Роджер Мейнваринг
Роджер Мейнваринг | |
|---|---|
 Собор Святого Давида ; Мейнваринг служил епископом с 1636 по 1646 год. | |
| Церковь | Англиканская церковь |
| епархия | Сент-Дэвидс |
| В офисе | 1636–1646 (упразднено при Речи Посполитой) |
| Предшественник | Теофил Фейлд |
| Преемник | Уильям Люси (1660) |
| Заказы | |
| Рукоположение | 5 июля 1611 г. |
| Посвящение | 28 февраля 1636 г. Уильям Лауд |
| Личные данные | |
| Рожденный | около 1589/1590 г. |
| Умер | 29 июня 1653 г. (64 года) Брекон , Уэльс |
| Образование | Королевская школа, Вустер |
| Альма-матер | Колледж всех душ, Оксфорд |
Роджер Мейнваринг , по-разному пишется Мэйнваринг или Манваринг ( ок. 1589/1590 – 29 июня 1653) был епископом англиканской церкви , осужденный парламентом в 1628 году за проповеди , которые считались подрывающими закон и конституцию.
Точные мотивы его действий остаются неясными; в отличие от Уильяма Лауда , он не был арминианином , и многие современники считали, что он сделал это ради продвижения по службе. Он стал епископом Сент-Дэвидса в 1636 году; в 1641 году Длинный парламент выдал ордер на его арест, и он бежал в Ирландию .
Он вернулся в Англию в июле 1642 года, незадолго до начала Первой гражданской войны в Англии , и, лишенный своего престола, удалился в Брекон в Уэльсе, где и умер в июне 1653 года.
Биография
[ редактировать ]Роджер Мейнваринг родился в Черч-Стреттоне , Шропшир ; его отец Томас (1544–?) Был младшим сыном сэра Рэндалла Мейнваринга из Каринчема в Чешире .
Судя по всему, он был женат дважды; подробностей о его первой жене нет, но в завещании упоминаются три взрослые дочери, сын и вторая жена Джейн. [ 1 ]
Карьера
[ редактировать ]Получив образование в Королевской школе в Вустере , Мейнваринг поступил в колледж Олл Соулс в Оксфорде в 1604 году, который окончил в 1611 году. Он был назначен викарием церкви Святой Кэтрин Кри в Лондоне , а затем ректором церкви Святого Джайлса в полях в 1616 году. [ 1 ]
1620-е годы были непрерывным периодом конфликта между монархией и парламентом; в июне 1626 года Карл I распустил парламент, когда тот отказался финансировать испанскую войну , и ввел «принудительные займы». Тех, кто отказался платить, держали под стражей без суда; когда главный судья сэр Рэндольф Крю признал это незаконным, он был уволен, а более 70 человек заключены в тюрьму. [ 2 ]
Назначенный королевским капелланом в 1625 году, Мейнваринг произнес две проповеди перед Карлом в июле 1627 года, которые расширили принципы божественного права за пределы тех, которые были сформулированы Яковом VI и мной . Сам Джеймс признал обязанность заботиться о благополучии своих подданных, но Мейнваринг утверждал, что благополучие короля стоит «миллионов подданных», единственной обязанностью которых было подчиняться. Роль парламента заключалась в выполнении королевских приказов, будь то повышение налогов или принудительные кредиты; отказ означал, что им грозит проклятие. [ 3 ]
Роберт Сибторп , Исаак Баргрейв и Мэтью Рен также произнесли проповеди на ту же тему в рамках кампании, координируемой Уильямом Лаудом (тогдашним епископом Бата и Уэллса), которая пыталась использовать англиканскую церковь для оказания моральной поддержки фискальная политика. Кроме того, они были королевскими капелланами, проповедовавшими перед Карлом и двором и таким образом готовившимися к определенной аудитории. [ 4 ]
Спорным стало принятие общей веры в божественное право и ее конкретное применение, в данном случае к налогам. [ 5 ] Учитывая политический контекст, это само по себе было подстрекательским, но Мейнваринг занял позицию даже более радикальную, чем позиция его коллег. Трудно переоценить ярость среди кальвинистов, таких как Джон Пим, по поводу его заявления о том, что тем, кто не подчинился королю, грозило вечное проклятие. [ а ] Утверждение, что «цари были богами», также рассматривалось как богохульство. [ 6 ]
Даже Лауд советовал не публиковать проповедь на том основании, что в ней есть много вещей, которые будут очень неприятны людям . [ 7 ] Когда Чарльз настоял, начальник Мейнваринга Джордж Монтень , епископ Лондонский , предусмотрительно поместил на первой полосе «По королевскому приказу». [ 8 ] Чарльз хотел напечатать проповеди Сибторпа, но Джордж Эббот , архиепископ Кентерберийский , успешно сопротивлялся. [ 9 ]
В 17 веке религия и политика считались взаимозависимыми; «хорошее правительство» требовало «истинной религии», а изменения в одном подразумевали изменения в другом. [ б ] Мейнваринг использовал теологию для поддержки политики, которую большинство считало незаконной, в том числе сэра Эдварда Кока , бывшего главного судьи и самого уважаемого юриста того времени. [ 11 ]
Парламент 1628 года , собравшийся в марте, учредил религиозный комитет, в который вошли Пим, Фрэнсис Роус и Джон Хэмпден . После того, как они начали проверку спорных проповедников, Мейнваринг еще больше обострил ситуацию, выступив с тем же посланием в Сент-Джайлсе 4 июня. Хотя многие, в том числе Джон Уильямс , епископ Линкольна , считали, что амбиции были главной движущей силой, Комитету потребовалось время, чтобы опровергнуть его аргументы. Привлеченный парламентом к импичменту за государственную измену и богохульство, он был заключен в тюрьму, оштрафован и отстранен от должности министра 24 июня. [ 1 ]
Однако 6 июля он был помилован Чарльзом, который дал ему другой приход, Стэнфорд-Риверс ; после этого он получил ряд повышений по службе, став деканом Вустера в 1634 году, затем епископом Сент-Дэвидса в 1636 году. Когда Чарльз был вынужден созвать парламент в 1640 году, его дело снова было поднято Робертом Деверо, 3-м графом Эссексом . [ 12 ] Городской совет Вустера возражал против различных «папских нововведений», сделанных во время его пребывания там, которые были добавлены к первоначальным обвинениям. [ 13 ]
Ордер на его арест был выдан в августе, но он сбежал в Ирландию; по возвращении в июне 1642 года он был признан и предстал перед мировыми судьями в Майнхеде . После непродолжительного заключения он удалился в Брекон , область, которая оставалась прочно роялистской до конца Первой гражданской войны в Англии в 1646 году. Он был лишен своего престола парламентом 9 октября 1646 года, поскольку епископство было упразднено на время. Содружества и Протектората . [ 14 ] [ 15 ] его оставили в покое Похоже, что при Речи Посполитой ; он умер в Бреконе 29 июня 1653 года. [ 1 ]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Ключевой кальвинистской концепцией была вера в предопределение и спасение только через веру .
- ^ Подведено Хэмпденом в ходе дебатов 1628 года по поводу Петиции о праве ; «Вот 1, подозреваемое нововведение в религии; не пора ли принять это близко к сердцу и довести до сведения Его Величества? 2, изменение правительства; можете ли вы воздержаться, когда оно идет не меньше, чем подрыв всего государства? окружены врагами; не пора ли теперь молчать и не показывать Его Величеству, что человек, обладающий такой большой властью, не использует ее для помощи нам, если он не папист, то паписты ему друзья и родственники? ." [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Сорта 2008 года .
- ^ Хостеттлер 1997 , с. 125.
- ^ Снапп 1967 , стр. 219.
- ^ Перилль 2012 , стр. 161–177.
- ^ Пайл 2000 , стр. 562–563.
- ^ Барри 2012 , с. 72.
- ^ Каст 1987 , с. 62.
- ^ Снапп 1967 , стр. 220.
- ^ Солт 1990 , стр. 173–174.
- ^ Килер и Янссен Коул 1997 , стр. 121–122.
- ^ Бейкер 2002 , с. 167.
- ^ Адамсон 2007 , с. 14.
- ^ Аткин 1995 , с. 25.
- ^ Плант, Дэвид (2002). «Епископалии» . Проект БКВ . Проверено 25 апреля 2021 г.
- ^ Кинг, Питер (июль 1968 г.). «Епископат во время гражданских войн 1642–1649». Английский исторический обзор . 83 (328). Издательство Оксфордского университета: 523–537. doi : 10.1093/ehr/lxxxiii.cccxxviii.523 . JSTOR 564164 .
Источники
[ редактировать ]- Адамсон, Джон (2007). Дворянское восстание: свержение Карла I. Орион. ISBN 978-0297842620 .
- Аткин, Малькольм (1995). Гражданская война в Вустершире . Sutton Publishing Ltd. ISBN компании 978-0750910507 .
- Бейкер, Джон (2002). Введение в историю английского права . Баттервортс . ISBN 978-0-406-93053-8 .
- Барри, Джон М. (2012). Роджер Уильямс и создание американской души: церковь, государство и рождение свободы . Викинг Пресс. ISBN 978-0670023059 .
- Каст, Ричард (1987). Принудительный заем и английская политика, 1626–1628 гг . Кларендон Пресс. ISBN 978-0198229513 .
- Хостеттлер, Джон (1997). Сэр Эдвард Кок: Сила свободы . Издательство Barry Rose Law. ISBN 1-872328-67-9 .
- Килер, Мэри Фрир; Янссен Коул, Майя (1997). Слушания в парламенте, 1628 г., Том 4 (Йельские слушания в парламенте) . Университет Рочестера Пресс. ISBN 978-1580460095 .
- Лармини, Вивьен (2008). «Мэйнваринг, Роджер». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-изд.). Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/ref:odnb/18011 . (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании .)
- Мейнваринг, Роджер (1627). Религия и верность [sic] в двух проповедях, произнесенных перед королями Мэйсти: одна четвертого июля 1627 года в Отлендсе, другая 29 июля того же года в Олдертоне .
- Перилль, Лаура (2012). «Использование совести для короля: Карл I, проповеди о принудительной ссуде и вопросы совести». Экземплярия . 24 (1): 161–177. дои : 10.1179/1041257311Z.0000000011 . S2CID 143875777 .
- Пайл, Эндрю (2000). Словарь британских философов семнадцатого века, том I. Континуум Томмеса. ISBN 978-1855067042 .
- Снапп, Гарри (1967). «Импичмент Роджеру Мейнварингу». Ежеквартальный журнал библиотеки Хантингтона . 30 (3): 217–232. дои : 10.2307/3816610 . JSTOR 3816610 .
- Солт, Лео (1990). Церковь и государство в Англии раннего Нового времени, 1509–1640 гг . ОУП. ISBN 978-0195059793 .
| Международный | |
|---|---|
| Национальный | |
| Другой | |
