Тенгбоче
Тенгбоче
Тенгбоче | |
|---|---|
 Тенгбоче | |
  Тенгбоче Расположение в провинции № 1 | |
| Координаты: 27 ° 50'10 "N 86 ° 45'50" E / 27,83611 ° N 86,76389 ° E | |
| Страна |  Непал |
| Провинция | Провинция № 1 |
| Округ | Давайте вспомним |
| Сельская волость | Кхумбу Пасанглхаму |
| Высота | 3860 м (12660 футов) |
| Часовой пояс | UTC+5:45 ( Новое время ) |
| Код города | 038 |
Тенгбоче (или Тьянгбоче) — деревня в Кхумбу Пасанглхаму сельском муниципалитете Кхумбу в субрегионе провинции № 1 Непала . , расположенная на высоте 3867 метров (12 687 футов) На тибетском языке Тенг означает «самый высокий», а Бо-че переводится как «деревня», таким образом, название указывает на то, что Тенгбоче — это деревня более важного значения. [ 1 ] В деревне находится важный буддийский монастырь , Тенгбоче который является крупнейшей гомпой в регионе Кхумбу. Сооружение было построено в 1923 году. В 1934 году оно было разрушено землетрясением, но впоследствии восстановлено. Он был снова разрушен пожаром в 1989 году и вновь восстановлен с помощью волонтеров и иностранной помощи. Из Тенгбоче открывается панорамный вид на Гималайские горы, включая известные вершины Таваче , Эверест , Нупцзе , Лхоцзе , Ама-Даблам и Тамсерку . Тенцинг Норгей , первый человек, достигший вершины Эвереста вместе с сэром Эдмундом Хиллари , родился в этом районе в деревне Тани и однажды был отправлен в монастырь Тенгбоче, чтобы стать монахом. [ 2 ]
История
[ редактировать ]Долина Кхумбу, где расположен Тенгбоче, попала под влияние буддизма около 350 лет назад. Древние писания Тибета называют эту долину наряду с долинами Роуланг и Ханбалунг священными местами. Лама Сангва Дордже упоминается как основатель старейшего монастыря Кхумбу в Пангбоче, а также многих других небольших скитов. Его божественные экстрасенсорные знания и ясновидение предсказали возможность основания монастыря в Тенгбоче на основании отпечатка ноги на камне, оставленного им во время медитации. Однако фактическое основание монастыря произошло только во времена Нгаванга Тензина Норбу; Норбу считался пятым воплощением Сангвы Дордже. Он основал монастырь в Ронгбуке в Тибете на северном склоне горы Эверест . Он благословил Чатанг Чотар, известного как Лама Гулу, основать монастырь Тенгбоче в деревне Тенгбоче, и в результате он был основан на своем нынешнем месте в 1916 году. Это первый монастырь безбрачия при Ньингмапе. линия буддизма Ваджраяны . Однако поблизости также существует множество старых деревенских монастырей. [ 3 ]
трем богатым жителям местной общины шерпов Финансирование строительства монастыря приписывают . Среди этих троих Карма был самым влиятельным и известным, поскольку он был сборщиком налогов, а также пользовался покровительством правителей Рана в Непале. [ 4 ] Говорят также, что помимо шерпов Кхумбу в строительстве этого монастыря участвовали шерунги. Некоторые деревенские храмы, чортены и небольшие религиозные святыни построены до 1880 года, особенно все большие чортены. Стена Мани, сделанная из каменных плит с исписанными молитвами и священными текстами, датируется 1915 годом. [ 5 ]
Монастырь Тенгбоче и другие постройки были разрушены во время землетрясения 1934 года. Впоследствии умер и построивший его лама Гулу. Его преемник Умзе Гельден взял на себя задачу восстановления монастыря при сильной поддержке Нгаванга Тензина Норбу. Монахи и местная община при поддержке опытного плотника из Лхасы восстановили монастырь. Эксклюзивные фрески были написаны известным художником Каппой Кальденом. [ нужна ссылка ] С притоком туристов в регион Кхумбу, особенно для пеших походов альпинистов, монастырь получил широкое признание. [ 3 ] Однако драгоценные старые писания, статуи, фрески и резьба по дереву монастыря были уничтожены в результате опустошительного пожара, вызванного коротким замыканием в цепи электропроводки 19 января 1989 года. Монументальный камень, на котором лежит отпечаток левой ноги Ламы Сангвы Дордже, также сломался. Однако нескольким путешественникам удалось спасти несколько книг и картин. С тех пор он был полностью восстановлен на деньги, пожертвованные со всего мира.
После разрушения монастыря пожаром его восстановление предпринял нынешний Наванг Тенцинг Джангпо, который считается воплощением основателя Ламы Гулу, важного духовного лидера шерпов. Он установил отношения со многими туристами и альпинистами всех конфессий, посещающими монастырь, что помогло ему найти средства на восстановление. С учетом установленных религиозных обрядов монастырь был существенно перестроен. Настенные росписи тибетского художника Тарке-ла, изображающие Бодхисаттв или Будду, украшают святилище. Кроме того, монахи и сообщество шерпов при помощи Фонда сэра Эдмунда Хиллари и Гималайского фонда, Американского гималайского фонда и многих международных доброжелателей оказали свою поддержку несколькими способами.
Хиллари и Тенцинг Норгей , житель этой деревни, были первыми, кто достиг вершины Эвереста во время британской экспедиции 1953 года , и после этого этот монастырь приобрел еще больший международный интерес. [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] так как он находится на пути к базовому лагерю Эвереста для маршрутов, проходящих через ледопад Кхумбу и западный гребень. Экспедиторы на Эверест посещают монастырь, чтобы зажечь свечи и испросить благословения богов на доброе здоровье и безопасное восхождение. [ 3 ] [ 8 ]
Джон Хант , руководитель экспедиции 1953 года и один из первых альпинистов, посетивших монастырь (большинство, но не все, предыдущие экспедиции подходили к горе с северной (тибетской) стороны), предложил следующее описание Тенгбоче в « Восхождении на Эверест : [ 9 ]
Тьянгбоче, наверное, одно из самых красивых мест в мире. Высота значительно превышает 12 000 футов. Здания монастыря стоят на холме в конце большого отрога, пересекающего прямую ось реки Имья. Окруженный жилищами-спутниками, причудливо построенными и странно средневековыми на вид, он представляет собой несравненную трибуну для прекраснейших горных пейзажей, которые я когда-либо видел, будь то в Гималаях или где-либо еще.
Восстановленный монастырь был официально освящен в 1993 году и считается воротами на Эверест. Религиозная комната Гуру Ринпоче в монастыре была полностью восстановлена в сентябре 2008 года. Входные ворота также были перестроены на средства, предоставленные Фондом Больших Гималаев, базирующимся в Вашингтоне, округ Колумбия , США. [ 10 ]
Говорят, что сейчас в монастыре проживают 60 монахов, что отражает его финансовое процветание. Однако также сообщается, что все меньше и меньше молодых мальчиков становятся монахами, поскольку они предпочитают заниматься альпинизмом или треккингом. [ 11 ]
Английский авантюрист Чарли Бурман и Питер Хиллари , сын Эдмунда Хиллари, посетили деревню в 2008 году. Кадры были показаны в сериале Бурмана « Любыми средствами» . [ нужна ссылка ]
География и климат
[ редактировать ]Тенгбоче расположен на холме у слияния рек Дудх Коси и Имджа Кхола . Он расположен в районе Солукхумбу к северо-востоку от Катманду, на границе Непала и Тибета. Его населяют шерпы («шерпа» буквально означает « житель Востока »), мигрировавшие из Тибета шестьсот лет назад. К нему ведет горная тропа из Намче , ближайшего аэропорта в Лукле (2800 метров (9200 футов)) и ведущего в Катманду . Это около двух дней пути от Луклы. Однако, учитывая необходимость акклиматизации для восхождения на большую высоту, обычно предпочтительнее четырехдневный поход. Эта тропа сначала пересекает реку Дудх-Коси (3250 метров (10 660 футов)) и дальнейший подъем ведет к монастырю Тенгбоче на высоте 3870 метров (12 700 футов). Однако спуск по склону ведет к женскому монастырю Девуш. Зимой снежные вершины Ама-Даблама, вершина Эвереста, сияющая с хребта Нупцзе, и несколько других вершин образуют живописный пейзаж.
Тенгбоче - это промежуточная станция на пути к базовому лагерю альпинистов на Эверест и другие вершины высотой более 8000 метров (26000 футов); все эти территории составляют часть всего региона Кхумбу до границы с Тибетом площадью 1148 квадратных километров (443 квадратных миль), включая национальный парк Сагарматха . [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] Монастырь в регионе Кхумбу в Непале стратегически расположен на пути к базовому лагерю Эвереста и поэтому привлекает большое количество туристов со всех уголков мира. [ 16 ] Весной склоны холмов вокруг Тенгбоче покрываются цветущими рододендронами . [ 12 ]
Климат
[ редактировать ]В Тенгбоче субарктический климат (классификация Кеппена: Dwc), граничащий с климатом тундры (ET). Лето прохладное и влажное, со значительным количеством осадков, а зима холодная и сухая. наблюдаются большие суточные колебания температуры Из-за большой высоты над уровнем моря .
| Климатические данные для Тенгбоче, высота 3857 м (12 654 футов), (1961–1990 гг.) |
|---|
Культура
[ редактировать ]Монастырь
[ редактировать ]
Нынешний монастырь построен из каменной кладки. Внутренний двор и кладовые большие, что облегчает религиозные обряды и деятельность монахов. В главном здании есть обязательный Докханг большая статуя Будды Шакьямуни , молитвенный зал, где обожествляется . Статуя простирается на два этажа монастыря и охватывает Серсанг Лха Кханг , алтарную комнату на первом этаже. Будда Шакьямуни окружен Манджушри , божеством мудрости, Майтрейей и будущим Буддой. Священные писания Кангьюра , оригинальные учения Будды, переведенные на тибетский язык, также являются частью святилища. [ нужна ссылка ]
Восстановленный монастырь представляет собой большое впечатляющее сооружение с площадкой для палаток перед ним и несколькими домиками. [ 15 ] Тенгбоче окружен древними камнями мани (плоские камни, на которых написана мантра «Ом Мане Падме Хум»), молитвенными флагами, развевающимися на вершинах высоких вершин (флаги развеваются пяти цветов, обозначающих пять буддийских элементов: землю, ветер, огонь, воду). и сознание. [ 12 ] Тенгбоче также является конечной точкой «Проекта тропы по священным местам» национального парка Сагарматха, который привлекает большое количество туристов для треккинга и альпинизма. Это круговая тропа, которая охватывает 10 монастырей по часовой стрелке и заканчивается в монастыре Тенгбоче. [ нужна ссылка ]
В этом районе также расположен небольшой женский монастырь, которым управляет Тенгбоче, под названием Девоче или Дебюшский женский монастырь. [ 3 ] [ 18 ]
Мани Римду — один из самых увлекательных буддийских фестивалей, который ежегодно отмечается в регионе Эвереста, обычно в ноябре (дата устанавливается по лунному календарю) в монастыре Тенгбоче. Это фестиваль шерпов, отмечаемый осенью в монастыре Тенгбоче в районе Эвереста. Ламы и шерпы собираются в монастыре на пять дней – «на благо мира». Можно стать свидетелем различных представлений, пьес, танцев в масках, молитв и пиршеств. Демоны подавлены, а благочестивые вознаграждены. Фестиваль очень красочный и идеально подходит для совмещения с треккингом в районе Эвереста.
Мани Римду — это воссоздание легендарных событий; утверждение буддизма в Тибете великим святым Гуру Римпоче (Падмасамбхавой). Посредством танцев символические демоны побеждаются, рассеиваются или превращаются в Защитников Дхармы, поскольку положительные силы сталкиваются с силами хаоса. Танцы передают буддийские учения на многих уровнях – от самого простого до самого глубокого – для тех, у кого нет возможности подробно учиться и медитировать.
Культурный центр
[ редактировать ]Тенгбоче и монастырский комплекс Тенгбоче, построенный вокруг деревни, считаются старейшим безбрачным монастырем шерпов. Шерпы (шерпы — тибетцы, мигрировавшие из Тибета и поселившиеся в этом регионе Непала около 450 лет назад), составляющие основную социальную общность региона, представляли собой скотоводческую, земледельческую и торговую общину. Однако с закрытием границы с Китаем в 1960 году в ответ на приток беженцев торговая деятельность с Непалом прекратилась, что привело к изменениям в образе жизни шерпов. Они адаптировались к альпинистской и туристической деятельности в результате большого притока треккеров из разных уголков мира. Шерпы сочли это экономически привлекательным занятием. Это вынудило их оставаться вдали от своей деревни и общины на 8 месяцев в году, изменило свой образ жизни, что привело к разрушению их традиционного искусства и культуры. Поэтому главный лама монастыря Тенгбоче и другие члены общины основали в Тенгбоче «Культурный центр» для укрепления социальных и культурных ценностей шерпов. Центр, созданный при участии общественности, был построен в традиционном стиле шерп. В Центре есть музей/библиотека, в которой хранятся редкие священные буддийские тексты и артефакты, поделки и одежда (подаренные членами общины), а также резиденция монахов. [ 19 ]
Экономика
[ редактировать ]
В Тенгбоче нет дорожной сети, добраться можно только пешком, поэтому условия жизни в деревне аномально дорогие. Многие туристы посещают деревню в рамках своего треккингового маршрута, и она обеспечивает основной подход к базовому лагерю для национального и международного альпинистского сообщества, совершающего походы на Эверест и другие горы региона Кумбу. Сообщается, что в селе Тенгбоче постоянно проживают всего 50 монахов и пять семей. Однако за короткий период в 5 туристических месяцев его посещают тысячи туристов и путешественников (в 1999 году было зарегистрировано 25 000 туристов). [ нужна ссылка ] Национальный парк и деревня Сагарматха имеют множество жилых домов для гостей. По пути к высокогорному треккингу туристам рекомендуется провести два дня в Тенгбоче для акклиматизации, прежде чем отправиться в высокогорный треккинг или альпинизм на вершины Гималаев. Следовательно, это ложится тяжелым бременем на деревенскую общину и администрацию монастыря, особенно на скудные возможности водоснабжения, электричества, продовольствия и канализации, имеющиеся в деревне. [ 14 ] [ 15 ] [ 20 ] [ 21 ]
Для улучшения экономики деревни и монастырской общины Тенгбоче было разработано практическое решение путем создания Проекта развития Тенгбоче, который концентрируется на услугах, которые будут предоставляться в Тенгбоче и которые больше используются туристами, таких как водоснабжение и канализация. Чтобы поддержать экономические условия в деревне, которая в основном обслуживает путешественников из разных уголков мира, туристам и путешественникам настоятельно рекомендуется делать пожертвования на проект развития Тенгбоче. Выделенные средства позволят привлечь местное население к различным видам деятельности в области развития. Тем не менее, помощь в приобретении специальных навыков, например, в Эко-центре или плантациях лекарственных трав, все равно потребуется. Шерпы (что означает «жители востока») составляют большинство сообщества в деревне и в регионе Кумбу, и они активно участвуют в оказании вспомогательных услуг по альпинизму в регионе после первой успешной экспедиции одного из их сообщества Тенцинга Норгея. на вершину Эвереста вместе с Эдмундом Хиллари . [ 13 ] [ 20 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Великолепно, Тропы. «Тенгбоче» . Тенгбоче .
- ^ Ортнер, Шерри Б. (2001). Жизнь и смерть на Эвересте: шерпы и гималайский альпинизм . Издательство Принстонского университета . п. 112. ИСБН 0-691-07448-8 .
- ^ Перейти обратно: а б с д и «Проект развития монастыря Тенгбоче» . Религиозная жизнь . Архивировано из оригинала 11 ноября 2009 г. Проверено 22 февраля 2010 г.
- ^ Тирни, Эмико Онуки (1990). Культура сквозь время: антропологические подходы . Издательство Стэнфордского университета. стр. 78–79 . ISBN 0-8047-1791-5 . Проверено 23 февраля 2010 г.
Тенгбоче.
- ^ Стивенс, Стэнли Ф. (1996). Заявляя о возвышенности: шерпы, средства существования и изменение окружающей среды в… Опубликовано Мотилал Банарсидасс. п. 277. ИСБН 81-208-1345-6 . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Свифт, Хью (1989). Треккинг в Непале, Западном Тибете и Бутане . Книги Сьерра-клуба. п. 164. ИСБН 9780871566508 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Робертсон, Джанет (1998). Бетси Коулз Партридж: альпинистка . Университетское издательство Колорадо. п. 194. ИСБН 0-87081-480-Х . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Марвуд, Морис Э (2009). Профессиональный Номад . Траффорд Паблишинг. п. 85. ИСБН 978-1-4251-8035-5 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Джон Хант, Восхождение на Эверест , Ходдер и Стоутон, 1953, с. 74.
- ^ «Культурно-охранные работы» . Фонд Больших Гималаев. Архивировано из оригинала 7 января 2009 года . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Журнал культурной географии, тома 12-13 . Государственный университет Боулинг-Грин в сотрудничестве с Ассоциацией популярной культуры и Американской культурной ассоциацией. 1993. стр. 46–50 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с «Монастырь Тьенгбоче» . Historyaccessdate=2010-02-23 .
- ^ Перейти обратно: а б «Шерпы» . Архивировано из оригинала 11 сентября 2009 г. Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Обоснование награждения» . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Мэйхью, Брэдли; Биндлосс, Джозеф; Армингтон, Стэн (2006). Тенгбоче . Одинокая планета. стр. 337–338. ISBN 1-74059-699-4 .
- ^ Берч, Шон (2007). Гиперфитнес: 12 недель, чтобы покорить свой внутренний Эверест и попасть в... Эйвери. п. 87. ИСБН 978-1-58333-269-6 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ «Всемирные агроклиматические данные ФАО (FAOCLIM)» . Продовольственная и сельскохозяйственная организация Объединенных Наций . Проверено 23 июня 2024 г.
- ^ «Проект развития Тенгбоче» . Женский монастырь Девуш . Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 г. Проверено 25 февраля 2010 г.
- ^ «Культурный центр Тенгбоче в Непале» . Культура и выживание . Проверено 17 мая 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Пожертвования и банковские связи» . Проверено 17 мая 2010 г.
- ^ «Треккинг» . Проект развития монастыря Тенгбоче . Проверено 17 мая 2010 г.
