Османская культура

Османская культура
Географический диапазон	Венгрия, Словакия, Румыния, Украина, Польша
Период	Бронзовый век
Даты	2100-1400 до н.э.
Предшественник	Культура Ньиршег , Культура Хатван , Культура Коцофени
С последующим	Культура курганов , культура полей урн

Культура Оттомани , также известная как культура Отомани в Румынии или Отомани-Фюзесабони культура в Венгрии , была культурой раннего бронзового века ( ок. 2100–1400 до н.э.) в Центральной Европе , названной в честь одноименного места недалеко от деревни Оттомани ( румынский язык : Отомани) . ), сегодня часть Салачи , расположенная в современном уезде Бихор , Румыния . Период средней бронзы османской культуры в восточной Венгрии и западной Румынии ( ок. 1750–1400 до н.э.) также известен как культура Дьюлаваршанд. ^[1]

Территориальная протяженность

Османская культура была расположена в восточной Венгрии , восточной Словакии , Кришане в западной Румынии , западной Украине - Закарпатье ( Закарпатская область - на участке Карпатских гор ) и юго-восточной Польше (участок Карпатских гор и близлежащие районы). Таким образом, люди Османской культуры обеспечили себе средний участок того, что позже будет известно как Янтарный путь , и действительно, янтарь часто встречается в Османских стоянках.Распространение культуры Османской империи связано с концом культуры Хатвана . ^[2]

Среда обитания, поселения, жилище и материальная культура

Люди, принадлежащие к этой обширной культуре, селились по берегам рек и в долинах, а также в стратегически важных местах, таких как горные перевалы и холмы, которые использовались для мощных укрепленных поселений. Некоторые места, такие как пещеры и природные источники, использовались для культовой деятельности. Эта культура была современницей культуры Витенберга в Румынии , Унетице-Мадаровце-Ветеров-Бохаймкирхен культурного комплекса в Моравии , Германии , Австрии и западной Словакии , культуры Межановиц в Польше и культуры Мако/Надьрева в Венгрии .

О высоком культурном уровне в первую очередь свидетельствуют укрепленные поселения с высокоразвитой оборонительной архитектурой, включающей рвы, каменные стены, валы, башни и сложные ворота, защищенные бастионами, а также урбанистически организованные дома (1, 2 или 3 комнаты), расположенные на низинные участки (последовательное использование глиняных домов, создающих искусственный холм с множеством стратиграфических уровней), высокий уровень металлообработки ( бронза, золото, серебро), высокий уровень обработки кости и рогов (в том числе элементы конской упряжи, изготовленные из рога), изысканная керамика, часто считающаяся одной из самых изысканных керамических культур доисторической Европы, с красиво украшенными амфорами , кувшинами, широкими чашами, маленькими чашками, керамикой для обработки молока и пирауноями - переносными керамическими печами, богато украшенными, часто интерпретируемыми как использовавшийся не только для светской, но и культовой деятельности (курения благовоний). Отличительными чертами османской керамики являются украшение спиральными или круговыми мотивами, богатый пластический орнамент, использование волнистого рисунка или рисунка «бегущих спиралей», полировка керамики для достижения «металлического эффекта» и высокие температуры обжига. Металлообработка иллюстрируется золотыми украшениями, преимущественно серьгами, небольшими бронзовыми предметами ( булавки , личные украшения, мелкие инструменты — иглы , шила ), к военным предметам относятся боевые топоры , наконечники копий , кинжалы , ножи , наконечники стрел . Хотя камень все еще широко использовался для изготовления серпов и рабочих топоров .

По словам Энтони (2007), колесницы распространились на запад в османскую культуру из культуры мультикордонной посуды . ^[5]

Погребальный обряд

Захоронения, как правило, представляли собой ингумации в согнутом положении тела на больших плоских кладбищах в непосредственной близости от поселений, с разными сторонами для мужчин и женщин, на завершающих этапах переходивших в сторону биритуальных обрядов, с увеличением количества кремаций с использованием урн . Могилы оснащены богатым погребальным инвентарем, в том числе личными украшениями в виде бус (в мужских могилах часто из зубов животных и кабаньих клыков), металлических украшений, инструментов, оружия и керамики. В детской могиле на Нижна Мысла кладбище ( Восточная Словакия ) была найдена керамическая модель четырехколесной повозки, которую интерпретировали то как детскую игрушку, то ли как культовый предмет.

Крах и наследие

Конец османской культуры связан с бурными событиями конца древнего бронзового века в Центральной Европе, где произошел крах всего «мира старого бронзового века» с его высокоразвитой культурой могучих городищ, богатых погребений, и торговать на огромных расстояниях. Постепенное сокращение числа укреплённых поселений, изменение погребальных обрядов и решение людей покинуть укреплённые поселения могли иметь несколько причин, в том числе развал торгово-обменных сетей, нападения врагов, внутренний распад общества или экологические причины. Следующие культуры среднего бронзового века и позднего бронзового века сильно различаются по своим погребальным обрядам (кремация, возведение курганов), а также по обращению с бронзой - наблюдается «взрыв» в обработке бронзы, и во всех регионах обнаружено множество бронзовых кладов. Европы иллюстрируют это изменение количества и качества производимых бронзовых предметов. Мы видим не только бронзовые украшения и оружие (в том числе первые образцы мечи ), но и бронзовые орудия труда ( серпы , топоры , тесла ), изменившие повседневную жизнь доисторического человека.

Галерея

Реконструированные бронзовые кинжал, топор и кулон.
Бронзовый боевой топор, Венгрия, ок. 1500 г. до н.э.
Бронзовый топор, Польша, ок. 1650 г. до н.э.
Золотые диски из Сакуень, Румыния. ^[6]
Золотое кольцо для волос, Словакия, 1450 г. до н.э.
Керамика
Керамика из Барсы, Словакия. ^[7]
Керамическая амфора, ок. 1600 г. до н.э.
бронзового века Уздечки для лошадей ^[8]
Щека уздечки лошади из рога
Модель колесницы, музей Аркаима.
Османское укрепленное поселение, Румыния
Холм Зиндрам, Польша, с реконструкцией стены.
Реконструированные дома, Тшчиница, Польша
Реконструированные дома, Тшчиница, Польша
Реконструкция захоронения

См. также

Ссылки

^ Севереньи, Вайк; Фишль, Клара (январь 2013 г.). «Преобразования в Карпатском бассейне около 1600 г. до н.э.». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). 1600 – Культурные изменения в тени извержения Теры? . Государственное управление по сохранению памятников и археологии Саксония-Анхальт. стр. 355–371.
^ Кульчар, Габриэлла (2003). «Ранний бронзовый век». В Висах, Жолт (ред.). Венгерская археология на рубеже тысячелетий (PDF) . Министерство национального культурного наследия. стр. 146–147. ISBN 9638629185 .
^ «Клад Хайдусамсона» . Институт изучения древнего мира . 2022.
^ «Меч Хайдусамсона, Венгрия, 1700-1600 гг. до н.э.» .
^ Энтони, Дэвид (2007). Лошадь, колесо и язык . Издательство Принстонского университета. п. 411. ИСБН 9780691148182 . Колесница распространилась на запад через украинскую степную культуру МВК [Многоваликовая] в культуры Монтеору (фаза Icl-Ib) Юго-Восточной Европы, Ватин и Отомани.
^ Вольфганг, Дэвид (2010). «Знаки на диске Небры и символические достояния эпохи старой бронзы Среднедунайско-Карпатского региона». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). Дотягиваясь до звезд . Государственный музей первобытной истории Галле. п. 435. ИСБН 978-3-939414-28-5 . Золотая находка, первоначально состоящая из восьми куполообразных золотых дисков из поселения Сакуэни (Зикельхид/Секелихид) и аналогичного золотого диска из поселения Телль Варсанд-Лапошалом, оба из которых могут быть отнесены к культуре Дьюлаваршанд-Отомани, также принадлежит примерно тот же период. Английский перевод : «Золотая находка из поселения Сакуэни, первоначально состоящая из восьми куполообразных золотых дисков, и аналогичный золотой диск из поселения Телль Варсанд-Лапошалом, оба принадлежат культуре Дьюлаваршанд-Отомани.
^ Гимбутас, М. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . стр. Табличка 29.
^ «Расскажите культуры раннего и среднего бронзового века, стр. 143» (PDF) . ВЕНГЕРСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ (2003) .

Бороффка Н. А. «Витенбергская культура». Вклад в исследования бронзового века в Юго-Восточной Европе. Университетские исследования по доисторической археологии 19. Доктор. Рудольф Хабельт ГмбХ (Бонн, 1994 г.).
http://arheologie.ulbsibiu.ro/publicatii/bibliotheca/cauce2/8%20w.htm Эта ссылка написана чистыми непрофессионалами и не содержит никаких научных источников.

Культура бронзового века в Трансильвании, Центральная Румыния

Доисторическое поселение на «Витенберге» недалеко от Сигишоары-Сигишоара [В твердом переплете]
Европейские общества в бронзовом веке. А. Ф. Хардинг. Кембридж 2000. ISBN 0521367298

Внешние ссылки

[1] Севереньи, Вайк; Фишль, Клара (январь 2013 г.). «Преобразования в Карпатском бассейне около 1600 г. до н.э.». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). 1600 – Культурные изменения в тени извержения Теры? . Государственное управление по сохранению памятников и археологии Саксония-Анхальт. стр. 355–371.

[2] Кульчар, Габриэлла (2003). «Ранний бронзовый век». В Висах, Жолт (ред.). Венгерская археология на рубеже тысячелетий (PDF) . Министерство национального культурного наследия. стр. 146–147. ISBN 9638629185 .

[3] «Клад Хайдусамсона» . Институт изучения древнего мира . 2022.

[4] «Меч Хайдусамсона, Венгрия, 1700-1600 гг. до н.э.» .

[5] Энтони, Дэвид (2007). Лошадь, колесо и язык . Издательство Принстонского университета. п. 411. ИСБН 9780691148182 . Колесница распространилась на запад через украинскую степную культуру МВК [Многоваликовая] в культуры Монтеору (фаза Icl-Ib) Юго-Восточной Европы, Ватин и Отомани.

[6] Вольфганг, Дэвид (2010). «Знаки на диске Небры и символические достояния эпохи старой бронзы Среднедунайско-Карпатского региона». В Меллере, Харальде; Бертемес, Франсуа (ред.). Дотягиваясь до звезд . Государственный музей первобытной истории Галле. п. 435. ИСБН 978-3-939414-28-5 . Золотая находка, первоначально состоящая из восьми куполообразных золотых дисков из поселения Сакуэни (Зикельхид/Секелихид) и аналогичного золотого диска из поселения Телль Варсанд-Лапошалом, оба из которых могут быть отнесены к культуре Дьюлаваршанд-Отомани, также принадлежит примерно тот же период. Английский перевод : «Золотая находка из поселения Сакуэни, первоначально состоящая из восьми куполообразных золотых дисков, и аналогичный золотой диск из поселения Телль Варсанд-Лапошалом, оба принадлежат культуре Дьюлаваршанд-Отомани.

[7] Гимбутас, М. (1965). Культуры бронзового века в Центральной и Восточной Европе . стр. Табличка 29.

[8] «Расскажите культуры раннего и среднего бронзового века, стр. 143» (PDF) . ВЕНГЕРСКАЯ АРХЕОЛОГИЯ НА РУБЕЖЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ (2003) .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]