Мухаммед Бурхануддин I.

Не путать с Мухаммедом Бурхануддином (1915–2014).

Сайедна Сидна Мохаммед Бурхануддин 49th Da'i Al-Mutlaq из Dawoodi Bohra
Мухаммед Бурхан Аль -Дин
Картина портрет Мухаммеда Бурхануддина
Требование все-таки
В офисе 1891–1906
Предшествует	Абдул Хусейн Хусамуддин
Преуспевает	Абдулла Бадруддин
Личный
Рожденный	( 1840-11-18 ) 18 ноября 1840 г. Письмо
Умер	21 февраля 1906 г. (1906-02-21) (в возрасте 65 лет) Письмо
Место отдыха	Mazaar-e Saifee, Сурат
Религия	Шиам Ислам
Супруг	Amatullah Aasaiseba
Дети	Тахер Сайфуддин
Родительский	Абдул Кадир Наджмуддин (отец)
Другие имена	Мохта Баваджи Сахеб

Мохаммед Бурхануддин ( арабский : Мухаммед Бархануддин ) родился в 1840 году в Суррате , 21 февраля 1906 года, был 49-й Бора секрет Дауди Бохра . Он был сыном 47-го Даи аль-Мутлака Абдула Кадира Наджмуддина , который принадлежит к семейной линии Фахруддина Шахида . После смерти 48-го Да'И аль-Мутлак Абдул Хусейн Хусамуддин, в его руки вошел руль Секты Давуди Бохра. Он вывел сообщество из -за периода задолженности, дезорганизации и отсутствия развития в секте.

Будучи сыном 47-го Даи аль-Мутлака, он всегда был тесно связан с членами секты Давуоуди Бохра. В течение всей части своего детства и подросткового возраста до 40 лет он служил своему отцу. Он получил образование своим отцом во всех аспектах религии и мира.

Он женился на Аайсахебе Аматулла Аасахеба и поселился в Сурате.

После смерти своего отца он служил Абдулу Хусейну Хусамуддину с тем же уважением и преданностью, что и для своего отца.

После того, как он стал 49-м да'и аль-Мутлаком, он разработал план с временем Чтобы добиться полного поворота в перспективах членов общины Dawoodi Bohra. В первые пять лет он сосредоточился на погашении долгов сообщества. В этих усилиях Абдулла Бадруддин оказал полную поддержку, которая привела к тому, что все долги были погашены через пять лет. Следующие пять лет он посвятил реструктуризации организационной установки и перестройки рабочих процедур сообщества. Следующие пять лет после этого он работал над развитием и ростом членов сообщества, в частности, и секты в целом.

Он оставался в качестве да'и аль-Мутлака до 1906 года. Он назначил или делал Нас , на своего племянника Абдуллы Бадуддина в качестве своего преемника и умер по скандированию «Я Али , ты Али» постоянно в последние моменты.

Ранний период жизни

Мохаммед Бурхануддин родился у Абдула Кадира Наджмуддина в Сурате, городе в штате Гуджарат, Индия, где остался его отец. Он проводит свое детство, воспитывающее в семье Даи аль-Мутлак и обучается его отцом. Его отец был очень смелым и интеллектуальным лидером, который управлял сообществом через время тестирования, когда враги сообщества Давуоуди Бохра выросли среди членов сообщества, заявив, что NAS (процесс назначения преемника) Его отец от 46-го Даи аль-Мутлака Мухаммеда Бадруддина. Это создало великий хаос и растерянность в сообществе. Его отец молчал и не отвечал на своих врагов, но сосредоточился на том, чтобы передать образование членам Давуоуди Боры, так что они остаются нетронутыми этими слухами. Когда его спросили причину не ответить на врагов, его отец сказал, что пятый да'а аль-Мутлак от него ответит на его врагов.

Он женился на Аайсахебе Аматулла Аасахеба и поселился в Сурате. Его сын Тахер Сайфуддин был сказал, что Абдул Кадир Наджмуддин сказал тем, кто ответит на своих врагов.

У него было почти 30 детей, большинство из них скончались в младенчестве. После этого родились Тахх Сайфуддин и его брат Тайиб Бхайсахеб Зайнуддин.

Он проводит большую часть своего времени, будучи с отцом и помогая отцу в выполнении религиозных обязанностей. Это было также временем для изучения тонкостей убеждений, обычаев и традиций секты Давуди Боры от его отца.

Пока он был со своим отцом, Аайсахеба Аматулла Аасахеба всегда заботился о своих детях. Но всего через восемь лет после рождения Тахер Сайфуддина умерла Аасахеба Аматулла Аасахеба, что было большой потерей для него.

Жизнь перед да'и аль-мутлаком

Мохаммед Бурхануддин родился в том же году, когда его отец стал 47-м да'и аль-Мутлаком из общины Dawoodi Bohra. Он служил своему отцу, а также служил своему дяде 48-м Даи аль-Мутлак Абдул Хусейн Хусамуддин. Таким образом, Мухаммед Бурхануддин имел честь служить двум да'а аль-Мутлаку.

В возрасте 15 лет Мухаммед Бурхануддин был предоставлен Хадият (название для изучения) и Лакаб (имя, которое будет использоваться после имени) Бурхануддина его отцом. Его отец также подготовил Мухаммеда Бурхануддина, чтобы взять на себя обязанности да'и аль-Мутлака и назначил его Раас Уль Худад (позиция уважения в секте Давуоуди Бохра).

После кончины своего отца он служил своему дяде 48-м да'и аль-Мутлак Абдул Хусейн Хусамуддин с тем же рвением и преданностью, что и его отца. Его дядя назначил его Мукасиром Э. Даватом (третья по величине позиция в секте Давуди Бора). Он также был Вали из Мумбаи. Когда он посетил Карлулу для Зиярата Имама Хусейна в сопровождении Аасахебы Аматулла Аайсахеба, он попросил ее стоять очень близко к Зариху Мубараку Имама Хусейна, чтобы ребенок в ее матке мог получить благословения Имама Хусейна. В то время этим ребенком в ее матке был Тахер Сайфуддин .

В 1891 году его дядя 48th Da'i Al-Mutlaq решил поехать в Мумбаи. Во время его отъезда он сказал: «Я оставляю своего мансоса (назначенного преемником Наса) и Джаан Нашин Мохаммед Бурхануддин позади меня». Таким образом, его дядя сделал на него. Его дядя заболел во время путешествия. Когда его дядя достиг Ахмедабада, болезнь стала очень серьезным, поэтому его дядя снова выступил с ним, прежде чем важные владельцы сообщества Давуди Бохра и взяли на себя обещание ( Мисак ), чтобы поддерживать НАСС и умерли. И Мухаммед Бурхануддин стал 49-м да'и аль-Мутлаком из секты Давуоуди Бохра. В то время он был в Мумбаи, но не смог поехать в Ахмедабад из -за проливных дождей. Даже небо оплакивало кончину Абдула Хусейна Хусамуддина.

Жизнь как да'и аль-Мутлак

Мохаммед Бурхануддин стал 49-м Да'И аль-Мутлаком в 1891 году. В то время были огромные долги от общины Давуди Бохра. Он продолжил усилия 48-го Да'И аль-Мутлак Абдул Хусейн Хусамуддин, чтобы погасить долги сообщества. Абдулла Бадруддин активно помог ему в этих усилиях. Первые пять лет его эпохи были отмечены большими трудностями. Но через пять лет ему удалось урегулировать все долги сообщества. В ближайшие пять лет он упорядочивал и организовал функционирование секты Давуди Бохра. В течение следующих пяти лет он гарантировал, что сообщество станет обеспеченным и что название сообщества высоко ценится перед миром.

Он построил много массидов (места для молитвы), медресе (школы, чтобы дать знания о религии) и Мусафирхана (места пребывания для путешественников). Он также установил обычай предоставления еды путешественникам, которые приходят, чтобы выразить свое уважение у гробниц умерших лидеров и выдающихся лиц секты Давуди Боры.

Всякий раз, когда он посещал Мумбаи, он оставался в Сайфи Махале. Он даже выполнил вааз (проповедь) Ашуры (десятый день первого месяца, Мохарам Уль Харам, из календаря Хиджри) в Сайфи Махале. Это место было позже куплено его сыном 51-й да'и аль-Мутлак Тахер Сайфуддин], который сделал его домом Даи аль-Мутлака.

В 1904 году он, в возрасте 64 лет, отправился на HAJ. Когда он прибыл в Каабу, король Хиджаза приветствовал его с большим уважением и достоинством. Церемониальная процессия с ним, сидящая на лошади, была выведена на улицах рынков Мины. Все люди были поражены сиянием, исходящим от него. Местные жители проявили свое уважение к нему, целуя его руки и ноги. Не зная, кем он был, был настолько настолько поражен своей славой, что они считали его ангелом.

1906 год был отмечен грустью для членов общины Dawoodi Bohra, так как в этом году валлант и далекий лидер секты Давуди Бохра, Мухаммед Бурхануддин заболел. Члены сообщества молились за его выздоровление. Но Судьба написала печаль в 1906 году. Его болезнь стала очень серьезным. Так, что он подарил Нассу Абдулле Бадруддину и умер. Он оставался в качестве Даи аль-Мутлака в течение 15 лет, в течение которого он вывел общину Давуоуди Боры из задолженности к позиции самостоятельности и роста, где каждый член сообщества Давуди Бохра счастлив и процветает.

Достижения

Когда Мохаммед Бурхануддин стал 49-м Da'i Al-Mutlaq, секта Dawoodi Bohra была значительно обязана, неорганизована и не хватало развития.

Бурхануддин наметил план по изменению позиции секты Давуди Бохра, которая была следующей:

• В течение первых пяти лет он посвятил все свое время и усилия, чтобы погасить долги секты. Он лично подошел к богатым и видным членам сообщества, чтобы поднять сумму для погашения долга. Таковы, что все долги были погашены в течение или к концу пяти лет.
• В течение следующих пяти лет он сосредоточился на реструктуризации организационной иерархии сообщества Dawoodi Bohra, так что контроль и ответственность были установлены. Это позволило плавно функционировать различных отделов и решило все препятствия, с которыми они столкнулись ранее. В конце пяти лет все организации общины Dawoodi Bohra стали очень эффективными и начали эффективно функционировать, упорядочительно управляя делами сообщества.
• Следующие пять лет он приложил все свои усилия по развитию сообщества. Он проработал способы и средства для роста и процветания в обществе. Именно из -за его усилий в течение пяти лет община Dawoodi Bohra достигла больших высот в отношении роста и уровня жизни.

Он построил ряд масджидов, чтобы облегчить членам сообщества выполнять свои молитвы и другие арендуемые религии.

Он создал много Мадрасов, чтобы облегчить изучение религиозных учений, так что нынешнее поколение и новые поколения имели правильную и ту же картину религии, ее принципы, его убеждения и ее культура.

Он сделал много мусафирхан, в основном рядом с местами гробниц различных да'а аль-Мутлака и выдающихся членов секты Давуди Бохра, чтобы облегчить людям издалека, чтобы посетить эти могилы и отдать должное.

Далее он пошел дальше и начал обычай бесплатный продукт, доступным для посетителей мусафирхан. Такой, что люди членов сообщества могут приехать и остаться в этих Мусафирханах, отдают свое почтение тем, что там, присутствующие гробницы, без каких -либо требований к их требованиям к еде.

Все это принесло большое процветание и рост в обществе, так что в последние моменты своей жизни он был очень доволен своими усилиями и скандировал имя Мауланы Али, чьи знаменитые последние слова были: «Я клянусь Богом Хаба, у меня есть выиграл". Мохаммед Бурхануддин тоже выиграл в своей жизни.