Кембриджское движение (философия)

Кембриджское движение было консервативной идеологической школой, тесно связанной с Оксфордским движением .

История

Утверждалось, что истоки движения исходят из учения Кембриджского университета профессора и интеллектуала Дезидериуса Эразма . Однако более понятные убеждения движения начались в 1833 году с проповеди преподобного Джона Кебла , которая была враждебна плану британского правительства по уменьшению официальной власти англиканской церкви в преимущественно римско-католической Ирландии . Утверждалось, что несправедливо, что налоги ирландских католиков не должны поддерживать англиканскую церковь. Кебл и его сторонники считали, что христианство в форме установленной англиканской церкви стоит выше светского правительства.

Через несколько дней после произнесения этой проповеди в доме Хью Джеймса Роуза состоялось собрание . Именно Роуз обычно считается основателем Кембриджской школы оксфордского движения , а Джон Ньюман лидером оксфордского движения был . На встрече в доме Роуза была принята резолюция о сохранении «апостольской преемственности и целостности Молитвенника». Дальнейшими убеждениями движения были взгляды на то, что средневековая церковь выполняла большую потребность и служение своим членам, чем церковь XIX века.

позиция

Кембриджское движение было более либеральным, чем его коллега в Оксфорде . ^{[ нужна ссылка ]} Однако его интересовали эстетика и литургия, присущие более мощной и духовной средневековой церкви. Это привело к огромной волне готического возрождения церковной архитектуры с ее «удаленными, но великолепными главными алтарями, облачениями и полным арсеналом средневековых церемониалов». ^[1] Движение отстаивали такие последователи Кембриджского движения, как Ричард Кромвель Карпентер .

Отклонить

Движение начало приходить в упадок после обращения в католицизм одного из его величайших защитников Джона Ньюмана 1845 в году . далеко для британского истеблишмента, к которому принадлежали многие его члены. Однако идеологическая ретроспективная школа архитектуры, вдохновленная этим движением, сохранялась до конца XIX века.

Ссылки

^ Уайт, Джеймс Ф. (1999). Таинства в протестантской практике и вере . Нэшвилл: Абингдон Пресс. п. 83.

Ноклс, Питер Б. Оксфордское движение в контексте: высшее англиканское церковное мастерство, 1760–1857 ( Издательство Кембриджского университета , 1994).
Ноклс, Питер Б. «Хью Джеймс Роуз (1795–1838)», Оксфордский национальный биографический словарь ( Oxford University Press , 2004).
Томпсон, Дэвид М. Кембриджское богословие в девятнадцатом веке: исследование, противоречие и истина ( Эшгейт , 2008).

Внешние ссылки

[1] Уайт, Джеймс Ф. (1999). Таинства в протестантской практике и вере . Нэшвилл: Абингдон Пресс. п. 83.

[1]