Энн Ли

Мать
Энн Ли
Мать Энн Ли
Рожденный	29 февраля 1736 г. ; Манчестер , Англия, Королевство Великобритании
Умер	8 сентября 1784 г. ( 48 лет ; Уотервлит, Нью-Йорк , США
Место захоронения	Деревня Уотервлит Шейкер , Колони, Нью-Йорк ; 42 ° 44'21 ″ с.ш. 73 ° 48'59 ″ з.д. / 42,73909 ° с.ш. 73,81637 ° з.д.
Другие имена	Энн Элизабет Лис ; Энн Стандерин
Род занятий	Основатель шейкеров ; Проповедник ; Певица ; Миссионер
Годы активности	1758–1784
Супруг	Авраам Стандерин (отделился около 1775 г. )
Дети	4 (все умерли в младенчестве)
Родитель	Джон Лис
Родственники	Уильям Ли (брат) ; Нэнси Ли (племянница)
Персональный
Религия	христианство
Номинал	Шейкер
Подпись

Энн Ли (29 февраля 1736 — 8 сентября 1784), широко известная как Мать Энн Ли , была лидером-основателем движения шейкеров , позже преобразованного в Объединенное общество верующих во Второе явление Христа после ее смерти. Она родилась во время евангелического возрождения в Англии и стала фигурой, оказавшей большое влияние на религию того времени, особенно в Америке.

После почти двух десятилетий участия в религиозном движении, получившем название Шейкеры, в 1774 году Энн Ли и небольшая группа ее последователей эмигрировали из Англии в Нью-Йорк. Через несколько лет они собрались в Нискаюне , арендовав землю у поместья Ренсселерсвик , округ Олбани , штат Нью-Йорк (район, ныне называемый Колони ). Им поклонялись посредством экстатических танцев или «тряски», в результате чего их прозвали Шейкерами . Энн Ли проповедовала публике и возглавляла церковь Шейкер в то время, когда лишь немногие женщины были религиозными лидерами. ^{[ 3 ]} Ее часто называли и считали женским воплощением Бога. ^{[ 4 ]}

Ранняя история

Манчестер во времена Энн Ли (1746 г.), панорама

Энн Ли родилась в Манчестере , Англия, вторым из восьми детей своих родителей. Она была крещена в частном порядке в Манчестерской коллегиальной церкви (ныне Манчестерский собор ) 1 июня 1742 года. ^{[ 5 ]} в возрасте 6 лет. Ее родители были членами особого отделения Общества Друзей (секты квакеров) и были слишком бедны, чтобы позволить своим детям хотя бы элементарное образование. ^{[ 6 ]} Энн Ли не получила формального образования и оставалась неграмотной на протяжении всей своей жизни. ^{[ 4 ]} Отец Энн Ли, Джон Лис, был кузнецом днем , а ночью — портным.

Вполне вероятно, что первоначальная фамилия Энн Ли была Лиз, но где-то со временем она изменилась на Ли. О ее матери мало что известно, кроме того, что она была очень религиозной и набожной женщиной. ^{[ 4 ]} Как это часто бывало в те времена, имя матери даже не было записано. ^{[ 7 ]} Когда Энн была маленькой, она работала на хлопчатобумажной фабрике, затем закройщицей шляпного меха. В 20 лет она работала на гораздо менее опасной работе — поваром в манчестерском лазарете , который одновременно был местным приютом для умалишенных. ^{[ 4 ]}

В 1758 году она присоединилась к английской секте, основанной Джейн Уордли и ее мужем, проповедником Джеймсом Уордли в 1747 году; это был предшественник секты Шейкеров. ^{[ 8 ]} Эта секта была широко известна как «трясущиеся квакеры» из-за их сходства с квакерской верой, а также из-за практики очищения от греха посредством пения и танцев. ^{[ 4 ]} Джейн и Джеймс верили, что Второе пришествие скоро и что Бог вернется в образе Женщины. Этой женщиной была Энн Ли, которая позже получила титул Матери благодаря этому убеждению. Анна верила и учила своих последователей, что можно достичь совершенной святости, отказавшись от сексуальных отношений, поскольку она считала сексуальные отношения величайшим грехом Адама и Евы . Как и ее предшественники, семья Уордли, она учила, что дрожь и трепет вызваны очищением тела от греха силой Святого Духа , очищающего прихожанина.

Начиная с юности, Энн Ли испытывала дискомфорт из-за сексуальности, особенно своей собственной. Частично из-за того, что она познакомилась с религией квакеров в молодости, а также из-за того, что она жила и работала в городе и видела грех вокруг себя. Это отвращение к сексуальной активности продолжалось и проявлялось в ее неоднократных попытках избежать брака. В конце концов отец заставил ее выйти замуж за Авраама Стэнли (или Авраама Стандарина). ^{[ 9 ]}). Они поженились 5 января 1761 года в Манчестерской коллегиальной церкви. ^{[ 10 ]} Она беременела четыре раза, но все ее дети умерли в младенчестве. Ее тяжелая беременность и потеря четырех детей были травмирующими событиями, которые способствовали отвращению Энн Ли к сексуальным отношениям. ^{[ 11 ]}

Эти потери также заставили ее по-настоящему подвергнуть сомнению и укрепить свои убеждения. Ли развил радикальные религиозные убеждения, которые защищали безбрачие и отказ от брака, а также важность стремления к совершенству во всех аспектах жизни. Она отличалась от квакеров , которые, хотя и поддерживали гендерное равенство , не верили в запрет сексуальности в браке. Трясущиеся квакеры также верили во Внутренний свет и личное откровение, что было общего с квакерами. ^{[ 12 ]}

Подняться к известности

В Англии Энн Ли приобрела известность, призывая других верующих более публично проповедовать о неизбежном втором пришествии и более смело и нетрадиционно атаковать грех. Она говорила о видениях и посланиях от Бога, утверждая, что в видении от Бога она получила послание о том, что безбрачие и исповедание греха являются единственным истинным путем к спасению и единственным способом, которым Царство Божье может быть установлено на земле. . Ее часто заключали в тюрьму за нарушение субботы танцами и криками, а также за богохульство . ^{[ 13 ]}

Она утверждала, что ей удалось чудесным образом спастись от смерти. Она рассказала, что ее допрашивали четыре священнослужителя официальной церкви , утверждая, что она говорила с ними в течение четырех часов на 72 языках. ^{[ 14 ]}

Находясь в тюрьме в Манчестере в течение 14 дней, она сказала, что получила откровение о том, что «полный крест против похотей зарождения, добавленный к полному и ясному признанию перед свидетелями всех грехов, совершенных под его влиянием, был единственно возможным». лекарство и средство спасения». Она увидела видение Адама и Евы , которое сказало ей, что сексуальные отношения являются корнем всех зол. Она также увидела, что ей предстоит второе явление Христа. После этого, вероятно в 1770 году, она была избрана Обществом «Матерью в духовных вопросах» и называла себя «Анн, Слово», а также «Мать Анна». Свидетели говорят, что после второго освобождения из тюрьмы мать Анна совершила ряд чудес, в том числе исцелила больных. ^{[ нужна ссылка ]}

В конце концов Ли решила уехать из Англии в Америку, чтобы избежать преследований (т.е. многочисленных арестов и пребывания в тюрьме), которым она подверглась в Великобритании. ^{[ 13 ]} Она также стала свидетелем религиозного пробуждения в Америке и была призвана поделиться своими убеждениями и религией.

Переехать в Америку

В 1774 году откровение побудило ее взять с собой избранную группу в Америку. Ее сопровождал муж, который вскоре бросил ее. Также за ней в Америку последовали ее брат Уильям Ли (1740–1784); Нэнси Ли, ее племянница; Джеймс Уиттакер (1751–1787), которого воспитывала мать Энн и, вероятно, был ее родственником; Джон Хокнелл (1723–1799), предоставивший средства на поездку; его сын Ричард; Джеймс Шеперд; и Мэри Партингтон. Эти 9 участников отплыли на борту «Мэрайи» и приземлились в Нью-Йорке. Мать Анна и ее новообращенные прибыли 6 августа 1774 года после трех месяцев плавания. ^{[ 12 ]} Они пробыли там почти пять лет. В 1779 году Хокнелл арендовал землю в Нискаюне в городке Уотервлит , недалеко от Олбани . Шейкеры поселились там, и уникальная общественная жизнь начала развиваться и процветать. ^{[ 13 ]} Вскоре после их прибытия муж Анны оставил ее, и она больше никогда его не видела.

Во время американской революции Ли и ее последователи придерживались позиции нейтралитета. Сохраняя позицию пацифистов, Энн Ли и ее последователи не встали на сторону ни британцев, ни колонистов. Это вызвало раздор в отношении шейкеров из-за их отказа подписать присягу на верность. ^{[ 15 ]}

Энн Ли открыла свое свидетельство людям всего мира в знаменитый Темный день в мае 1780 года, когда солнце скрылось и стало так темно, что в полдень приходилось зажигать свечи, чтобы видеть в помещении. ^{[ 16 ]} Вскоре она набрала ряд последователей, которые присоединились к возрождению Нового Света в Нью-Ливане, штат Нью-Йорк , в 1779 году, включая Люси Райт .

Начиная с весны 1781 года, мать Анна и некоторые из ее последователей отправились в обширное миссионерское путешествие в поисках новообращенных в Массачусетсе и Коннектикуте. Они часто останавливались в домах местных сочувствующих, таких как дом Бенджамина Осборна недалеко от линии Нью-Йорк-Массачусетс. Ей приписывались также песни, исполнявшиеся без слов. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} В ходе этой миссии они обратили многих, и появилось 18 деревень шейкеров. Свидетели записали, что за это время она совершила множество чудес. ^{[ нужна ссылка ]}

Миссия Энн Ли по всей Новой Англии была особенно успешной в обращении групп, которые уже находились за пределами основного течения протестантизма Новой Англии, включая последователей Шадрака Ирландии . Однако для мейнстрима она была слишком радикальной, чтобы ее можно было успокоить. ^{[ 19 ]} Сама Энн Ли признала, насколько революционными были ее идеи, когда она сказала: «Мы [шейкеры] — люди, которые перевернули мир с ног на голову». ^{[ сомнительно – обсудить ]}

Шейкеров иногда встречала агрессивная толпа, например, в Ширли, штат Массачусетс , и Энн Ли не раз подвергалась насилию от их рук. Из-за этих невзгод мать Анна стала совсем слабой; она умерла 8 сентября 1784 года в возрасте 48 лет. ^{[ 13 ]}

Миссия подошла к концу, когда на Энн и ее брата Уильяма напала толпа и они были тяжело ранены. Они вернулись домой, Уильям умер более года спустя, 21 июля 1784 года, а Энн сильно ослабла. ^{[ 20 ]} Она умерла всего несколько месяцев спустя, 8 сентября 1784 года, вероятно, этому ускорили события, которые она пережила, включая потерю брата. ^{[ 20 ]} Она умерла в Уотервлите. И Уильям, и Энн похоронены на кладбище Шейкер, расположенном в историческом районе Уотервлит Шейкер . ^{[ 21 ]}

Было записано, что в свои последние дни Энн «пела на неизвестных языках». ^{[ 12 ]} сидя в кресле-качалке

Последователи Матери Анны пришли к убеждению, что она воплотила все совершенства Бога в женском образе. ^{[ 22 ]} и было открыто как «второе пришествие» Христа. ^{[ 23 ]} Тот факт, что Энн Ли считалась женским аналогом Христа, был в то время уникальным, хотя с тех пор несколько женщин утверждали, что они Иисус, и были приняты в качестве таковых своими последователями.

Утверждается, что шейкеры в Новом Ливане, штат Нью-Йорк , пережили 10-летний период откровений в 1837 году, названный Эрой Проявления . Его также называли « Работой матери Анны» . ^{[ 24 ]} Однако со временем численность шейкеров сократилась, и вскоре религия постепенно исчезла. ^{[ 15 ]} Всего до гражданской войны на северо-востоке было создано 19 официальных сообществ, насчитывавших около 6000 членов. ^{[ 12 ]}

Шейкерские убеждения

Убеждения шейкера во многом совпадали с квакерами. Некоторые из этих убеждений включали гендерное равенство, общность и пацифизм. Однако их различие заключалось в безбрачии.

Ли считал, что безбрачие предпочтительнее брака, а в браке подходит только для деторождения детей. После замужества, рождения и смерти четырех маленьких детей Ли думала, что Бог наказывает ее за сексуальные отношения с мужем. ^{[ 25 ]}

Шейкеры были невероятно сосредоточены на утопическом сообществе, где всем делились и все поддерживали. Они собирались в деревнях и жили в общежитиях, поощряя целомудрие. Из-за отсутствия сексуальных связей шейкеры усыновили детей и, когда им исполнился 21 год, позволили им выбрать: остаться в вере или уйти, чтобы исследовать другие вещи, давая религии возможность продолжать свое существование из поколения в поколение. Кроме того, они усердно работали, чтобы найти новообращенных. ^{[ 26 ]}

Шейкеры известны своей промышленностью и изобретениями своего времени, включая гребной винт, металлический баббит, автоматическую пружину, турбинное водяное колесо и многое другое. ^{[ 15 ]} Они первыми стали упаковывать и продавать семена, а когда-то были крупнейшими производителями лекарственных трав. Кроме того, они были известны своими танцами и песнями как народным искусством, а также своим мастерством. Мебель шейкер сегодня ценится благодаря своей функциональной красоте и долговечности.

Культурное наследие

Энн Ли увековечена в:

Чикаго Джуди Званый ужин ^{[ 27 ]}
(послесловие) романа «Личинка »
Песня "The Heart Of Ann Lee" из альбома All This Longing 2010 года английского фолк-певца и автора песен Рега Мейросса.

См. также

Похвалы тысячелетия
Всеобщий друг общества , современный лидер другого нового религиозного движения.
Список людей, которые утверждали, что они Иисус ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]}

Ссылки

^ «Энн Ли, основательница шейкера, пророк и провидец» . www.britanica.com . 21 марта 2024 г. Проверено 22 апреля 2024 г.
^ «Энн Ли» . www.nps.gov . Проверено 22 апреля 2024 г.
^ Помимо Энн Ли, до 1800 года было идентифицировано только девять женщин-проповедников. Кэтрин А. Брекус, Незнакомцы и паломники: женские проповеди в Америке, 1740–1845 (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1998), 343–46 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Ли, Энн (1736–1784) | Encyclepedia.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 22 мая 2023 г.
^ MS 12/1, Архив Манчестерского собора
^ Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Ли, Энн» . Американская Циклопедия .
^ Кэмпион, Нарди (1990). Мать Энн Ли: Утренняя звезда шейкеров . Ганновер, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии. стр. 2 . ISBN 0874515270 .
^ Кэмпион, Нарди Ридер (1976), Энн Слово: Жизнь матери Энн Ли, основательницы шейкеров , Бостон: Little, Brown and Company, ISBN 978-0-316-12767-7
^ «Ли, Энн (1736–1784)» . Музей шейкера . Проверено 9 декабря 2021 г.
^ MS 13/3, Архив Манчестерского собора
^ Керн, Луи Дж. (1981). Упорядоченная любовь: сексуальные роли и сексуальность в викторианских утопиях: шейкеры, мормоны и сообщество онейда . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-1443-7 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Энн Ли» . История американских женщин . 20 декабря 2008 года . Проверено 22 мая 2023 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ричард Фрэнсис, «Слово Энн: История Энн Ли, женщины-мессии, матери шейкеров, женщины, одетой в солнце» (Нью-Йорк: Arcade Publishing, 2000).
^ Фонер, Эрик; Гаррати, Джон А., ред. (1991). «Энн Ли» . Американский спутник по истории: читательский спутник по американской истории . Хоутон Миффлин. п. 646 . ISBN 978-0-395-51372-9 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Answers.com Мать Энн Ли (раздел Британской краткой энциклопедии: Энн Ли)
^ Фрэнсис, Энн Слово , 130–31.
^ «Шейкерская музыка» . Компания «Пайнтри Продакшнс».
^ Роджер Л. Холл (1999). Путеводитель по музыке Shaker: с музыкальным приложением . Сосна.
^ Брекус, Незнакомцы и паломники: женские проповеди в Америке, 1740–1845, 343–46.
^ Jump up to: ^а ^б «Энн Ли, женщина великой веры» . www.libertymagazine.org . Проверено 22 мая 2023 г.
^ Ориентиры истории американских женщин, Глава: Исторический район Уотервлит Шейкер, Пейдж Патнэм Миллер, Oxford University Press, США, 2003, стр. 36 и далее.
^ Jump up to: ^а ^б Руфус Бишоп и Сет Янгс Уэллс, составители, « Свидетельства о жизни, характере, откровениях и доктринах нашей вечно благословенной матери Энн Ли» (Хэнкок, Массачусетс: Дж. Талкотт и Дж. Деминг, младший, 1816 г.); Сет Янгс Уэллс, комп., «Свидетельства о характере и служении матери Энн Ли» (Олбани, Нью-Йорк: Паккард и Ван Бентуйсен, 1827 г.).
^ Jump up to: ^а ^б Фредерик Уильям Эванс. Шейкеры: Краткое изложение происхождения, истории, принципов, правил и положений, правительства и доктрин Объединенного общества верующих во Второе пришествие Христа: с биографиями Энн Ли, Уильяма Ли, Джаса. Уиттакер, Дж. Хокнелл, Дж. Мичем и Люси Райт . Эпплтон; 1859. с. 26.
^ Ауне, Михаэль Бьеркнес; ДеМаринис, Валери М. (1996). Религиозный и социальный ритуал: междисциплинарные исследования . СУНИ Пресс. п. 105. ИСБН 0-7914-2825-7 .
^ Бойко, Борис (январь – февраль 2014 г.). «Энн Ли, женщина великой веры» . Журнал «Свобода» .
^ «Энн Ли» . История американских женщин . 20 декабря 2008 года . Проверено 22 мая 2023 г.
^ «Энн Ли» . Званый ужин: Этаж наследия . Бруклинский музей . Проверено 4 июня 2012 г.

Дальнейшее чтение

Кэмпион, Нарди Ридер. Мать Энн Ли: Утренняя звезда шейкеров Издатель: UPNE. 1990. ISBN 0874515270
Фрэнсис, Ричард (2000). Энн Слово: история Энн Ли, женщины-мессии, матери шейкеров, женщины, одетой в солнце. Нью-Йорк: Аркадный паб. : Распространено Time Warner ISBN 1559705620
Холл, Роджер Ли. Приглашение в Сион: музыкальный гид-шейкер. Издательство: PineTree Press, 2017.
Штейн, Стивен Дж. Опыт шейкера в Америке: история Объединенного общества верующих (Yale University Press, 1992). ISBN 0300059337
Хагер, Джейкоб Генри (1892). «Ли, Энн» . Циклопедия американской биографии Эпплтона .
«Ли, Энн» . Британская энциклопедия (11-е изд.). 1911.
Ригг, Джеймс Макмаллен (1892). «Ли, Энн» . Словарь национальной биографии . Том. 32.
Клаус Бернет (2002). «Энн Ли». В Баутце, Трауготт (ред.). Биографически-библиографический церковный лексикон (BBKL) (на немецком языке). Том 20. Нордхаузен: Бауц. столбцы. 899-911. ISBN 3-88309-091-3 .

Внешние ссылки

Цитаты, связанные с Энн Ли, в Wikiquote

[1] «Энн Ли, основательница шейкера, пророк и провидец» . www.britanica.com . 21 марта 2024 г. Проверено 22 апреля 2024 г.

[2] «Энн Ли» . www.nps.gov . Проверено 22 апреля 2024 г.

[3] Помимо Энн Ли, до 1800 года было идентифицировано только девять женщин-проповедников. Кэтрин А. Брекус, Незнакомцы и паломники: женские проповеди в Америке, 1740–1845 (Чапел-Хилл: University of North Carolina Press, 1998), 343–46 .

[:0-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и «Ли, Энн (1736–1784) | Encyclepedia.com» . www.энциклопедия.com . Проверено 22 мая 2023 г.

[5] MS 12/1, Архив Манчестерского собора

[6] Рипли, Джордж; Дана, Чарльз А., ред. (1879). «Ли, Энн» . Американская Циклопедия .

[7] Кэмпион, Нарди (1990). Мать Энн Ли: Утренняя звезда шейкеров . Ганновер, Нью-Хэмпшир: Университетское издательство Новой Англии. стр. 2 . ISBN 0874515270 .

[8] Кэмпион, Нарди Ридер (1976), Энн Слово: Жизнь матери Энн Ли, основательницы шейкеров , Бостон: Little, Brown and Company, ISBN 978-0-316-12767-7

[9] «Ли, Энн (1736–1784)» . Музей шейкера . Проверено 9 декабря 2021 г.

[10] MS 13/3, Архив Манчестерского собора

[11] Керн, Луи Дж. (1981). Упорядоченная любовь: сексуальные роли и сексуальность в викторианских утопиях: шейкеры, мормоны и сообщество онейда . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 978-0-8078-1443-7 .

[:1-12] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Энн Ли» . История американских женщин . 20 декабря 2008 года . Проверено 22 мая 2023 г.

[RichardFrancis-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Ричард Фрэнсис, «Слово Энн: История Энн Ли, женщины-мессии, матери шейкеров, женщины, одетой в солнце» (Нью-Йорк: Arcade Publishing, 2000).

[14] Фонер, Эрик; Гаррати, Джон А., ред. (1991). «Энн Ли» . Американский спутник по истории: читательский спутник по американской истории . Хоутон Миффлин. п. 646 . ISBN 978-0-395-51372-9 .

[:2-15] Jump up to: ^а ^б ^с Answers.com Мать Энн Ли (раздел Британской краткой энциклопедии: Энн Ли)

[16] Фрэнсис, Энн Слово , 130–31.

[17] «Шейкерская музыка» . Компания «Пайнтри Продакшнс».

[18] Роджер Л. Холл (1999). Путеводитель по музыке Shaker: с музыкальным приложением . Сосна.

[19] Брекус, Незнакомцы и паломники: женские проповеди в Америке, 1740–1845, 343–46.

[:3-20] Jump up to: ^а ^б «Энн Ли, женщина великой веры» . www.libertymagazine.org . Проверено 22 мая 2023 г.

[Miller-21] Ориентиры истории американских женщин, Глава: Исторический район Уотервлит Шейкер, Пейдж Патнэм Миллер, Oxford University Press, США, 2003, стр. 36 и далее.

[Bishop-22] Jump up to: ^а ^б Руфус Бишоп и Сет Янгс Уэллс, составители, « Свидетельства о жизни, характере, откровениях и доктринах нашей вечно благословенной матери Энн Ли» (Хэнкок, Массачусетс: Дж. Талкотт и Дж. Деминг, младший, 1816 г.); Сет Янгс Уэллс, комп., «Свидетельства о характере и служении матери Энн Ли» (Олбани, Нью-Йорк: Паккард и Ван Бентуйсен, 1827 г.).

[Evans-23] Jump up to: ^а ^б Фредерик Уильям Эванс. Шейкеры: Краткое изложение происхождения, истории, принципов, правил и положений, правительства и доктрин Объединенного общества верующих во Второе пришествие Христа: с биографиями Энн Ли, Уильяма Ли, Джаса. Уиттакер, Дж. Хокнелл, Дж. Мичем и Люси Райт . Эпплтон; 1859. с. 26.

[24] Ауне, Михаэль Бьеркнес; ДеМаринис, Валери М. (1996). Религиозный и социальный ритуал: междисциплинарные исследования . СУНИ Пресс. п. 105. ИСБН 0-7914-2825-7 .

[Boyko-25] Бойко, Борис (январь – февраль 2014 г.). «Энн Ли, женщина великой веры» . Журнал «Свобода» .

[26] «Энн Ли» . История американских женщин . 20 декабря 2008 года . Проверено 22 мая 2023 г.

[brooklyn-27] «Энн Ли» . Званый ужин: Этаж наследия . Бруклинский музей . Проверено 4 июня 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

Базы данных авторитетного контроля
Международный	БЫСТРЫЙ ЯВЛЯЮТСЯ ВИАФ WorldCat
Национальный	Франция Данные БнФ Германия Израиль Соединенные Штаты Нидерланды
Художники	МузыкаBrainz
Другой	ЗАКУСКА ИдРеф