Ведьма

Ведьма сморщенная — это старуха или своего рода фея или богиня, имеющая внешний вид такой женщины, часто встречающаяся в фольклоре и детских сказках, таких как « Гензель и Гретель ». ^[1] Ведьмы часто рассматриваются как злобные, но также могут быть одной из избранных форм божеств-оборотней, таких как Морриган или Бадб , которые не считаются ни полностью доброжелательными, ни злонамеренными. ^[2]^[3]

Этимология

Этот термин появился на среднеанглийском языке и был сокращением от hægtesse , древнеанглийского термина, означающего « ведьма »; Точно так же голландские heks и немецкие Hexe также являются сокращениями среднеголландского haghetisse и древневерхненемецкого hagzusa соответственно . ^[4] Все эти слова произошли от протогерманского * hagatusjon- ^[4] неизвестного происхождения; первый элемент может быть связан со словом «хедж» . ^[4]^[5]

Как стандартный персонаж сказок или народных сказок, ведьма имеет общие характеристики с старухой , и эти два слова иногда используются как взаимозаменяемые. ^{[ нужна ссылка ]}

Использование слова «ведьма» для перевода терминов, встречающихся на неанглийском (или несовременном английском языке), является спорным, поскольку использование этого слова иногда связано с женоненавистничеством . ^[6]^[7]^{[ нужны разъяснения ]}

В фольклоре

«Ночная ведьма» или «Старая ведьма» — кошмарный дух в английском и англоязычном североамериканском фольклоре. Эта разновидность ведьмы по существу идентична древнеанглийской mæra — существу, берущему корни в древнегерманских суевериях и тесно связанному со скандинавской марой . Согласно фольклору, Старая Ведьма садилась на грудь спящего и насылала кошмары ему . Когда субъект просыпался, он или она в течение короткого периода времени не мог дышать или даже двигаться. В шведском фильме «Марианна» (2011) подобные кошмары мучают главную героиню. Это состояние сейчас называют сонным параличом , но по старинным поверьям субъекта считали «изможденным». ^[8] Это до сих пор часто обсуждают, как если бы это было паранормальное состояние. ^[9]

Многие истории о ведьмах, похоже, использовались, чтобы запугать детей и заставить их вести себя хорошо. В Северной Англии , например, Пег Паулер была речной ведьмой, которая жила в реке Тис и имела кожу цвета зеленой прудовой пены. ^[10]^[11]^[12] Родители, которые хотели держать своих детей подальше от берега реки, говорили им, что если они подойдут слишком близко к воде, она затянет их своими длинными руками, утопит, а иногда и съест. У этого типа никси или шеи есть и другие региональные названия, например Гриндилоу. ^[13] (имя, связанное с Гренделем ), ^[13]^[14] Дженни Гринтит из Йоркшира и Нелли Лонгармс из нескольких английских графств. ^[15]

Многие сказки о ведьмах не описывают их достаточно хорошо, чтобы отличить старуху, владеющую магией, от ведьмы или сверхъестественного существа. ^[16]

В фольклоре славянском Баба-Яга — ведьма, жившая в лесу в домике на куриных ножках. Она часто ездила по лесу на ступе, заметая следы метлой. ^[17] Хотя обычно она представляет собой одно существо, в некоторых сказках три Бабы-Яги изображаются помогающими герою в его поисках, давая советы или даря подарки. ^[18]

В ирландской и шотландской мифологии Кайлич — богиня - ведьма, занимающаяся творением, урожаем, погодой и суверенитетом. ^[3]^[19] В партнерстве с богиней Брид она является сезонной богиней, управляющей зимними месяцами, а Брид — летними. ^[19] В Шотландии группа ведьм, известная как Кайлеахан (Штормовые ведьмы), рассматривается как олицетворение стихийных сил природы, особенно в разрушительном аспекте. Говорят, что они особенно активны в поднятии весенних ураганов в период, известный как Шайлич . ^[19]^[20]

Ведьмы как фигуры суверенитета изобилуют ирландской мифологией. Самый распространенный образец заключается в том, что ведьма представляет собой бесплодную землю, к которой герой сказки должен подойти без страха и полюбить ее на своих условиях. Когда герой демонстрирует мужество, любовь и принятие своей отвратительной стороны, ведьма-суверенитет показывает, что она также молодая и красивая богиня. ^[3]

В древнегреческой религии Три Судьбы (особенно Атропос ) часто изображались в виде ведьм.

подобны Лилит Торы . и Ветхого Завета Ведьмы ^{[ нужна ссылка ]}

В западной литературе

В средневековой и более поздней литературе термин «ведьма» и его родственники в европейских языках стали обозначать непривлекательную пожилую женщину. Основываясь на средневековой традиции таких женщин, как они изображались в комической и бурлескной литературе, особенно в эпоху итальянского Возрождения , ведьма представляла собой противоположность прекрасной даме, знакомой по поэзии Петрарки . ^[21]

В книге «Герои, или греческие сказки для моих детей » Чарльз Кингсли охарактеризовал Сциллу как «Сциллу, морскую ведьму». ^[22]

См. также

Ссылки

^ Бриггс, Кэтрин . (1976) Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ , «Ведьмы», стр.216. ISBN 0-394-73467-X
^ Лисахт, Патрисия. (1986) Банши: Ирландский посланник смерти . Издательство Робертс Райнхарт. ISBN 1-57098-138-8 . стр.54
^ Jump up to: ^а ^б ^с Кларк, Розалинда. (1991) Великие королевы: ирландские богини от Морриган до Кэтлин Ни Хулихан (Ирландские литературные исследования, Книга 34) Сэвидж, Мэриленд, Барнс и Ноубл (переиздание), стр. 5, 8, 17, 25
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Ведьма | Происхождение и значение слова «ведьма» по Интернет-этимологическому словарю» .
^ ведьма ¹ Архивировано 28 апреля 2005 г. в Wayback Machine. Словарь английского языка американского наследия , четвертое издание (2000 г.).
^ Рич, Адриенн (4 февраля 1979 г.). «Чтобы женщины были самими собой; женщины». Нью-Йорк Таймс . стр. БР.3.
^ «Сказочница-феминистка повторяет «Это мои сестры» ». Звездная Трибьюн . 7 июля 1996 г.
^ Эрнстинг, Мишель (2004) « Ведьмы и кошмары: сонный паралич и полуночные ужасы » Радио Нидерландов
↑ Синдром «Старой ведьмы». Архивировано 19 сентября 2005 года в Wayback Machine из книги «О: Паранормальные явления».
^ Призраки, полезные и вредные, Эллиот О'Доннелл
^ Введение в фольклор Мэриан Роалф Кокс
^ История и древности прихода Дарлингтон в епископстве Уильяма Хилтона Дайера Лонгстаффа, 1854 г.
^ Jump up to: ^а ^б Девятнадцатый век и позже, Том 68 , Паб Леонард Скотт. Ко., 1910. Стр. 556
^ Грамматика диалекта Олдхэма Карла Георга Шиллинга, 1906. Стр. 17.
^ Фрауд, Брайан и Ли, Алан. (1978) Феи . Нью-Йорк, Peacock Press ISBN 0-553-01159-6
^ К.М. Бриггс, Феи в английской традиции и литературе , стр. 66-7 University of Chicago Press, Лондон, 1967.
^ Русские народные сказки WRS Ралстон, Забытые книги, ISBN 1-4400-7972-2 , ISBN 978-1-4400-7972-6 . стр.170
^ WRS Ралстон. Песни русского народа Раздел III.-Сказочные существа .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Макнил, Ф. Мэриан (1959). Серебряная ветвь, Том 2: Календарь шотландских национальных праздников, Сретения для сбора урожая . Глазго: Уильям Маклеллан. стр. 20–1. ISBN 978-0-85335-162-7 .
^ Макнил, Ф. Мэриан (1959). Серебряная ветвь, Том 1: шотландский фольклор и народные верования . Глазго: Уильям Маклеллан. п. 119. ИСБН 978-0-85335-161-0 .
^ Беттелла, Патриция (2005). Уродливая женщина: трансгрессивные эстетические модели в итальянской поэзии от средневековья до барокко . Университет Торонто, стр. 117–20. ISBN 978-0-8020-3926-2 .
^ Кингсли, Чарльз (1917). Герои, или Греческие сказки для моих детей . Джинн и компания. стр. 148 .

Дальнейшее чтение

Саган, Карл (1997) Мир, населенный демонами : Наука как свеча в темноте .
Кеттлуэлл, Н.; Липскомб, С; Эванс, Э. (1993) Различия в нейропсихологических коррелятах между нормальными людьми и теми, кто испытывает «нападения старых ведьм». Перцептивные и моторные навыки , июнь 1993 г.;76 (3 Pt 1):839-45; обсуждение 846. ПМИД 8321596

Внешние ссылки

СМИ, связанные с ведьмами , на Викискладе?
Картина Генри Фюзели с изображением ведьмы из коллекции Метрополитена.

[1] Бриггс, Кэтрин . (1976) Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ , «Ведьмы», стр.216. ISBN 0-394-73467-X

[Lysaght-2] Лисахт, Патрисия. (1986) Банши: Ирландский посланник смерти . Издательство Робертс Райнхарт. ISBN 1-57098-138-8 . стр.54

[Clark-3] Jump up to: ^а ^б ^с Кларк, Розалинда. (1991) Великие королевы: ирландские богини от Морриган до Кэтлин Ни Хулихан (Ирландские литературные исследования, Книга 34) Сэвидж, Мэриленд, Барнс и Ноубл (переиздание), стр. 5, 8, 17, 25

[etym-4] Jump up to: ^а ^б ^с «Ведьма | Происхождение и значение слова «ведьма» по Интернет-этимологическому словарю» .

[5] ведьма ¹ Архивировано 28 апреля 2005 г. в Wayback Machine. Словарь английского языка американского наследия , четвертое издание (2000 г.).

[6] Рич, Адриенн (4 февраля 1979 г.). «Чтобы женщины были самими собой; женщины». Нью-Йорк Таймс . стр. БР.3.

[7] «Сказочница-феминистка повторяет «Это мои сестры» ». Звездная Трибьюн . 7 июля 1996 г.

[8] Эрнстинг, Мишель (2004) « Ведьмы и кошмары: сонный паралич и полуночные ужасы » Радио Нидерландов

[9] Синдром «Старой ведьмы». Архивировано 19 сентября 2005 года в Wayback Machine из книги «О: Паранормальные явления».

[10] Призраки, полезные и вредные, Эллиот О'Доннелл

[11] Введение в фольклор Мэриан Роалф Кокс

[12] История и древности прихода Дарлингтон в епископстве Уильяма Хилтона Дайера Лонгстаффа, 1854 г.

[19th-13] Jump up to: ^а ^б Девятнадцатый век и позже, Том 68 , Паб Леонард Скотт. Ко., 1910. Стр. 556

[14] Грамматика диалекта Олдхэма Карла Георга Шиллинга, 1906. Стр. 17.

[15] Фрауд, Брайан и Ли, Алан. (1978) Феи . Нью-Йорк, Peacock Press ISBN 0-553-01159-6

[16] К.М. Бриггс, Феи в английской традиции и литературе , стр. 66-7 University of Chicago Press, Лондон, 1967.

[17] Русские народные сказки WRS Ралстон, Забытые книги, ISBN 1-4400-7972-2 , ISBN 978-1-4400-7972-6 . стр.170

[18] WRS Ралстон. Песни русского народа Раздел III.-Сказочные существа .

[McNeill-19] Jump up to: ^а ^б ^с Макнил, Ф. Мэриан (1959). Серебряная ветвь, Том 2: Календарь шотландских национальных праздников, Сретения для сбора урожая . Глазго: Уильям Маклеллан. стр. 20–1. ISBN 978-0-85335-162-7 .

[McNeill2-20] Макнил, Ф. Мэриан (1959). Серебряная ветвь, Том 1: шотландский фольклор и народные верования . Глазго: Уильям Маклеллан. п. 119. ИСБН 978-0-85335-161-0 .

[21] Беттелла, Патриция (2005). Уродливая женщина: трансгрессивные эстетические модели в итальянской поэзии от средневековья до барокко . Университет Торонто, стр. 117–20. ISBN 978-0-8020-3926-2 .

[22] Кингсли, Чарльз (1917). Герои, или Греческие сказки для моих детей . Джинн и компания. стр. 148 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]