Монастырь Тенгбоче
| Монастырь Тенгбоче Дава Чолинг Гомпа Монастырь Тьянгбоче | |
|---|---|
 Монастырь Тенгбоче | |
| Религия | |
| Принадлежность | Тибетский буддизм |
| Секта | Ньингма |
| Фестивали | Мани Римду |
| Расположение | |
| Расположение | Кхумджунг , Кхумбу , Непал |
| Страна | Непал |
  Расположение в Непале | |
| Географические координаты | 27 ° 50'01 ″ с.ш. 86 ° 41'59,85 ″ в.д. / 27,83361 ° с.ш. 86,6999583 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Стиль | Тибетская архитектура |
| Основатель | Лама Лама Гулу в |
| Расположен на территории национального парка Сагарматха. | |
Монастырь Тенгбоче (или монастырь Тьянгбоче ), также известный как Дава Чолинг Гомпа , в деревне Тенгбоче в Кхумджунге в регионе Кхумбу на востоке Непала — тибетский буддийский монастырь общины шерпов . Расположенный на высоте 3867 метров (12 687 футов) монастырь является крупнейшей гомпой в регионе Кхумбу в Непале. [ 1 ] Он был построен в 1916 году Ламой Гулу и имел тесные связи с его материнским монастырем, известным как монастырь Ронгбук в Тибете . В 1934 году он был разрушен землетрясением и впоследствии восстановлен. В 1989 году он был вторично разрушен пожаром, а затем восстановлен с помощью волонтеров и международной помощи. [ 2 ]
Монастырь Тенгбоче расположен среди национального парка Сагарматха ( объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, имеющего «выдающуюся универсальную ценность»), откуда открывается панорамный вид на Гималайские горы, включая известные вершины Таваче , Эверест , Нупцзе , Лхоцзе , Ама Даблам , и Тамсерку . [ 2 ]
Тенгбоче является конечной точкой «Проекта тропы по священным местам» национального парка Сагарматха , который привлекает большое количество туристов для треккинга и альпинизма. Это круговая тропа, которая охватывает 10 монастырей по часовой стрелке и заканчивается в монастыре Тенгбоче. [ 1 ]
История
[ редактировать ]попала под влияние буддизма Долина Кхумбу, где находится монастырь, около 350 лет назад . Древние писания Тибета называют эту долину наряду с долинами Роуланг и Ханбалунг священными местами. Лама Сангва Дордже упоминается как основатель старейшего монастыря Кхумбу в Пангбоче, а также многих других небольших скитов. Его божественные экстрасенсорные знания и ясновидческое видение предсказали возможность основания монастыря в Тенгбоче на основании следа на камне, оставленного им во время медитации.
Однако фактическое основание монастыря произошло только во времена Нгаванга Тензина Норбу; Норбу считался пятым воплощением Сангвы Дордже. Он основал монастырь в Ронгбуке в Тибете на северном склоне горы Эверест . Он благословил Чатанг Чотара, известного как Лама Гулу, основать монастырь Тенгбоче в деревне Тенгбоче. В результате он был основан на своем нынешнем месте в 1916 году. Это первый монастырь безбрачия Ньингмапа линии буддизма Ваджраяны . Поблизости расположено множество старых деревенских монастырей. [ 3 ]
Финансирование строительства монастыря приписывают трем богатым жителям местной общины шерпов. Среди этих троих Карма был самым влиятельным и известным, поскольку он был сборщиком налогов, а также пользовался покровительством правителей Рана в Непале. [ 4 ] Говорят, что помимо шерпов Кхумбу в строительстве этого монастыря участвовали шерунги. Некоторые деревенские храмы, чортены и небольшие религиозные святыни построены до 1880 года, особенно все большие чортены. Стена Мани, сделанная из каменных плит с исписанными молитвами и священными текстами, датируется 1915 годом. [ 5 ]
Монастырь был разрушен во время землетрясения 1934 года. Впоследствии построивший его лама Гулу умер. Его преемник Умзе Гельден взял на себя задачу восстановления при решительной поддержке Нгаванга Тензина Норбу. Монахи и местная община при поддержке опытного плотника из Лхасы восстановили монастырь. Эксклюзивные фрески были написаны известным художником Каппой Кальденом. С притоком туристов в регион Кхумбу, особенно для пеших походов альпинистов, монастырь получил широкое признание. [ 3 ]
Однако драгоценные старые писания, статуи, фрески и резьба по дереву монастыря были уничтожены в результате опустошительного пожара, вызванного коротким замыканием в цепи электропроводки 19 января 1989 года. Монументальный камень, на котором лежит отпечаток левой ноги Ламы Сангвы Дордже, треснул. Нескольким путешественникам удалось спасти несколько книг и картин. С тех пор он был полностью восстановлен на деньги, пожертвованные со всего мира.
После разрушения монастыря пожаром его восстановление предпринял нынешний Наванг Тенцинг Джангпо, который считается воплощением основателя Ламы Гулу, важного духовного лидера шерпов. Он установил отношения со многими туристами и альпинистами всех конфессий, посещающими монастырь, что помогло ему найти средства на восстановление. С учетом установленных религиозных обрядов монастырь был существенно перестроен. Настенные росписи тибетского художника Тарке-ла, изображающие Бодхисаттв или Будду, украшают святилище. Кроме того, монахи и община шерпов при помощи Фонда сэра Эдмунда Хиллари и Гималайского фонда, Американского фонда гималайского наследия и многих международных доброжелателей выразили свою поддержку несколькими способами. [ нужна ссылка ]
Хиллари и Тенцинг Норгей , житель этой деревни, первыми достигли вершины Эвереста в составе британской экспедиции 1953 года . После этого этот монастырь приобрел еще больший международный интерес. [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] так как он находится на пути к базовому лагерю Эвереста для маршрутов, проходящих через ледопад Кхумбу и западный гребень. Экспедиторы на Эверест посещают монастырь, чтобы зажечь свечи и испросить благословения богов на доброе здоровье и безопасное восхождение. [ 3 ] [ 8 ]
Джон Хант , руководитель экспедиции 1953 года и один из первых альпинистов, посетивших монастырь (большинство, но не все, предыдущие экспедиции подходили к горе с северной (тибетской) стороны), предложил следующее описание Тенгбоче в « Восхождении на Эверест :
Тьянгбоче, наверное, одно из самых красивых мест в мире. Высота значительно превышает 12 000 футов. Здания монастыря стоят на холме в конце большого отрога, пересекающего прямую ось реки Имья. Окруженный жилищами-спутниками, причудливо построенными и странно средневековыми на вид, он представляет собой несравненную трибуну для прекраснейших горных пейзажей, которые я когда-либо видел, будь то в Гималаях или где-либо еще.
— [ 9 ]
Восстановленный монастырь был официально освящен в 1993 году и считается воротами на Эверест. Религиозная комната Гуру Ринпоче в монастыре была полностью отреставрирована в сентябре 2008 года. Входные ворота также были перестроены на средства, предоставленные Фондом Больших Гималаев, базирующимся в Вашингтоне, округ Колумбия, США. [ 10 ]
Говорят, что в монастыре проживают 60 монахов, что свидетельствует о его финансовом процветании. Также сообщается, что все меньше и меньше молодых мальчиков становятся монахами, поскольку они предпочитают заниматься альпинизмом или треккингом. [ 11 ]
География
[ редактировать ]
Монастырь Тенгбоче расположен на холме у слияния рек Дудх Коси и Имджа Кхола . Он расположен в районе Кхумбу к северо-востоку от Катманду, на границе Непала и Тибета. Его населяют шерпы («шерпа» буквально означает « житель Востока »), мигрировавшие из Тибета шестьсот лет назад. К монастырю ведет горная тропа из Намче через ближайший аэропорт в Лукле (2800 метров (9200 футов)) и ведущая в Катманду .
До него предстоит трудный трехдневный переход от Луклы. Однако, учитывая необходимость акклиматизации для восхождения на большую высоту, обычно предпочтительнее четырехдневный поход. Эта тропа сначала пересекает реку Дудх-Коси (3250 метров (10 660 футов)) и дальнейший подъем ведет к монастырю Тенгбоче на высоте 3870 метров (12 700 футов). Спуск по склону ведет к женскому монастырю Девуш. Фоном монастыря, особенно зимой, является сияющая заснеженная вершина Ама-Даблам, вершина Эвереста, сияющая с хребта Лотсе , и несколько других вершин. Тенгбоче - это промежуточная станция на пути к базовому лагерю для альпинистов на Эверест и другие вершины высотой более 8000 метров (26000 футов); все эти территории составляют часть всего региона Кумбху до границы с Тибетом площадью 1148 квадратных километров (443 квадратных миль), включая национальный парк Сагарматха. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] В регионе Кумбу в Непале монастырь стратегически расположен на пути к базовому лагерю Эвереста и поэтому привлекает большое количество туристов со всех уголков мира. [ 16 ] Весной склоны холмов вокруг Тенгбоче покрываются цветущими рододендронами . [ 12 ]
Структуры
[ редактировать ]
Нынешний монастырь построен из каменной кладки. Внутренний двор и кладовые большие, что облегчает религиозные обряды и деятельность монахов. В главном здании есть обязательный Докханг большая статуя Будды Шакьямуни , молитвенный зал, где обожествляется . Статуя простирается на два этажа монастыря и охватывает Серсанг Лха Кханг , алтарную комнату на первом этаже. Будда Шакьямуни окружен Манджушри , божеством мудрости, Майтрейей и будущим Буддой. Священные писания Кангьюра , оригинальные учения Будды, переведенные на тибетский язык, являются частью святилища.
Восстановленный монастырь представляет собой большое и впечатляющее сооружение с площадкой для палаток перед ним и несколькими домиками. [ 15 ] Тенгбоче окружен древними камнями мани (плоские камни с надписью мантры «Ом Мане Падме Хум», молитвенные флаги, развевающиеся на вершинах высоких вершин (флаги развеваются в цветах, обозначающих пять буддийских элементов: землю, ветер, огонь, воду и сознание) . [ 12 ]
Хотя оригинальные росписи монастыря были датированы 14 веком, по словам Фюрера Хаймендорфа, нынешний набор картин был создан в 20 веке. , фрески, картины Танка и коллекции скульптур: По словам искусствоведа Туччи [ 17 ]
мотивы различного происхождения и барочное изобилие исполнения подчеркнуты некоторой тяжеловесностью замысла и стремлением не оставить ни одного пространства незаполненным.
Туччи далее подробно останавливается на преувеличенных изображениях в формах тибетского искусства : [ 17 ]
Даже форма тибетской утвари и мебели преувеличена. Выпуклые чайники с коротким горлышком и высокими куполообразными крышками не имеют той легкости, что персидские или китайские чайники.
- женский монастырь
Буддизм Ваджраяны не ограничивает свое учение буддизма мужчинами или женщинами. Фактически, в первые годы основания монастыря Тенгбоче монахини изучали и практиковали здесь буддизм. Однако с годами, когда монахини захотели иметь собственное эксклюзивное место для жизни и молитв, лама Гулу, глава монастыря, предоставил им землю в небольшой долине, известной как Девоче. Затем женский монастырь был основан в Девоче, в нескольких минутах ходьбы от Тенгбоче. Этот небольшой женский монастырь, которым управляет Тенгбоче, называется Девоче или женский монастырь Дебюше (Ани). Он находится на высоте 3800 метров (12500 футов). Он построен среди рододендронов и можжевеловых лесов. Когда-то здесь проживало пятнадцать монахинь, но сейчас в этом месте живут только девять старых монахинь в бедственных условиях. Многие монахини даже уехали учиться в Катманду и Индию. [ 3 ] [ 18 ]
- Другие монастыри
В близлежащих деревнях есть много других чортенов, небольших монастырей и скитов, в том числе в Пангбоче, Тхаме, Лавдо, Кхумджунге и Кунде. [ 3 ] [ 5 ]
- Дальнейшие улучшения
Несмотря на то, что монастырь был восстановлен после пожара, в нем не хватало многих удобств, таких как надежная и безопасная питьевая вода, электричество и так далее. Специалистами был подготовлен «Генеральный план», собраны средства и запущены проекты, в результате которых была создана система водоснабжения, обеспечивающая чистой питьевой водой Тенгбоче (даже в самые холодные месяцы), микрогидроэлектростанция, обеспечивающая гарантированное электроснабжение, создание священной земли для высокогорных плантаций лекарственных трав недалеко от монастыря, экоцентра для продвижения устойчивого туризма , лучших туалетов и жилья для носильщиков, схем получения дохода для поддержания местного населения и, что наиболее важно, создания школ для улучшения условий обучения для местного населения. люди. [ 19 ]
Фестиваль Мани Римду
[ редактировать ]Мани Римду — самый важный праздник народа шерпов. Он проводится в течение десятого лунного месяца тибетского календаря , соответствующего октябрю – ноябрю григорианского календаря . Он приходится на осенний сезон, когда большие группы туристов посещают регион Кхумбу, чтобы отправиться в базовый лагерь Эвереста и стать свидетелями фестиваля, который длится девятнадцать дней. Религиозные праздники включают церемонии и медитацию ( Друпчен ). Смысл, приписываемый «Мани Римду», заключается в том, что «Мани» означает «часть песнопения Ченрезига » , а «Рилбу» или «Римду» означает маленькие красные таблетки, которые благословляются во время фестиваля. Красные таблетки неоднократно благословляются, а затем раздаются всем присутствующим.
Фестиваль является традицией, переданной от его материнского монастыря Ронгбук. Он начинается с тщательно продуманного изображения диаграммы мандалы , выполненной цветным песком. Этот песок добывается в определенном месте на холмах. На рисование мандалы уходит четыре дня; Затем его накрывают, и он занимает центральное место в религиозном празднике, который длится следующие 10 дней. В программе 16 танцевальных номеров с интерлюдиями для комического эффекта. Наконец, после того, как все преданные ушли, монахи совершают огненный обряд, чтобы рассеять весь вред, причиненный миру. Затем специально созданную для фестиваля песочную мандалу официально убирают с молитвами о благе всех живых существ. В конце торжества житель монастыря Тенгбоче Ринпоче благословляет публику, после чего монахи исполняют «Танцы масок». [ 20 ] Монахи исполняют танец в масках, чтобы привлечь к себе некоторых божеств-защитников, являющихся проявлением легендарного святого Гуру Ринпоче , основателя тибетского буддизма ; танцевальные номера также отображают победу над демонами и распространение буддизма в Тибете.
Таким образом, монастырь Тенгбоче и Мани Римду являются основными достопримечательностями Непала для туристов. Сообщается, что количество туристов, посещающих монастырь, составляет около 15 000 в год, а в пик туристического сезона их число составляет 600 в неделю. [ 12 ] [ 20 ]
В популярной культуре
[ редактировать ]Монастырь упоминается в тексте песни Кейт Буш « Wild Man » из ее альбома 50 Words for Snow .
У музыканта Бретта Деннена есть песня из альбома Por Favor под названием «Tengboche».
Монастырь показан в фильме «Эверест» .
См. также
[ редактировать ]
Галерея
[ редактировать ]-
Статуя у входа -
Роспись и фреска внутри монастыря -
Трекеры в Тенгбоче -
Внутренний вид монастыря -
Вид на монастырь с тропы в Пангбоче
Ссылки
[ редактировать ]| Часть серии о |
| Тибетский буддизм |
|---|
 |
- ^ Перейти обратно: а б «Священные места региона Кхумбу» (PDF) . Горный институт. п. 10. Архивировано из оригинала (PDF) 20 августа 2007 года . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Проект развития монастыря Тенгбоче» . Введение . Архивировано из оригинала 11 сентября 2009 года . Проверено 22 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж «Проект развития монастыря Тенгбоче» . Религиозная жизнь . Архивировано из оригинала 11 ноября 2009 года . Проверено 22 февраля 2010 г.
- ^ Тирни, Эмико Онуки (1990). Культура сквозь время: антропологические подходы . Издательство Стэнфордского университета. стр. 78–79. ISBN 0-8047-1791-5 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Стивенс, Стэнли Ф. (1996). Заявляя о возвышенности: шерпы, средства существования и изменение окружающей среды в… Издательство Motilal Banarsidass. п. 277. ИСБН 81-208-1345-6 . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Свифт, Хью (1989). Треккинг в Непале, Западном Тибете и Бутане . Книги Сьерра-клуба. п. 164 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Робертсон, Джанет (1998). Бетси Коулз Партридж: альпинистка . Университетское издательство Колорадо. п. 194. ИСБН 0-87081-480-Х . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Марвуд, Морис Э (2009). Профессиональный Номад . Траффорд Паблишинг. п. 85. ИСБН 978-1-4251-8035-5 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Джон Хант, Восхождение на Эверест , Ходдер и Стоутон, 1953, с. 74.
- ^ «Культурно-охранные работы» . Фонд Больших Гималаев. Архивировано из оригинала 7 января 2009 года . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Журнал культурной географии, тома 12–13 . Государственный университет Боулинг-Грин в сотрудничестве с Ассоциацией популярной культуры и Американской культурной ассоциацией. 1993. стр. 46–50 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д «Монастырь Тьенгбоче» . Historyaccessdate=2010-02-23 .
- ^ «Шерпы» . Архивировано из оригинала 11 сентября 2009 года . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ «Обоснование награждения» . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Мэйхью, Брэдли; Биндлосс, Джозеф; Армингтон, Стэн (2006). Тенгбоче . Одинокая планета. стр. 337–338. ISBN 1-74059-699-4 .
- ^ Берч, Шон (2007). Гиперфитнес: 12 недель, чтобы покорить свой внутренний Эверест и попасть в... Эйвери. п. 87. ИСБН 978-1-58333-269-6 . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бернье, Рональд М. (1997). Гималайская архитектура . Университет Фэрли Дикинсон Пресс. стр. 80–83. ISBN 0-8386-3602-0 . Проверено 24 февраля 2010 г.
- ^ «Проект развития Тенгбоче» . Женский монастырь Девуш . Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 года . Проверено 25 февраля 2010 г.
- ^ «Проект развития Тенгбоче» . Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 года . Проверено 23 февраля 2010 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Проект развития монастыря Тенгбоче» . Фестивали . Архивировано из оригинала 12 ноября 2009 года . Проверено 22 февраля 2010 г.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
