Элементаль

Элементаль — это мифическое сверхъестественное существо, которое описано в оккультных и алхимических трудах примерно времен европейского Возрождения и особенно подробно описано в работах Парацельса XVI века . Согласно Парацельсу и его последующим последователям, существует четыре категории элементалей: гномы , ундины , сильфы и саламандры . ^[1] Они соответствуют четырем Эмпедокла элементам античности : земле , воде , воздуху и огню соответственно. Термины, используемые для существ, связанных с алхимическими элементами, различаются в зависимости от источника и толкования.

История

Парацельсовская концепция элементалов основана на нескольких гораздо более древних традициях мифологии и религии. Общие нити можно найти в фольклоре , анимизме и антропоморфизме . Примеры таких существ, как пигмей, были взяты из греческой мифологии .

Элементы земли , воды, воздуха и огня были классифицированы как фундаментальные строительные блоки природы. Эта система преобладала в классическом мире и имела большое влияние в средневековой натурфилософии . Хотя Парацельс использует эти основы и популярные ранее существовавшие имена элементальных существ, он делает это, чтобы представить новые идеи, которые расширяют его собственную философскую систему. Гомункул . — еще один пример идеи Парацельса, уходящей корнями в более ранние алхимические, научные и фольклорные традиции

Парацельс

В своей работе XVI века « Книга о нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах и о других духах» Парацельс определил мифологические существа как принадлежащие к одному из четырех элементов. Эта книга, являющаяся частью « Великой философии», была впервые напечатана в 1566 году после смерти Парацельса. ^[2] Он написал книгу, чтобы «описать существа, находящиеся за пределами познания света природы, как их следует понимать, какие чудесные дела сотворил Бог». Он утверждает, что в описании этих «божественных предметов» больше блаженства, чем в описании фехтования, придворного этикета, кавалерии и других мирских занятий. ^[3] Ниже приводится его архетипическое существо для каждого из четырех элементов: ^[4]

Гном , существо из земли
Ундина , существо из воды
Сильфида , существо из воздуха
Саламандра , существо из огня

Концепция элементалов, по-видимому, была придумана Парацельсом в 16 веке, хотя на самом деле он не использовал термин «элементал» или его немецкий эквивалент. ^[5] Он рассматривал их не столько как духов, сколько как существ между существами и духами, обычно невидимых для человечества, но имеющих физические и обычно гуманоидные тела, а также питающихся, спящих и носящих одежду, как люди. Парацельс дал общие названия элементарным типам, а также правильные имена, которые он, по-видимому, считал несколько более подходящими: « recht namen ». Он также называл их чисто немецкими терминами, которые примерно эквивалентны «водным людям», «горным людям» и т. д., используя различные формы как взаимозаменяемые. Его фундаментальная классификационная схема на первой странице Трактата II «Книги о нимфах» основана на том, где живут элементалы, и он дает следующие имена:

Правильное имя (переведено)	Альтернативное название (латиница)	Элемент, в котором он живет
Нимфа	Ундина ( ундина )	Вода
Сильфида	Сильвестрис ( дикий человек )	Воздух
Пигмей	Гном ( гномик )	Земля
Саламандра	Вулкан	Огонь

что из названий, которые он использовал, гномус , ундина и сильф Считается, впервые появились в работах Парацельса, хотя ундина — довольно очевидное латинское производное от слова унда, означающего «волна».

В «Де Метеорис» он называл элементалей Сагани . ^[6]

Он отметил, что ундины по размеру похожи на людей, а сильфы грубее, грубее, длиннее и сильнее. Гномы невысокие, а саламандры длинные, узкие и худые. Говорят, что элементалы способны перемещаться сквозь свои стихии, как люди перемещаются по воздуху. Гномы, например, могут перемещаться сквозь камни, стены и почву. Сильфиды в его представлении ближе всего к людям, потому что они передвигаются по воздуху, как и мы, в огне они горят, в воде тонут, а в земле застревают. Парацельс утверждает, что каждый остается здоровым в своем особом « хаосе », как он это называет, но умирает в других.

Парацельс считал, что человеческие существа состоят из трех частей: элементарного тела, звездного духа и бессмертной божественной души. Элементалям не хватало последней части — бессмертной души. Однако, вступив в брак с человеком, элементаль и его потомство могли обрести душу. ^[7]

Другие авторы и убеждения

В своей влиятельной работе «De Occulta Philosophia» , опубликованной в 1531–1533 гг., ^[8] За несколько десятилетий до публикации « Великой философии» Парацельса Генрих Корнелий Агриппа также писал о четырех классах духов, соответствующих четырем элементам. Однако он не дал особых названий классам: «Подобным же образом они распределяют их на большее количество отрядов, так что одни огненные, другие водные, некоторые воздушные, некоторые земные». Однако Агриппа дал обширный список различных мифологических существ этого типа, хотя и не уточнил, какие из них принадлежат к какому классу элементалей. ^[9] Подобно Парацельсу, он не использовал термин «элементальный дух» как таковой .

Французская сатира 1670 года на оккультную философию « Граф де Габалис » сыграла важную роль в популяризации теории элементалов Парацельса. ^[10] Особое внимание в нем уделялось идее элементарного брака, обсуждавшейся Парацельсом. В книге титульный «Граф Каббалы » объясняет, что члены его ордена (к которому, как говорят, принадлежит Парацельс) воздерживаются от брака с людьми, чтобы сохранить свою свободу даровать души элементалям. Граф де Габалис использовал термины «сильфида» и «гномид» для обозначения женщин-сильфид и гномов (часто «сильфида» и «гномид» в английских переводах). Говорят, что нимфы-самцы (термин, используемый вместо парацельсова «ундина») встречаются редко, а саламандры-самки встречаются редко. ^[11]

Розенкрейцеры утверждали , что способны видеть таких элементальных духов. Чтобы быть принятыми в их общество, раньше необходимо было очистить глаза Панацеей или «Универсальным лекарством», легендарным алхимическим веществом, обладающим чудесными целебными свойствами. Кроме того, стеклянные шары должны были быть изготовлены с использованием одного из четырех элементов и в течение одного месяца подвергаться воздействию лучей солнечного света. Благодаря этим шагам посвященный мог немедленно увидеть бесчисленное множество существ. Говорят, что эти существа, известные как элементалы, жили дольше, чем люди, но прекращали свое существование после смерти. Однако, если бы элементаль женился на смертной, он стал бы бессмертным. Однако это исключение, похоже, действовало наоборот, когда дело касалось бессмертных, поскольку, если бы элементаль женился на бессмертном существе, бессмертный получил бы смертность элементаля. Однако одним из условий вступления в ряды розенкрейцеров был обет целомудрия в надежде жениться на элементале. ^[12]

Сравнение с джайнизмом

В джайнизме существует внешне схожая концепция в рамках его общей космологии , экендрия джива , «одночувственные существа» с телами ( кая ), состоящими из одного элемента, хотя и с системой из 5 элементов (земля, вода, воздух). , огонь и растение), но эти существа являются реальными физическими объектами и явлениями, такими как камни, дождь, огонь и т. д., которые наделены душой ( дживой ). ^[13] В концепции Парацельса элементалы воспринимаются скорее как сверхъестественные гуманоидные существа, которые во многом похожи на людей, за исключением отсутствия души. Это совершенно противоположно джайнской концепции, которая вместо постулирования бездушных элементалов утверждает, что физические объекты имеют некоторый тип души и что то, что обычно считается неодушевленными объектами, имеет именно этот тип души.

Двадцатый век

В наше время есть те, кто изучает и практикует ритуалы по вызову элементалов. К ним относятся виккане и последователи природных религий. ^[14] ^{[ нужна ссылка ]}

Искусство и развлечения

После Парацельса элементалы стали популярными персонажами романтической литературы. Даже к 17 веку духи-элементали согласно концепции Парацельса появились в работах Джона Драйдена и графа де Габалиса . ^[15] Александр Поуп назвал графа де Габалиса своим источником знаний об элементах в своем стихотворении 1712 года «Похищение локона» .

Спрайты огненных Термагантов в Пламени
Садись и возьми имя Саламандры.
Мягкие, податливые умы, чтобы вода ускользнула,
И пейте вместе с Нимфами их стихийный Чай.
Более серьезная Скромница опускается до гнома,
В поисках озорства еще по Земле бродить.
Легкие Кокетки в Сильфидах ввысь чинят,
И спорт, и порхание в полях Воздуха.
- Александр Поуп, Похищение локона, Песнь 1.

Фуке Безумно популярная новелла 1811 года «Ундина» является одним из самых влиятельных литературных примеров. Другой пример — команда супергероев DC Comics «Элементалы», состоящая из персонажей Гнома, Сильфида, Саламандры и Ундины. ^[16]

Блэквуд представляет элементаля в новелле «Немезида огня» . Элементали, связанные с четырьмя классическими элементами, появились в художественной литературе Майкла Муркока , особенно в его романе 1972 года «Элрик из Мелнибонэ» , а вариант появился в 1970-х годов «Подземелья и драконы» ролевой игре . Эта концепция с тех пор была расширена во многих других фэнтезийных , компьютерных и коллекционных карточных играх .

См. также

Источники

«Ундина». Британская онлайн-энциклопедия . Британская энциклопедия. 2006 год . Проверено 16 ноября 2006 г.
Теофраст фон Гогенхайм, он же Парацельс (1933). «Книга о нимфах, сильфах, пигмеях и саламандрах и о других духах». В Зудгофе, Карл ; Маттиссен, Вильм. (ред.). Сэмтличе Верке Мюнхен: Ольденбург. ок. 1, в. 14, сек. 7.

Ссылки

^ Кэрол Б. Сильвер, Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6
^ Парацельс. Четыре трактата Теофраста фон Гогенхайма по прозвищу Парацельс. JHU Press, 1996. с. 222
^ Парацельс. Четыре трактата Теофраста фон Гогенхайма по прозвищу Парацельс. JHU Press, 1996. с. 224
^ Кэрол Б. Сильвер, Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6
^ Парацельс, Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и других духах. в великой философии, касающейся божественных дел и дел природы. Т. 1. Дата неизвестна, предположительно, более поздняя работа.
^ Пейджел, Уолтер (1982). Парацельс: Введение в философскую медицину в эпоху Возрождения . Каргерское медицинское и научное издательство. стр. 61–62.
^ Деннисон, Кристина Поллок (1911). Парацельс Роберта Браунинга . Нью-Йорк: Компания Бейкер и Тейлор. стр. 42–43 . Проверено 9 мая 2015 г.
^ Ван дер Поэль, Марк (1997). Корнелий Агриппа: теолог-гуманист и его декламации . Брилл. п. 44.
^ De Occulta Philosophia Книга 3, Гл. 16, английский перевод 1651 г.
^ Венстра, Ян Р. (2013). «Парацельсовы духи в поимке локона Папой». В Олсене, Карин Э.; Винстра, Ян Р. (ред.). Воздушные пустоты: представляя потусторонний мир фейри от средневековья до эпохи разума: очерки в честь Аласдера А. Макдональда . БРИЛЛ. стр. 213–240. ISBN 978-90-04-25823-5 .
^ де Монфокон де Виллар, Н.-П.-Х. (1913) [1670]. Граф Габалис . Лондон: Братья, Old Bourne Press. OCLC 6624965 .
^ Уильям Годвин (1876 г.). Жизнь некромантов . Лондон, Ф. Дж. Мейсон. п. 23 .
^ Интернет-энциклопедия философии. Растения, различные одноклеточные животные и «элементарные» существа (существа, состоящие из одного из четырех элементов - земли, воздуха, огня или воды) обладают только одним чувством - осязанием. Черви и многие насекомые обладают осязанием и вкусом. -
^ «Llewellyn Worldwide — Статьи: Понимание элементалей» .
^ Драйден, Джон (1970). Нозак, МЭ; Гаффи, Мэн (ред.). Произведения Джона Драйдена: Пьесы - «Буря», «Тираническая любовь», «Вечерняя любовь» . Издательство Калифорнийского университета. стр. 423–424.
^ Э. Нельсон Бридвелл ( ж ), Рамона Фрадон ( п ), Боб Смит ( я ), Джин Д'Анджело ( полковник ), Шелли Леферман ( лет ), Ларри Хама ( редактор ). «Элементарно!» Супер друзья , об. 1, нет. 14 (ноябрь 1978 г.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк : DC Comics .

Внешние ссылки

Собрание сочинений Парацельса V. 14 в Брауншвейгском университете (немецкий)

[1] Кэрол Б. Сильвер, Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6

[2] Парацельс. Четыре трактата Теофраста фон Гогенхайма по прозвищу Парацельс. JHU Press, 1996. с. 222

[3] Парацельс. Четыре трактата Теофраста фон Гогенхайма по прозвищу Парацельс. JHU Press, 1996. с. 224

[4] Кэрол Б. Сильвер, Странные и тайные народы: феи и викторианское сознание , с. 38 ISBN 0-19-512199-6

[5] Парацельс, Книга о нимфах, сильфах, пигмеях, саламандрах и других духах. в великой философии, касающейся божественных дел и дел природы. Т. 1. Дата неизвестна, предположительно, более поздняя работа.

[6] Пейджел, Уолтер (1982). Парацельс: Введение в философскую медицину в эпоху Возрождения . Каргерское медицинское и научное издательство. стр. 61–62.

[7] Деннисон, Кристина Поллок (1911). Парацельс Роберта Браунинга . Нью-Йорк: Компания Бейкер и Тейлор. стр. 42–43 . Проверено 9 мая 2015 г.

[8] Ван дер Поэль, Марк (1997). Корнелий Агриппа: теолог-гуманист и его декламации . Брилл. п. 44.

[9] De Occulta Philosophia Книга 3, Гл. 16, английский перевод 1651 г.

[10] Венстра, Ян Р. (2013). «Парацельсовы духи в поимке локона Папой». В Олсене, Карин Э.; Винстра, Ян Р. (ред.). Воздушные пустоты: представляя потусторонний мир фейри от средневековья до эпохи разума: очерки в честь Аласдера А. Макдональда . БРИЛЛ. стр. 213–240. ISBN 978-90-04-25823-5 .

[11] де Монфокон де Виллар, Н.-П.-Х. (1913) [1670]. Граф Габалис . Лондон: Братья, Old Bourne Press. OCLC 6624965 .

[12] Уильям Годвин (1876 г.). Жизнь некромантов . Лондон, Ф. Дж. Мейсон. п. 23 .

[13] Интернет-энциклопедия философии. Растения, различные одноклеточные животные и «элементарные» существа (существа, состоящие из одного из четырех элементов - земли, воздуха, огня или воды) обладают только одним чувством - осязанием. Черви и многие насекомые обладают осязанием и вкусом. -

[14] «Llewellyn Worldwide — Статьи: Понимание элементалей» .

[15] Драйден, Джон (1970). Нозак, МЭ; Гаффи, Мэн (ред.). Произведения Джона Драйдена: Пьесы - «Буря», «Тираническая любовь», «Вечерняя любовь» . Издательство Калифорнийского университета. стр. 423–424.

[16] Э. Нельсон Бридвелл ( ж ), Рамона Фрадон ( п ), Боб Смит ( я ), Джин Д'Анджело ( полковник ), Шелли Леферман ( лет ), Ларри Хама ( редактор ). «Элементарно!» Супер друзья , об. 1, нет. 14 (ноябрь 1978 г.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк : DC Comics .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]