Таблетка бессмертия

Таблетка бессмертия
Таблетка бессмертия
китайский	Дэн
Буквальный смысл	Рафинированная таблетка, киноварь
Hanyu Pinyin
showТранскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	dān
Альтернативное китайское название
китайский	эликсир
Буквальный смысл	бессмертия ( сянь ) Пилюля
Hanyu Pinyin
showТранскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	xiāndān
Второе альтернативное китайское имя
китайский	золотой эликсир
Буквальный смысл	Золотая таблетка
Hanyu Pinyin
showТранскрипции
Standard Mandarin
Hanyu Pinyin	jīndān

Пилюля бессмертия , также известная как сяньдань (仙丹), цзиньдань (金丹) или дан (丹) в целом, представляла собой эликсир или пилюлю, которую китайские алхимики искали для дарования физического или духовного бессмертия. Обычно его представляют в виде сферической таблетки темного цвета и однородной консистенции, изготовленной из изысканного медицинского материала. В разговорной речи и в китайской медицине этот термин также может относиться к лекарству большой эффективности.

Поиски таблетки начались несколько столетий до нашей эры и продолжались до 500 года нашей эры и часто основывались на благородных металлах, таких как ртуть и золото . ^[1] Его поиски поддержали императоры и знать Китая, имеющие сильные традиции даосизма. ^[2]^[3] Во времена династии Цинь император-основатель Цинь Шихуан консультировался с мудрецами и алхимиками, чтобы найти такую таблетку для достижения вечной жизни.

Алхимическая традиция в Китае разделилась на две разные школы в поисках таблетки бессмертия. ^[4] Даосские секты, пропагандировавшие достижение бессмертия путем употребления веществ, были очень популярны во времена династии Восточная Хань во 2 веке нашей эры и были известны под общим названием школа «внешней таблетки» или Вайдань (外丹). ^[5] Напротив, «внутренняя алхимия», или Нэйдан считалось, что (内丹), создает бессмертное тело внутри материального тела, и считалось, что различные действия, включающие диетические, дыхательные и сексуальные практики и / или умственные практики, такие как медитация. вызвать бессмертие.

В «Лиесянь Чжуань » легенда описывает человека по имени Вэй Боян, который изготовил такую пилюлю бессмертия. ^[6] В текстах, датируемых IV веком нашей эры и позже, легендарный Желтый император ближе к концу своего правления нашел таблетку в горном хребте Хуан-Шань , а затем основал семьдесят две горные вершины как место обитания бессмертных. ^[7]

См. также

Амброзия
Амрита — из индуистской мифологии, напиток, дарующий бессмертие богам, родственник амброзии.
Эликсир жизни — зелье, созданное алхимией для создания бессмертия.
Ихор , кровь греческих богов, родственная амброзии.
мифологии Яблоки Идунн в скандинавской
Манна – пища, данная Богом израильтянам.
Персики бессмертия в китайской мифологии
Сома (напиток) , важный ритуальный напиток среди ранних индоиранцев, а также в последующих ведических и великих персидских культурах.

Ссылки

^ Ричард Майерс (1 января 2003 г.). Основы химии . Издательская группа Гринвуд. стр. 11–. ISBN 978-0-313-31664-7 .
^ Ева Вонг (2011). Даосизм . Публикации Шамбалы. стр. 68–. ISBN 978-0-8348-2738-7 .
^ Дороти Перкинс (19 ноября 2013 г.). Энциклопедия Китая: история и культура . Рутледж. стр. 142–. ISBN 978-1-135-93562-7 .
^ Хойт Кливленд Тиллман; Стивен Х. Уэст (январь 1995 г.). Китай под властью чжурчжэней: очерки интеллектуальной и культурной истории Чин . СУНИ Пресс. стр. 156–. ISBN 978-0-7914-2273-1 .
^ Ли Ин-Чанг; Инчжан Ли (1 января 2003 г.). Трактат Лао-Цзы об ответе Дао: современный перевод самой популярной даосской книги в Китае . Роуман Альтамира. стр. 24–. ISBN 978-0-7619-8998-1 .
^ Мирча Элиаде (январь 1978 г.). Кузница и тигель: истоки и структура алхимии . Издательство Чикагского университета. стр. 116–. ISBN 978-0-226-20390-4 .
^ Сьюзан Накин; Чунь-фан Юй (1 января 1992 г.). Паломники и священные места в Китае . Издательство Калифорнийского университета. стр. 246–. ISBN 978-0-520-07567-2 .

[Myers2003-1] Ричард Майерс (1 января 2003 г.). Основы химии . Издательская группа Гринвуд. стр. 11–. ISBN 978-0-313-31664-7 .

[Wong2011-2] Ева Вонг (2011). Даосизм . Публикации Шамбалы. стр. 68–. ISBN 978-0-8348-2738-7 .

[Perkins2013-3] Дороти Перкинс (19 ноября 2013 г.). Энциклопедия Китая: история и культура . Рутледж. стр. 142–. ISBN 978-1-135-93562-7 .

[TillmanWest1995-4] Хойт Кливленд Тиллман; Стивен Х. Уэст (январь 1995 г.). Китай под властью чжурчжэней: очерки интеллектуальной и культурной истории Чин . СУНИ Пресс. стр. 156–. ISBN 978-0-7914-2273-1 .

[Ying-ChangLi2003-5] Ли Ин-Чанг; Инчжан Ли (1 января 2003 г.). Трактат Лао-Цзы об ответе Дао: современный перевод самой популярной даосской книги в Китае . Роуман Альтамира. стр. 24–. ISBN 978-0-7619-8998-1 .

[Eliade1978-6] Мирча Элиаде (январь 1978 г.). Кузница и тигель: истоки и структура алхимии . Издательство Чикагского университета. стр. 116–. ISBN 978-0-226-20390-4 .

[NaquinYü1992-7] Сьюзан Накин; Чунь-фан Юй (1 января 1992 г.). Паломники и священные места в Китае . Издательство Калифорнийского университета. стр. 246–. ISBN 978-0-520-07567-2 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]