Крона

В фольклоре старуха — это старуха, которую можно охарактеризовать как неприятную, злобную или зловещую по характеру, часто с магическими или сверхъестественными ассоциациями, которые могут сделать ее либо полезной, либо препятствующей. Старуха также является архетипической фигурой Мудрой Женщины . Как тип персонажа, старуха имеет общие характеристики с ведьмой . Это слово стало более специализированным как третий аспект Тройной Богини, популяризированный Робертом Грейвсом , а затем и в некоторых формах неоязычества . В Викке старуха символизирует Темную Богиню, темную сторону луны , конец цикла; вместе с Матерью Старухой, Богиней Света и Старухой Девой, Богиней Дня, она представляет собой часть круга жизни . Красивый Чернокнижник или Прекрасная Ведьма, хорошие или плохие, могут изменить Старухе или Ведьме нормальный внешний вид, если того пожелают. ^[1]^[2]

В феминизме

В феминистских духовных кругах «Венчание» — это ритуальный обряд перехода в эпоху мудрости , свободы и личной власти. ^[3]

По словам ученого Клариссы Пинкола Эстес , Старуха — это «тот, кто видит далеко, кто смотрит в пространства между мирами и может буквально видеть, что грядет, что было, что есть сейчас, и что лежит в основе и стоит за многими вещами. [...] Старуха представляет собой способность видеть не только своими глазами, но и видеть глазами сердца, глазами души, глазами творческой силы и оживляющей силы психики». ^[4]

В патриархальных обществах

Как социальная конструкция , старуха, наряду со многими другими женщинами- монстрами , присутствует во многих патриархальных обществах, чтобы предупреждать о природе женщин. Старуха подчеркивает важность красоты и молодости среди женщин, а также то, что пожилые и пожилые женщины больше не желательны и часто становятся ожесточенными и злыми в старости. В средствах массовой информации старуха часто действует из ревности, заманивая молодых красивых женщин в неприятные ситуации, как, например, в сказке « Белоснежка» . ^[5]

Этимология

Как существительное, crone вошло в английский язык около 1390 года, происходящее от англо-французского слова carogne (оскорбление), которое в свою очередь происходит от старо-северофранцузского charogne , caroigne , означающего неприятную женщину (буквально означающего « падаль »). До появления этого слова в английском языке зафиксирована фамилия Хопкроне (около 1323–1324 гг.). ^[6]

В более современном использовании слово «старуха» также определяется как «женщина, которую почитают за опыт, суждение и мудрость». ^[7]

Кларисса Пинкола Эстес предполагает, что слово «старуха» может происходить от слова «корона» (или «ла корона»). Хотя корона известна как обруч, который обвивает голову и подтверждает авторитет лидера, «до этого понимания корона, la corona, понималась как ореол света вокруг тела человека. Считалось, что La corona сиять ярче, когда человек был ясен, наполнен любовью и справедливостью». ^[4] Таким образом, предполагает Эстес, Старуха — это тот, кто отражает повышенную степень ясности и проницательности.

Примеры

В мифе скандинавском Тор борется со старухой Элли , олицетворяющей старость. ^[8]

Славянская Баба ведьма Яга — старуха и хранительница пограничного мира . ^[9] Баба Яга когда-то была доброй феей , но со временем стала злой и людоедкой . Она живет в хижине, окруженной костями своих жертв, войти в которую можно только с помощью магии. Любой, кто попытается войти, окажется мертвым. ^[10]

Говорят, что в местном фольклоре Сомерсета на юго-западе Англии Женщина Тумана иногда появляется в виде старухи, собирающей ветки; О ее наблюдениях сообщалось еще в 1950-х годах. ^[11] В сказке Шотландского Хайленда «Бедный брат и богатый» старуха отказывается оставаться похороненной до тех пор, пока ее зять не устроит щедрые поминки , после чего он становится таким же богатым, как и его более удачливый брат. ^[12]

В традиционном кубинском фольклоре старухи часто появляются как полезные персонажи, как в сказке о больном, который не может выздороветь, пока не встретит старуху, которая посоветует ему надеть тунику по -настоящему счастливого человека. По словам писательницы Альмы Флор Ады , «именно они, как правило, сохраняют семью, передают традиции, знают лекарства, способные вылечить различные болезни». ^[13]

См. также

Ссылки

^ Робертс, Джинн Аддисон (2003). «Старуха в английской драме эпохи Возрождения». Средневековая и ренессансная драма в Англии . 15 : 116–137. JSTOR 24322658 .
^ Паркер, Нэнси Энн (2009). Мифическая и смертная Старуха: воспоминание и возвращение священной регенератрицы (Тезис). ПроКвест 858604053 . ^{[ нужна страница ]}
^ Пайерле, Маргарет (2016). «Церемония коронации» . Журнал традиций и верований . 3 (1).
^ Jump up to: ^а ^б Эстес, Кларисса Пинкола (2011). Сила Старухи: мифы и истории об архетипе мудрой женщины (аудиокнига на компакт-диске). Звучит правда. ISBN 978-1-60407-432-1 . OCLC 800011416 .
^ Сантос, Кристина; Аллан А., Джонатан (2016). «ЖЕНЩИНЫ, ЧУДОВИЩНЫЕ» . В Вайнстоке, Джеффри Эндрю (ред.). Эшгейтская энциклопедия литературных и кинематографических монстров . Рутледж. стр. 612–616. ISBN 978-1-317-04426-0 .
^ Барнхарт, Роберт К. (1995). Краткий этимологический словарь Барнхарта . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-270084-1 . ^{[ нужна страница ]}
^ «крона» . Словарь английского языка American Heritage® (5-е изд.). Издательство ХарперКоллинз. 2022.
^ Шанс, Джейн (2004). Толкин и изобретение мифа . Университетское издательство Кентукки. стр. 153–154. ISBN 978-0-8131-2963-1 .
^ Уиллис, Рой Г. (1993). Мировая мифология . Макмиллан. п. 209. ИСБН 978-0-8050-2701-3 .
^ Бэйн, Тереза (2020). Энциклопедия мифологических объектов . МакФарланд. ISBN 978-1-4766-7688-3 . ^{[ нужна страница ]}
^ Бриггс, Кэтрин Мэри (2002). «Забытые боги и духи природы» . Феи в традиции и литературе . Психология Пресс. стр. 48–57. ISBN 978-0-415-28601-5 .
^ Кэмпбелл, Джон Фрэнсис, изд. (1890). «Бедный брат и богатый» . Популярные сказки Вест-Хайленда: собраны в устной форме . А. Гарднер. стр. 237–243. hdl : 2027/mdp.39015024662390 . OCLC 609004831 .
^ Блэр, Элизабет (28 октября 2015 г.). «Почему в сказках и фольклоре старухи часто являются лицом зла?» . Национальное общественное радио .

[1] Робертс, Джинн Аддисон (2003). «Старуха в английской драме эпохи Возрождения». Средневековая и ренессансная драма в Англии . 15 : 116–137. JSTOR 24322658 .

[2] Паркер, Нэнси Энн (2009). Мифическая и смертная Старуха: воспоминание и возвращение священной регенератрицы (Тезис). ПроКвест 858604053 . ^{[ нужна страница ]}

[3] Пайерле, Маргарет (2016). «Церемония коронации» . Журнал традиций и верований . 3 (1).

[Estes2011-4] Jump up to: ^а ^б Эстес, Кларисса Пинкола (2011). Сила Старухи: мифы и истории об архетипе мудрой женщины (аудиокнига на компакт-диске). Звучит правда. ISBN 978-1-60407-432-1 . OCLC 800011416 .

[5] Сантос, Кристина; Аллан А., Джонатан (2016). «ЖЕНЩИНЫ, ЧУДОВИЩНЫЕ» . В Вайнстоке, Джеффри Эндрю (ред.). Эшгейтская энциклопедия литературных и кинематографических монстров . Рутледж. стр. 612–616. ISBN 978-1-317-04426-0 .

[6] Барнхарт, Роберт К. (1995). Краткий этимологический словарь Барнхарта . ХарперКоллинз. ISBN 978-0-06-270084-1 . ^{[ нужна страница ]}

[7] «крона» . Словарь английского языка American Heritage® (5-е изд.). Издательство ХарперКоллинз. 2022.

[8] Шанс, Джейн (2004). Толкин и изобретение мифа . Университетское издательство Кентукки. стр. 153–154. ISBN 978-0-8131-2963-1 .

[9] Уиллис, Рой Г. (1993). Мировая мифология . Макмиллан. п. 209. ИСБН 978-0-8050-2701-3 .

[10] Бэйн, Тереза (2020). Энциклопедия мифологических объектов . МакФарланд. ISBN 978-1-4766-7688-3 . ^{[ нужна страница ]}

[11] Бриггс, Кэтрин Мэри (2002). «Забытые боги и духи природы» . Феи в традиции и литературе . Психология Пресс. стр. 48–57. ISBN 978-0-415-28601-5 .

[12] Кэмпбелл, Джон Фрэнсис, изд. (1890). «Бедный брат и богатый» . Популярные сказки Вест-Хайленда: собраны в устной форме . А. Гарднер. стр. 237–243. hdl : 2027/mdp.39015024662390 . OCLC 609004831 .

[13] Блэр, Элизабет (28 октября 2015 г.). «Почему в сказках и фольклоре старухи часто являются лицом зла?» . Национальное общественное радио .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]