Бугул Ноз

Бугуль Ноз ( [byɡylˈnoːs] «Ночной пастырь» или «дитя ночи» ^{[ 1 ]}) — ночная фея или существо, похожее на призрака , в бретонском фольклоре из Морбиана , Бретань.

Описание

Источники обычно описывают его как маленького человечка, гоблина или кобольда . ^{[ 2 ]} Эмили Карпантье описала Бугуль-Ноза как маленького человечка с когтями, огненными глазами и свистящим голосом, который угрожал пастухам и рабочим, задерживавшимся на улице после наступления темноты. ^{[ 3 ]} В одном рассказе «бугуль-ноз» едет ночью, хотя при виде перекрестка поворачивает назад, чтобы избежать формы креста. Если он возьмет человека в плен, то утопит его, как только пропоет петух. ^{[ 4 ]}

Другой источник описал его как дух нежити. ^{[ 5 ]}

Анатоль Ле Браз, профессор французской литературы, слышал о Бугуль-Нозе как о высокой зловещей фигуре, появляющейся в сумерках. Один информант предположил, что Бугуль-Ноз был не угрожающей фигурой, а доброжелательным духом, влияющим на людей, чтобы они не задерживались на улице, где небезопасно после наступления темноты. Бугуль-Ноз сравнивали с Янн-Ан-Одом . ^{[ 6 ]}

Ссылки

^ Бюллетень Археологического общества Морбиана . 1858. с. 64.
^ Жеан, Луи-Франсуа (1863). Живописные и археологические зарисовки Бретани: кельтское происхождение и новая интерпретация памятников Этнографические взгляды Друидизм и первобытные традиции . п. 406.
^ Карпентер, Эмили (1886). Tour du Preux: иллюстрированная работа с 60 гравюрами по рисункам Тофани . стр. 41–42.
^ «Ревю народных традиций», том 22 . 1907. с. 68.
^ Вачелл, Гораций Аннесли (1906). «Лицо из глины: интерпретация» . Ежемесячный обзор . 23 : 153.
^ Эванс-Венц, Уолтер Йилинг (1911). Сказочная вера в кельтских странах . Лондон, Нью-Йорк: Х. Фроуд. п. 191 .

Эта Бретанью статья, связанная с , незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья, посвященная кельтскому мифу или легенде незавершена , . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

Эта статья о существе незавершена . легендарном Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Бюллетень Археологического общества Морбиана . 1858. с. 64.

[2] Жеан, Луи-Франсуа (1863). Живописные и археологические зарисовки Бретани: кельтское происхождение и новая интерпретация памятников Этнографические взгляды Друидизм и первобытные традиции . п. 406.

[3] Карпентер, Эмили (1886). Tour du Preux: иллюстрированная работа с 60 гравюрами по рисункам Тофани . стр. 41–42.

[4] «Ревю народных традиций», том 22 . 1907. с. 68.

[5] Вачелл, Гораций Аннесли (1906). «Лицо из глины: интерпретация» . Ежемесячный обзор . 23 : 153.

[6] Эванс-Венц, Уолтер Йилинг (1911). Сказочная вера в кельтских странах . Лондон, Нью-Йорк: Х. Фроуд. п. 191 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]