766 года, после двух сокрушительных поражений при Ват Сангхават и Фосамтон, согласно бирманским хроникам, и сиамский двор, и население дрожали от страха и беспокойства. когда они поняли, что их положение стало ужасным. Сиамцы решили навсегда закрыть городские ворота Аюттхая, полностью запечатав их кирпичами; единственный способ пройти - перелезть через стену с помощью веревок.

Еще одна попытка сиамцев дать отпор бирманцам (декабрь 1766 г.)

В декабре 1766 года, когда паводковые воды на окраинах Аюттхая начали отступать, Аюттхая предприняла еще одну попытку вытеснить бирманцев на западе и севере, отправив две армии, каждая по десять тысяч человек;

• Прайя Так был отправлен атаковать контингент Маха Навраты в Ват Такаронг к северо-западу от Аюттхая.
• Прайя Пхра Нарит был отправлен атаковать Немио Тихапате в Фосамтоне.

И Маха Наврата, и Немио Тихапате собрали свои силы из 12 000 человек, 120 слонов и 1200 лошадей для отражения сиамских наступлений. Бирманцы в конечном итоге, как и прежде, одержали верх. В любом случае попытки сиамцев прорвать осаду не увенчались успехом.

К декабрю 1766 года численность сиамских войск иссякла, и Аютия смогла отправить на поле боя лишь несколько тысяч человек. Аютия также начала вербовать иностранцев для борьбы с бирманцами. Король Экка предпринял еще одну попытку сиамцев дать отпор бирманцам, разместив полк из 2000 человек в храме Ват Чайваттанарам к юго-западу от Аюттхая и 2000 китайцев под предводительством Луанга Афаипифата, китайского вождя в Клонг Суан Плу. к юго-востоку от Аюттайи. Афаифифат забаррикадировал свой китайский контингент на заброшенной голландской торговой фабрике, поскольку голландцы ранее покинули свою фабрику перед лицом бирманского вторжения в октябре 1765 года, оставив после себя большое количество торговых грузов.

Согласно тайским хроникам, Мангчай, правитель Ланна Пхрае , который возглавлял свой полк Ланна Пхраэ под командованием Немио Тихапата, поднял мятеж против бирманцев и покинул поле битвы со своими людьми на восток, к храму Ват Пхра Пхуттабат в Сарабури . Мангчай отправил письмо через Прайю Йоммараджа, сиамского командующего, в котором говорилось, что он больше не хочет служить Бирме. Бирманцы погнались за перебежчиками из Ланны в Сарабури, встретив их у Ват Пхра Пхуттабат, и завязалась битва.

Отправление из Прайя Так

Прайя Так был сиамским дворянином из китайского иммигрантского происхождения Теочью с личным именем Чжэн Синь (鄭新). К концу 1766 года положение сиамцев стало отчаянным. Сиамцы истощили запасы продовольствия и рабочей силы, поскольку сопротивление бирманским захватчикам становилось все более бесполезным. Большое количество отчаявшихся жителей Аюттайи сдались осаждающим бирманцам, которые пообещали им справедливое обращение. По распространенному мнению, Прайя Так предстал перед судом за несанкционированный выстрел из пушки. Прайя Так также был обвинен в падении своего коллеги-командующего. Прайя Пхетчабури в битве при Ват Сангхават в ноябре 1766 года. Эти события привели в уныние Прайя Така, который убедился в неизбежности падения Аюттхая. После своего поражения при Ват Сангхават Прайя Так не вернулся в цитадель Аюттхая, а разместил свои войска в храме Ват Пхичайсонгкхрам к востоку от Аюттхая.

Действия Бирмы на восточной окраине Аюттайи были менее интенсивными, чем на других сторонах. В конце 1766 года Прайя Так собрал своих китайско-сиамских последователей из 500 человек. в храме Ват Пхичайсонгкхрам. 4 января 1767 года Прайя Так и его последователи прорвались через относительно менее укомплектованное бирманское окружение на восток, чтобы найти новую позицию в Восточном Сиаме. В ту же ночь внутри цитадели Аюттхая вспыхнул сильный пожар, в результате которого сгорело около 10 000 домов.

Эскалация (январь 1767 г.)

Во время бирманского вторжения в Сиам в 1765–1767 годах Бирма также столкнулась с войной с другого фронта — Цинского Китая (см. Китайско-бирманская война ). В 1765 году бирманские войска из Шанского государства Кенгтунг вторглись в Тай Лю Сипсонпанна , который находился под китайским сюзеренитетом. Лю Цзао (劉藻), наместник Юнгуя , поручил Цинской армии Зеленого Знамени атаковать Кенгтун в 1765 году, которая была отбита бирманским командующим Немио Ситху . Опальный наместник Лю Цзао покончил жизнь самоубийством. Ян Инджу (楊應琚), новый наместник Юнги, начал новую войну с Бирмой. Ян Инджу атаковал и оккупировал Кенгтун в мае 1766 года. Ян Инджу послал китайские армии через перевал Теби (鐵壁) в октябре 1766 года, чтобы напрямую атаковать центральные районы Бирмы в долине Иравади . Китайские захватчики напали и оккупировали шанское государство Бхамо , но Баламидин занял оборонительную позицию в своем частоколе в Каунгтоне к югу от Бхамо. Китайцы страдали от тропического климата и малярии. Баламидин сдерживал китайцев до декабря 1766 года, когда бирманский генерал Немио Ситу изгнал китайцев из Бхамо. Китайцы отступили, и бирманцы последовали за ними на их территорию.

Затем Бирма столкнулась с войной на два фронта; Китай и Сиам. Бирманский двор начал рассматривать возможность завершения сиамской войны, чтобы перенести военную деятельность на китайский фронт. В январе 1767 года король Синбюшин отдал приказ, призывая бирманских командиров завершить завоевание Сиама. Затем Маха Наврахта заявил, что Аюттхая, несмотря на множество поражений, все еще упорствует, поэтому следует активизировать усилия, чтобы завершить завоевание Аюттхая. Маха Наврахта также предложил тактику рытья подземного туннеля в Аюттхаю, взяв модель из Тхеравадина Махосадхи Джатаки , в которой Махасадха вырыл туннель в город Панчала, чтобы забрать членов семьи Кулани, короля Панчалы, включая его прекрасная дочь Панкала Канди, заложник. Немио Тихапате переехал из Фосамтона в Фаниат, где стоял слон-хедда, прямо у северной стены Аюттайи. Немио Тихапате сжег сиамский королевский дворец Котча Правет в Фаниате и построил там башню. Бирманцы разобрали кирпичи многих сиамских храмов в пригороде Аюттайи, чтобы построить двадцать семь храмов. Боевые башни, окружающие Аюттхаю, высотой семь таунгов (примерно три метра, см. единицы измерения Мьянмы ) и окружностью от 150 до 300 таунгов . Бирманские башни позволяли им поднимать пушки и стрелять по Аюттайе, нанося городу ущерб.

Битва при Клонг Суан Плу (февраль 1767 г.)

Сиамский двор привлек местных китайцев и португальцев для защиты города. Португальская община в Бан-Портукете, примерно в 1,5 км ниже по течению к югу от Аюттхая, оставалась изолированной с ноября 1766 года, когда бирманцы приблизились. 13 ноября 1766 года бирманцы напали на церковь Святого Иосифа, но были отброшены католическими защитниками. «Они зарезали толпу бирманцев, пытавшихся штурмовать колледж».

К февралю 1767 года китайский частокол в Клонг Суан Плу и португальские лагеря в Бан Портукете были главной линией обороны Сиама на юге. Китайцы в Клонг Суан Плу направили свой мусорный флот против бирманских башен на юге вдоль реки Чао Прайя, проходя между башнями Мингьи Зеяту и Нанда Удейн Кьявдин, что привело к битве при Клонг Суан Плу. Однако бирманцы перекинули реку железной цепью, чтобы помешать им пройти. Китайско-сиамские военные джонки были остановлены железными цепями, и эти большие корабли столпились у этой точки. Затем два бирманских командира обрушили артиллерийский огонь со своих башен на застрявший китайско-сиамский флот, уничтожив и уничтожив его. Бирманские войска из близлежащих башен прибыли, чтобы завершить битву. Многие китайцы и сиамцы погибли и утонули в этом бою.

Переговоры и смерть Маха Навраты

Ситуация внутри цитадели Аюттхая была наихудшей. Голодающие люди умирали или уезжали. Грабежи и хаос царили в некогда процветающей сиамской королевской столице. В феврале 1767 года сиамцы вытащили старую пушку Дваравати. который считался духовным хранителем города Аюттхая и использовался на фронте для обстрела позиций Немио Тихапате на севере. Однако пушка Дваравати с треском провалилась и не сработала, отчасти из-за отсутствия опыта у сиамских канониров. Первый выстрел не долетел до городского рва, не достигнув цели. Второй выстрел зашел слишком далеко и не попал в цель. Защитники Аюттхая тогда истолковали это как предзнаменование, предполагающее, что духи-хранители Аюттхая даже не подчинились защите города. в то время как бирманские пушки, расположенные на высоких боевых башнях, эффективно обстреливали Аюттхаю, разрушая здания и убивая людей. Затем король Эккатхат и сиамский двор решили просить мира. Прайя Калахом, военный министр, был отправлен встретить Маха Наврату на западной окраине. В бирманских хрониках говорится, что Сиам предлагал отправить дань, но ему отказали ведущие бирманские командиры, которые потребовали полной и безоговорочной капитуляции. Попытка бирманско-сиамских мирных переговоров, очевидно, провалилась.

Через пять дней после переговоров Маха Наврата, верховный главнокомандующий бирманской колонны Тавой, умер от болезни. Считалось, что Маха Наврата был кремирован, а его останки были захоронены в храме Ват Сигук к западу от Аюттхая. Согласно тайским хроникам, бирманские командиры колонны Тавой первоначально проголосовали за избрание Минги Камани Санда своим новым командующим, но Немио Тихапате осуществлял свое командование армиями Маха Навраты. Тихапате сообщил о смерти Маха Навраты бирманскому королю Синбюшину в Аве и попросил принять на себя командование всеми осаждающими бирманскими армиями в Аюттхае. Однако Синбюшин вместо этого назначил Минье Минхлу Узану, губернатора Мартабана , вместо Маха Навраты. Этот новый полк покинул Аву 18 февраля 1767 года (5-й убыль Табодве 1128 года ME). Минье Минхла Узане потребовалось значительное время, чтобы привести свои армии в Аюттхая, поэтому Немио Тихапате стал де-факто верховным главнокомандующим всех бирманцев в Аюттхая. По словам принца Дамронга, смерть Маха Навраты нанесла ущерб сиамцам, поскольку позволила бирманским силам объединиться под единым командованием Немио Тихапате.

Финальные битвы (март 1767 г.)

Церковь Святого Иосифа на южной стороне Аюттхая, основанная в 1662 году французскими миссионерами, была разрушена бирманцами в марте 1767 года. Она была перестроена в 1831 году и преобразована в современную неороманскую архитектуру в 1883 году.

К марту 1766 года на южном фронте было четыре основных сиамских оборонительных пункта;

• Сиамский полк в храме Ват Чай Ваттанарам к юго-западу от Аюттхая.
• Католический лагерь у церкви Святого Иосифа у южного рва под руководством Пьера Бриго, французского епископа.
• Португальское сопротивление в Бан Портукете, португальской общине к юго-востоку от Аюттхая.
• Китайский лагерь в Клонг Суан Плу, китайская община Теочью к юго-востоку от Аюттхаи, включая заброшенную голландскую торговую фабрику.

Сатпагьон Бо, бирманский командующий, повел свои 500 человек в атаку на сиамцев у Ват Чай Ваттанарам, которые пали после девяти дней сопротивления. Другой бирманский командир Уттама Тинка Кьяу повел свои 500 человек в атаку на китайские лагеря на старой голландской фабрике. И китайцы, и португальцы разделили свои силы вдоль линии обороны и объединили свои силы, чтобы противостоять бирманцам, но безуспешно. После сопротивления около месяца, китайские лагеря пали в середине марта 1767 года. Португальский лагерь Бан Портукет также пал 21 марта. Бирманцы держали в заложниках католических священников, требуя выдачи Пьера Бриго, апостольского викария семинарии Святого Иосифа, обещая не уничтожать христианских лагерей. церкви. Бриго сдался бирманцам, которые не сдержали своих обещаний и 23 марта 1767 года сожгли церкви Святого Доминика, Сан-Паоло и Святого Иосифа. Последняя сиамская линия обороны на южном фронте в конечном итоге рухнула.

В конце марта 1767 года Немио Тихапате выбрал северо-восточный угол Аюттхая в Уарау, где он будет рыть туннель, чтобы проникнуть в Аюттхая. Тихапате приказал построить в Уарау три форта, каждый диаметром 800 таунгов и высотой десять таунгов (около 4,5 метров). Каждый из бирманских командиров; Сатпагьон Бо, Титсейн Бо и Тадо Миндин, каждый по 2000 человек, были прикреплены к каждому форту. Три форта должны были контролировать и охранять туннель, ведущий в Аюттхаю. Бирманцы вырыли пять туннелей, чтобы добраться до корня стен Аюттхая. Чамён Си Соррарак (в бирманских хрониках его называли Бра Мундари), который был братом любимой наложницы Эккатата, вызвался уничтожить бирманцев. Сиамские силы численностью десять тысяч человек высадились на три бирманских форта плотными линиями. Битва при Уарау была напряженной: сиамские солдаты наступали на трупы своих товарищей, чтобы подняться по переносным лестницам в форты. Большому количеству сиамцев удалось проникнуть в форты, которые едва не сдались сиамцам. Однако бирманское подкрепление подоспело как раз для того, чтобы дать отпор сиамцам. В этом бою погибло 800 сиамцев, еще 200 попали в плен, а сам Чамеун Си Соррарак погиб при возвращении в цитадель Аюттхая.

Падение Аюттайи

Тайские хроники описывают сверхъестественные события перед возможным падением Аюттхая в апреле 1767 года, в том числе плачущие и раскалывающиеся статуи Будды. Бирманцы заложили в туннель дрова, чтобы поджечь основание северо-восточной части стены Аюттхая в Уарау. 7 апреля 1767 года около 15 часов бирманцы начали поджигать корни стены. В 8 часов вечера сгоревшая стена в Уарау рухнула. Одновременно Немио Тихапате приказал своим полкам прорваться в цитадель Аюттхая. Бирманцы поставили свои лестницы на сиамские стены со всех сторон. Бирманцы проникли в цитадель Аюттхая через туннели и лестницы. Оставшиеся в цитадели сиамские силы численностью 10 000 человек под командованием Чаопрайи Фрахланга и Прайи Калахома продолжали сопротивление в своем последнем бою. Бирманцы применили тактику выжженной земли в павшем городе Аюттхая. Бирманские завоеватели без разбора убивали жителей Аюттхая, грабили ради богатства и сжигали все здания, включая дворцы и храмы. В результате пожар опустошил Аюттхаю. Бирманские и тайские хроники по-разному рассказывают о смерти Эккатата, последнего короля Аюттхая;

• В бирманских хрониках говорится, что Эккатат бежал из своего дворца к западным городским воротам, но был убит там случайным выстрелом во время беспорядков.
• В тайских хрониках говорится, что Эккатат бежал из города Аюттхая в Ват Сангхават на южной стороне городской стены, где он умер от голода неделю спустя.

Бирманцы захватили в плен членов сиамской королевской семьи, включая братьев и сестер Эккатата, детей и других родственников. Бирманцы также захватили сиамскую знать, в том числе высокопоставленных министров Чаопрайю Прахланга, премьер-министра, Прайю Йоммараджа и Прайю Фоллатеп. Всего было схвачено и депортировано 2000 представителей сиамской элиты. Сиамские богатства, включая драгоценные камни и металлы, слонов, лошадей, буддийские писания и академические трактаты, также были захвачены завоевателями. Изображение Будды Пхра Си Санпхет высотой около шестнадцати метров было отлито в 1500 году нашей эры и на протяжении веков служило палладием королевства Аюттхая, а затем было разрушено и расплавлено бирманцами. 30 000 оставшихся в живых жителей Аюттхая были насильно переселены в столицу Бирмы Аву . Бирманцы также нашли огромное количество неиспользованного огнестрельного оружия, в том числе 10 000 кремневых ружей, 3550 маленьких пушек, две большие пушки и 50 000 артиллерийских снарядов. Тогда было решено, что из-за большого количества огнестрельного оружия бирманцы будут брать только хорошее оружие, а остальное уничтожать. Незахваченное сиамское огнестрельное оружие и пушки были либо взорваны, либо сброшены в воду.