Гомункул

Чтобы узнать о других значениях, см. Гомункул (значения) .

Гомункул ​ ( Великобритания : / h ɒ ˈ m ʌ ŋ k j ʊ l ə s / hom- UNK -yuul-és , США : / h oʊ ˈ -/ hohm- , Латинский: [hɔˈmʊŋkʊlʊs] ; «маленький человек», мн. : гомункулы Великобритания : / h ɒ ˈ m ʌ ŋ k j ʊ l iː / hom- UNK -yuul-ee , США : / h oʊ ˈ -/ hohm- , Латинское: [hɔˈmʊŋkʊli] ) — маленький человек. шестнадцатого века Популяризированный в алхимии и художественной литературе девятнадцатого века, он исторически относится к созданию миниатюрного, полностью сформировавшегося человека. Эта концепция имеет корни в преформизме, а также в более ранних фольклорных и алхимических традициях.

Этот термин дал свое название кортикальному гомункулусу — изображению человека, размеры частей тела которого искажены, чтобы показать, какая площадь коры головного мозга ему отведена.

История

Алхимия

Парацельсу приписывают первое упоминание о гомункуле в De homunculis (ок. 1529–1532) и De natura rerum (1537).

В средние века и в начале нового времени считалось, что гомункул, искусственное человекоподобное существо, может быть создан с помощью алхимии. Имя гомункула впервые появляется в алхимических трудах, приписываемых Парацельсу (1493–1541). De natura rerum (1537) описывает свой метод создания гомункулов:

Чтобы сперма человека разлагалась сама по себе в запечатанной тыкве в течение сорока дней с высшей степенью гниения в утробе лошади («venter equinus», что означает «теплый, бродящий конский навоз»). ], или, по крайней мере, до тех пор, пока оно оживает, движется и шевелится, что легко наблюдать. По истечении этого времени он станет чем-то похож на человека, но прозрачный, без тела. Если после этого его разумно кормить Арканом человеческой крови и кормить до сорока недель, а также хранить в равномерном тепле утробы лошади, из него вырастет живой человеческий ребенок со всеми своими членами, подобными другому. ребенок, который рождается от женщины, но гораздо меньшего размера.

Предполагается, что взрослый гомункул был очень искусным в «искусстве» и мог создавать гигантов, гномов и другие чудеса, поскольку «Через искусство они рождаются, и поэтому искусство воплощено и врождено в них, и им не нужно учиться ему ни у кого. "

Были проведены сравнения с несколькими аналогичными концепциями в трудах более ранних алхимиков. Хотя само слово «гомункул» никогда не использовалось, Карл Юнг считал, что это понятие впервые появилось в « Видениях Зосимы» , написанных в третьем веке нашей эры. В видениях Зосима встречает священника, который превращается в «противоположность самого себя, в изуродованного антропариона ». Греческое слово «антропарион» похоже на «гомункул» — уменьшительно-ласкательную форму слова «человек». Впоследствии Зосима встречает во сне других антропариев, но о создании искусственной жизни не упоминается . В своем комментарии Юнг приравнивает гомункула к Философскому камню , а «внутреннего человека» — к Христу .

В исламской алхимии таквин ( араб . تكوين ) был целью некоторых мусульманских алхимиков и часто встречается в трудах Джабирийского корпуса . В алхимическом контексте таквин относится к искусственному созданию жизни, охватывающему весь диапазон цепи бытия , от минералов до пророков, имитирующих функцию демиурга . Один набор инструкций по созданию животной жизни, найденный в Джабирианском Китаб ат-Таджми, включает в себя поиск сосуда в форме животного и объединение в нем телесных жидкостей животного, а затем размещение сосуда в центре модели небесной сферы, поскольку тепло применительно к нему. Некоторые алхимики считали, что эти методы зародились где-то в Индии или Юго-Восточной Азии.

Гомункул продолжал появляться в алхимических трудах и после Парацельса. Например, «Химическая свадьба Христиана Розенкрейца» (1616 г.) завершается созданием мужской и женской формы, идентифицированной как дуэт гомункулов . Аллегорический текст подсказывает читателю, что конечной целью алхимии является не хризопея , а искусственное зарождение людей. Здесь создание гомункулов символически представляет собой духовное возрождение и христианскую сотериологию .

Считается, что в 1775 году граф Иоганн Фердинанд фон Куфштейн вместе с аббатом Гелони, итальянским священнослужителем, создал десять гомункулов, обладающих способностью предвидеть будущее, которые фон Куфштейн хранил в стеклянных контейнерах в своей масонской ложе в Вене . В масонском справочнике доктора Эмиля Безецкого «Сфинкс » целая глава посвящена wahrsagenden Geister (гадающим призракам). Предполагается, что их видели несколько человек, в том числе местные высокопоставленные лица.

Фольклор

Ссылки на гомункула не появляются до алхимических сочинений шестнадцатого века. но алхимики, возможно, находились под влиянием более ранних народных традиций. Мандрагора ; , известная на немецком языке как Alreona , Alraun или Alraune, является одним из примеров Жана-Батиста Питуа « В книге История и практика магии» прямое сравнение с мандрагорой содержится в одном отрывке:

Хотели бы вы создать мандрагору, столь же могущественную, как гомункулус (маленький человечек в бутылке), воспетый Парацельсом ? Затем найдите корень растения под названием бриония . Достаньте его из земли в понедельник (день Луны), через некоторое время после весеннего равноденствия . Отрежьте концы корня и закопайте его на ночь на каком-нибудь деревенском погосте в могиле мертвеца. В течение 30 дней поливайте его коровьим молоком, в котором утонули три летучие мыши. Когда наступит 31-й день, посреди ночи выньте корень и высушите его в печи, нагретой ветками вербены ; мертвеца затем заверните его в кусок пелены и носите с собой повсюду.

Гомункула также сравнивали с големом еврейского фольклора. Хотя особенности создания голема и гомункула сильно различаются, обе концепции метафорически связывают человека с божественным в его построении жизни по своему собственному образу.

Преформизм

Основная статья: Преформизм

Крошечный человечек внутри сперматозоида , рисунок Николааса Хартсокера в 1695 году.

Преформизм — ранее популярная теория, согласно которой животные развились из миниатюрных версий самих себя. сперматозоиды Считалось, что содержат полностью сформированные особи, называемые « анимакулами ». Таким образом, развитие заключалось в расширении этого существа до полностью сформированного существа. Термин гомункул позже использовался при обсуждении зачатия и рождения.

Николас Хартсокер постулировал существование анимакул в сперме человека и других животных. Это было начало теории спермистов, согласно которой сперма на самом деле была «маленьким человечком», которого помещали внутрь женщины для выращивания ребенка, что является эффективным объяснением многих тайн зачатия. Позже было отмечено, что если сперматозоид был гомункулом, идентичным взрослому человеку во всем, кроме размера, то у гомункула может быть собственная сперма. Это привело к доведению до абсурда с цепочкой гомункулов « до конца вниз », идее, также известной как ошибка гомункула . Однако сперматисты не обязательно считали это фатальным возражением, поскольку оно четко объясняло утверждение повествования о сотворении Книги Бытия о том, что именно «в Адаме » все согрешили: все человечество уже содержалось в его чреслах во время первородного греха. . Теория спермистов также не смогла объяснить, почему дети склонны походить как на своих матерей, так и на своих отцов, хотя некоторые спермологи предположили, что растущий гомункулус усваивает материнские характеристики еще в утробе матери.

Терминологическое употребление в современной науке

Основная статья: Кортикальный гомункул

Гомункул сегодня широко используется в научных дисциплинах, таких как психология , в качестве инструмента обучения или памяти для описания искаженной масштабной модели человека, нарисованной или вылепленной, чтобы отразить относительное пространство, занимаемое частями человеческого тела в соматосенсорной коре ( сенсорный гомункул ) и моторная кора ( моторный гомункул ). И моторные, и сенсорные гомункулы обычно выглядят как маленькие человечки, наложенные поверх прецентральных или постцентральных извилин моторной и сенсорной коры соответственно. Гомункулус ориентирован ступнями медиально, а плечами латерально над прецентральной и постцентральной извилиной (как для двигательной, так и для сенсорной). Голова мужчины изображена перевернутой по отношению к остальному телу так, чтобы лоб был ближе всего к плечам. Губы, руки, ступни и половые органы имеют больше сенсорных нейронов, чем другие части тела, поэтому у гомункула соответственно большие губы, руки, ступни и гениталии. Моторный гомункулус очень похож на сенсорного гомункула, но имеет несколько отличий. В частности, у моторного гомункула есть часть языка, наиболее латеральная, в то время как у сенсорного гомункула есть область для гениталий, наиболее медиальная, и область для висцеральных органов, наиболее латеральная. Хорошо известный в области неврологии, его также часто называют «маленьким человечком внутри мозга». Эта научная модель известна как кортикальный гомункул .

В медицинской науке термин гомункул иногда применяется к некоторым плодоподобным кистозным тератомам яичников . Иногда они содержат волосы, сальный материал, а в некоторых случаях хрящевые или костные структуры.

В недавней статье, опубликованной в рецензируемом журнале Леонардо «Пропавшая женщина-гомункул» Хейвен Райт и Престон Фердер пересматривают историю гомункула, проливают свет на текущие исследования в области нейробиологии женского мозга и раскрывают то, что, по их мнению, является первой скульптурой женского гомункула, созданной художницей и первым автором Хейвеном Райтом. на основе имеющихся в настоящее время исследований.

В популярной культуре

Дополнительная информация: Алхимия в искусстве и развлечениях.

Ранняя литература

Гете. Гравюра XIX века с изображением Вагнера и Гомункула из « Фауста II»

Гомункулов можно найти в литературе, накопленной столетиями. Эти вымыслы в основном сосредоточены вокруг творческих рассуждений о поисках искусственной жизни, связанных с алхимией Парацельса . Одно из самых ранних литературных упоминаний встречается в книге Томаса Брауна « Религия Медичи» (1643 г.), в которой автор утверждает:

Я не сторонник Парацельса, смело выдающего рецепт создания человека без соединения...

Сказка о созданном алхимией гомункуле, возможно, занимала центральное место в Мэри Шелли романе «Франкенштейн» (1818). Профессор Раду Флореску предполагает, что Иоганн Конрад Диппель , алхимик, родившийся в замке Франкенштейн, мог быть источником вдохновения для Виктора Франкенштейна. В произведении немецкого драматурга Иоганна Вольфганга фон Гете « Фауст, часть вторая » (1832 г.) широко известен образ гомункула, созданного алхимически. Здесь характер Гомункула воплощает стремление чистого духа родиться в смертной форме, что контрастирует с желанием Фауста отказаться от своего смертного тела, чтобы стать чистым духом. Алхимическая идея о том, что душа не заточена в теле, а вместо этого может обрести свое самое яркое состояние, проходя через материальный план, является центральной для персонажа. Уильям Мейкпис Теккерей писал под псевдонимом Гомункул.

Современная литература

Легенда о гомункулах, Франкенштейн и Фауст продолжали оказывать влияние на произведения двадцатого и двадцать первого веков. Тема использовалась не только в фэнтезийной литературе , но и для освещения социальных тем. Например, британские детские писатели Мэри Нортон и Румер Годден использовали в своих произведениях мотивы гомункулов, выражая различные послевоенные тревоги по поводу беженцев, преследований меньшинств на войне и адаптации этих меньшинств к «большому» миру. В романе У. Сомерсета Моэма « » 1908 года Волшебник концепция гомункула используется как важный элемент сюжета. В рассказе Дэвида Х. Келлера «Гомункул двадцатого века» (1930) описывается создание гомункулов в промышленных масштабах парой женоненавистников . Аналогично, Свена Дельблана книга «Гомункул: Волшебная сказка» (1965) обращается к предполагаемому женоненавистничеству и военно-промышленным комплексам Советского Союза и НАТО времен Холодной войны . немецкой детской писательницы Корнелии Функе В книге «Всадник на драконе » главные герои встречаются, и им помогает гомункул, созданный алхимиком. Однако гомункул и алхимия в целом рассматриваются в этой истории скорее как магическое явление, а не обязательно имеющее символическое значение.

Другие СМИ

Гомункулы появляются на фэнтезийном телевидении, в фильмах и играх в соответствии с литературой. Примеры можно найти во многих средах, таких как подкаст « Привет из волшебной таверны» , фильмы «Гомункул» (1916), «Невеста Франкенштейна» (1935), «Золотое путешествие Синдбада» (1973), эпизод «Доктор Кто» «Когти Венга». Чанга (1977), телевизионный фильм « Не бойся темноты» (1973) и его театральный ремейк (2011), «Быть ​​Джоном Малковичем» » Гильермо дель Торо (1999), «Хребет дьявола (2001), «Хребет дьявола» Шейна Акера (2001). 9 Филиппа Хамма (2009), «Последний Фауст» (2019), «Бедные дела» Йоргоса Лантимоса (фильм) (2023), телешоу (такие как «Кровавый пир» , «Американский папаша» , «Рик и Морти» (сезон 2, эпизод 1) (2015), «Улыбающиеся друзья» (1 сезон, 5 серия) (2 сезон, 5 серия) и «Теория большого взрыва» (3 сезон, 3 серия), в исполнении Джонни Галэки ), ролевые игры в жанре фэнтези (например, «Подземелья и драконы »), видео игры (такие как Ragnarok Online , Valkyrie Profile , Shadow of Memories , The Legend of Heroes серии Cabals: Magic & Battle Cards , Genshin Impact , Bayonetta 3 и Master Detective Archives: Rain Code ), книги (такие как «Секретная серия» и «Меч судьбы» или «Семьдесят два письма» Теда Чанга), графические романы (например, Бюро паранормальных исследований и защиты ) и манга (например, Акихабара Дэнно Гуми , Гомункул , Каменный океан , Стальной алхимик , Волшебный нож Орфен , Fate/Zero и Госик ).

См. также

• Картезианский театр
• двойник
• Фастачи
• Галатея — мифическая живая скульптура Пигмалиона.
• Голем
• Аргумент гомункула
• Карлик
• Дихотомия разума и тела
• Нуно
• Симулякр
• Снагглпот и Каддлпи
• Душа
• Таквин
• Телесфор (мифология)
• Тульпа
• Клонирование человека

Дальнейшее чтение

• Монтьель, Л. (2013). «Proles sine matre creata: Прометеев порыв в истории человеческого тела на Западе» . Асклепион . 65 (1): 1–11. дои : 10.3989/asclepio.2013.01 .
• Вайс, младший; Берджесс, Дж.Б.; Каплан, К.Дж. (2006). «Фетиформная тератома (гомункул)». Арч Патол Лаборатория Мед . 130 (10): 1552–1556. дои : 10.5858/2006-130-1552-FTH . ПМИД   17090201 .
• Уотсон Дж. Д., Берри А. ДНК: секрет жизни . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Рэндом Хаус; 2003.
• Эбботт, ТМ; Герман, WJ; Скалли, RE (1984). «Фетиформная тератома яичника (гомункулус) у 9-летней девочки». Int J Gynecol Pathol . 2 (4): 392–402. дои : 10.1097/00004347-198404000-00007 . ПМИД   6724790 .
• Куно, Н; Кадомацу, К; Накамура, М; Мива-Фукучи, Т; Хирабаяши, Н.; Исидзука, Т (2004). «Зрелая кистозная тератома яичника с высокодифференцированным гомункулом: описание случая». Исследование врожденных дефектов. Часть A: Клиническая и молекулярная тератология . 70 (1): 40–46. дои : 10.1002/bdra.10133 . ПМИД   14745894 .
• Флореску, Раду (1975). В поисках Франкенштейна . Бостон: Нью-Йоркское графическое общество. ISBN  0-8212-0614-1 .
• Грегори, Ричард Л. (1990). Глаз и мозг: Психология видения (4-е изд.). Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN  0-691-02456-1 .
• Грегори, Ричард Л., изд. (1987). Оксфордский спутник разума . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  0-19-866124-Х .
• Макониус, С. (1980). История гомункула . Публикации Красного Льва.
• Райл, Гилберт (1984) [1949]. Концепция разума . Чикаго: Издательство Чикагского университета. ISBN  0-226-73295-9 .
• Уэйт, Артур Эдвард , изд. (1976) [1894]. Герметические и алхимические сочинения Ауреола Филиппа Теофраста Бомбаста из Хоэнхайма, прозванного Парацельсом Великим (2 тома изд.). Беркли: Шамбала. ISBN  0-87773-082-2 .

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с гомункулом, на Викискладе?
• Статья о гомункулах из The Mystica.