Катал Мак Фингине

Катал мак Фингин (умер в 742 г.) был ирландским королем Мюнстера или Кашела , а , по сути, Верховным королем Ирландии также . Он принадлежал к септу Eóganacht Glendamnach доминирующей Eóganachta родственной группы , члены которой доминировали в Мюнстере с 7 по 10 век. Его отец, дядя, дед и прадед также были королями Кашела, как и его сын и внук.

Конфликт Катала с королями Уи Нейла , Фергалом мак Маэле Дуином , Флайтбертахом мак Лоингсигом и Аэдом Алланом , сыном Фергала мак Маэле Дуина, довольно подробно описан в ирландских анналах , и снова северная и южная версии содержат разные сведения. Катал также появляется как персонаж, не всегда изображаемый сочувственно, как в «Эйслинг Мейк Кон Глинн» , где он одержим демоном чревоугодия, в ряде прозаических и стихотворных сказок на среднеирландском языке.

Широко известный как самый могущественный ирландский король первой половины 8-го века и самый сильный (исторический) король Мюнстера до Брайана Борумы . Катал мак Фингин считается последним королем, упомянутым в Бэйле Чуинн Чечатейг . Самым экспансионистским историческим королем Эоганахтов до него был Фаильбе Фланн мак Аэдо Дуиб (ум. 639).

Фон

Карта, показывающая основные королевства и регионы раннехристианской Ирландии.

Царство Эоганахты, главная резиденция которого находилась в Кашеле , а главная церковь — в Эмли , было самым могущественным в южной половине Ирландии, в то время как различные ветви Уи Нейла и Коннахты доминировали в северной половине. В это время Уи Нейл стремились стать единственными королями Тары , при этом преемственность обычно чередовалась между северной и южной ветвями Уи Нейл. хотя древняя церемониальная королевская власть незадолго до этого принадлежала Лайгинам и Улайдам , а более отдаленным Дайринам и Эрайнам . Царство Кашела, о котором говорилось в ранних мюнстерских источниках, например , в Uraicecht Becc , как фактически самая могущественная в Ирландии, была основана в середине V века потомками Коналла Корка и Эйменда , «внутреннего круга» Эоганахты, который после полутора столетий умелой политики пришел на смену господство Корку Лойгде в Мюнстере.

В течение столетия с четвертью до смерти Катала в королевстве Кашела доминировали септы Эоганахт Чайсил и Эоганахт Глендамнах из внутреннего круга. Земли Глендамнаха лежали к юго-западу от Кашела, в средней долине Блэкуотера . Отец Катала, Фингуин мак Катаил Кон-сен-Матайр (ум. 696), дядя Айлилл мак Катаил (ум. 701), дед Катал Ку-сен-Матайр (ум. 665/666) и прадед Катал сын Аэдо (ум. 628), был королем Кашела.

Непосредственным предшественником Катала, вероятно, был Кормак мак Айелло из септа Кайсил, который был убит в битве против Деиси в 713 году. Этерсель мак Маэле Умай , который был королем и умер только в 721 году, вероятно, отрекся от престола гораздо раньше, так что Катал стал королем. в Кашеле примерно с 713 года.

В то время как Уи Нейл и Эоганахта были самыми важными королевскими правителями в Ирландии, короли Ленстера и короли Коннахта представляли собой значительные силы. Ленстер, когда-то гораздо более крупный регион, северные части которого были завоеваны Уи-Нейлом, был целью экспансионистских королей Уи-Нейла, а также Эоганахты. Борьба за контроль над Ленстером сыграет важную роль в правлении Катала, а также в отношениях между Эоганахта и Уи Нейлом в последующие столетия. Короли Коннахта заявляли о своем родстве с Уи Нейл и в значительной степени относились к ним благосклонно. Оставшаяся провинциальная королевская власть, королевская власть Ольстера , контролировала гораздо меньшую территорию, чем более поздняя провинция Ольстер, в основном ограничивавшаяся землями к северу и востоку от Лох-Ней , и в целом была враждебна Уи-Нейлу. Наконец, в самой обширной провинции Мюнстер существовало несколько респектабельных, но периферийных династий, таких как Уи Лиатайн (о которых см. ниже), чьи отношения с Эоганахтами были довольно далекими и неоднозначными.

Раннее правление

Самая ранняя запись о Катале, хотя его имя прямо не упоминается, относится к 715 году, когда Мурхад мак Брейн Мут из Уи Дунленге , король Ленстера, возглавил свой первый набег на Кашела. Первое упоминание о Катале относится к 721 году, когда он и Мурхад Мак Брейн напали на земли южного Уи-Нейла. В « Анналах Ольстера» сообщается: «[t] он растратил Мага Брега Каталом, сыном Финнгвина, и Мурчадом, сыном Брана». Позже в том же году Фергал мак Маэле Дуин принял ответные меры не против Катала и Мюнстера, а против Мурчада и Ленстера. В «Анналах Ольстера» сообщается: «Вторжение Фергала в Лайгин, была введена дань скоту, а заложники Лайгина закреплены за Фергалом, сыном Маэля Дуина». Тот факт, что Фергал напал на Ленстер в отместку за набег на Брегу, может означать, что Катал был, как отмечает Ирвин, «младшим партнером».

« Анналы Инисфаллена» , столь же пристрастные к южным записям, как и «Анналы Ольстера», ориентированы на Уи-Нейл, дают другое и менее надежное сообщение о событиях 721 года:

Нападение на Брегу Катала, сына Финнгвина, короля Муму, после чего он и Ферга, сын Маэля Дуина, короля Темуира [Тары], заключили мир; и Ферга подчинилась Каталу. Ибо это были пять королей мюнстерцев, которые правили Ирландией после [введения] Веры, а именно. Энгус, сын Над Фрейха , и его сын, то есть Эохайд , который правил Ирландией семнадцать лет, и Катал, сын Финнгвина, и Фейдлимид, сын Кримтанна , и Брайан, сын Кеннетига .

Фергал снова повел армию Уи Нейла на юг, в Ленстер в 722 году, но на этот раз он потерпел поражение и был убит ленстерменами. Это поражение было записано в « Кэт-Алмейн» , поэме о битве при Аллене, произошедшей 11 декабря 722 года, в праздник святого Финниана Клонардского . Большая часть произведения посвящена истории верного барда Донна Бо, но во введении представлен более поздний взгляд на войну:

В течение долгого времени шла великая война между Каталом, сыном Финдгина, королем Лет Моги, и Фергалом, сыном Маэля Дуина, королем Лет Куинна. Фергал, сын Маэля Дуина, совершил набег на Ленстер, чтобы ранить Катала, сына Финдгина; Итак, Катал, сын Финдгине, опустошил весь Маг-Брег [равнину Брега], пока они не заключили мир и перемирие.

Это перемирие, рассказывает поэт, было нарушено ленстерменами:

Ленстермены провели битву при Аллене в отсутствие Катала мак Фингуини, и Катал был огорчен тем, что битва велась, пока он сам отсутствовал. Они услышали о неприязни Катала к ним, поэтому составили совет, чтобы отнести голову Катала Фергала в качестве трофея сражения.

Катал и Флайтбертах мак Луингсиг

После смерти Фергала королевство Уи Нейла в Таре перешло к Фогартаху мак Неилу из Сил наедо Слейне из Южной Бреги, чье номинальное Верховное королевство закончилось в 724 году, когда он был убит в битве против своего родственника Сил наедо Слейне Синаеда мак Иргалаида из Северной Бреги. , который стал новым правителем Уи Нейла. Чинаед сохранял власть над Уи-Нейлом менее четырех лет, будучи убитым в битве при Драм-Коркейне против Сенела Конайля короля Флайтбертаха мак Луингсига , который взял на себя власть над Уи-Нейлом. Сам Флайтбертах правил всего несколько лет, прежде чем Аед Аллан из Сенела Неогейна , сына Фергала мак Маэле Дуина, сражался с ним за лидерство Уи Нейла, начиная с 732 года и продолжая несколько сражений, пока Флайтбертах не отрекся от престола и не ушел в монастырь в 734 году. .

Поскольку короли Уи-Нейла не представляли большой угрозы во время правления Фогартаха, Чинаеда и Флайтбертаха, Катал стремился распространить свою власть на Ленстер. Кэт Алмейн утверждает, что спор возник из-за того, что Фергал мак Маэле Дуин был убит в нарушение перемирия, которое он заключил с Каталом.

Катал потерпел поражение от Аэда Мак Колггена из Уи Кеннселаига , тогдашнего короля Ленстера, в 731 году. а вторая битва в 735 году была еще большим поражением:

Битва между Муму и Лайгином, в которой погибли многие Лайгины и почти бесчисленное количество мюнстерцев; Там пал Селлах, сын Фельчара, король Осрайджа , но Катал, сын Финнгвина, король Муму, спасся.

В 733 году Катал совершил набег на земли Южного Уи-Нейла , но был разбит и изгнан из Тайлтиу Домналом Миди из клана Колмайн . Катал добился большего успеха против соседнего клана Колмайн Бикк , которым правил Фалломон мак Кон Конгалт , которого он победил на холме Уорд . В 734 году Катал нанес поражение ленстерцам при Белах-Эле.

Катал и Аед Аллан

В 737 году Аед Аллан встретился с Каталом в Терриглассе , вероятно, на нейтральной территории, находящейся под контролем любого короля. Бирн говорит, что маловероятно, чтобы Катал признавал власть Аеда Аллана — Уи Нейл имел мало влияния на юге, — но если Катал ожидал какой-то выгоды от встречи, на которой он, возможно, признал церковное превосходство Армы , его ждало разочарование. . Однако священнослужители Армы, возможно, были вполне удовлетворены, поскольку в «Анналах Ольстера» в записи, следующей за записью о встрече Катала и Аэда Аллана, говорится, что закон Патрика в Ирландии действовал . Это, по-видимому, означает, что они согласились на особое обращение с церковью, ее землями и ее арендаторами, как это предписано законом Патрика.

Великий Муман

О Мор Муман сохранилась легенда, сравнивающая ее с богиней власти. Мор была зачарована и потеряла рассудок. Она странствовала по Ирландии два года, прежде чем пришла в Кашел и ко двору Фингена. В конце концов Финген переспал с ней, и к ней вернулась память. Утром Финген дал ей платье и брошь королевы, отложил в сторону свою нынешнюю королеву, дочь короля Деиси, и поставил на ее место Мор, поскольку она была лучшей крови. Метрические Диндшенки говорят о Фингене мак Аэдо и Море:

Лучшая из женщин Инис Фаил
Мор, дочь Аеда Беннана.
Финген лучше любого героя
что ездит по Femen.

История гласит, что когда Финген умер, Мор Муман женился на Катале мак Фингине. К сожалению, собиратель этой сказки принял этого Катала за его прадеда, Катала мак Аэдо Фланда. Возможно, он и женился на Море Мумане, но Катал мак Фингине определенно этого не сделал.

Изображение в «Видении Мака Конглинна»

Катал Мак Фингин - главный персонаж средневековой сатиры Эйслинг Мейк Кон Глинн как правитель Королевства Мюнстер . Сатира представляет собой комментарий к религиозной политике Ирландии VIII века.

Катал борется за королевство Тары против королей Айлеха и, пытаясь укрепить теплые отношения, пытается ухаживать за Лигахом, дочерью Маэля Дуина мак Маэле Фитрих .

Эта битва за превосходство между Литом Куинном и Литом Могой выражается в диалогах старух из каждого мира:

«Он приходит с Севера, приходит с Севера,
Сын Маелдуина, над скалами,
За границей Барроу, за границей Барроу.
Коров, которых он заберет, он не останется.
Он останется, останется,
сказала южная ведьма;
Он будет благодарен, если сбежит.
Рукой моего отца, рукой моего отца,
Если Катал встретит его, он не возьмет коров"

Любовные письма Катала перехватывает брат Лигача Фергал мак Маэле Дуин . Фергал просит ученого наложить чары и языческие заклинания на яблоки, посланные его сестрой королю Каталу, с целью вызвать его уничтожение.

Катал ест яблоки, и демон обжорства проникает в его желудок. Его прожорливые действия настолько ужасны, что вызывает голод и унижает жителей Мюнстера:

«После этого Катал съел яблоки, и из них в результате ядовитых заклинаний образовались маленькие существа. И эти маленькие существа собрались во чреве одного — в том животном, так что образовался демон обжорства. И это причина, по которой демон чревоугодия обитал в горле Катала МакФингвина, губя жителей Мюнстера в течение трех полугодий, и вполне вероятно, что он разрушил бы Ирландию в течение еще полугода».

Слабость Мюнстера рассматривается политическими и религиозными лидерами Севера как возможность более прочно подчинить Юг своей власти. Королевство Ольстер со времен Святого Патрика было центром власти Римско -католической архиепархии Армы . Заговорщики собрались в Арме и разработали заговор с целью подорвать Мюнстерскую церковь и склонить короля Катала на сторону патрициев:

«Я слышал о восьми сегодня вечером
В Арме после полуночи,
Я провозглашаю их множеством дел.
Их имена — не сладкие симфонии,

Комган — имя сына Двух Кузнецов.
Знаменитым стал он после охоты.
Критан был благородным сыном Рустанга.
Это было полное подходящее имя.

Темный Двух Племен, сияющий крик
Так звали сына Стелены.
Дун Рэйвен, белая монахиня из Беара.
Раф Дерри звали сына Самана.

Никогда-Отказанный — так звали МакКонглинна.
С края сладкохохлого Банна
Wee Man Wee Wife, мешок с кровавой бойней
Были отцом и матерью Мертвеца.

Мой король, король высоких небес
Это дает хозяевам победу над смертью
Великий сын Марии, Твой путь
Я услышал слияние криков».

МакКонглинн избирается для поездки в Мюнстер из Армы и посещает монастырь Финбар в Корке, где вскоре возникает спор. Мак Конглинн обвиняет монастырь в скудном гостеприимстве и «овсяном пайке». Согласно раннему ирландскому законодательству, адекватная кровать и питание считались минимальным стандартом обычного гостеприимства. Монастырь Корк, возможно, страдал от голода, который переживал Мюнстер, или вполне мог быть связан с более аскетической формой кельтского христианства , которое в то время было менее заметным на севере Ирландии, чем на юге.

Мак Конглинн заключен в тюрьму монахами за клеветническое произведение, которое он сочиняет о стране Корк. Мак Конглинну в конце концов удается выторговать себе путь к свободе, когда он утверждает, что может излечить короля Катала от его ненасытного владения, которое поставило Мюнстер на колени. Катал вылечился и обещает Мак Конглинну:

«У него будет корова в каждом приделе Мюнстера,
Унция на каждого домохозяина,
Плащ для каждой церкви,
И по овце из каждого дома от Карна до Корка.

Мак Конглинн требует, чтобы король Катал надел его плащом аббата монастыря Финбар Корк, если он вернет королю здоровье. Награда короля Катала за исцеление Мак Конглинна записана поэтом, проживающим при дворе Катала, по имени Роэнну Ресамнах, который затем составил эти четверостишия:

«Манчин поставил четкую задачу
Мак Конглинн обвинит,
Это Манчина обманули
Из плаща с капюшоном.
Для Мака Конглинна это было не так уж и много.
,хотя и не из наших людей.
Знаменитый плащ, который я вижу стоит трижды семь кумалов
хотя у нас был оттенок ворона
от Катала, короля Мюнстера.
И для меня это не слишком много
Хотя золото было в его границе
Это было дано по его воле
И говорил в чистом разуме
Для здоровья разума —

Король Катал теперь получает плащ из Манчина».

В стихотворении изображен король Катал, награждающий Мака Конглинна церковным мантием Манчинса. Манчин был очень недоволен, узнав, что символ его должности был отдан в качестве награды Маку Конглинну, и заявил:

«Я заявляю в присутствии Бога и Святой Барры,
что если бы вся страна между Корком и его границей была бы моей,
Я скорее откажусь от всего этого, чем от одного лишь плаща».

«Горе тому, кто не отдает плащ, — кричали все присутствующие, — ибо спасение Катала и Половины Мога лучше, чем плащ».

Семья и потомки

Исторической женой Катала была знаменитая Кайлех , принцесса Уи Лиатайн , южных соседей Эоганахта Глендамнаха. Его мать, Гормгель, по-видимому, также принадлежала к Уи Лиатайн, но из другой ветви.

Отцом Катала был Фингуин мак Катаил , дядей Айлилл мак Катаил , дедушкой Каталом Ку-сен-Матайром и прадедом Каталом мак Аэдо . Его сыном был Артри мак Катаил , а внуком — Тнутгал мак Артрах . За исключением последнего, все достоверно упоминаются в летописях как короли Кашела.

Его живые прямые потомки, более поздняя правящая династия Эоганахта Глендамнаха, потомки Арта Каема, правнука Артри мак Катала, - это О Кайом ( О'Кифс ) из графства Корк . У его дочери Тайлефлайт также есть выдающиеся потомки 21 века.

Ссылки

• Бхритнах, Эдель (редактор), Царство и ландшафт Тары . Дублин: Четыре суда настаивают на программе Discovery . 2005.
• Бирн, Фрэнсис Джон , ирландские короли и верховные короли. Дублин: Four Courts Press . 2-е исправленное издание, 2001 г.
• Чарльз-Эдвардс, ТМ , Раннехристианская Ирландия. Кембридж: Издательство Кембриджского университета , 2000. ISBN   0-521-36395-0
• Коннон, Энн, «Просопография ранних цариц Тары», в книге Эдель Бхритнах (редактор), «Царство и пейзаж Тары» . Дублин: Четыре суда настаивают на программе Discovery . 2005. стр. 225–327.
• Даффи, Шон (редактор), Атлас истории Ирландии. Дублин: Gill & Macmillan, 2-е издание, 2000 г. ISBN   0-7171-3093-2
• Ирвин, Филип (сентябрь 2004 г.). «Катал мак Фингине (ум. 742)» . Оксфордский национальный биографический словарь . Проверено 22 октября 2007 г.
• Мак Шамхрайн, Айлбхе , «Катал мак Фингуин (ум. 742)», в Шоне Даффи (редактор), Средневековая Ирландия: Энциклопедия . Рутледж . 2005. стр. 69–70.
• Мак Шамхрайн, Айлбхе и Пол Бирн, «Короли, названные в Байлечуине Четчатейге и поэме Хартии Арджиаллы», в Эдель Бхритнах (редактор), «Царство и ландшафт Тары» . Дублин: Четыре суда настаивают на программе Discovery . 2005. стр. 159–224.
• Дагмар О Риан-Редель, «Вопрос о «допатрицианских» святых Мюнстера» в М. А. Монке и Дж. Шихане (ред.), Раннее средневековье Мюнстер - археология, история и общество (Cork University Press, 1998), 17 –23.
• Куно Мейер, Эйслинг Мейк Конглинн, «Видение МакКонглинна», среднеирландская чудесная сказка. Отредактировано [из Lebar Brecc, стр. 213 и Х. 3. 18, с. 732] с переводом (по материалам В.М. Хеннесси), примечаниями и глоссарием. Со вступительным словом Вильгельма Воллнера. Лондон 1892.
• Клобук Манчина в «Aislinge Mec: Con Glinne». Журнал Епархиального исторического общества Армы, Гринвуд, 1992.

Внешние ссылки

• CELT: Корпус электронных текстов в Университетском колледже Корка Корпус электронных текстов включает в себя « Анналы Ольстера» и «Четырех мастеров» , Chronicon Scotorum и Ленстерскую книгу , а также генеалогии, метрические диндшенчи и жития различных святых. Большинство из них переведены на английский язык или переводы находятся в стадии разработки.
• Битва при Аллене пер. Уитли Стоукс (ирландские тексты в CELT)
• Видение Мака Кона Глинна пер. Куно Мейер (ирландский текст в CELT)