Влияние игр коренных американцев

Влияние игр коренных американцев зависит от племени и его местоположения. В 1970-е годы различные племена предприняли беспрецедентные действия по созданию игорных предприятий . В ходе этого оживления экономики коренных американцев они создали серию юридических баталий между федеральным правительством, правительством штата и племенами. Игры стимулировали экономику племен, предоставляя рабочие места и принося доход, но они также вызывали споры из-за угрозы племенному суверенитету , споров по поводу негативного воздействия игр и утраты индейской культуры. Закон о регулировании азартных игр в Индии был принят в 1988 году для обеспечения сотрудничества между штатами и племенами, а также для того, чтобы федеральное правительство могло контролировать игровые операции.

Успех

Азартные игры могут быть чрезвычайно успешными, поскольку они стимулируют экономику , увеличивают поток туристов в резервации, снижают безработицу , повышают доходы и увеличивают племенную независимость, одновременно уменьшая зависимость от государства всеобщего благосостояния Соединенных Штатов . Это создало более 300 000 рабочих мест в Соединенных Штатах. Племена только в 30 штатах имеют право управлять игровыми предприятиями, поскольку в 16 штатах нет племен, признанных на федеральном уровне, а пять штатов ( Массачусетс , Техас , Миссури , Род-Айленд и Юта ) запрещают азартные игры коренных американцев. 224 из 550 племен в 28 штатах управляют 350 игорными предприятиями коренных американцев по всей стране. и 68% коренных американцев принадлежат к племени, занимающемуся игровыми автоматами.

Эти предприятия заработали 4,5 миллиарда долларов в 1995 году, а Гарвардский проект экономического развития американских индейцев сообщил о 19,4 миллиарда долларов в 2005 году. Это составляет 25,8% от 75-миллиардного дохода США от азартных игр. Племенные игры обеспечивают 400 000 рабочих мест, а прибыль часто идет на программы, создающие рабочие места. Например, 75% прибыли, полученной Cherokee Nation Enterprises в 2005 году, было передано в Фонд роста рабочих мест, который расширяет бизнес внутри нации чероки для создания большего количества рабочих мест.

По закону доходы должны идти на улучшение сообществ резерваций. Закон о регулировании азартных игр в Индии требует, чтобы доходы направлялись на деятельность племенного правительства, повышение благосостояния племени и его граждан, экономическое развитие, поддержку благотворительных организаций и компенсацию местным некоренным правительствам за поддержку услуг, предоставляемых этими правительствами. племена повысили свой социально-экономический За последние несколько лет статус за счет улучшения своей инфраструктуры , но из-за отсутствия федерального и государственного финансирования смогли сделать это только благодаря игорным предприятиям. Например, племена часто строят объекты, связанные с казино , которые привлекают посетителей, такие как отели, конференц-центры, развлекательные заведения, поля для гольфа и стоянки для автодомов .

Как только резервация создаст прочную экономическую основу, она сможет привлечь предприятия, не связанные с играми. Общей тенденцией является то, что казино стимулируют экономику, а другой бизнес ее поддерживает. Например, группа индейцев-миссионеров Сан-Мануэля построила в по разливу воды резервации завод и вместе с тремя другими племенами вложила средства в отель в Вашингтоне, округ Колумбия . Племя Виннебаго из Небраски участвует в ряде предприятий, включая интернет-СМИ, домашнее производство, подержанные автомобили и заправочные станции. Группа индейцев-миссионеров Моронго , небольшая группа в Калифорнии, открыла станцию ​​Shell , A&W автовокзал , ресторан Coco's , завод по розливу воды и фруктовый сад. Помимо участия в частных корпорациях, коренные народы обладают достаточной устойчивостью, чтобы поддерживать государственные программы. Некоторые из этих проектов включают правоохранительные органы, пожарных, школы, переводчиков для реагирования на чрезвычайные ситуации, стипендии колледжей, помощь с первоначальными взносами по ипотеке, защиту исчезающих видов, мониторинг качества воды, уход за пожилыми людьми, полицейские машины, улучшение приютов и клиники здоровья.

Некоторые племена распределяют средства из расчета на душу населения, чтобы принести прямую пользу гражданам. Поскольку иногда это оказывало негативное воздействие, такое как зависимость от племенного правительства, низкая посещаемость школы и нежелание работать, некоторые племена экспериментировали с уменьшением подушевых выплат в качестве наказания. Например, Совет племени Форт-Макдауэлл Явапай вычитал не менее 100 долларов из выплат семьям, если дети плохо посещали школу, что привело к увеличению количества выпускников на 30% за три года. Организация Las Vegas Paiute Nation вычла средства на содержание тюрем из выплат правонарушителям, поскольку нация не имеет тюрьмы и должна арендовать ее у других правительств. Наказания, подобные этим, стимулируют нравственность посредством прямой связи с финансовой помощью в виде выплат.

Штаты также получают выгоду от игровых предприятий коренных американцев. Государства не могут облагать налогом оговорки, но они могут в рамках IGRA договариваться о договоре и требовать компактных платежей. Племена обычно платят государствам около или менее 10% прибыли. Штат Мичиган заработал примерно 325 миллионов долларов от племен за период с 1993 по 2003 год.

Законы требуют, чтобы племя соглашалось на договор с государством по запросу, но IGRA ничего не говорит о местных органах власти. Однако многие племена ведут переговоры с местными властями. Они создают нагрузку на дорожное движение и службы экстренной помощи, и племя нередко пытается компенсировать это. Коренные американцы ежегодно платят 50 миллионов долларов местным органам власти по всей стране. Кроме того, некоренные жители занимают 75% из 300 000 рабочих мест, принадлежащих индейским играм.

На доходы от игр компания Creek Nation в Оклахоме построила собственную больницу, в которой работают врачи и медсестры из числа коренных американцев. Другие племена открывают медицинские клиники, центры диализа и фитнес-центры, чтобы справиться с проблемой болезней и эпидемий коренных американцев . Многие племена стремятся обрести надежду на будущее, улучшая школы. группа Милле Лак Оджибвийская построила две школы, в которых обучают беглому английскому и оджибвийскому языку .

Отказ

Помимо игр, большинство прошлых попыток оживить экономику коренных американцев потерпели неудачу. Два наиболее успешных предприятия включают продажу бензина и сигарет по гораздо более низкой цене, поскольку здесь нет государственного налога. Менее эффективные усилия нации семинолов включают разведение крупного рогатого скота, ремесленную торговлю и борьбу с аллигаторами . Разведение крупного рогатого скота привело к государственной зависимости и долгам и принесло выгоду в основном отдельным лицам.

Если казино коренных американцев терпит неудачу, его неудача часто связана с его географическим положением. Размер племени обычно незначителен. Этот аргумент следует логике свободной рыночной экономики. Племенам с сильной экономической базой легче привлекать новые предприятия и потребителей. Племена в отдаленных районах страдают, потому что им не хватает потребительской базы для поддержки нового и существующего бизнеса. Например, Отряд индейцев-миссионеров моронго очень мал, но его игровые предприятия чрезвычайно успешны. Напротив, нация сиу , очень большая нация с тысячами членов и примерно 12 игорными залами, не может извлечь выгоду из игровых предприятий, поскольку она слишком изолирована от потенциальных клиентов. Другой пример: четыре племени в округе Сан-Диего имели амбициозные планы по созданию курорта и конференц-центра стоимостью более 100 миллионов долларов, но заранее отказались от этой идеи из-за неудобного местоположения. Вдали от другой цивилизации и в непосредственной близости друг от друга племена пришли к выводу, что их шансы на ошеломляющий успех невелики.

Индейская резервация Пайн -Ридж , вторая по величине резервация в США, страдает от крайней бедности . Это самый бедный округ в Соединенных Штатах, который пытается оживить свою экономику с помощью игорной индустрии. Однако эти попытки потерпели неудачу. Его казино создало всего 80 рабочих мест. но эта цифра незначительна, поскольку уровень безработицы в резервации достигает 95%. В резервации выше уровень безработицы, диабета , детской смертности , подростковых самоубийств , отсева и алкоголизма , чем во всей территории США. Многие дома ветхие, переполненные, без воды, водопровода и электричества. Неудачные попытки Пайн-Ридж предсказуемы, учитывая, что ближайший крупный город, Денвер , штат Колорадо , находится в 350 милях отсюда.

Влияние на родную культуру

С играми коренных американцев появился образ «богатого индейца». Это изображение контрастирует с другими изображениями коренных американцев, изображаемыми дикими, чистыми, связанными с природой и духовными. Реальность того, что некоторые коренные американцы являются влиятельными предпринимателями, противоречит представлению о том, кем «должен быть» коренной американец. Пропаганда «богатых индейцев» даже распространялась в ответ на Предложение 5 в Калифорнии в 1998 году. это увековечило стереотип о том, что «единственный хороший индеец - бедный индиец».

См. также: Благородный дикарь

Ева Дариан-Смит и другие утверждали, что влияние игр на индийскую культуру в целом заключается в утрате культурного мифа . По словам Рональда Райта , эти идеи основаны на стереотипах и «истолкованы доминирующим обществом в попытке контролировать и оправдать устойчивое неравенство и несправедливость, которые пронизывают нашу правовую систему и социальный ландшафт». Одна из точек зрения заключается в том, что игры коренных американцев не столько наносят ущерб культуре коренных американцев, сколько просто меняют культурный миф, то, как население в целом воспринимает коренных американцев. Кроме того, игры коренных американцев можно рассматривать как средство возрождения и сохранения племенной культуры. Например, многие племена используют доходы, полученные от игр, на нужды музеев и культурных центров. Племена могут финансировать себя независимо, а также могут позволить себе сохранить свою индивидуальную историю.

Споры

Существуют некоторые разногласия по поводу игр коренных американцев, поскольку утверждается, что они способствуют моральному разложению. Утверждается, что азартные игры способствуют преступности и патологическому поведению. Зависимость от азартных игр, а также употребление психоактивных веществ иногда связаны с играми. В 1962 году общие оценочные суммы в США составили 2 миллиарда долларов. Эта цифра подскочила до 18 миллиардов долларов в 1976 году, до 80 миллиардов долларов в 1985 году и до 400 миллиардов долларов в 1993 году. В 2000 году общая предполагаемая сумма ставок в Соединенных Штатах составила 866 миллиардов долларов. В 2000 году коммерческая выручка составляла 10%, таким образом игровая индустрия заработала примерно 70 миллиардов долларов, даже с учетом того, что игроки отыгрывают часть денег. Это более чем в три раза превышает общий доход в 22 миллиарда долларов, полученный от всех других форм развлечений вместе взятых: билетов в кино, спектаклей, концертов, представлений и спортивных мероприятий. Более того, азартные игры коренных американцев составляют лишь небольшую часть азартных игр в Соединенных Штатах . Казино коренных американцев приносят только 17% доходов от азартных игр, тогда как казино, принадлежащие некоренным американцам, приносят 43%.

В конце 2002 года журнал TIME опубликовал специальный репортаж под названием «Индийские казино: колесо несчастий», который привел в ярость коренных американцев по всей стране. Эрни Стивенс-младший, председатель Национальной индийской игровой ассоциации, написал письмо редактору TIME в ответ на отчет.

В популярной культуре

Первое литературное появление игр коренных американцев произошло в романе Джона Роллина Риджа 1854 года «Жизнь и приключения Хоакина Мурьеты» . Кристал Квинтаскет написала об играх коренных американцев в своем романе 1927 года «Когевеа, полукровка» . Джеральд Визенор пишет на эту тему в книгах «Медвежье сердце: Хроники наследства» , «Наследники Колумба » и «Мертвые голоса» . Лесли Мармон Силко написала в 1977 году роман под названием «Церемония» , посвященный азартным играм. Луиза Эрдрич , известная индейская писательница, написала книги «Любовное лекарство» , «Следы » и «Дворец бинго» . Традиционные ритуальные игры являются общей темой в этих произведениях и содержат литературные, а не основанные на фактах описания игр коренных американцев.

См. также

• Джек Абрамофф Индийский лоббистский скандал
• Индейская идентичность в Соединенных Штатах
• Политика резерваций коренных американцев
• Самоопределение коренных американцев
• Выход из племени
• Племенной суверенитет